Ну и кому это надо?

    Она прижала тоненький пальчик к морщинке около века так, чтобы «гусиная лапка» была совсем не видна; наклонилась ближе к зеркалу: «Так ведь должно быть…»
P.S: Вопросительный знак в зрачках.
«Именно так! Так, а не иначе!» - эхо разносилось внутри меня.
      К чему эти упреки времени, лишающие нас гладкости кожи, обесцвечивающие наши волосы и глаза? К чему унижать стан неровной осанкой, а движения – прыти? Дело в восприятии? Не спорю: всегда и всё зависит только от восприятия! Могу относиться к старости плоти с мудростью, принимая это как должную перемену в пути вечности…Таковым и есть моё отношение, но не от желания, а от неизбежности.
     Совершенна в красоте плоть человека, как и его фундаментальные стремления. И человек любит эту красоту, боготворит и лелеет.
 Лишение молодости – это недоверие?.. То есть, если дать человеку на его век неувядаемую красоту и молодость – он чего-то не поймёт, или не придёт к чему-то?.. Перед уходом из этой формы жизни, к которой привыкла и которой так дорожит душа, нужно постичь истинную суть прожитого. Серьёзное осмысление…требующее степенности, сосредоточения. Красота же требует любования. Думать о своем теле, лице, руках, когда они размалёваны старостью, хочется меньше всего...Вот и думаешь о вечном... Или, вот ещё теория: чтобы проще было признать исход времени, ты лишаешься молодости, сочности  - и тогда хоть в тартарары – что жалеть?
   …Если старость - это урок благородства и благонравия, мол: моя красота лишь след оставила, но молодость потомков счастие дарит душе…тогда это снова неверие в чистоту жизней людских и мыслей. Если видишь, как самая суть твоей плоти лишается благообразности, как кожа твоя сохнет от жажды будущего, и цвета лишаются глаза, - если всё это принимаешь, и не стервенеет дух, глядя на великолепие тех, кто ещё находится под эгидой Богини Ювенты, - значит ты мудрость познаешь и чистоту бытия.
НО!
Разве не ликуем мы от радости и в юношестве, при виде других людей? Разве не заметно нам их особое великолепие?  Да всё мы видим…я верую, что все и всё… Почему не может явь человеческая сохраняться в благолепии зрелости?   
  Старость – это наказание? Если подумать так? Так сложнее, но…Но почему в писаниях ни слова о том, как стареют ангелы? Почему они сильны, красивы, благородны? Не иначе как вечно молоды?.. Разве не через Любовь постигает дух вечную негу? Любовь и старости не боится, но зачем? Зачем отражать в глазах любящих увядание? Принимаем как расцвет, приближение к высшей сути и мудрости? Принимаем, но разве мы не пришли бы к этому без лишений? Лишений! Ибо в юности тело силой искрится! В юности деторождения дар вкушаем! В юности всецело Абсолют питаем чувствованием. В юности смотрим ввысь и глаза благодарны свету, а в старости всё чаще- под ноги и взгляд «погруженный»… Можно сказать, что старость-мудрости лицо. Нууу...а если не набрался мудрости - упрек как символ того, что к этому времени уже дОлжно бы...
А в Библии сказано: (2Цар 19:35; 3Цар 1:1-4; Еккл 12:1-5): «нередко стариков мучают малодушие и недовольство; они уже не могут ясно отличить добро от зла. Ноги становятся дрожащими и искривленными, подъем в гору и ходьба даже с посохом бывают затруднены (Зах 8:4). Зубы выпадают, глаза мутнеют или слепнут (Быт 27:1; 48:10; 1Цар 3:2; 3Цар 14:4; Еккл 12:3; ср., однако, Втор 34:7). Ослабевают слух и голос, еда и напитки кажутся безвкусными, а сон бежит от стариков. Кровь уже не греет по-настоящему, и время жизни окончательно проходит (3Цар 1:1-4). Тогда наступает время умирать, возвращаться к Богу, Который даровал жизнь (Еккл 12:6,7) и Который Сам есть жизнь»… Выходит, лишившись всего, мы принимаем саму смерть как надежду и спасение?
Оооой…
Из той же Библии: Бог – это любовь. Значит мудрость – это любовь? Не старость-мудрость, а любовь! «Только Дух Божий дает человеку разум (Иов 32:6-9), и те, кто исполняет Его повеления смолоду, становятся умнее возгордившихся старцев»…Тогда зачем?!!!