Пробудитесь!

Говорят, что Всевышний сказал:
- "Я - Есть".
В самом деле Он  - " ЕСТЬ", а это Суть и Жизнь. Но мы Ему приписываем "Я", потому, как считаем Его личностью. Если это не так, то как можно обращаться к Нему в молитве и как Он может тогда нас слышать? Возможно, нам стоит разобраться, кто таков Творец и что означает речение "ЕСТЬ"
Рассмотрим в целом момент "Я - Есть".
"я" – это эго, а потому оно присуще только лишь человеку. "Есть" - суть всех миров материальных и духовных, а это - Он Сам!
Если человек зацикливается на "Я" (в нем «я» больше чем "Есть")  - то он материалист-эгоист, если на "Есть" – эзотерик, гностик, - человек духовный. Мы понимаем, что в человеке очень много "я" и мало "Есть". Его эго приобрело высокую значимость в этом мире и продолжает распространяться как вирус. Отсюда  мы имеем все то, что отличает нас от Любви в величественном понимании этого слова.
 Всевышний не может быть личностью как таковой, потому, как Он есть все Мироздание.
После того, как Адам не смог войти в Покой, предложенный ему от Всевышнего, отстранился от пути Жизни и перешел на путь Познания добра и зла, последний стал иметь еще две ветви, два направления. Это ветвь Страдания и ветвь Осознания.
Наше "я" должно растворяться в "Есть", а это - путь осознания и наоборот, если «есть растворяется в я» - путь страдания . Путем страдания пошли все апостолы Христа, кроме апостола Иоанна. Иоанн, который провел Христа до смертного одра, написал книгу Откровение и Евангелие духа, отличающееся от трех других синоптических Евангелий.
Осознание себя человеком должно быть в каждый момент пространства, а не когда-то должно быть, или уже было. Потому, с такой позиции рассмотрения этого вопроса, человеческое понятие "надежда" не может существовать для него, ведь это будущее, которое строится в настоящем. Такое понятие как "вера" – рождено в прошедшем времени и оно также ложно. "Любовь" – была до сотворения человека, есть и будет от Предвечного.
Без веры и надежды человек не может и это понятно, потому что только лишь верой и надеждой жив человек который «привязан» ко времени этого мира. Он жив прошлым и будущим, и никак не настоящим. Эта «привязка» ко времени и порождает в человеке Эго. Настоящий момент пространства совершенно не осознается человеком и человек, переступая его, идет из прошедшего в будущее.
Человек живет верой, потому, как у него нет никакой уверенности в будущее, а есть только лишь надежда, которая, как выражается сам человек - умирает последней (даже после человека). Получается, что от веры нет осознания, а надежда - горизонт, к нему идешь, а он отдаляется.
Так может довольно себя обманывать?
Вторая заповедь Сына Божьего говорит:
 - Возлюби ближнего как самого себя, в этом закон и пророки.
Значит ближний (абсолютно все люди, находящиеся рядом с тобой, которые тождественны твоей личности) тоже, посредством твоего духовного роста, будут отдаляться от "Эго", которое зовется "я". В этом случае ты будешь являться центром Осознания. Потому-то в первую очередь важен личностный духовный рост, а не групповой.
В начале своего духовного пути один молодой человек обратился к Творцу с такой просьбой, мол, Боже, дай мне силы исправить мир от греха. В середине своей жизни он увидел, что остался на том же месте, что и в начале пути и тогда попросил, чтобы Бог дал ему силы исправить хотя бы свою семью. И в конце жизни, осознав, что у него ничего не получилось, в полном отчаянии, попросил время для исправления своей души, но времени уже не было.
Так, чтобы в конце нашей жизни не было такого огорчения и отрешения, мы должны понять, что в нашей душе – весь мир и он в осознании настоящего, а не прошлого и будущего. Исправив свою душу, мы исправим мир вокруг нас. В этом наше исправление и спасение. Недаром Всевышний сказал, что Царство Божье внутри вас есть.
Там, вне времени, все уже находится на своих местах и тот, которого мы здесь зовем ближним там, в полной и глубокой связи с тобою, как клетки в организме Христа. Об этом не зря упоминал апостол Павел.
 В Писании Предвечный обращается всегда к частной личности, а не к группе, толпе. Это видно по Аврааму, Иакову, Моисею. Именно в то время, когда Иаков был полностью отрешенным от мира (семейная неопределенность, брат грозил убийством, лишения имущества в пути), ему на Храмовой горе была показана лестница восхождения к Предвечному. Моисей был отстранен от дома Фараона, после убийства египтянина, полного отрешения от мира, будучи пастухом – на Храмовой горе познаёт Всевышнего.  Творец Аврааму открывается в то время, когда тот отрекся от магии и чародейства и остался в полном осознании себя, своей души.
Тот зов Творца к сбившемуся с праведного пути Адаму в раю: «Адам, где ты?» - актуален и в настоящее время, потому, как Предвечный обращается с этим речением к каждой человеческой душе и не находит никого на том месте, в настоящем моменте пространства, где бы Он желал видеть каждую из душ человеческих. Как каждая нота звучит на своем месте в музыкальном ряду мелодии, так и души человеческие должны иметь служение и каждая на своем месте. Но…душа должна сначала стать на свое место, а потом получить служение и никак не наоборот, как это наблюдается сейчас во многих поместных собраниях. Вспомним из Торы (Пятикнижия Моисея), как Корах со своим окружением получил поражение, как были поражены сыновья первосвященника Аарона. И всё потому что, не будучи на том месте, где их желал бы видеть Всевышний, они принимались за служение Ему. Созрел вопрос, как нам стать на то место?
 В настоящее время люди, стремятся пройти ко Всевышнему толпой, а святых, которым открыт Творец почти, что нет. Они, как обычно, являются отшельниками, "пустынниками", потому что мир так называемых верующих их не принимает, в силу того что как они – иноки – иноверцы, неугодные своими деяниями поместным «церквам» и собраниям.
"Грех" - слово, которое второстепенно выплывает из библейских понятий об ошибочном пути и это не вина или провина, первостепенно - это  неверный вектор направления. При стрельбе из лука - "молоко", стрела прошла мимо мишени.
В главной молитве Христа сказано: « …и прости нам долги наши…», но не грехи, а мы, почему-то подразумеваем второе.
Потому-то нельзя определяться на том, что человек рожден неправильным (как говорят во грехе) и не может жить правильно от рождения. Если будет такая зацикленность, то человек никогда не выберется из этого болота. Грех (эго) будет прилипать ко греху и не будет его приближения к Осознанию самого себя, как частицы Творца. Это важно потому, как в этом материальном мире Сознание приобрело форму, а форма привязана к миру и времени этого мира.
Ум - производное этой формы и он руководит человеком. Находясь под управлением своего ума человек, не осознавая себя - спит. Человек может стать превыше своего ума, организовать его и впоследствии управлять им. В Сознании - мудрость Всевышнего.
 Пробудись человек, осознай себя, отвергни своё «я» и займи то место пространства - «ЕСТЬ» - где бы желал тебя видеть Творец.