Несколько слов о Голубом

Голубой родился в городе Зю в конце ХХ столетия, с врождённым дефектом левого уха. Оно у него голубое. Именно поэтому к Голубому приклеилось это прозвище, а не как многие, наверно, думают, будто это связано с его сексуальной ориентацией. Голубой – чистокровный гетеросексуалист.

Его настоящее имя уже давно никто не помнит, даже, кажется, он сам. Лишь перед тем, как взять очередной потребительский кредит, Голубой невольно бросает взгляд на первую страницу собственного паспорта, когда сотрудница заведения, где клиентам предоставляют услуги по ксерокопированию документов, лишь тогда Голубой и вспоминает, как его всё-таки зовут. Но длится это знание у него не долго. Голубой быстро его забывает, так как считает, что хранение в памяти такой информации как собственное имя, ему ни к чему: ведь на свете существует такое множество прекрасного, что действительно достойно того, чтобы его запомнили!

Более того, Голубой уверен, что наличие имени, никогда ещё никого не сделало счастливым. А надо понимать, что Голубой на сто процентов уверен, что рождён исключительно для счастья, которое рано или поздно он, бесспорно, обретёт. В этом его постоянно убеждает тот самый врождённый дефект, а – главное – все те неприятности, казусы, оплошности, проблемы, несчастные случаи и удары судьбы, которые с ним непрестанно приключаются благодаря всё тому же дефекту.

Голубой – философ. Его литературные предпочтения основаны на трудах таких авторов как: Лао Цзы, Судзуки, Ницше, Къеркегор, Платон, Сократ, Марк Аврелий и прочие. Также любит ссылаться на тексты Сартра, Камю, Кафки, Достоевского, Толстого, Пелевина, Сорокина, Гоголя, Чехова, Довлатова и Андрея Белого.

Голубой – эстет, художник в душе. Любит поговорить об искусстве, в частности, о таких художниках как: Пикассо, Ван Гог, Малевич, Энгр, Гоген, Тулуз-Лотрек, Клод Моне, Сезанн, Гойя, Веласкес, Вермеер, Климт, Матисс, Коровин, Лансере, Добужинский, Хоккусай, Питер Брейгель Старший. В кинематографе Голубой отдаёт предпочтение Годару, фон Триеру, Тарковскому, Феллини, Антониони, Бергману и Джармушу.

Голубой политически подкован, следит за новостями, однако не отдаёт предпочтение ни одной из партий, не подтвержден открытой критике, не любит как власть, так и оппозицию. Голубой придерживается своей внутренней политике, основанной на личностном росте, как главной цели собственного бытия. Не верит в коллективное счастье, а верит в индивидуальное счастье, обретённое путём служения коллективу, но не явно, а подспудно, как серый кардинал жизни.

Голубой не религиозен, однако верит в бога, но не в какого-то конкретного, христианского или мусульманского, а в бога как такового, чем снискал по отношению к себе скрытую агрессию со стороны адептов любого из существующих ныне религиозных течений.

У Голубого нет постоянных отношений с представительницами слабого пола, нет постоянного полового партнёра, нет той, кого бы он любил. Отношения Голубого с женщинами так же скоротечны, как жизнь капустницы. Связано это большей частью с тем, что Голубой не в силах удержать ни один из объектов своего влечения больше, чем на два-три дня. Объекты его влечения так же быстро от него уходят, как и появляются, чем наводят на него тоску, печаль, горечь, порождают в его душе чувство одиночества, сомнения в необходимости собственного существования, любого его помысла и действия. К счастью, Голубой, не отдаваясь во власть губительных рефлексий, быстро находит точку опоры и двигается к намеченной цели. А цель Голубого, как известно, счастье. Помогает ему выбраться из состояния мучительной, впрочем, изрядно приятной меланхолии, юмор.

Про таких, как Голубой, говорят, что они неудачники. Однако путь его светел, и всем тем, кто хоть на короткое время соприкасался с ним, Голубым, по жизни, перепадает от его света. Даже недруги его благодарят его, называя, порой, «князем Мышкиным 2.0», за его, Голубого, христову самоотверженность, юродивость.