Изгоев. Базаровские лопухи

 Попытаюсь завершить сравнительную экскурсию по "изгоевской" интеллигентной молодежи. Именно сравнительную, взяв для примера два известных тандема. Нет, речь не пойдет о вовремя используемом, а сейчас основательно подзабытом политическом дуэте.

 Нынешние тандемы подходят к "изгоевской" ситуации не только своим "молочным", с точки зрения политики, возрастом. Нечто большее определяет конструкцию каждого. Некая штучная сборка, прилаживание индивидуальных деталей к становящемуся единым механизму.

 Два кощунства, разделенные между собой парой лет. Одно, благодаря четко организованному идеологическому удару, направленному на чувствительную точку, очень резонансное, показательное. Речь идет о тандеме Толоконниковой и Алехиной. Третья девушка, как и весь панковский ВИА, не в счет. Гнобимый обществом, в лице в первую очередь "голого нижнего", тандем вдруг оказался на гребне политической волны. Одних встреч с сэром Полом и будущим президентом США хватит за глаза.

 А вот другой молодежный тандем "засветился" не так заметно. Большинство зрителей даже не заметили двух статистов, привлеченных ветераном-думцем в парламентскую Страстную пятницу. Александр Минкин даже призвал узнать фамилии представителей ЭТОЙ интеллигентной молодежи. Не вопрос. Тандем состоит из руководителя молодежного крыла наших либеральных демократов Власова и его заместителя Соина. Именно они предприняли тогда, как я считаю, противоправные действия по отношению к Дубовицкой и Чучаловой. И я думаю, что в данном контексте этот поступок выглядит не менее циничным, чем выступление ВИА на амвоне главного храма страны. Одни святыни, да и действующие лица близки по возрасту. А резонанс общества резко отличается. Если одним пресловутая "двушечка", другим, думаю, политическое забвение на фоне индивидуалистических мечтаний о карьерном росте.

 Вот эту тенденцию в умах и настроениях уловил сто лет назад Изгоев. Повторюсь, его вклад в "Вехи", вклад больше аналитический, думаю, равен "бердяевскому", тяготеющему к философствованию.  Как аналитик, Арон дает не только выкладку ситуации. Он рискует сделать следующий шаг-жесткие выводы. Этого так не хватает современным "специалистам", подверженных, думаю, корыстным целям.

 А тогда, подводя итог своему вкладу в "Вехи", Изгоев помянул "базаровские лопухи". Думаю, в те времена не только призрак коммунизма бродил по старушке Европе. Некое виртуальное воплощение предшествовало появлению  общественного стереотипа. И этот образ вышел из-под пера человека, обладающего самых тяжелым мозгом. Предвидение Тургенева породило такую волну новых отношений между поколениями, что она очень скоро смела не только "отцов", но и перемолола психику самих "детей". Об этом лучше написал Иван Шмелев, но вернемся пока к аналитике Изгоева.

 Автор делает шокирующий вывод об умонастроении своего поколения молодежи. Некая идеалистическая идея, но не о грядущем "счастии человечества, "когда из меня лопухи расти будут". Идея более индивидуальна и повторюсь, шокирующа. Идеал, по словам Изгоева, выражен в стремлении к смерти. "... я не боюсь смерти и готов постоянно её принять."

 Очевидно, что не только тысячи смертей во время одесского погрома повлияли на умозаключение автора. Были не такие массовые, но не менее резонансные, некие показательные, демонстрирующие всю остроту общественных противоречий. В то время, когда российская молодежь взахлеб читает только что появившийся на прилавках роман Тургенева, появляется реальное воплощение людей готовых на "прорастающие из них лопухи". Сейчас таких деятелей однозначно бы отнесли к террористам. Но история донесла до нас фамилии передовой молодежи, интеллигенции, цвета нации-Перовская, Кибальчич, Тютчев. И конечно Желябов, организовавший самое страшное, для индивидуума или группы индивидуумов, государственное преступление. Заметим, что резонанс тех событий оказался несколько иным. Не меньше людей, а особенно интеллигентную молодежь, шокировала казнь "народовольцев".  Очевидно, эти же чувства испытывал и сам Ланде, в это время ещё маленький, извините, если неудачно, "поц". Намного позже детские переживания, усиленные массовой смертью единоверцев, отразились в правдиво-жестких стоках "Об интеллигентной молодежи": "Твои убежденя приводят тебя к крестной жертве-они святы, они прогрессивны, ты прав..."

 "Одесский"след подтверждается следующими строками автора: "Принцип "иди и умирай!", пока он руководил поступками немногих, избранных людей, мог ещё держать их на огромной нравственной высоте...". Но следом идет неизбежное расширение круга "обреченных", приводящее к грязи, распутству и провокациям. Жесткий, политический "акционизм" выходит в тираж. Теряется смысл жертвенности во имя высших идеалов. Особый трагизм ситуации придает юношеский румянец на щеках вершителей судеб, итожащих и свою, только начавшуюся жизнь таким путем.

 Вывод автора о психическом состоянии русской интеллигенции: или вся Россия погибает, или мотивация действий меняется, сосредотачиваясь на любви к жизни. Как показали последующие события, страна выбрала первый путь.  Об этом автор напишет уже в июне восемнадцатого, а пока вернемся к его "веховсому". Нельзя сравнивать жертвенность революционеров, подчеркивает автор, с аналогичными действиями ранних христиан. Для последователей Христа характерно спокойствие и достоинство при встрече с неизбежным. И наоборот, обличаются те, кто сам ищет смерть.

 Говоря о других особенностях русской интеллигенции, Ланде указывает на некий "пустоцвет", неумение, подобно христианству, создать серьезную культуру.  Одна из причин-многовековое господство абсолютизма. Как, по прошествии ста лет, эти слова вписываются в наши реалии. Конечно, не "сталинские" 99,99 процентов, но и 80 впечатляют. Это ли не абсолютизм власти?

 А если приложить к общему индивидуальные черты, культивируемые обществом, то получим некое дежавю. Обращусь к Ланде: "...средний массовый интеллигент в России большею частью не любит своего дела и не знает его. Он-плохой учитель, плохой инженер, плохой журналист..." Как перекликаются эти слова с некой констатацией факта даже из уст высокопоставленных особ. А уж факты постыдного падения "протонов", застрахованных на миллиарды-это самый красноречивый анамнез текущей ситуации.

 Сам автор четко видит виновников: "Надо иметь, наконец, смелость сознаться, что в наших государственных думах огромное большинство депутатов...не обнаружили знаний, с которыми можно было бы приступить к управлению и переустройству России". 

 Решайте сами, можно ли отнести эти слова к нынешним законодателям. Судя по безобразной сцене на парламентскую Страстную пятницу, иные из "старцев" заняты совсем другими, чем переустройство России, делами. Но главное, что общество, горячо заклеймившее перед этим "храмовых" кощунниц, молчит. Хотя нет, оно радуется патриотично и самозабвенно.

 Как какой же, из двух приведенных в начале заметки, тандемов, останется в истории России: Власов-Соин или Толоконникова-Алехина? Делайте ставки, господа. На кону судьба общества.

 В очередной экранизации "Отцов и детей" Базаров больше напоминает Теда Нили из "Суперзвезды". Но нельзя забывать, что последователи резали не только лягушек.