Необходимость революции, с точки зрения советского человека, объяснима. Потому что – как можно было ожидать, что богатые добровольно откажутся от своих привилегий для уравнивания прав? В действительности на протяжении долгого времени они от своих привилегий не отказывались. Если справедливость в обществе нужна, а разделение на «угнетателей» и «угнетаемых» сохраняется, то как тут не возникнуть социалистическим настроениям? (Социализм в широком смысле – это стремление к справедливому обществу.) А добиться того, чтобы правящие круги стали вести себя более гуманно, и облегчили условия жизни рабочим, и предоставили больше прав рабочим и крестьянам, – этого они не могли, и дождаться этого не могли. Революционные настроения опирались на объективные проблемы. Сокращение продолжительности рабочего дня и немного больше прав едва-едва было достигнуто после 1905 г. В XIX в., кроме открытого протеста, был еще один путь, как исправить ситуацию: это просвещение (просвещение как среди простого народа, так и среди аристократии), распространение демократических идей. Однако и такие «просветители» натыкались на ограничения и преследования, и фактически становились в одном ряду с бастующими рабочими. Жестокости капитализма не могли не привести к нарастанию протестного движения. Между прочим, с Советским Союзом произошло почти то же самое. Угнетение и всяческие ограничения породили протест. «Ленский расстрел 1912 г.» и «расстрел в Новочеркасске 1962 г.» – это подобные события. Советский строй не мог выдержать гласности, которая неизбежно началась при перестройке. Общество, которое в сильной степени расшатано, не может единогласно поддерживать одну идеологию.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.