Уранат

Его отличала от других пассажиров микроавтобуса не только яркая –  экипировка с нагрудным лэйбом «НТК»(Нефтяная Тюменская Компания), маркировкой крови (II группа,  resus  (+), огромный рюкзак с притороченными стальными палками, наконечники которых были закрыты одетыми на них красными детскими рукавичками, но главное - выразительное, слегка загорелое лицо и сияющие глаза. Уместив рюкзак рядом с собою, как верного товарища, мой сосед по переднему креслу микроавтобуса "Слюдянка- Иркутск" принялся перебирать четки  с деревянным крестом. После первого дежурного вопроса стало ясно, что человека переполняют еще не выветренные, свежие  эмоции и впечатления.  Все ответы были громкими, что вообще характерно для всех командиров. К тому же вскоре выяснилась еще одна причина повышенной громкости голоса "тугоухость"(При разговоре он имел манеру поворачивать голову левым ухом к собеседнику) Так все бодрствующие пассажиры  со свободными ушами (большая часть пассажиров пользуется в дороге наушниками)были невольными слушателями нашей беседы. Нашему разговору еще способствовала погода. Шел мокрый снег. В условиях гор, перевалов мокрый снег может легко подмерзает, образуя местами сильный гололед.  После того, как многие водители уже сменили на своих автомобилях зимние шины на летние, такая погода – это большое испытание, а для кого то - даже беда. По дороге мы видели несколько машин съехавших в кювет. Особым образом затруднена езда в этих гористых условиях большегрузных грузовых машин с массивными контейнерами, так называемых  - «фур» (грузовых автомобилей с большими прицепами-контейнерами). При повышенном скольжении такие тяжелые машины не могут подняться по крутому склону. К тому же они достаточно мало маневрены на узких трассах ( до сих пор федеральная трасса на восток – 2х полосная). Перед перевалами скопилось длинная колонна фур. В результате чего возникла большая авто пробка.  Вместо обычных 2,5 часов, наша поездка продлилась почти 4 часа. Уранат (так звали моего собеседника) начал свое повествование так: «Были на Мунку-Сардык (вершина на границе с Монголией, высота 3 100 м. н. у. м.). Первый день своего прибытия мы посвятили «акклиматизации» - сходили в небольшой радиальный маршрут. Хотя мы приехали из Западной Сибири, где воздух обеднен кислородом, акклиматизация к горным условиях и нам пошла на пользу. Это очень важный, необходимый этап при восхождении на большую высоту (более 3 тыс. м. над уровнем моря). Организм должен успеть подготовится к разряженному воздуху, к меньшему давлению, к температуре и т.д.  В противном случае при восхождении у человека может случиться головокружение, потеря сил, расстройство пищеварения, рвота и т.п. Первый день стояла ясная погода. На следующий день все было по другому. Мы восходили 2 мая, - в аккурат в самую непогоду. Сочли неблагоприятные условия как очередное боевое крещение.На следующий день снова была ясная погода. В этом году на "Мунку" (сокращенное название горы)снег сошел рано, поэтому местами подниматься приходилось по леднику. Некоторые туристы, к этому оказались не готовы технически, ни морально. Для более безопасного восхождения по леднику необходимы  «кошки» (специальные приспособления с крючьями, которые крепятся к подошвам ботинок).  При нас двое человек скатились вниз. Один сорвался, а второй не имея страховки, попытался удержать первого. Конечно порыв спасти товарища – благородный. Но с точки зрения – техники безопасности, совершенно не верный. Поскольку удержать человека набравшего ускорение на ледяном склоне не имея собственной страховки (фиксации) –  на физическом уровне – вещь невозможная. В результате скатились по крутому склону двое. К счастью оба остались живы. Без переломов не обошлось.  Первый пострадал сильнее. У него произошел открытый перелом плеча. Весь спуск окропила яркая человеческая кровь. В низу их уже ждала машина скорой помощи. Но чтобы добраться до нее, пострадавшему с открытым переломом постоянно приходилось несколько раз накладывать жгут. Некоторые туристы, ставшие очевидцами этого случая, отказались от восхождения, вернулись в стан. «Лично я» - говорит Уранат, - "если честно, с самого утра,  чувствовал напряжение, которое передавалось другим участникам нашей группы восхождения. Все время приходилось, кого то «мотивировать» что-то делать или ускоряться.  Пройдя основной ледяной участок, оставил свои силиконовые кошки и палки за большим валуном. Какого же было мое огорчение, когда на обратном пути – ничего там не обнаружил. Первая мысль о себе: «Ротозей! Только одни силиконовые кошки стоят «4 рубля» (В народе тысяча рублей именуется рублем. В данном случае 4 руб. означает 4 тыс. руб.). Вторая спасительная для моей психики мысль: «На все Воля Божья». Но все равно, чтобы освободить свой ум от навязчивости «потери»,  какое то время приходилось себе долго доказывать, что «все ОК». Пришлось стоить своеобразную "Китайскую стену" из блоков позитивных мыслей. Приведу лишь некоторые из них: «Мы совершили восхождение без травм, так что потерянные вещи – это не большая плата», «Это потеря, скорее – жертвоприношение – по библейски – это просто «десятина». «Сколько ты в жизни терял, это в сравнении с другими потерями – это просто мелочь» (У Ураната по жизни были разводы, потеря недвижимости, собственности и т.п.); «Возможно это снаряжение могло кому то спасти жизнь, или по крайней мере облегчить восхождение».Нельзя сказать, что горечь потери ушла полностью. Сейчас во время разговора с Вами пришло осознание, что наши неприятности при восхождении были вызваны нагнетанием «важности», желанием «все взять под контроль», в результате чего несомненно мы создавали избыточный потенциал, что спровоцировало – возникновение равновесных сил и обстоятельств.
Горы полюбил за то, что они позволяют проявить в человеке истинную сущность. В человеке имеется как бы три уровня «Я» - первое – это то, что человек знает и думаем о себе. Второй уровень, то что в человеке видят другие. Более глубокий уровень – это то, что человек есть на самом деле в настоящий момент. Приведу пример, в одном из горных походов с нами был 33-летний мужчина. Он обладал крепким телосложением, высокой эрудицией. Даже в походе был одет «по моде».  Видно по всему там - в городе он пользуется в определенных кругах известностью, за что он очень себя ценит. В горах  ( как и в других экстремальных условиях) все наши социальные ранги и достижения нивелируются. В таких условиях основным правилом является - обеспечение общей безопасности. Из этого следует: Все члены группы прежде всего выполняют работу по укреплению общей жизнедеятельности и лишь потом занимаются своими личными делами. Конечно, если на это останется время и силы. Это значит, что когда мы приходим на стоянку все заняты по установке палаток, приготовлением пищи, подготовкой или ремонтом снаряжения, сушкой одежды и т.п. Наш же товарищ с возрастом Христа, постоянно проявлял лишь заботу о себе. Одетый в яркую американскую экипировку он  всем своим поведением – всячески стараясь привлекать внимание к себе. У нас есть традиция после каждого похода или экспедиции – собираться, обсуждать полученный опыт и подводить итоги. На таких встречах можно  узнать, что о тебе думают другие. Кого то могут открытым текстом послать к «пчелам». Так вот на подобном собрании было решено нашего «Иисуса» в последующие походы не брать.
За восхождение на "Мунку" организаторы восхождения предложили несколько номинаций: «За самую большую команду», «За самый большой возраст» (В этот раз самому старшему туристу было 68 лет), «За самый юный возраст» (На восхождении были дети в возрасте 10 лет). Еще одна особая номинация была для «рысаков» - любителей скоростного восхождения.
Группа молодых красивых мужчин атлетического телосложения поднялись на вершину за 3 часа, тогда как обычно на это уходит 7 часов. У них была специальная облегченная экипировка – термо белье (за что народ их прозвал «кальсонниками») и облегченные силиконовые кошки.
Летом планируем совершить поход на Шумак (Природный комплекс с целебными, минеральными термо источниками в Восточных Саянах). В этот раз мы будем готовиться не только технически и физически, но и будем работать над своей духовной конструкцией».