Всё из Ничего. Книга Вторая. 0182

(Книга вторая "Уроки боговедения". Круг Третий. глава двенадцатая)

Один что-либо соорудит и вкривь и вкось, что, сразу глянув на сиё творение идиотизма, любой Базука почует Дух Отторжения! А значит, что сей «горе-ремесленник» скормил талант и творение – Ааба-Тусту. А Ааба-Тусту, как и злые Духи, только и охотятся за тем, чтобы присвоить себе талант от Бога. И тогда говорят тому растяпе, что он сотворил дом для Злого Духа в племени! И отсюда рождается первая политика в племенах. Если «дом» сей из древа, то его предают огню, как самому верному средству от искоренения Злого Духа. Ну а иной Ремесленник соорудит вроде всё и ровненько, да только развалится сиё сооружение через день-другой! Тоже самое. Значит, тем прогневил Бога и прославил Ааба-Тусту! Но уже другое дело размах строительства, когда нужен тот, кто будет только смотреть за исполнением заказа вождя для Племени (и значит для Бога). Сначала прививают навыки правильно эксплуатировать инструмент. Сломав его или затупив, ты сам признаёшь себя недостойным Богу. Но в ходе появления Исполнителя, в данном случае Набоба, на последний пункт, стали смотреть сквозь пальцы, из-за двух причин. Первая, - это инструмент от времени эксплуатации изнашивается и приходит в негодность. Вторая причина – Набобу в меру большого заказа, надо и много рабочих. И он не станет тут щепетилен в отборе кадров, ибо его интересует не качество эксплуатации инструмента, а послушность рабочего и чтоб делал более-менее качественно свою работу. И поломка инструментов в объёмных заказах уже становится не редкость. Но надавить на Мастерового в силу того положения, Набоб не может, ибо это уже грех великий, покушаться на талант Бога! А Мастеровых мало. Что делать? Извечно-риторический вопрос. Раньше заведующего Инструментом на Складе не было, как и самого Склада. Но раньше и не было столь больших заказов. Во-вторых, когда Абориген делает заказ Вождя, это его поднимает и в собственных глазах, ибо он приобщается к воле Всевышнего! И это самое важное во Племени. На том и стали играть Набобы, приевшись к своему положению, и Инструмент стал их гарантом. С освоением Монхат-Тау прогресс пошёл в рост. Вождю для утверждения своего величия требуется постоянно подпитывать Племя новыми заказами. А значит объём работ стал разрастаться. Ибо мелкие работы уже не устраивали ни авторитет Вождя, ни потребности в причастности к Богу во Племени. Ибо растёт и рейтинг Племени в своих же глазах, что они-то не хухры-мухры тут вам. А Сайтун принося информацию из иных Орд, только подстёгивал Племя к росту. А значит, нужны были крупные заказы. Вот тогда и появился – Склад. И поначалу Мастеровые более работали только на насыщения Склада. Раздувая важность заказа, Набобы не редко и нагнетали напряжённость в рядах рабочих, отчего Инструмент, чаще ломался. Но Набоб, боясь потерять свой рейтинг и важное Дело, старался уже сей факт выдать за обычный факт износа Инструмента. Хоть и наказывал работяг. Инструмент становился достоянием не рабочего, а – Набоба, так же как и Заххайти для Гарха. Далее уже поставленный ранее вопрос, что делать, коль Инструмента стало не хватать. Выход один, Инструмент стали сокрывать в своих личных Хижинах, сами же, тем не менее, разбазаривая Общий Склад Племени. Ибо частное для Набоба, стало важнее - Общего! Появится большой заказ, а Инструмента – кот наплакал! Планировать же объём работ и снабжения Инвентарём, тогда не умели. Вот тут-то он и сможет, урвав себе, сей заказ, использовать личный резерв, НО. Своего-то Инструмента ломать жалко, значит, его можно доверить только «своим» рабочим, да и то, на условии что с ним поаккуратнее, да поспокойней, т.е. - не спеша. А всего Полкана спускать не на Мастеровых, а именно на Склад, стараясь как можно более себе присвоить «личного» Инструмента. Это самый гарантированный зарок и на будущее Набоба. Вторая политика, - это количество душ при выполнения Заказа. Набоб и изобрёл себе, тот сорт работяг – Принеси-подай, якобы он озабочен о приобщении большего количества душ к воле Создателя. Тем, ещё более подняв свой авторитет и при Вожде и при Племени, и перед самим Создателем. Отчего он уже стал считать, что его слово и мнение - должно цениться превыше всего! Власть жадная и ненасытная штука. И став частными лицами, они уже приписывали по той же методе и покровительство Вождя в свою «шкатулку», не считаясь с последним. Получилось так, типа, – раз я воплощаю волю создателя в Деле, то я и отмечен, у оного должен быть более. Так всё и катилось к Ааба-Тусту …
- «Это только вступительная часть пьянки! А далее… то ли ещё будет ой-ёй-ёй!!! Набобы этого так не оставят Бурому!», - прочёл лекцию по истории вопроса Троян, у которого стали завязываться некие странные отношения с Элладой. И, похоже, он хотел её отбить у Оксания. Впрочем, Оксанию - было всё равно. Но Эллада не отвергала притязания Трояна, желая притом набить себе поболее цену. Странно, что у пресловутой «троицы» и череда шла по примитивному Ряду личностей «Я», т.е. 1-2, 7-8 и 10-11. Дальше тему перевёл в своё русло Борис, как, обычно оттягивал резину, и, не давал вставить своё слово другим, на голо-видео появилась Диана и тут же испарилась, и он начал, -
 - «Похоже, у нас скоро объявится первый бунтарь и протестант в лагере Базуки, а может и первый чёрный Монах!? И это же конечно пресловутый Изайо! Никого не интересовало, отчего тот не желает, заняв столь престижный пост Гарха!? А Мазурики Олимпийские! Кто бы высказался, мягко говоря!?», -
подозрительно глядя на то место, где только что была Диана.
Серафим попробовал прощупать фронт на наличие запала у Прорвы, -
- «Ты хочешь сказать, что он не отрёкся от своих ранних помыслов!? Впрочем, натура не меняется от времени и обстоятельств, а только лишь претерпевает изменения. Может то, что он был зол на Духов? А может то, что решил воплотить идею о первом гареме, дабы черпать оттель свою мудрость, а это в роли Гарха, так скажем – непристойно!? Я не желаю гадать, но и пороха тут не чую».
Отстрелялся Серафим, не учуяв всём прецедента. Остальные только думали и возможно каждый о своём. Троян с чувством превосходства оглядел Этитов, -
- «Неужели ещё не дошло, что Изайо настоль неординарная личность, что способен стать праотцем новой Эры в Дао Цзы!? И запросто притом! Даже Вождь Монхат не подозревает, с кем он связался! Изайо воспользовался той аварийной обстановкой в самом передовом Племени! Решающем Племени для всей Эволюции Базуки! И он постарается подтолкнуть Вождя для решительных действий, вот увидите ещё! Скорее исчезновение Заххайти стало для него более чем подарком, и упустить такой шанс, было бы непростительной глупостью! Видать, он ещё Катаем, обиделся на своего Пачь-Гарха из-за Заххайти!», - и Троян мечтательно умолк, давая переварить информацию и воспользоваться эффектом своего превосходства. Все ждали, не форсируя событий.
- «Такой дядя если строит планы то, и пресловутый Бонапарт ему в ботинок не сгодится! Не станет он месить эту бодягу Гархи. У него планы более великого масштаба! Ну ладно не буду тянуть кота за хвост, Изайо решил объявить войну духам!!! И мечтает прибрать этих негодяев к своим загребущим лапкам, в качестве служек! И всё благодаря его «библии-Птеродактилю», - Троян эффектно смолк, торжественно оглядев аудиторию. Но взрыва не последовало. Все смотрели несколько недоумённо, словно он сейчас загнул самый несуразный ляпсус. Первым очнулся отчего-то Борис, и начал невпопад, -
- «А это правда, что по «библии» Изайо стали определять месяца по Духам? И мол теперь каждое дитя родившись в какой месяц, будет причислено Духу месяца. Но и какие ремесла, и таланты он тоже приписал определённым Духам. А значит, если родится дитё в месяц Духа Ремесла или Таланта, то можно будет сказать что это будущий Мастеровой!? Что-то по мне это странно?».
- «Что ж тут странного, многие Расы издревле ориентировались по Гороскопам. В какой месяц и даже день родилось чадо. Под какой Звездой, какие он унаследует оттого черты характера, и к какому роду деятельности будет склонен. Это ж так даже обыденно», - скучно парировал Оксаний.
- «А то что, первым признаком отцовства станет страсть использовать дитё как товар, если он уродится под Духом Мастерового! Со всеми вытекающими отсюда последствиями! Я ещё пойму, что сей знак Духа никому не гарант, что так оно и будет. Ибо много факторов могут дать отклонение в ходе развития подростка. Но то, что его теперь отец станет чуть ли не насильно подгонять под этот шаблон! Кому может и как, а мне такое не безразлично!», - закончил негодующе Борис. И все смотрели на него со странным интересом.
- «Да ведаешь ли ты отпрыск, явившийся под знаком Царя Гороха, что порой преподносила стандартная эволюция!? Какие муки, пытки и истязания! Какие жёсткие диктаторские режимы! Хотя бы во имя той же – Веры в Бога! Костры Инквизиции, гноение живьём в Тюрьмах, массовые расправы и прочее!», -
возмущённо анатомировал историю Эволюций Троян. У всех стали глазки гореть заинтригованным садистским азартом. Но Борис словно сплюнул в сердцах, махнув рукой. Давно его уже таким никто не видел.
- «Да пусть лучше – Война! Она хоть всё по местам расставит! Но ведь дело то в том прозаическом, что – Нам, и именно нам – расхлёбывать всю эту кашу! Олимп Петушиный! И если…  Ладно, там есть, какие сводки по нашему Бонду? Может, чего нового и пронюхал, что мы проворонили? И остались ещё эти… регалии или как их, от скафандров Буки!?»….