Русская История 10. Наследники Ярослава

(Предыдущая:http://www.proza.ru/2014/05/28/947)


ПОПОВ Флегонт Петрович

г. Кишинев, 1986 г.


        Каждая область Киевской державы превращается в гнездо боярских вотчин. Судьба Киева, общерусские интересы перестают интересовать не только боярство, но и самих новгородских, ростовских, черниговских и галицких князей-«рюриковичей». Они стремятся отделиться от Киева, создать независимые княжества.

        Отсутствие органической связи между отдельными русскими землями, отсутствие экономической общности – всё это, делавшее объединение земель, достигнутое Киевским государством, непрочным и непродолжительным, было знамением грядущего распада.
 
        И он наступил.
        Феодальная раздробленность была ликвидирована самим историческим развитием России.


        (Уважаемый читатель!

        Далее у повествователя идёт некий разрыв в хронологии событий. Чем это объяснить, мы, видимо, никогда не узнаем. Но, выдерживая хронологический порядок и учитывая высказанную выше автором мысль о неком знамении грядущего распада Киевского государства после смерти Ярослава Мудрого, а также после прочтения классиков, беру на себя смелость привести высказывание двух столпов отечественной истории: Николая Михайловича Карамзина и Сергея Михайловича Соловьёва.

        Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) в своём фундаментальном двенадцатитомном труде под названием «История Государства Российского» (1825 год), о значении  которого А.С.Пушкин в 1830 году написал так: «Наша словесность с гордостью может выставить перед Европою «Историю Карамзина»», так описал период развития древней Руси после кончины Ярослава Мудрого (Том II, глава IV):

        «Древняя Россия погребла с Ярославом своё могущество и благоденствие. Основанная, возвеличенная Единовластием, она утратила силу, блеск и гражданское счастие, будучи снова раздробленною на малые области. Владимир исправил ошибку Святослава, Ярослав Владимирову; наследники их не могли воспользоваться сим примером, не умели соединить частей в целое, и Государство, шагнув, так сказать, в один век от колыбели своей до величия, слабело и разрушалось более трёх сот лет. Историк чужеземный не мог бы с удовольствием писать о сих временах, скудных делами славы и богатых ничтожными распрями многочисленных Властителей, коих тени, обагрённые кровию бедных подданных, мелькают пред его глазами, в сумраке веков отдалённых. Но Россия нам отечество, её судьба и в славе и в уничижении равно для нас достопамятна. Мы хотим обозреть весь путь Государства Российского от начала до нынешней степени оного. Увидим толпу Князей недостойных и слабых, но среди их увидим и Героев добродетели, сильных мышцею и душою. В тёмной картине междоусобия, неустройств, бедствий, являются также яркие черты ума народного, свойства нравов, драгоценные своею древностию. Одним словом, История предков всегда любопытна для того, кто достоин иметь отечество».


        Сергей Михайлович Соловьёв (1820-1879) в своём труде под названием «Русская летопись для первоначального чтения», цель которого он сам определил, как «простое, живое и безыскусственное повествование древних летописцев о делах юного народа, только что начавшего общественную жизнь и её первоначальными простыми отношениями», так описывает кончину Ярослава и его завещание (Глава V):

        «В 1054 году умер великий князь русский Ярослав. Ещё при жизни он урядил сыновей своих, сказав им: «Вот я отхожу из этого света, дети мои; любите друг друга, потому что вы дети одного отца и матери. Если будете жить в любви друг с другом, то бог будет среди вас, покорит вам всех врагов, и будете жить мирно; если же станете ненавидеть друг друга, жить в распрях и ссорах, то погибните сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую они достали себе трудом великим. Но живите мирно, слушаясь брат брата. Вместо себя поручаю Киев старшему сыну своему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как меня слушались: он будет вам вместо меня; а Святославу даю Чернигов, Всеволоду Переяславль и Вячеславу Смоленск».


        Далее возвращаю читателей к Н.М.Карамзину, так отметившему раздел Киевской Руси среди потомков отошедшего в мир иной Ярослава (Глава IV):

        «Дети Ярославовы, исполняя его завещание, разделили по себе Государство. Область Изяславова, сверх Новагорода, простиралась от Киева на Юг и Запад до гор Карпатских, Польши и Литвы. Князь Черниговский (Святослав) взял ещё отдалённый Тмуторокань, Рязань, Муром и страну Вятичей; Всеволод, кроме Переяславля, Ростов, Суздаль, Белоозеро и Поволжье, или берега Волги. Смоленская область (Вячеслав) заключала в себе нынешнюю Губернию сего имени с некоторою частию Витебской, Псковской, Калужской и Московской. Пятый сын Ярославов, Игорь, получил от старшего брата, в частный удел, город Владимир. Князь Полоцкий, внук славной Рогнеды, Брячислав, умер ещё в 1044 году, сын его, Всеслав, наследовал Удел отца – и Россия имела тогда шесть юных Государей».

 
        Далее возвращаю Вас, дорогой читатель, к записям Флегонта Петровича. Виталий Голышев).


        ДЕТИ ЯРОСЛАВА МУДРОГО.


        ИЗЯСЛАВ Ярославич (1024 – 1078) – великий князь Киевский (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078). Ярослав завещал ему великокняжеский стол, как старшему из сыновей, который и должен быть «старейшим» «в мене место». Ему же принадлежала Турово-Пинская земля и Новгород.

        Дважды изгонялся из Киева. В 1068 году, после поражения князей в битве с половцами, отказался выдать оружие горожанам для защиты города, что послужило поводом для большого народного восстания, в результате которого Изяслав был вынужден бежать из Киева. В 1073 году был вторично изгнан из Киева братьями, Святославом и Всеволодом, при поддержке киевских горожан. Вернулся в Киев в 1077 году. Власть возвращал себе с помощью норманнов-варягов.

        В 1072 году участвовал в составлении «Правды Ярославичей». Убит в битве у Нежатинской Нивы в 1078 году.


        ВСЕВОЛОД (Андрей) Ярославич (1030 – 1093), великий князь Киевский с 1078 года (1078-1093). Был женат на греческой царевне из рода Мономахов. Отец Владимира Мономаха. После смерти Ярослава получил Переяславль Южный, земли по Волге, Ростов, Суздаль и Белоозеро. С 1073 года княжил в Чернигове. Изгнан из Чернигова племянником, Олегом Святославичем, в 1078 году. В 1078 – 1093 – великий князь Киевский.

        Первые годы княжения действовал в союзе с братьями Изяславом и Святославом, ведя с ними борьбу с половцами. После поражения, нанесённого половцами на реке Альте и восстания горожан в Киеве в 1068 году, союз распался.

        Любимым сыном Ярослава был Всеволод. «Бе бо любим отцемь паче всея братьи». Понятно, почему отец выделял Всеволода. Широко образованный (он знал пять языков), умный, искусный дипломат византийской ориентации, он в то же время был смел и решителен. Недаром скандинавские саги именуют его «Смелым». Он участвовал в составлении «Правды Ярославичей».


        СВЯТОСЛАВ Ярославич (1027 – 1076), третий сын Ярослава, получил Чернигов (1054 г.). Играл большую роль в деле собирания Руси. Участвовал с братьями в походе против Всеслава Полоцкого; воевал с половцами, но был разбит при Альте. Оправившись, он нанёс кочевникам жестокое поражение в Черниговской области. В 1073 году в союзе с Всеволодом изгнал из Киева Изяслава и сделался великим князем Киевским в 1073-1076 годах.     Святослав был женат на сестре Трирского епископа Бурхарда.


        ВСЕСЛАВ Брячиславич (умер в 1101 г.), внучатый племянник Ярослава Мудрого, князь Полоцкий с 1044 года. В 1066 году разграбил Новгород, за что был разбит при реке Немиче в 1067 году дядьями Ярославичами, захвачен в плен великим князем Изяславом Ярославичем и посажен в Киеве в тюрьму. В 1068 году освобождён киевлянами и провозглашён великим князем, но продержался недолго. Бежал из Белгорода от Изяслава Ярославича, бросив киевлян. Затем опять княжил в Полоцке.


        ВЯЧЕСЛАВ Ярославич (умер в 1057 г.), князь Смоленский.


        ИГОРЬ Ярославич (умер в 1060 г.), князь Владимирский (на Волыни).



        ВНУКИ ЯРОСЛАВА МУДРОГО.


        ЛЮБЕЧСКИЙ СЪЕЗД – съезд русских князей в 1097 году в городе Любече на Днепре, в котором участвовали шесть князей: Святополк Изяславич, Олег и Давид Святославичи, Владимир Мономах, Давыд Игоревич, Василько Ростиславич.

        На Любечском съезде была сделана попытка объединить силы для борьбы с набегами половцев и пресечь усобицы между князьями. Но Любечский съезд не смог остановить раздробленности на Руси. Княжеские усобицы после съезда разгорелись с новой силой.


        (ПОЛОВЦЫ (кыпчаки, куманы) – тюркский народ, занимавшийся кочевым скотоводством. В XI – начале XIII веков половцы занимали причерноморские степи между Дунаем и Волгой. Они кочевали также в крымских степях, по берегам Азовского моря, в степях Предкавказья, за нижней Волгой и Яиком. С  середины XI века часто внезапно совершали разорительные набеги на Русь, вмешивались в княжеские междуусобицы. В результате успешных походов Владимира Всеволодовича Мономаха в начале XII века часть половцев (40 тысяч человек) выселились в Грузию.

        После поражения русских и половцев на реке Калке в 1223 году, половцы признали власть татар, часть половцев переселилась в Венгрию. Окончательно покорились татарам с образованием Золотой Орды, составив один из основных компонентов её населения).


        СВЯТОПОЛК-II (Михаил) Изяславич (1050 – 1113), удельный князь Полоцкий (1069 – 1071), Новгородский (1078 – 1088), Туровский (1088 – 1093), с 1093 – великий князь Киевский.

        Во время великого княжения Святополка половцы опустошили Русь. Поход против половцев в 1093 году был неудачным. После примирительного Любечского съезда в 1097 году, по наговору князя Владимир-Волынского Давыда Игоревича, с согласия Святополка, был ослеплён Василько Ростиславич, князь Теребовльский, вследствие чего вновь разгорелись междуусобия среди князей, причём Святополк пытался отнять владения у некоторых удельных князей. Лицемерный и жестокий, он разжигал княжеские междуусобия. Угнетением народа подготовил вспыхнувшее после его смерти восстание в Киеве. Незадолго до смерти Святополк участвовал в походе на половцев.


        ДАВИД Игоревич (умер в 1112 г.), князь Владимиро-Волынский. Ослепил Василька Ростиславича, князя Теребовльского в 1097 году.


        РОСТИСЛАВ Всеволодович (умер в 1093 г.), князь Переяславский, брат Владимира Мономаха. Потонул в Стунге во время неудачного похода против половцев, организованного Святополком Изяславичем.


        ОЛЕГ Святославич (умер в 1115 г.), князь Черниговский – изгой. Один из участников княжеских усобиц. Приводил на Русь много раз половцев, при содействии которых добился Чернигова. Занял Черниговский стол в 1078 году, прогнав дядю, Всеволода Ярославича. Прозван автором «Слова о полку Игореве» «Гориславичем».


        ДАВЫД Святославич (умер в 1123 г.), князь Черниговский. Один из участников съездов князей в Любече (1097) и в Витичеве (1100). Участвовал в победоносном походе против половцев в 1103 году, организованном Владимиром Мономахом.


        ВАСИЛЬКО Ростиславич (умер в 1124 г.), сын Ростислава, князя Тмутараканского, князь Теребовльский. При возвращении с Любечского съезда был схвачен и по наговору ослаплён дядею князем Давыдом Игоревичем (1097 г.), освобождён Владимиром Мономахом.


        ВОЛОДАРЬ Ростиславич (умер в 1124 г.), князь Перемышльский. Вместе с Владимиром Мономахом заступился за своего брата Василько, заставив Давыда освободить его.


        (НЕСТОР – (годы рождения и смерти неизвестны) – древнерусский писатель и летописец второй половины XI – начала XII веков. Около 1074-78 годов Нестор постригся в монахи Киево-Печерского монастыря. В 80-х годах XI века написал первые, дошедшие до нас, произведения: «Чтение о князьях Борисе и Глебе» и «Житие Феодосия». Нестор выступал против удельных распрей князей, разорявших страну. Большинство историков считали Нестора составителем выдающегося памятника древнерусского летописания «Повести временных лет», созданной в начале XII века. Похоронен Нестор в Киево-Печерском монастыре).

(Продолжение:http://www.proza.ru/2014/06/14/1441)