Премудрость Божьей Любви

      Рассказ о любви Бога к человеку. 
      Не религиозное Боговедение. 
      Книга адресована как  людям, склонным к вере в Бога, так и  тем, кто не задумывается о Боге.     В Любви нуждаются все, тем более – в Божьей Любви.   
      Возрастая в Любви, можно  сделаться  умным человеком.    Мудрость и Любовь есть две стороны единого. Кто не любит, тот не может быть умным.  И наоборот:  умный не сможет не любить.
      Все мысли в книге изложены в согласии с текстом Священных Писаний.  Насколько было возможно, в книге  простым языком  говорится  о сложных вещах.   Наверное, ценность ее и в том, что в ней отсутствует религия. Она как бы  представляет собой образец здравого мышления.



«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
«…И уразуметь превосходящую разумение    любовь    Христову, дабы   нам исполниться всею полнотою Божиею». (Библия).
 




Глава первая.

ОТКРОВЕНИЕ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.
    
     О любви слышали многие.  Но лишь некоторые   знают, что такое любовь. Тайна сия велика. Понять, что собой представляет любовь также трудно, как увидеть Бога. Кто видел Бога,  тот способен ответить, что означает любить.

    Можно ли увидеть Бога? Нет, это невозможно.  Человеку не дано видеть Бога.   Но зато можно  видеть  Сына Божьего.

     Люди видели Его. И этого оказалось достаточно,  чтобы понять Божью Любовь. Божий Сын и есть сама Божья Любовь.   Он лично сказал: «Видевший Меня, видел Отца …» 

    Каков Он, Всевышний Бог, Который дает человеку любовь?   Что показывает нам Богоявление?   

    Всевышний Господь Бог есть Бог добрый и милосердный. Бог  сотворил  Вселенную, Землю и человека.   Он дал жизнь всему живому. Будь Он не добрым, Он бы ничего не создал. Создавать, рождать жизнь может кто-то добрый.  Не добрый – ничем не делится,  и жизни не создает, не рождает.

     Основным качеством Всевышнего Бога всегда была и остается любовь к людям. Бог Свою любовь к людям никогда не скрывал. Знаки и проявления Божьей любви сопровождают человечество постоянно. Божья любовь – открыта, видима  каждому человеку. Божья любовь является главным двигателем, основой жизни всего живого.

     Но у человека есть враг, противник, который хочет погубить его. Для этого он стремится оторвать человека от Божьей любви, скрыть, сделать невидимой для него Божью любовь. Главной тактикой  противника есть желание умолчать о Божьей любви, представить Бога черствым, не слышащим человека, жестоким, способным лишь поражать и наказывать людей. Стараниями врага человечества Господь был представлен людям как тот, кто за грехи и провинности сурово карает и жестоко мучает людей.

    Это – ложь и клевета на Бога. Она противоречит естественной природе, здравому смыслу и тому, что написано о Боге в Священном Писании.

      Как известно, Бог сотворил Адама и Еву.  Условия, в которые Создатель поместил первую человеческую пару, были,  в прямом смысле,  райские. Господь поселил сотворенного Им человека в буквальный, материальный рай.  В раю, естественно, люди не умирают.  Да, когда-то на земле существовал настоящий, буквальный рай.  Он располагался на сравнительно ограниченной территории. Другая, большая часть  земли не была райской, а представляла собой «дикую»  природу.

      По замыслу Творца,  вся остальная  часть земли также должна была превратиться в рай, но уже усилиями и трудом людей.  Люди, размножаясь и увеличиваясь числом, расширили бы границы рая до тех пор, пока вся планета не превратилась бы в цветущий сад. И в этом глобальном саду-рае Адам и Ева,  и  их потомки жили бы вечно. 
   
    Бог, создавая человека, создал его для жизни без смерти. В материальном теле, буквальный, физический человек был сотворен для вечной жизни.   Смерть для человека никак не предусматривалась. Напротив, Господь все сделал для того, чтобы человек не мог умереть даже случайно. 

     Бессмертие подразумевалось не всеобщее, не видовое, а конкретное, индивидуальное. Каждый человек, лично, персонально должен был жить вечно.   Бог – вечен. И Он желал, чтобы и сотворенные Им люди также  никогда не умирали.

     Бог не только продекларировал это свое желание, но и предоставил все, как материально-бытовые, физико-физиологические, так и морально-интеллектуальные и духовные условия для вечной жизни человека.

    Такова история. Начало человечества было весьма хорошим.



РУКОВОДСТВО БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.

    Но человек был молод, юн, только-только появился на земле. Он  многое не знал,  и не имел никакого жизненного опыта. А перед ним расстилался такой громадный и неведомый мир, которым ему, человеку, предстояло управлять. Как не ошибиться? Как не сделать что-то неправильное? У кого спросить совет, если понадобится?

    Отчетливо проявлялась необходимость в некоем наставнике, учителе, или хранителе человека. И Божья любовь, конечно, не оставила человека одного. Господь позаботился о том, чтобы люди познавали и осваивали мир не методом проб и ошибок, а под любящим  руководством опытного и могущественного наставника. Бог предоставил человеку мудрого учителя и опекуна. Кто это был?
 
     Сейчас все знают о том, что на небе есть Ангелы. Это  правда. Ангелы были созданы Богом до того, как была сотворена материальная Вселенная, Земля и человек на ней. Ангелы невидимы человеческому глазу.  Они – другая форма жизни.

    Из Библии можно понять, что Ангелов у Бога  – очень много.
    Между Ангелами существуют различия.  Одни Ангелы более могущественные, другие менее могущественные. Однако это не значит, что Бог кого-то из Ангелов унизил. Каждый из них велик и славен. Но в служении, или в назначении от Бога, между ними существует разница. Ангел, есть, как бы  общее название. Каждый из них, разумеется, имеет свое имя, и свое место, или служение в Божьей славе.

     Тех Ангелов, которые находятся непосредственно у  Божьего Престола, Библия называет Херувимами. Также в Библии можно уловить мысль, что, по-видимому, количество Херувимов не очень большое. Это, как бы, князья Вселенной.     Их величие и могущество – не поддается человеческому разумению. Они во Вселенной, - попробуем  так сказать, - стояли  на втором месте после Бога и Его Сына Иисуса Христа.

     Один из этих могущественных и славных Херувимов и был назначен, чтобы  служить наставником и хранителем людей. В Священном Писании его, так сказать, должность называется «херувим осеняющий». Он был поставлен «чтобы осенять». Слово «осенять» означает: «давать мысли, идеи, подсказывать решения…» Все остальные Ангелы были в его распоряжении. Он мог, если бы возникала необходимость, привлекать их к сотрудничеству для осуществления целей и задач по руководству делами человечества.

    О! Что это была за Личность! Великолепный! Могущественный!.. Любой из литературных эпитетов меркнет и оказывается несостоятельным перед тем, какой он был на самом деле. Его братья-Ангелы любовались им. В Библии о нем говорится: «Печать совершенства… Полнота мудрости…» Для того, чтобы хоть как-либо дать возможность людям понять его славу и величие, в Библии его образ в одном месте представлен как бы в виде славного царя, одетого в одежду, полностью инкрустированную всеми, всякими имеющимися на земле драгоценными камнями. В человеческом фольклоре и в некоторых старых Писаниях он фигурирует под именем Люцифер, что, примерно,  значит «светоносный», или «светозарный».

     Такой прекрасный, славный, могущественный и мудрый  Божий сын был дан человечеству в качестве наставника и смотрителя, в качестве начальника земного рая. Божья любовь сделала все  для того, чтобы человек развиваясь и совершаясь,  мог жить вечно.

 

 ИСПЫТАНИЕ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.

      Бог, сотворив небо и землю, все живое на земле, и человеческую пару,  Адама и Еву, как написано «почил от трудов Своих». Дела  и власть над землей Он передал Херувиму осеняющему, чтобы размножившиеся люди под его практическим руководством превратили землю в рай.

     Все, что сотворил Бог, как видимое человеческому глазу, так и невидимое – было прекрасно, чудно и совершенно. Во всем было только добро, и нигде ни в чем не было никакого зла. Об оценке, которую Сам Бог дал Своим творениям, Библия говорит: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот – хорошо весьма».

     Никаких проблем, ни слез, ни страданий, и, конечно же, смерти нигде не было. Во Вселенной, и на Земле никто не умирал. Умирали только листики на деревьях, осыпаясь в свое время, будучи заменяемы новыми, да умирали животные, потому что Бог не дал им вечной жизни. И человек это видел. Да, человек видел, как рождаются, растут, стареют и умирают животные и превращаются в прах. Поэтому, человек знал, что такое смерть. Божья любовь и это дала ему понять.

    Однако, такая чудесная, райская, идиллическая ситуация продолжалась не долго. Возникла тяжелейшая проблема. И пришла она от того, кто как раз и был поставлен для недопущения разных проблем, от «херувима осеняющего».

     Сей могущественный, славный, великолепный небесный князь всей Земли – возгордился,  и поднял мятеж против Бога.  Он, пользуясь  властью и  свободой, которую дал ему добрый Бог,  вышел из подчинения Господу и захотел сам быть подобным Всевышнему. Также в бунте против Бога к нему присоединилось и много Ангелов.

     Это было безумие. Гордость и самолюбование  привели прекрасного херувима к падению. Сразу после этого херувим осеняющий утратил все свои хорошие качества и превратился в того, кого ныне все знают под именем сатана, дьявол. А примкнувшие к нему ангелы сделались демонами, бесами.

     Но не только многих ангелов совратил сатана. Обманным путем он привлек на свою сторону и первую человеческую пару. Адам и Ева также восстали против Бога, нарушили Его заповедь и сознательно присоединились к дьяволу, чем и погубили себя. Точнее, дьявол их погубил.

    Так во Вселенной произошел раскол. Появилось зло. В Библии в одном месте записаны такие слова Самого Бога: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня…».

     Что сделал Бог, когда увидел все это? Какова была Его реакция?

    Конечно, человеку невозможно, совершенно немыслимо даже приблизительно представить себе, что чувствовал Создатель, когда увидел растоптанными Свои дела. Он все  сделал таким прекрасным и совершенным, с такою любовью создавал Вселенную, Землю, растения, животных, человека, так все чудесно устроил. И вот, все, что Он  сотворил - обгажено, опошлено, оклеветано, разбито именно теми, для кого  все это создано.

     В Библии сказано, что человек создан по подобию Бога. Поэтому, в принципе, кое-кто из людей может частично представить себе, как чувствовал Себя Господь,  в то время.  Каково, например,  бывает человеку, если он вдруг  увидит  преданными, растоптанными, опошленными,  униженными, испохабленными свои лучшие дела и намерения? Предположим, ты кому-то оказал неоценимую услугу, даже спас его от смерти, облагодетельствовал, поставил на ноги. А он за это, именно за это восстал на тебя, обвиняя тебя в нечистых мотивах. Как будешь реагировать? Как назовешь его?

      Но каждый из людей и в миллионной доле не может сделать для другого того добра, какое сделал Бог, сотворив людей и поселив их в раю. И как Он должен был реагировать, когда увидел с их стороны такое чудовищное предательство и подлость? Неудивительно, что в Библии есть такие слова: «И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем».

     Несомненно, что Всевышний Бог вполне мог бы мгновенно уничтожить мятежников и создать новых, безгрешных людей.  И потом сказать им: «Вот, до вас уже были некоторые. Но они не послушались Меня. За это Я уничтожил их. Если  вы не будете слушать Меня, уничтожу и вас…» И это было бы правильно.  И это было бы справедливо с Его стороны.

     Но Всевышний Бог поступил по-другому. Потому что Бог есть Любовь.  Он поступил не по формальной справедливости, а по сердечной любви к Своим творениям. Это было – настоящее, огненное испытание Его любви.

     Первой, и единственной реакцией Бога на все происшедшее было одно: «Спасу, выручу людей!»  Никакие другие варианты даже не рассматривались. Божья любовь не могла поступить по-другому. Не кару, не казнь, не муки определила для грешников Божья любовь, а спасение, возврат к вечной жизни, от которой отреклись Адам и Ева, когда сознательно нарушили Его заповедь. И Бог начал действовать незамедлительно.
   
     Иногда  возникает  вопрос: Знал ли Бог, что Адам и Ева согрешат?

     Применительно к Богу, этот вопрос не имеет смысла. Более того, это – вообще не вопрос,  а пустой звук, применительно к Богу.

      Что было бы, если бы Адам и Ева не согрешили? Было бы от этого людям лучше? Не всем. Им самим  в чем-то было бы лучше. Но остальным? Не известно.

     Если бы Адам и Ева не согрешили, Каин все равно убил бы Авеля. Каин был злым не потому, что его родители нарушили Божью заповедь. Авель, кстати, имел тех же самых родителей. Однако был добрым.

     Если бы Адам и Ева не согрешили, падшие ангелы все равно сошли бы с неба к женщинам.  А среди этих, увы,  нашлись бы согласные на  сожительство с демонами. И родились бы исполины. И, неизбежен был бы  потоп. Почему? Потому, что существовал дьявол и его бесы, которые нашли бы себе сторонников среди людей.

   Если бы Адам и Ева не согрешили, кто-то другой из людей  непременно бы согрешил.  Вероятно, на земле возникла  бы ситуация, подобная той, которая  была на небе.  Там часть ангелов пошла за сатаной, а другая осталась верной Богу. Хотя, если быть  точным, то и на земле одни люди следуют  за сатаной,  а другие  остаются верными Богу.

    Бог, когда ставил «дерево познания добра и зла»,  думал не только об Адаме и Еве. Это было дерево для всего человечества. Каждый родившийся человек должен был пройти свое испытание, свою проверку «деревом посреди рая».

     «Дерево познания добра и зла» стоит и поныне перед каждым человеком. Господь и сейчас говорит: «Не греши, не нарушай Мои заповеди, умрешь…» А «древний змей», дьявол по-прежнему   врет:  «Нет, не умрете… грешите… будете как боги…»







 Глава вторая.

 ДОЛГОТЕРПЕНИЕ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ. 

    Незыблемый закон Создателя и Жизнедателя–Бога  для всего живого заключается в том, что,

     1-е: Жить вечно, жить не умирая, может существо разумное. Без наличия разума жизнь вечно продолжаться не будет.  Именно поэтому животные не имеют вечной жизни. Как можно подарить вечную жизнь тому, кто все равно не сможет ее сберечь?

     2-е: Жить вечно может лишь то разумное существо, которое свободно от греха, от способности  ошибаться, от склонности к ошибкам. Грех есть ошибка, промах. Ошибся, в чем-то промахнулся, и нанес сам себе, или другому смертельную рану. И жизнь закончилась.   Вечная жизнь несовместима с промахами, с ошибками.

      Всякая  жизнь  исходит от Бога. Другого источника жизни во Вселенной  нет. Бог есть источник всякой жизни. А Бог  безгрешен. Поэтому, жизнь, исходящая от безгрешного Бога, останется бесконечно долго лишь в том разумном существе, которое также безгрешно.

     Грех является препятствием, стеной, не позволяющей жизни, исходящей от Бога, пребывать в человеке. Жизнь и грех – понятия несовместимые.

    С жизнью и с грехом происходит примерно то, как, если бы мы в химической лаборатории в опытный сосуд, содержащий в себе какое-то вещество, влили бы другое вещество, несовместимое с первым. Что сделалось бы? Произошла бы химическая реакция, и  оба вещества просто пропали бы. Для того чтобы в этот сосуд влить второе вещество, нужно предварительно из него вылить первое, затем специальным образом обработать, вымыть сосуд, удалив из него  все остатки первого вещества, и только после этого в сосуд можно вливать второе вещество.

    Очевидно так и с грешным человеком. Чтобы жизнь от Бога могла войти в человека и оставаться в нем невредимой, нужно, чтобы из этого человека был удален весь грех.

     Каждый человек при рождении получает жизнь от Бога. С этой жизнью, полученной от Бога при рождении, человек мог бы жить вечно. Но, дело в том, что каждый человек при рождении, вместе с жизнью от Бога, получает еще и грех от своих прародителей, от Адама и Евы, по наследству. И этот грех, в ком раньше, в ком позже, обязательно убивает жизнь. И, все люди – стареют и умирают.

     Спасти человека от смерти, означает, на практике, избавить его от греха, от способности ошибаться. Смерть есть порождение унаследованного греха, живущего в человеке. В Библии так и написано: «Грех вошел в мир, а с грехом – смерть».

     Как можно снять грех с человека? Грех, это – вина. Ошибся, значит, провинился. Если кто  грешен перед Богом, значит, он виноват перед Богом. По закону справедливости виновный должен понести наказание за свою вину. Но, наказание означает не снятие вины, а наоборот, признание виновным.

     Итак, если грешного наказать за его грех, это станет утверждением его как грешника. А, по закону Бога,  грешный - не может быть живым. Таков закон справедливости. Получалось, что человечество, обладая склонностью к ошибкам, по справедливости  утрачивало  шансы на бессмертие.

     Именно так все и было бы, если бы Господь Бог строил Свои отношения с людьми на принципах справедливости.

     К счастью, милосердный Бог не подходит к людям по справедливости, а по Любви. Поэтому, Божья любовь  нашла выход из этого безвыходного тупика, в котором оказалось человечество, когда согрешили Адам и Ева и передали грех своим потомкам по наследству.

     Что же показала Божья Любовь? Как она разрешила эту проблему?  По Божественному  просто! Милосердный Господь Бог – отменил полагавшееся по справедливости наказание для грешных людей, и постановил простить их. Бог решил снять вину с грешников.  Решил не просто помиловать их, а именно – оправдать их. Оправданный, значит – не виновный, то есть не грешный. Раз не грешный, значит, может жить не умирая.

    Поистине, решение такой проблемы было под силу только Богу Всемогущему. Жестокий дьявол, как человекоубийца, толкая людей на грех, делает их виноватыми перед Богом и достойными смерти. Но, милосердный и любящий Бог, прощая людям их грехи, снимает с них вину, оправдывает их и делает их достойными вечной жизни.

    В Священном Писании Всевышний Бог называется не только Творцом и Создателем человека, но также называется и Спасителем человека. О том, что Бог может спасать, и что Он спасает даже в этой жизни – говорят многочисленные факты, и их знает каждый человек. Но, для Него недостаточно спасти нас только в этой жизни, которая очень коротка и все равно закончится. Бог, в Своей любви к людям, намерен спасти их от смерти навсегда, и дать им жизнь вечную.  Именно – людям. Не душам людей, а самим, телесным людям. Следовательно, не где-то в загробном мире, и даже не в духовном мире,  а здесь, на материальной земле, в материальном мире. Так, во всяком случае,  говорит Библия.

     …Проходили века. Люди рождались и умирали, рождались и умирали. Казалось, ничего не меняется, и Бог ничего не делает. Но у Бога - Свой календарь. В назначенные Им времена Он вмешивался в земные дела. И тогда происходили определенные события, как правило, не понятные и даже не заметные для большинства людей.  И это были именно те события и действия, которыми осуществлялось и претворялось в жизнь Божье намерение по возврату человечества к вечной жизни.

     Примерно 2000 лет до нашей эры в Месопотамии родился удивительный, необыкновенный человек. Изучая Священное Писание и описанные в нем дела Бога, можно даже подумать, что Бог как бы ожидал появления этого человека.  Звали его – Авраам. Наверное, Авраам был таким человеком, каких Господь хотел видеть на земле, когда создавал Адама и Еву.

     Можно ли себе представить, чтобы земной, бренный человек, из плоти и крови, вдруг стал бы личным другом Вечному, Всевышнему Богу? Каким должен быть такой человек? Каким он должен быть, чтобы Всевышний Бог Сам назвал его Своим другом?  Авраама Бог Сам назвал Своим другом.

     Бог разговаривал с ним.  Бог делился с ним Своими планами, рассказывал ему о Своих делах, открывал ему  будущее земли на многие тысячелетия вперед. Бог приходил к нему в дом, в гости, ел его угощения. Бог даже позволял ему возражать Себе. (!)  Когда читаешь этот эпизод в Библии, отчетливо видишь, что в том случае происходил именно разговор двух друзей, в котором каждый свободно мог говорить то, что думал. И, естественно, Бог охранял его.

     Однажды египетский фараон решил отобрать у Авраама жену, которая, кстати, была красавица. Что мог Авраам, кочевой странник, сделать против фараона? Но за него вступился его Друг, Бог,  и,  чуть-чуть «погрозил пальчиком»  фараону.  В каком ужасе могущественный владыка мировой державы стал раскаиваться в своем легкомысленном поступке! Как извинялся перед Авраамом и как одаривал его подарками!

    В другой раз некий Ханаанский царь также решил не посчитаться с Авраамом. Бедолага! Он потом, когда Бог сказал ему «пару слов», все свое царство готов был отдать Аврааму, только бы тот простил его.

     Да, имея такого Покровителя и Друга, на месте Авраама, наверное, любой бы вознесся в своих глазах. Но не таков был Авраам.  Кроткий, смиренный,  не гордящийся, он тихо вел жизнь праведного человека, чем и заслужил особое отношение к себе со стороны Бога. Он с честью прошел одно из самых тяжелых испытаний для человека – испытание своими большими возможностями.
 
     Этот человек, по воле Бога, должен был сыграть выдающуюся роль в Божьем  деле спасения людей от смерти.



ТАЙНА БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.

    Смерть ворвалась в мир через человека, и стала царствовать над людьми.   Такова реальность.

    Божья  Мудрость увидела, что, поскольку смерть пришла в мир через человека, то и освобождение  людей от смерти также должно прийти через человека. Это был бы наилучший, вернейший и гарантированный способ  избавления от смерти. Более того, это был единственный способ, с помощью которого человек без вреда для себя мог бы выйти из-под власти  смерти. Только таким путем человек освободился бы от смерти, и при этом остался бы человеком, а не превратился  в дух, или в какую иную форму жизни.

    Освобождающийся от смерти грешник – принимает образ того, кто освобождает его. Поэтому, чтобы сохранить людей, Свое прекрасное творение, как форму жизни, Господь определил, что Спаситель, которому надлежало бы победить смерть, должен быть Человеком.

     В тот же день, когда согрешили первые люди,  и смерть вошла в мир, Бог сказал, что освобождение от смерти произойдет через человека. В Своем приговоре грешникам Он упомянул о некоем «семени», то есть, о ребенке, о сыне, который разобьет голову дьяволу и, значит, победит смерть. Это были таинственные слова. Никто не знал, что они означают на самом деле. Никто не знал, кто будет этот сын, когда он родится и где. Но все знали, что он родится от женщины, следовательно, он будет человек.

     История свидетельствует, что Бог очень тщательно выбирал семейную пару, в которой должен был родиться Спаситель человечества и победитель  дьявола. И вот, после долгих ожиданий, Бог нашел семейную пару, среди потомков которой  мог бы родиться Спаситель мира.  Ею стала семья Божьего друга, человека по имени Авраам.  Его, Авраама, Бог сделал отцом всех тех людей, которые в будущем, вообще освободятся от смерти. Бог прямо сказал Аврааму: «В семени твоем благословятся все племена земные». Эти слова означали, что Спаситель мира произойдет из потомков, из детей Авраама.

     У Авраама было много детей. От  них произошли целые народы и племена. Но, из всех сыновей Авраама Бог избрал одного – Исаака. А из сыновей Исаака Бог избрал Иакова, и дал ему новое имя - Израиль. От этого человека, внука Божьего друга, от Израиля произошел народ, который стал называться «народ Израильский». Вот этот, Израильский народ, был избран Богом для того, чтобы, в назначенное время, в нем появился Спаситель человечества.

     Библия четко и конкретно говорит, что Бог избрал израильский народ для такой исключительно почетной миссии не потому, что он считался лучше, или многочисленнее, или богобоязненнее других народов. Нет, не по этим причинам Бог избрал Израиль. Библия поясняет, что единственной причиной, по которой Бог избрал евреев, было то, что они являлись потомками Его друга  – Авраама.

      А дальше, по-видимому, знают все как развивались события: «В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога  в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной мужу, именем Иосиф. Имя же Деве: Мария. И сказал ей Ангел: Не бойся Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда я мужа не знаю? Ангел сказал ей в ответ: Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое святое наречется Сыном Божьим» (Евангелие от Луки, 1 глава).

     Так родился обещанный Всевышним Богом Спаситель мира, Человек по имени Иисус.



НЕНАВЯЗЧИВОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ В ЛЮБВИ.

     Однако  все равно  возникают вопросы:    Зачем нужно было на земле рождаться Спасителю с Неба, от Бога? Разве Божья любовь не могла просто простить людям их грех? Тем более что люди, в общем-то, умирали за грех, который они сами не совершали. Они умирали и умирают за грех, который совершили еще Адам и Ева…

     Это – серьезные вопросы.  Бог знал, что такие вопросы обязательно возникнут  у людей, потому что они – естественны. И Бог заранее подготовил ответы на них.

     …Господь Бог создал Адама и Еву, чтобы они и их потомки  жили на земле вечно, чтобы каждый из людей никогда не умирал.

     До этого, до сотворения земли и человека на ней, Господь Бог создал и небесных Ангелов, чтобы и они жили вечно. Такова была воля  Создателя,  продиктованная Его любовью к Своим разумным творениям – детям, как небесным, так и земным. Таково было Его благоволение. Он хотел, чтобы все жили и никогда не умирали. И Он создал все условия, чтобы, как Ангелы, так и люди, каждый на своем месте могли в радости и в полном удовлетворении наслаждаться жизнью вечной. Бог так хотел. А что получилось? Что показала действительность?

     Действительность показала, что, как многие Ангелы, так и примкнувшие затем к ним люди – просто не захотели жить вечно.  Таков был их выбор. Они прекрасно знали и понимали, что, если нарушат Божий закон, они – умрут.  Господь ясно им разъяснил, что жизнь, которая исходит от Него, останется в них только до тех пор, пока они будут соблюдать определенные условия. Их, эти условия нельзя нарушать.  Но  они – нарушили. Сознательно, умышленно, по своей воле.  Они отказались от вечной жизни, которая могла существовать только по законам Жизнедателя, Бога. Они добровольно избрали себе жизнь кратковременную, оканчивающуюся смертью, но проводимую по своему усмотрению, по своему произволу.
 
    И Бог уважил их выбор. Не хочешь жить?  Что ж, умирай. Ты имеешь право на выбор, и ты сделал его. Также Бог увидел, что в будущем родится много людей, которые последуют примеру падших ангелов  и Адама и Евы, и добровольно, осознанно выберут путь противления Богу, путь, ведущий к отречению от жизни.

    В этой реальности, как можно было бы просто простить все человечество, целиком? Если бы Господь так сделал, то это означало бы, что Он подарил бы жизнь и тем, кто не хочет жить, тем, кто умышленно делает зло, кто в делании зла находит радость, удовольствие. Из-за них, из-за умышленных злодеев, другие, добрые люди не смогли бы спокойно жить, но сталкивались бы со  страданиями,  с несправедливостью. И это, опять же означало бы, что Господь сделался бы виновным в существовании зла.

    Поэтому, Божья Любовь  постановила, что  снятие грехов и вечную жизнь будут получать лишь те, кто ПОЖЕЛАЕТ жить вечно. Спасение от смерти Бог решил предоставить не оптом, не для всех поголовно, а индивидуально, каждому желающему человеку,  по отдельности.

     Как известно,  в Эдемском саду, в поле зрения Адама и Евы росло дерево «познания добра и зла». Это был  реально видимый  объект, предмет, напоминающий о Боге, и побуждающий не забывать закон Бога, что нельзя вкушать плодов сего дерева. Таким образом – сохранялась бы им жизнь, каждому в отдельности.

      В новых условиях, с целью именно индивидуального предоставления спасения, Бог также поставил «Нечто», напоминающее о Нем, о Боге.  Бог послал людям Спасителя. Люди, веруя в Него, в Спасителя  -  исполняют  закон Божий, и, как исполнители Божьей заповеди – получают жизнь. Кто поверит в Спасителя, Которого дал Бог, тот получит прощение грехов, и, соответственно, жизнь вечную. А кто не поверит в Спасителя, тот будет осужден, как нарушитель Божьих законов, как тот, кто, образно говоря, вкусил от дерева «познания добра и зла», и выбрал себе смерть.

     Методы и принципы Всевышнего Бога не изменились.  Бог – не меняется, и в этом – гарантия спасения людей.  Как при сотворении людей Бог произнес людям всего-навсего одну, единственную заповедь: «Не вкушай от дерева познания добра и зла»,-  так и сейчас, Всевышний Бог также дал нам всего-навсего одну, единственную заповедь: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься».

      Вера в Бога присуща каждому человеку по природе. Наверное, в истории человечества не было большего предмета, против которого столько бы выступали и боролись, как против веры. И, все-таки, с верой ничего поделать не смогли. Вера осталась и присутствует в человеке.  Единственно, что удалось сделать борцам против веры, это переключить имеющуюся в человеке веру, либо с одного бога на другого, либо с Бога на какую-то теорию, гипотезу и т.д.

    Феномен веры вложен в каждого человека Создателем-Богом. Вера – неотъемлемая часть человеческой личности. Верить – легко, не обременительно, приятно. Верить – полезно для внутреннего мира личности. Вера есть одна из важнейших жизненных необходимостей человека. Все знают, как тяжело жить тому, кто ни во что, и ни кому не верит. Фактически жизнь такого человека есть адское мучение.

    Господь,  подарив  человеку заповедь: «Веруй в Господа Иисуса Христа», послал ему то, что для человека легко исполнимо, что полезно даже для его повседневной жизни, что приятно. Можно сказать, что вся жизнь человека базируется, основывается на вере. Нет большего преступления, чем разрушить в человеке веру. Это – равносильно убийству.

     Без веры человеку  просто незачем больше жить. Врачи говорят больному, даже самому безнадежному: «Мы сможем тебе помочь, если ты будешь верить в свое выздоровление».  На фронте паникеров немедленно расстреливали как врагов и предателей, потому что они разрушали веру в победу  над врагом у своих товарищей. В любом  деле успех человека возможен лишь в том случае, если он верит в свое дело. Так важна вера для человека. Но еще более важна вера в Бога, потому что она, вера в Бога, ведет верующего к вечной жизни. Именно – к вечной жизни.

    Сегодня во многих людях живет одно чрезвычайно парадоксальное противоречие. А именно: Каждый человек, если, конечно, он в здравом уме и физически жизнеспособен, отчаянно цепляется за свою жизнь. Никто не хочет умирать.  Но, с другой стороны, эти же  люди удивительным образом не хотят и слушать о том, что человек может жить вечно и никогда не умирать. Поистине,  здесь чудовищное противоречие.

    Не понимают люди, что их страстное желание жить, не умирать, их отчаянное цепляние за свою жизнь, является не чем иным, как прямым, громогласным, железным доказательством того, что изначально, при сотворении, Бог сотворил человека для вечной жизни. Поэтому человек и хочет жить, поэтому так отчаянно цепляется за жизнь.  Бог вложил в него желание жить, которое, при нормальной психике, никогда не проходит. Хочет человек жить – и все! Уже и шансов нет. Уже и болезнь вынесла свой суровый приговор, уже все говорит о неминуемой смерти, а человек до последнего не сдается. Не хочет он умирать, не смиряется со смертью. Он чувствует, что – должен жить, но не получается.

     Вопрос о возможности вечной жизни является для человека естественным, сам собой разумеющимся,  вытекающим из самой сути человеческой личности. Так сделал Бог. Так повелела Божья Любовь.

     Когда человек болен, и когда вдруг врачи говорят, что у него есть шанс выздороветь, человек с радостью воспринимает эту информацию, и  охотно делает то, что говорят ему врачи. Он, не раздумывая, идет на необходимые самоограничения, на финансовые расходы ради продления своей жизни на предполагаемые несколько лет. Врачам человек верит. А Богу, Который говорит, что человек будет жить вечно, человек  не верит. Почему? В чем дело?

     Тяжелым преткновением для многих людей является факт, что они не могут буквально видеть Бога, или Ангелов, или духов. «Вот, если бы увидели, сразу поверили бы…»  При этом их нисколько не смущает, что вокруг них имеется множество такого, чего они глазами не видят, однако, точно уверены в его существовании и регулярно им пользуются. Сейчас, например, это радиоволны, и т.д. Здесь люди точно сознают, что не видимое, не значит не существующее. А в Боге, Которого не видят – сомневаются. «Ну, пусть бы показался, пусть бы голос подал, или как-то по-другому проявился…»

     А действительно, почему Бог не покажется людям? Он ведь Всемогущий. Естественно, Он мог бы показаться людям. И Он хочет спасти всех людей. Ну и показался бы. Тогда все сразу поверили бы в Него и спаслись бы. Не так ли? Увы, не так!

    Первый гордец, злодей и мятежник, бывший славный херувим, а ныне дьявол – видел Бога, находился рядом с Ним, разговаривал с Ним. Однако это не уберегло его от гордыни, от падения. Последовавшие за ним ангелы, ставшие бесами, также видели и слышали Бога. Примкнувшие к бунтовщикам  люди – Адам и Ева, также, можно сказать, видели Бога, слышали Его, разговаривали с Ним.  Но их это не спасло от согрешения. Дальнейшая история человечества изобилует фактами того, как Бог не скрывался от людей, как проявлял Себя и лично и через Ангелов, как разговаривал с людьми. А люди продолжали грешить.

     Сейчас, в наше время Бог не показывается исключительно потому, что отлично знает бесперспективность такого шага в деле спасения людей. Не поверят люди. Не раскаются в своих грехах.

    В момент явления Бога, все, разумеется, падут ниц  перед Ним, поклонятся Ему.  Всевышнему Богу невозможно не поклониться. Но, как только Он уйдет, люди возвратятся к своим прежним делам и к своим грехам. Каждый будет поступать не согласно того, что увидел, а согласно того, какой он внутри себя.

     Скажем, глава государства приезжает в какой-то провинциальный городишко к местным обывателям с целью призвать их к законности и порядку. Естественно, все приветствуют его. Но, меняется ли что-либо после отбытия первого лица? Вначале, может, что-то немного меняется, Но затем все возвращается на свое место. Почему? Потому, что не так нужно действовать. Если бы подобные меры были эффективными, если бы буквальное лицезрение главы государства исправляло людей, на земле давно не было бы никаких проблем. На самом деле, проблемы получится устранить не демонстрацией лика правителя, а изменением внутренней сущности людей. Господь это и делает.

    Спаситель, Которого Бог послал на землю, не просто прощает людям их грехи, но, при этом, кардинально изменяет людей. Происходит уникальное, буквальное чудо: Взрослый человек заново рождается. Как это? Не в буквальном смысле. В иносказательном. С ним, с этим человеком, после того, как он знакомится со своим Божественным Спасителем, происходят такие перемены, такие изменения его внутренней сущности, что, кроме, как вторым рождением, это никак не назовешь. Что его так изменяет?  Учение, которое принес Спаситель мира.   Учение Христа.

     Всевышний Бог, посылая людям Спасителя, послал Его не в образе могущественного Божества, или даже Ангела, а в образе обыкновенного, простого человека.  Никто из людей не мог бы комфортно себя чувствовать рядом с Ангелом или с могущественным Божеством. Физически не мог бы находиться рядом с ними. И безграничная Божья Любовь послала Спасителя мира в таком виде, какой есть у обыкновенных людей, чтобы они  могли спокойно Его слушать и воспринимать.






Глава третья.

ВОПЛОЩЕНИЕ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.
 
    Что такое человек? Каково его предназначение? Какова цель его жизни? Почему человек умирает? Над этими вопросами  ломало головы несчетное число ученых, мыслителей, философов. Предложены тысячи теорий, рассмотрены  горы версий, но удовлетворительных ответов нет.

     Очевидно, что решить проблему сможет  лишь Тот, Кто создал, сотворил человека, Всевышний Бог. Слова Бога находятся в Священном Писании. Что же там говорится о человеке? Кто он?

     Говоря о человеке, Библия, прежде всего, содержит мысль, что человек есть что-то очень ценное, великое, важное, весьма-весьма дорогостоящее во всей Вселенной. Настолько важное и дорогостоящее, что выручить, избавить его от смерти  оказалось под силу только Самому Богу.

    Одновременно  Библия недвусмысленно говорит, что человек, это – тело. Материальное, физическое тело. Без тела – нет человека. Рождается тело – рождается человек. Умирает тело – умирает человек. Болеет тело – болеет человек. Радуется тело – радуется человек.

    Это материальное, человеческое тело дается человеку  в утробе матери.  В Библии о человеческой природе, о его теле прямо сказано: «Не духовное прежде, а душевное, потом духовное».

     Человеческое тело самому человеку не принадлежит, а является собственностью Бога. Человек не властен распоряжаться своим телом по своему произволу, и не может совершать со своим, и, тем более, с чужим телом что угодно. Грех против своего или чужого материального тела есть грех против Бога.  Кстати, эта мысль отражена даже в уголовных кодексах государств. За ущерб, или вред, или насилие над телом кого-то - следует наказание от правительства.

     Удивительные дела! Вечный, Всемогущий Дух, Господь Бог, не имеющий нужды ни в чем, в том числе  ни в чем материальном, так интересуется материальным человеком, и так пристально за ним наблюдает! В чем причина?

      Этот вопрос, наверное, более прояснится, если рассмотреть порядок, или очередность Божьих творений. Первыми, как известно, Бог сотворил Ангелов, духов, весь великолепный, славный Духовный мир. Духи, если не отступают от законов Бога – вечны. Имея начало, будучи сотворенными Богом, они никогда не умирают. Только один Бог, как Создатель, может лишить их жизни,  в принципе.

     Затем, после сотворения Ангелов и духов, Господь создал материальную Вселенную. Материя, в своих конкретных проявлениях  – не вечна. Должна постоянно изменяться, обновляться.

     А последним был сотворен человек, как соединение духа и материи. Это – чудо! Всевышний Бог, Творец и Жизнедатель всего, есть Великий Мастер. У Великого Мастера – творческий талант и мастерство не угасают, но развиваются.  Его последнее творение непременно является венцом всех Его творений, вершиной Его мастерства. И вот, сие творение Бога – в материальном теле! Поистине – великое чудо! Шедевр Величайшего Творца! Материя, соединенная с разумом, и, поэтому – вечная!  Разумная, материально-духовная форма жизни, сотворенная по образу и подобию Бога, может делать то, чего не дано даже могущественным и славным Ангелам – рождать себе подобных.

    В Библии, в одном месте описывается, какова была реакция Ангелов, когда они узнали, что Господь приступает к сотворению Земли и человека. Сказано, что они ликовали от радости. Поистине, рай, созданный Богом на земле и первая человеческая пара в нем – были не чем иным, как буквальным воплощением Божьей любви. Мы и сегодня можем видеть это. Любой цветок, растение, плод, любое живое существо на земле сотворены так, что, рассматривая их, можно приходить к одному, единственному выводу:  Их создала Любовь.

     Но, когда смотришь на общее положение вещей в природе, тогда возникают определенные вопросы. Например, такие: Почему в дикой природе так жестоко все друг друга едят? Почему в природе такая безжалостная борьба за выживание? Неужели все так сотворила Божья Любовь?

      Мировые ученые с самым серьезным видом твердят, что это есть объективные законы существования живой природы, что все  так и должно быть, что, по-другому - невозможно. Ложь! Неправду говорят ученые.

     Нынешнее положение в живой природе  красноречиво свидетельствует об одном: Природа не имеет руководства. Она предоставлена сама себе, живет без «владыки».

     Библия сообщает, что Господь, создавая человека, сказал: «Да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». (Бытие 1:26).

    Что значит «владычествовать»? Кто есть «владыка»? Что означает это слово? Оно означает полную, безоговорочную, абсолютную власть. Владыка – тот, в чьих руках жизнь и смерть подчиненного. Человек был поставлен владыкой над всей землей и над всеми формами жизни, существующими на земле.

     Сейчас можно только приблизительно рассуждать и немного догадываться о том, какой силой, способностью и властью на Земле обладали первые люди,  Адам и Ева,  и как они  могли  реально владычествовать над всеми творениями на земле. Ладно, над скотом, над зверями, даже над птицами. Но, ведь им было сказано владычествовать и над рыбами морскими! Как они могли владычествовать над рыбами? Над пираньями, над акулами?

     Причем, если обо всех зверях и птицах в Библии сказано, что им в пищу была дана «зелень травная», то о рыбах ничего не сказано по поводу их рациона. Очень может быть, что они там, в море, изначально по замыслу Творца охотно кушали друг друга. И, все равно, человек был поставлен над ними господином. Какими способностями он должен был обладать, чтобы исполнять свои обязанности владыки земли и моря?

    По-видимому, некоторые ответы на эти вопросы дает Евангельское повествование о жизни Иисуса Христа на земле. Известно, что Христос был телесной как бы копией первого человека Адама. В Библии Он так и называется «второй Адам». Его тело, также, как и тело первого Адама, было сотворено Самим Богом. Его тело не произошло от тел людей,  и генетически оно не было связано с человечеством. Как следствие,  в Нем не было унаследованного греха Адама и Евы, какой имеется в каждом человеке. И поэтому Он мог быть Спасителем. Он стал еще большим  воплощением Божьей Любви, нежели Эдемский рай и первые люди.  Сказано, что во Христе обитала полнота Божьей Любви.

     Сойдя на землю в человеческом теле, Сын Божий, Христос, помимо всего прочего, еще и показал, какие возможности заложены Творцом в человека, когда он достигает духовного совершенства в Божьей Любви, и как такой человек может решать буквальные проблемы земли, животного мира, и даже материального производства и медицины. Христос конкретно показал, на что способен человек, находящийся в гармонии с Богом. Позднее и Его ученики также  продемонстрировали возможности человека соединенного с Богом, и совершали то, что для обычных людей было невероятным чудом.

     Христос, живя на земле как материальный человек, проявил Себя настоящим Владыкой моря. Вспомним уловы, которые Он дарил Своим ученикам, так, что «у них сети прорывались». Христу подчинялись рыбы!  Однажды по одному Его слову море успокоилось и ветры утихли. Это – Владыка природы!

     Но – более того! Он ходил по воде. Когда Христос шел по воде, Он не был духом. В этот момент Он был обыкновенным, материальным человеком из плоти и крови. Однако - не тонул. И, создается впечатление, что, для того, чтобы развеять сомнения людей относительно того, что Христос в этот момент был обыкновенным человеком, Он повелел Своему ученику Петру идти к Нему по воде. И тот – пошел! Но потом начал тонуть.

     Это – вообще уникальная иллюстрация в Библии. Она четко показала, что от какого-то внутреннего состояния человека зависит даже то, сможет он буквально ходить по воде, или нет. Когда Петр начал тонуть, Иисус сказал ему: «Зачем ты усомнился?» Значит, способность Петра идти по воде зависела не от его желания, и не от наличия или отсутствия в нем Божьего Духа, и не от того, что рядом с ним находился бы Ангел,  а от его «веры».

     То, что Петр пошел по воде, не было чудом Иисуса Христа, наподобие других Его чудес.  Если бы это было чудом Иисуса, то Петр не начал бы тонуть.  Хождение Иисуса и Петра по воде  было свидетельством, доказательством заложенных в человека возможностей взаимодействия с природой, которые открываются и начинают действовать при определенном настрое или состоянии человека, названным Христом «верой».

     Христос лично показал, продемонстрировал, каким был сотворен, и каким должен был жить вечно Адам. И Адам оставался бы таким, если бы не послушал человекоубийцу-дьявола и не нарушил Божью заповедь. Христос не послушал дьявола, поэтому и не утратил Своего духовного, и, вытекающего из него, физического совершенства.

     Однозначно, если бы Христос послушал дьявола, когда тот искушал Его, Он не мог бы ни владычествовать над рыбами, ни ходить по воде, ни приказывать ветрам и морю. Быть владыкой над природой можно только лишь находясь в послушании Богу, который сотворил эту природу. Согрешивший Адам из владыки природы сразу превратился в часть природы.

    Иисус Христос наглядно показал, что Создатель, сказав первым людям «владычествуйте», предоставил им все необходимые средства и возможности безопасного и комфортного передвижения по воде, в воде, по земле и по воздуху. Человек должен был контролировать численность всех видов животных, птиц, рыб, следить за их расселением. Если нужно, уменьшать или увеличивать их численность, а также, если нужно, выводить новые породы животных, рыб, птиц и растений, либо прекращать размножение каких-то уже существующих.

     Кто кого из животных бы ел, и ел ли бы вообще, это должен был решать человек. Также не исключено, и даже необходимо наличие в раю таких «товарищей», как падальщики. Животные не жили вечно. Они рождались и умирали. И не было бы хорошо, если бы Владыка природы ходил по земле с лопатой, и то и дело хоронил бы павших животных и птиц. Для этого Бог сотворил специальных зверей и птиц, с мощными зубами и челюстями, и всё переваривающими желудками, которые в один момент расправлялись бы с трупами павших животных.

     Человеку нужно было «всего-лишь» отрегулировать все так, чтобы количество и виды этих плотоядных в каждой местности соответствовали необходимой потребности. Тогда бы они не нападали на живых существ, а лишь на тех, в которых не слышали бы дыхания. Примерно – так.

     Существующее состояние дикой природы  свидетельствует о том, что она лишена руководства, руководителя, и живет  сама по себе, стихийно, спонтанно. А это, в свою очередь, как доказательство от противного, красноречиво подтверждает правоту Библии, что человек, согрешив перед Богом, утратил способность быть владыкой природы.

    Всевышний Бог не напрасно создавал природу и всех животных. Каждое живое существо на земле существует по Его воле. В Священном Писании есть такие слова Бога: «Знаю всех птиц на горах. Мои все звери в лесу…» Также в Библии содержится четкая мысль, что убивать  животных просто так,  для развлечения, есть грех тяжелейший, означающий прямой мятеж против Бога.

     Те религиозные деятели, которые утверждают, что земля, эта прекрасная планета сгорит буквальным огнем, пусть ответят на такой вопрос: «А что будет с животными, когда земля сгорит? Получается, что Бог сотворил их напрасно?» Но такого быть не может. Все Божьи творения – совершенны, и сотворены не напрасно. Материальный мир является такой же собственностью Бога, как и мир духов.  «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства; Я – Господь, и нет иного». (Исаия 45:18).

      К сожалению, многочисленные священники и проповедники различных религий очень мало говорят о величии и значимости человека с материальным телом, телесного, как Божьего творения. Складывается впечатление, что, по их мнению, человеческое тело есть что-то маловажное, незначительное, не достойное серьезного внимания. Разные религии усиленно внедряют мысль, что человеческое тело есть что-то временное и не особо ценное, что человеку будет гораздо лучше без него.

    Но все это есть их собственные учения. Библия ничего подобного не говорит. Наоборот, она постоянно подчеркивает, что без тела – личности быть не может, и что, есть тела даже небесные.

     Понимание значения и ценности человека телесного приводит к пониманию основного по важности события в человеческой истории, приводит к пониманию того, почему Спаситель человечества, Христос, Тот, Кто непосредственно творил человеческое тело в начале, чтобы спасти людей от греха и смерти, Сам пришел на землю в таком теле.

      Он Сам, Собою,  конкретно показал, что первоначально сотворенное Им человеческое тело – не отменяется. Человек, освобожденный Им от греха и смерти – будет жить в материальном теле. А относительно тех, которые умерли, Он сказал: «Воскреснут из мертвых». И воскреснут – в телах, и будут жить вечно как телесные люди, а не превратятся в духов.  Потому что созданное  Богом совершенное человеческое тело, такое, какое было  у Адама и Евы до согрешения, и какое было у Христа на земле, есть творческое воплощение Божьей Любви. А Божья Любовь никогда не отменяется и никогда не перестает.



«В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНОГО?»

     Каких только  вариантов ответов на этот вопрос не предлагает наука!  Однако люди все равно задают его. Не может наука так ответить, чтобы всем было понятно. Нет у нее такой возможности.   А Библия - может. И отвечает.

    Основное отличие человека от животного в том, что животное было сотворено для кратковременной жизни, а человек для вечной.

     Некоторые говорят, что человек отличается от животного тем, что имеет речь.  Однако  мы знаем, что говорить могла даже ослица.  И очень даже вполне осмысленно и логически, так, что и пророк не мог ей ответить. И все же сия ослица человеком не стала.

     Основная разница между человеком и животным в том, что животное умирает,  а человек не умирает, но усыпает, погружается в сон. В свое время Христос пробудит его от смертного сна. Тогда и выяснится, кто есть этот воскрешенный: человек, или животное. Если он будет награжден вечной жизнью, значит, он станет человеком. А если не получит жизни, значит погибнет навеки, как скотина.

      "Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе - животные",- написано в Библии.  (Еккл.3:18).

     Эволюционисты, отрицая существование Бога, и связывая свое родство с животным миром, полностью подтверждают эти слова Библии. Без Бога, человек - животное. Родился, ел, пил, спаривался, и умер от старости, если не погиб еще раньше. Настоящее животное!

      Животное к Богу не стремится. И не думает о вечности. Ему главное - телесные потребности.  Вот и решай, что тебе подходит больше.       Кем ты предпочитал бы сделаться, человеком или животным? Все зависит от тебя. Человек стремится к Богу. Человек хочет жить вечно. И будет жить вечно, потому что именно для этого он сотворен Богом.

      Животное есть гениальное творение, произведение Величайшего Художника Вселенной, Бога.  А человек есть образ Его,  если угодно – автопортрет.

      Злой клеветник на человека, дьявол,  унизил и оскорбил человека, доведя его до животноподобного состояния, до материалистического мировоззрения, когда человек смотрит на свое тело, как на некий механизм, как на некую сумму белковых и механических  процессов.

     Но любящий Бог через Иисуса Христа, поднимет человека из того унижения, в которое поверг его дьявол. По Своей любви Бог вновь поставит человека на ту высоту, для которой Он и создавал человека в теле, на высоту владыки и распорядителя Его, Божьего материального творения, имеющего возможность общаться и быть в гармонии  как  с Миром духов, так и с Миром материи.
     Человек не часть материальной природы. Человек – ее Владыка.

      …Управляемые землетрясения, контролируемые вулканы, запланированные перемещения материков, и т.п. Все это будет делать человек в вечности…

      Вся безграничная Вселенная так сотворена и  устроена Богом, что находится в "шаговой"  доступности для человека. Но пока человек смертен, он не имеет Ключа от двери в нее. В Божьем Царстве, где смерти не будет,  Господь распахнет перед людьми Мироздание, и люди войдут в него как хозяева, как наследники, получившие наследство.
 
    Сегодня безумствующие материалистические ученые пытаются «завоевать» Космос, подпрыгивая над планетой Землей в своих глупых и нелепых железных коробках,  держащихся на болтах и гайках, именуя это безумство «полетами на кораблях». Это крайне разорительное  и бессмысленное дьявольское мероприятие имеет одну цель: окончательно погубить человечество.

    В Божьем Царстве Господь откроет человеку законы природы, которые Он сотворил для мгновенного, комфортного перемещения человека в бесконечном пространстве. Человеку, знающему эти законы и закономерности, для того, чтобы попасть, скажем, на спутник Юпитера, нужно будет всего лишь  сделать «шаг в сторону», и он уже на месте.  Точно такой же шаг человеку нужно будет сделать, чтобы посетить любую точку во Вселенной, и, побыв там нужное время, возвратиться обратно, или направиться в другую  точку Вселенной.

     В Библии мы находим дословное подтверждение таким рассуждениям.  (Ученик Филипп, материальный человек, при содействии Ангела, мгновенно перемещался на большие расстояния.   Книга Деяние  Апостолов.)

     Обжитая Вселенная. Вся Вселенная – место жительства Людей, Людей с большой буквы, образа и подобия Всевышнего Бога. Недаром даже
материалистические ученые называют Землю колыбелью человечества. Человек интуитивно чувствует, что он есть не просто слепой продукт мертвой материи, а что-то весьма важное и великое во Вселенной. Но, ослепленный сатаной, материалистический человек не может видеть Бога, и поэтому тыкается носом в разные стороны, пытаясь на ощупь  найти то, что ему по праву принадлежит от Бога.

    В Библии прямо сказано: «Небо – небо Господу. А землю Он дал сынам человеческим». Под словом «небо» здесь подразумевается мир духовный. А под словом «земля» подразумевается материальный мир, вся безграничная Вселенная. Такова Библейская терминология. Блажен, кто понимает Библию!




Глава четвертая.

БОГ – ЛЮБОВЬ.

    Тяжело человеку согласиться с мыслью, что Бог никого не мучает Сам, и не отдает на истязания каким-то мучителям.  Многие думают, что Господь пристально следит за каждым человеком, ведет строгий учет всем его ошибкам и грехам, и что обязательно за них покарает.

     Великое множество религиозных книг, и еще большее число религиозных учителей всевозможными способами проповедуют именно такую  мысль, что Господь карает и отдает на мучения грешников.

     Все это – в принципе противоречит тому, что говорится о Боге в Библии. Библия пишет, что Бог есть любовь. А любовь, как хорошо известно  каждому мало-мальски нормальному человеку, любовь мучить и истязать не может.

     Во все времена люди верили в то, что Бог суровый и карающий. Повсеместно слышим такие слова: «Бог покарал», «Бог наказал», или – «За что меня так Бог…?» Не говоря уже о будущей жизни, люди все зло и несправедливости этой жизни также приписывают Богу. Маленький ребенок умер – «Бог забрал». Случилось какое-то несчастье – «Бог послал»…   
    
     Можете ли вы назвать народ, который верил бы в доброго, милосердного Бога? Даже государственное христианство, в какого Бога верит? В такого, который за грехи вечно мучает несчастного человека неугасимым пламенем.

      Но, в Библии написано, что  Бог – добрый и милосердный. В истории не было случая, чтобы кто-то попросил у Бога прощения, и не был бы прощен. Такого случая в Библии не зафиксировано!

    Объективно все люди знают, что существует Бог. Также они хорошо знают, что существует и дьявол. Однако во всех своих проблемах, в горе, в нужде, в страданиях – они обвиняют Бога. Почему? Как это понимать?

     Кстати,  нужно обратить внимание, что тем фактом, что люди за все злодеяния обвиняют Бога, они показывают, что верят в Его существование. Разве можно в чем-то обвинять того, кого в принципе не существует? Но, раз обвиняют, значит, признают Его существование.

    Даже те, которые эмоционально заявляют: «Куда смотрит Бог? Почему Он молчит? Если бы Он был, разве бы молчал?..»  Даже эти, на поверхностный взгляд, справедливо рассуждающие люди, в действительности, именно такими своими заявлениями подтверждают существование Бога. Как это? Просто.

     На земле действительно много зла. Чудовищно много. И, однако, жизнь на земле продолжается. Удивительным образом такое мощное, многообразное зло никак не может уничтожить добро. И оно, добро, такое слабое, беззащитное, все-таки постоянно одерживает над злом победы. Разве могло бы это происходить без вмешательства Бога в земные дела?

    Да если бы Господь, образно говоря, на секунду отвел Свой взгляд от земли, она сразу была бы уничтожена.  Злодей дьявол  немедленно сожрал бы все человечество, и вообще, все живое на земле, если бы Господь только на мгновение отвернулся от земли.

    Когда люди возмущенно и очень энергично указывают на творящиеся злодеяния, и обвиняют в них Бога, они правы лишь в том, что злодеяния действительно совершаются. И больше – ни в чем. Но в своих выводах относительно Бога – они критически ошибаются. Эмоции перекрывают их разум, и, поэтому, им трудно понять очевидное:  Жизнь то – продолжается. Значит, есть Бог. И Он – действует!

      Другое дело, что человеку ничего не понятно. Голова раскалывается от многочисленных  «Почему?», «За что?..»  Почему столько зла? За что страдают невиновные? Почему Бог не прекратит зло? Почему Господь не прищелкнет этого дьявола, чтобы не вредил людям?     Как это не покажется невероятным, но, ответы на все подобные вопросы имеются в Библии.

     Порой отдельные философы заявляют: «Не надо защищать Бога! Если Он есть, пусть Он Сам защитит Себя!» О, да! Бог не нуждается в человеческой защите. И человек, поистине, никак не сможет «защищать» Бога. Равно, как человек не сможет и нападать на Бога. Данное повествование ведется не столько с целью «защитить» Бога, сколько с целью настоящей защиты самого человека от его же глупости и безрассудства, от его невежества и некомпетентности, от его незнания и оторванности от духа Священного Писания.

     Все перечисленное, в комплексе, приводит духовно непросвещенного человека к совершенно извращенным выводам относительно Бога, и, как следствие, приводит к сомнениям, неуверенности, разочарованиям в жизни. А Господь желает, чтобы человек жил жизнью полноценной, здоровой, радостной, полной здравого смысла и светлых надежд.

     Поэтому Бог рассказал о Себе в Библии, рассказал о Своих качествах, а также о причине существования зла. Именно факт наличия на земле зла является для многих людей убийственным, якобы свидетельствующим об отсутствии Высшего контроля над землей. Печальный вывод, прямо противоположный тому, о чем, на самом деле, говорит  наличие зла.

    Как уже говорилось, если бы Господь только на мгновение отвернул Свой взор от земли, она сразу была бы уничтожена дьяволом вместе со всеми ее обитателями. Для этого у него вполне хватило бы как духовного, сверхчеловеческого могущества, так и материальных ресурсов. Одного оружия массового уничтожения сейчас на земле накоплено столько, что его хватило бы, чтобы уничтожить тысячу таких планет, как наша Земля. И никто не может объяснить, почему оно до сих пор не применено, тем более что это оружие находится в руках противоборствующих и чрезвычайно ненавидящих друг друга сторон. А объясняется все просто: Господь не позволяет дьяволу уничтожить землю и человека.

    Основными качествами Всевышнего Бога являются четыре качества: Мудрость, Справедливость, Сила и Любовь. Это – как четыре херувима вокруг Престола Бога, или как четыре лица  Херувима. Все Божьи качества равно уравновешены. Ни одно  из Его качеств не меньше, и не больше другого.  Господь Бог – вершина совершенства во Вселенной. Его Сила не берет верх над Его Мудростью, а Справедливость не превышает Любовь. Но и Любовь не преодолеет Мудрость, когда становится понятно, что дальше проявлять любовь к кому-либо означает пренебречь мудростью, которая, в данном случае, требует уже применение Силы. И Бог – применяет силу: помогает тем, которые просят Его помощи, защищает, исцеляет и т.д. Однако, получается, что Господь, применив Свои качества, на самом деле – демонстрирует Свою Любовь.

     Да,  Бог показал Мудрость, Справедливость, Силу. Но, все потому, что «сработала» Его Любовь. Любовь, находясь в равновесии с другими качествами Бога, является побуждающей к действию качеством Бога. Поэтому Библия говорит: «Бог есть любовь».

    Когда Бог приступает к Своим делам, Он делает это не потому, что пора применить накопившуюся Силу, или реализовать застоявшуюся Мудрость и Справедливость, а потому, что Любовь побуждает Его поделиться с другими той радостью жизни, которой Он, Вечный Бог, в полноте обладает. И Бог действует, применяя Силу, Мудрость, Справедливость. Но, все это – растворено в Любви. Бог есть любовь.

    В настоящее время существует два мнения, или два вида информации о Боге.  Правдивая и лживая. Правдивая - говорит о том, что Бог добрый, милосердный, что Бог никого не истязает, не мучает и не посылает мучений. Бог есть любовь.

    Лживая - говорит, что Бог - суровый, жестокий, мстительный, что Он убивает и мучает людей, даже после их смерти. Бог, якобы, не удовлетворяется тем, что грешник  умер, но продолжает мучить его и после смерти.

    Этой, лживой информации о Боге верит подавляющее, абсолютное большинство людей земли. И всегда так было. Во все времена большинство людей верило в эту, лживую  информацию о Боге. В правду, в то, что Бог добрый, что Бог никого не мучает,  сегодня  верит лишь незначительное число людей, настолько малое, что их голос практически не слышен в общем хоре обвинений в жестокостях  и клеветы на Бога.

     Но Бог не мучает людей. Ни временно, ни вечно. Это – невозможно, чтобы Господь мучил людей. Это противоречит Его естеству, противоречит всем Его качествам. Рассмотрим их  по порядку:  Начнем с  Божьей  Мудрости.
     Мучить, да еще вечно, людей за их грехи – противоречит Божьей Мудрости. Мучить кого-то вечно, значит, постоянно Самому себе создавать некий «гнойник» проблем.

     Как мог бы, скажем, один сын любить своего отца, если бы видел, что его отец за какую-то провинность подвергает чудовищным истязаниям другого сына, своего брата? Не возмутился бы, не восстал бы на отца такой сын? Если бы не возмутился поначалу, то потом,  все равно,  не смог бы нормально относиться к своему отцу, видя,  как тот не прекращает истязать брата за провинность, которую все уже давно забыли. В любом случае, это была бы не семья, а гнездо скорпионов. Восстания, бунты и насилия в ней никогда не прекращались бы. И ни о какой радости и счастье в этой семье не приходилось бы и говорить.

      Итак, мучить, вечно истязать грешника – было бы крайне, критически не мудро. Лишить жизни, стереть память того, кто умышленно отказался прекратить злодействовать, это – мудро. Именно так искореняется зло. А вечно мучить злодея  - не мудро, потому что  мучение не искореняет зло, а наоборот – укореняет, загоняет вглубь.
   
    Учение о вечных муках говорит, по сути, что зло будет существовать вечно. Мучение – зло. Пока кто-то мучается – зло существует. Что, Бог не может полностью уничтожить зло?

    Смерть не есть разновидность существования.  Смерть это – отсутствие существования. Тайна смерти всегда интересовала любознательные человеческие умы. И Господь дал ответ на вопрос, что такое смерть.

      Умерший человек  сразу переходит  в будущее,  либо  на Божий  Суд,  либо в Царство Христа, в зависимости от того,  к чему он стремился в этой жизни.  Умерший человек сразу оказывается во всеобщем воскресении мертвых, которое предсказано в Писании.

       В этом состоит тайна смерти. Она – останавливает время для умершего.  Умерший сразу переходит в будущее. Так был «переселен» Енох.  Смерть есть не вход в некий «коридор», ведущий к свету, а мгновенный, немедленный вход в Свет, в присутствие Бога,  в воскресение мертвых.

       Вот почему Божьи люди рассматривали смерть как желанное событие, которое поместит их рядом с Христом. Апостол писал:

        «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение…  Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше…».(Филип. 1:21, 23). 

        Так может сказать лишь человек, познавший тайну смерти.  Апостол прекрасно знал, что воскресение из мертвых будет в отдаленном будущем. И он писал: «…разрешиться и быть со Христом…». Он четко понимал, что сразу попадет к Христу, невзирая на тысячи лет, которые пройдут на земле от времени его смерти до его воскресения.

      Смерть есть мгновенный переход в будущее. Авель умер шесть тысяч лет назад. И сразу попал в будущее, в Божье Царство. Ныне праведник умирает, и сразу попадает в будущее, в Божье Царство. Но, эти два умерших праведника, Авель, и нынешний брат во Христе, попадают в будущее не порознь, а одновременно.

      Сколько бы времени мертвый человек не пролежал в могиле,  для него этого времени не существует. Все, многотысячелетнее пребывание в смерти, для мертвого является мгновением. Буквально – выключился, и сразу включился.

      Примерно, как в вырезанных  кадрах  кинопленки.  Из кинопленки что-то, может очень большое по объему, вырезали, а затем пленку склеили. Зритель ничего не замечает. Для него сюжет един, цел. Так Господь останавливает время для умершего, и вновь запускает его, воскресив человека. И человек все воспринимает как один миг.

     Умерший человек не смотрит с неба, или откуда-то еще на свое мертвое тело и на печальную суету родственников и друзей по его похоронам. Нет, дело не так обстоит.

     Когда ты умрешь, ты не будешь томиться и ожидать воскресения. Ты – мгновенно воскреснешь. Умер – воскрес!  Закрыл глаза – и сразу открыл! И только воскреснув, и оглядевшись, ты с удивлением констатируешь, что находишься в другом мире, в другом времени.

     Вот почему вопросы типа: «Куда смотрит Бог? Почему Он так долго терпит зло? Почему до сих пор не вмешается и не наведет на земле порядок?»  И другие подобные вопросы – вообще не имеют смысла.

      Для праведников время не «тянется».  Единственное, для кого время тянется, это – для сатаны и демонов. Вот для них время действительно  долго и мучительно тянется.  Для них время  не останавливается.  Они знают, что их  ждет, - озеро  огненное,  -  и мучаются, «трепещут».  И время для них, по сути, является временем вечных мук.

       «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением;  но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы  все пришли к покаянию». (2 Петр. 3:8,9).

      Бог так сотворил время, что оно может из секунды превратиться в тысячелетия,  а тысячелетия могут пройти за секунду.  Для умершего человека тысячелетие превращается в миг. Умер, и  сразу воскрес! Слава Богу!

      «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших…» (1 Фесс. 4:15).

       Тот, кто доживет до Второго пришествия Христа, не войдет в Божье Царство раньше своих далеких предков. И тот, кто умер тысячи лет назад, не опоздает в Божье Царство. Все войдут вместе.

      Поэтому, не нужно с тоской смотреть на этот прекрасный мир и обреченно думать, что никогда больше не увидишь его.  Не нужно думать, что «мир будет, а меня не будет».  Милосердный и Всемогущий Господь Бог все так чудесно устроил в Своем творении, что у Него никто не бывает обижен. Умирающий в Боге  – ничего не теряет.  Остающийся живым – не имеет никаких преимуществ перед умершим.  У Бога все уравновешено. У Бога – все живы. 
   
      Христианство – это не боязнь смерти.  Ученик Христа смерти не боится.  Он боится Бога.  Смерть страшна для грешника.

      «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». (Иоан. 5:24).

      Для верующего во Христа смерти – нет.

      «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти во век». (Иоан. 8:51).

    Но, возвратимся к рассуждениям о Божьих качества. Почему вечно мучить грешника противоречит Божьим качествам?

     Взглянем на эту проблему со стороны другого  Божьего качества – Справедливости. Вечно мучить человека за грехи, было бы крайне несправедливо. Что может такого чудовищно страшного совершить-сделать человек за свои несколько десятков лет несчастной жизни, как должен  согрешить, что его за эти грехи нужно было бы истязать вечно? Где же тут справедливость? Тем более  что грех и склонность к преступлениям человеку передались по наследству от прародителей. Да и сам человек в этой жизни, скорее всего, жил в условиях, которые далеки не то, чтобы от идеальных, но далеки просто от более менее нормальных. И человек грешил. И его за это вечно мучить? Как это с точки зрения справедливости?

     И, конечно, Любовь не будет никого мучить.  А Бог есть любовь.

    Однако, невзирая ни на какие рассуждения,  большинство людей верит в то, что Бог грешников после смерти отдает на вечные мучения. Но, как можно вечно мучить человека? Разве можно человека мучить бесконечно? Нет, конечно, нет. Никакой человек не выдержит таких мук. Он просто умрет от боли. Материальное человеческое тело невозможно вечно жарить на горящих углях.  Оно сразу сгорит.  Сам факт существования материального человеческого тела свидетельствует о невозможности бесконечных мук, и, соответственно, говорит о том, что Бог не мучает людей.

     Но, противник дьявол усиленно вдалбливает людям мысль, что Бог мучает людей. Для того  чтобы они поверили в эту ложь, он придумал другую ложь. Она заключается в том, что у человека есть бессмертная душа. И вот, по логике дьявола, Бог, оказывается, мучит эту бессмертную душу человека.

     Известно, что в учение о бессмертной душе верит абсолютное, подавляющее число жителей земли. Именно те, которые верят в наличие в человеке бессмертной души, верят и в то, что Бог мучает людей.

    Можно спросить: Зачем нужно было Богу создавать в человеке бессмертную душу? Зачем это нужно?  Чтобы наградить человека за праведность? Для этого не нужно, чтобы человек выходил из своего тела. Человек в теле может жить вечно, и Бог вполне может наградить его вечной жизнью в раю, в теле. Зачем нужна какая-то душа, способная жить без тела?

    Напрашивается ответ, что бессмертная душа нужна человеку только для одной цели: Чтобы иметь возможность наказывать человека. Поощрять, награждать человека  можно и в его теле, а вот жутким образом вечно наказывать телесного человека – невозможно.  Его тело не выдержит таких  мучений и умрет.  Поэтому и придумана теория о бессмертной душе. Теперь, с бессмертной душой, человека можно вечно мучить, то есть можно говорить, что Бог вечно мучает людей.

     Кстати, где в человеке находится душа? В голове, в сердце, в почках и т.д.?  В Библии прямо, конкретно, буквально сказано, что «душа тела в крови».   И что «кровь есть душа». 
 
      «…Потому что душа тела в крови…» (Левит 17:11).

     «Только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом». (Второз. 12:23).

     Итак, что, если переливаем кровь, значит, переливаем душу? А как быть с теми, кому врачи полностью меняют всю кровь?  Значит, что, в принципе, можно поменять  грешную душу на не так грешную? А может – вообще на праведную? О,  для богатых грешников это было бы  совсем неплохо…

     Еще  нужно сказать, что ныне  многие  официальные богословы и религиозные учителя  вынуждены признавать нелогичность и несоответствие  с Библией  их учений о бессмертии души, о вечных муках и т.д.  Учения об огненном аде, о вечных муках – агонизируют. Религии вынуждены выкручиваться, утверждая, что адские мучения, это – не буквальный огонь, а некие «душевные муки»… чего в Библии нет.
 
     Знать, что Бог есть Любовь – очень воодушевляет и вселяет надежду. Как, все-таки, здорово, что Господь смотрит на грешников сквозь призму Своей любви! Как, поистине, великолепно, что Господь желает спасти грешников. Именно – не погубить, а спасти. Эта мысль для многих-многих людей является настоящим откровением. «Как, я столько нагрешил, и Бог не хочет убить меня?». Да, точно так!



КАКОМУ БОГУ ЛУЧШЕ ВЕРИТЬ?

     Если уж верить Богу, то верить можно только доброму Богу. Жестокому верить нельзя. Жестокий – обманет. Как можно верить кому-то жестокому, ведь жестокость и ложь всегда идут рядом? Жестокий не спасает. Только добрый спасает.

     Никого из грешников Бог не желает   погубить.  Он говорит грешникам: «Перестаньте делать  зло. Научитесь делать добро. Зачем вам умирать?..»

     Божья любовь не угасает.  И до тех пор, пока человек жив, пока в нем есть дыхание и сознание, Бог терпит его и ждет, чтобы он покаялся. Не хочет Бог по-другому, потому что Бог – Любовь.



ПОДВИГ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.

       К людям на землю приходил Бог. Жил у них, ел с ними, учил их. Бог приходил, чтобы помочь людям. Люди Его не поняли, не захотели понять и убили. Казнили лютой казнью.

      Но смерть не может иметь
власти над Богом. Он воскрес из мертвых и возвратился на небо. И сказал, что придет еще раз. Теперь – навсегда. И уничтожит саму смерть. Сделает так, что люди уже никогда не захотят никого убивать, и не будут умирать сами.

     Это – Иисус Христос. Естественно, в истории нет более известной Личности. Он – Спаситель человечества, так  как Он стал буквальным воплощением Божьей любви. Он – Судья живых и мертвых. Нет никого, кто бы лучше, чем Он знал и понимал человека.  Он Сам был человеком, и Он буквально испробовал на себе человеческие муки и смерть.

    Вопрос о доверии к Нему, или о вере в Него является важнейшим вопросом для каждого человека. Кто Он, все-таки? Бог? Человек, богочеловек? Настоящей ли смертью Он умер, или что-то от Него оставалось жить? Как Он мог воскреснуть, если Он умер? Кто Его воскресил? Почему говорят, что Он – Сын Божий? Может ли у Бога быть Сын? Если Бог Отец, тогда, кто Его мать,  Мария? Может ли женщина забеременеть и родить от бесплотного Бога?

     Непорочное зачатие.
   - Как, вы верите в непорочное зачатие?
   - А вы, простите, что, верите в порочное зачатие?

    Что есть зачатие? Это – дар от Бога. Это – никак не порок.  «Порочное зачатие» - у блудников и прелюбодеев.  А у богобоязненных супругов – это дар Божий.

     Поэтому, вопрос: «Верите ли вы в непорочное зачатие?», на самом деле, является таким вопросом: «Верите ли вы в существование Бога?»  Ибо, если Бог существует, то, естественно, для Него нет ничего невозможного.

     Итак, Иисус Христос, кто Он?  Одни утверждают, что Иисус Христос, это – Сам Всевышний Бог, Который существует вечно. Другие говорят, что Иисус Христос – Сын Божий, Который раньше не существовал, но родился от девы Марии, "богоматери". Третьи утверждают, что Христос – богочеловек, то есть – одновременно и Бог, и человек. А что говорит Библия?
   
       В Библии нет слова Богочеловек.   «Богочеловечество» - из язычества.   Это язычники верили, что боги иногда сходят на землю и вступают в связь с людьми.  В результате - рождаются богочеловеки.

    В Библии четко, прямо, конкретно сказано, что Иисус Христос – Сын Божий. Всякий сын имеет одинаковую природу со своим отцом. Другого – быть не может. Сын человека – человек. А Сын Бога – Бог. Но, одновременно, Библия также четко, прямо и конкретно называет Христа «Сын человеческий». Он Сам так называет Себя. 



ИИСУС ХРИСТОС НА ЗЕМЛЕ БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ.

     …В двенадцатилетнем возрасте, Он создал проблему для Своих «родителей». Отстав от всех родственников и не предупредив их, что останется в храме, Он не подумал, что причинит беспокойство Марии и Иосифу.  Это был еще ребенок…

     Иисус в юности не путешествовал по Индии, по Тибету, как твердят некоторые философы. Библия прямо говорит, где Он был до тех пор, пока пришел к Иоанну для крещения: «Пошел с ними, и был в подчинении у них».  Он жил в семье Иосифа и Марии. (Луки 2:41-52).

     Но вот, он возрос и приступил к исполнению Своего служения.  В чем оно заключалось?








Глава пятая.

МИССИЯ ХРИСТА.
   
     С древних времен у  человека была вера. Она обслуживала духовные потребности человека, отвечала на его вопросы. Каждый жил со своей верой. Одни, самые «примитивные», во всем видели духов. Молния ударила – дух. Обвалилась гора – дух сделал. Разлилась река – дух.

     Поклонение духам, умилостивление, жертвоприношение им составляло основную  часть их верований. Люди считали, что, после смерти они превратятся в духов, и их дети также будут приносить им жертвы, как теперь они приносят жертвы духам своих предков.

     Другие, «цивилизованные» народы исповедовали более «упорядоченную» религию. Они верили в конкретные божества. Как правило, они думали, что имеется некое верховное божество, председатель, или глава всех остальных богов. Каждый бог, по их верованиям «отвечал» за определенную часть мироздания, или деятельности человека.

    Эти боги, во главе с верховным божеством все решали и определяли относительно человека. По мнению людей, когда человек умирал, он умирал только телом, а душа его оставалась живой и шла на суд богов. На том суде либо верховный бог, либо кто-то из назначенных им богов, определял дальнейшую судьбу умершего человека. Если последний вел правильную жизнь, или имел какие-то заслуги перед богами, он отправлялся в места блаженства, покоя, мира и удовольствий. А если вел плохой образ жизни, так сказать «грешил», он попадал в места мучений, где уже другой бог, начальствующий над местом мучений, истязал и мучил его вечно.

    Такова была картина мира в представлении всех древних народов. Все, вроде,  было понятно. Все стояло на своих местах.  И, как говорится, все всех устраивало.

    Но, почему-то  это видение и понимание сути вещей человечеством – не устраивало Бога, Создателя человека. В  назначенное время Бог вмешался в дела и верования людей. И Он пришел к людям. Пришел, чтобы спасти людей.

    Вопрос: Как спасти? От чего спасти? Зачем? Ведь все понятно! Всем известно, что человек при смерти не умирает. Он всего лишь переходит из одного состояния в другое, и получает «по заслугам». Какое может быть спасение? Что говорил Бог?

    А Бог говорил такое, что было категорически ново для людей. Он говорил, что пришел спасти людей именно от их верований;  что те верования, которых придерживаются люди – неправильные, лживые, не приносящие пользы. Он говорил, что люди имеют проблемы, страдания, мучения именно из-за своих верований;  что источником всех проблем человечества были как раз их верования.

     Также Бог сказал, что верования, которых придерживаются люди, исходят не от Него, не от Бога Всевышнего, а от противника рода человеческого, от дьявола, который через эти верования стремится оторвать людей от Бога, приблизить их к себе и погубить. В Библии прямо сказано: «Язычники, принося жертвы, приносят бесам…»

    Человечество было в полной власти лжи.  Человечество пребывало в таком состоянии, так глубоко погрязло в ложь и в ложные верования, что вытащить его оттуда было под силу одному Богу. Чтобы сделать это, Ему, Богу, понадобилось послать  на землю к людям Своего Единородного Сына.

     То, во что верили люди, и то, что было на самом деле, так отличалось друг от друга, как тьма отличается от света. Человечество нуждалось не в каких-то корректировках, не в подсказках, не в «подлечивании».   Ему требовалось  кардинальное,  принципиальное,  всеобщее изменение  всех своих взглядов и верований. Процесс, через  который по замыслу Бога, должен был пройти каждый человек в деле переосмысления своих взглядов и верований, сравнивается в Библии со вторым рождением. Такова была «перестройка», предложенная Богом людям. В чем же она заключалась бы? Что говорил Бог?

      Он говорил то, что было совершенно невероятно и немыслимо для человеческого ума. Он говорил о воскресении мертвых! Бог учил, что когда умирает человеческое тело, то умирает весь человек. Никуда он не переселяется, никуда не улетает, а покоится в своем гробе, как спит. Бог сравнил смерть человека со сном.

     Еще Бог говорил, что придет время, когда Он поднимет, разбудит, воскресит всех людей, живших на земле. Всех, кто когда-либо жил на земле, Он воскресит из мертвых. И не духами, не душами, а в их телах, в буквальных, физических телах.

     Людям трудно было в это поверить. И они не верили. Как же? Всю историю, тысячелетия люди верили, что после смерти тела они, в виде духов,  куда-то переселяются, а тут, вдруг говорится, что это не так. Не верим!

     Но Бог заранее знал, что людям трудно будет Ему поверить. Бог отлично понимал состояние людей. И Он, движимый любовью к людям, чтобы убедить их – совершил немыслимое.  Он – умер на их глазах, допустил, чтобы Его убили, чтобы казнили Его, причем такой лютой казнью, от которой точно умирают. Когда они убедились, что Он действительно умер, они похоронили Его и замуровали в склепе, чтобы не допустить именно Его воскресения. Более того, они даже опечатали Его могилу и поставили вооруженную охрану, чтобы не выпустить Его.

    Но, через три дня Бог воскрес и явился в теле. Именно для того, чтобы вытравить из сознания людей их ложные верования, Бог лично показал им, что воскресение из мертвых возможно. На их глазах Он  публично умер, и затем воскрес, подтвердив Свои слова, что мертвые действительно воскресают.

     Почему потребовалось Божьему Сыну быть в гробе три дня? Почему Он не воскрес сразу, как только умер? Если бы Он воскрес сразу после смерти, это было бы расценено как доказательство того, что человек в момент смерти не умирает, а переходит в другое состояние и продолжает жить. Но Христос три дня пролежал в могиле. Три дня есть такой срок, после которого, по всем медицинским показателям, ни у кого не остается сомнений, что покойник, да еще после такой казни,  умер.

    И, когда все точно удостоверились, что Он действительно умер, Он воскрес из мертвых, и вышел из опечатанного, находившегося под вооруженной охраной гроба.

    То, что сделал Бог, вообще, человеческому пониманию не поддается. Для того, чтобы исправить верования людей, Он сошел на землю и позволил Себя убить. Разве не мог Он сделать по-другому? Он же Бог!  Да стоило бы Ему, образно говоря, только пальцем погрозить, и все человечество вмиг стояло бы перед Ним на коленях, слезно прося о пощаде.

    Кстати, в истории было  не мало  случаев, когда Он всего чуть-чуть, пару слов говорил зарвавшемуся правителю мировой державы, и тот, в ужасе мгновенно признавал свою неправоту.  Господь специально позаботился, чтобы такие случаи были записаны в Библии, чтобы люди читали и понимали, что Богу ничего не стоило силой исправить верования людей. Но Он так не сделал. Он поступил не по силе, а по Любви.

      Парадоксально, что поныне люди продолжают верить в то,  во что верили до прихода Божьего Сына  на землю. И это продолжает приносить им чудовищное горе.

     Библия говорит: «Язычники, принося жертвы, приносят бесам…»  Во что верят язычники? В загробную жизнь. Вера язычников – бесовская вера. Так говорит Библия.

     Почему язычники совершали человеческие жертвоприношения? Почему сжигали на жертвенном огне своих детей? Потому, что они верили, что их ребенок не умирает, а переселяется в иной, лучший мир их божеств.

     Вера в загробную жизнь провоцирует человека на чудовищные злодеяния. Разве было бы возможно существование такого уродливого явления, как террористы-смертники, если бы не их вера в загробную жизнь? Именно вера в бессмертие души толкает их на подрыв себя. Бедные, обманутые дети!

     Примечательно, что среди смертников – одна молодежь. Почему старики и старухи, которые уже прожили жизнь, которые, может быть, за свою жизнь немало нагрешили, почему не воспользуются таким удобным случаем в один момент  покрыть все свои грехи и водвориться на трон рядом с Аллахом?  Почему? Ответ очень прост: Стариков не прельстишь сказками о немедленном посмертном вознаграждении. Они предпочитают лучше прожить еще 5-10 лет в этой жизни, с ее проблемами и болезнями, чем сразу переселиться в «рай»…   



О ДУХОВНОМ ВЕЛИЧИИ ЧЕЛОВЕКА, БОЖЬЕГО ОБРАЗА.

    Вопросы о том, почему Бог допускает зло, почему не вмешается и т.д., говорят о том, что люди совершенно не знают ни человека, ни Бога. Как сказал Иисус Христос: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божьей».

     Бог не творит разумных созданий с готовой программой поведения. Ни Ангелов, ни людей Бог не создавал такими, чтобы они в принципе были неспособными ошибаться. Если бы Господь  сотворил Ангелов или людей не способными ошибаться и грешить, это означало бы, что Он создал  роботов.

     Бог  сотворил Свои разумные создания так, что они сами должны сделать свой осознанный выбор. Им самим предоставлено право избрать кем быть -  добрыми, или злыми, стать  на сторону добра, или зла. Каждое разумное Божье создание во Вселенной само должно сделать такой выбор.

    Все Божьи разумные создания должны пройти как бы через испытание, или проверку на пригодность к вечной жизни. Ангелы, духовные создания  прошли такое испытание. Много, очень много ангелов,  оказалось непригодными, не прошли испытание, присоединились к дьяволу, были изгнаны с небес,  и будут уничтожены вместе с ним.

    Люди также должны пройти свое испытание. Богу нужно много Ангелов и много людей, которые будут жить вечно. Ангелы не могут размножаться, как люди. Поэтому, вместо отпавших Ангелов, Бог берет на небо прошедших испытание людей.

    Но Богу нужно и много людей на земле. Приходит мысль, что Бог как бы  ждет, пока родится нужное число пригодных людей. Дело в том, что Бог не программирует и тех людей, которые должны родиться.  Он, так сказать, просто  знает, кто родится. Но Он не влияет на то, с какими качествами или склонностями родится человек.
 
    Например, о праведнике  Давиде Бог сказал: «Нашел Я мужа по сердцу Своему…» Что же выходит? А то, что Бог «искал Себе человека».

    О том, что Бог не участвует в формировании личности рождающегося человека, красноречиво свидетельствует история с детьми сына Авраама – Исаака.  Из двух  сынов Исаака, Бог избрал одного – Иакова. А старшего, Исава, Бог отверг. Значит, Бог не принимал участие в формировании их личностей, а избирал из того, что получалось, что имелось, так сказать, «в наличии».

    Почему из 12 сыновей Иакова Бог избрал одного – Иосифа? Потому что Он один подходил для Бога.  Опять красноречивый пример, что Бог не «делает» Себе людей, а выбирает из того, что есть.

      Да, Бог знает будущее, знает,  кто и когда родится. Бог знает все. Но – знать, и предопределять – разное дело. Бог видит будущее на всю вечность. Но человека Бог сотворил с такими закономерностями, что сам человек должен определиться, на чьей он стороне.  Бог сотворил человека с такими же привилегиями, как и Ангелов. В Библии сказано о человеке: «Не много унизил его пред Ангелами…»  «Унижение» состоит в физическом плане. А в духовном, в интеллектуальном, в моральном плане человек также, как и Ангелы, должен сам сделать свой выбор.  И тогда Бог примет его. Богу не нужны роботы.

     Не хочешь жить по законам Бога? Не хочешь подчиняться Богу? Пожалуйста! Живи, как хочешь. Но – жить сможешь не долго. Потому, что жить без Бога – невозможно. Жизнь – только от Бога. Кто без Бога, в том нет жизни вечной.  Без Бога умрут все, и Ангелы, и люди.

       Почему так долго тянется время? Один Бог знает. А оно, время, и не тянется! Для Бога – время не тянется. Бог – вне времени. И для умерших людей время не тянется. Умершие ничего не знают. Так для кого же время тянется? Получается, что время томительно долго тянется только для сатаны и его ангелов, которые знают, чем для них все закончится – уничтожением. О том, что время «тянется» также говорят люди, которые подчинены идеям сатаны и демонов.

      Ты прожил каких-то 30-50-70 лет и говоришь, что время долго тянется? Ты просто не знаешь, что ты говоришь. Когда ты умрешь, время для тебя не будет тянуться. Ты сразу придешь на Божий  Суд.  (О том, как человек, не имея бессмертной души, сразу после смерти предстает пред Судом Бога,  говорилось выше, в четвертой главе).

     Сегодня на земле существует множество религий. Ясно, что, если бы Господь не позволил, они бы никогда не появились. А почему позволил? Чтобы люди фильтровались. Все религии, это как многослойный фильтрующий элемент, улавливающий любую, мельчайшую грязь и примесь. Только тот, кто в сердце своем откажется от нарушений Божьих Заповедей – придет к Христу в Духе. Все остальные – будут уловлены в религиозные отстойники, которые позволяют человеку вроде бы и служить Богу, и «свое» не оставлять. Бог знает Своих людей. И они знают Бога. «Овцы Мои слушают голос Мой, и за другим не идут…».

    Как смотришь на Божьи заповеди? Как на основу человеческой жизни, или как на одно из мнений? От этого и будет зависеть твое будущее.

     По любому вопросу может быть много разных точек зрения, а также научных теорий. Но, есть вещи, которые не может игнорировать ни одна теория. Например, что человеку для того, чтобы физически жить, нужно дышать. В моральном плане – аналогично, есть факторы, которые необходимы, как дыхание. Ты можешь с ними не соглашаться. Но, сие  будет означать, что ты не сможешь жить. Это – Божьи заповеди. Они даны для того, чтобы человек был жив. Они даны от Того, кто создал жизнь. Он – единственный Создатель жизни. И Он один знает, что нужно, чтобы жизнь не прекращалась.  Дыхание.   И Заповеди.



СУЩНОСТЬ ИСКУПЛЕНИЯ.

     И, все-таки, многие спрашивают: А нельзя ли было вопрос  искупления решить как-то по-другому? Зачем нужно было умирать Иисусу Христу? Не мог ли Всевышний  Бог найти другое решение?

      Ответ: По-другому – нельзя было. Слишком дорого стоит человек! Слишком большая цена требовалась за человека. Почему за человека была заплачена такая большая цена? Потому, что именно столько стоит жизнь человека.

      Еще спрашивают: Кому был заплачен выкуп? Апостол  пишет: «Вы куплены дорогою ценою…»   У кого «куплены»?  Кто кому «платил»?

     Библейский термин «искупление» - особый термин. Он не подразумевает товарно-денежные  отношения. В Библии «искупление», «выкуп», означают – «освобождение», «оправдание». Когда говорится, что  Христос ИСКУПИЛ людей от смерти, это  значит, что Христос ОСВОБОДИЛ, ИЗБАВИЛ людей от смерти. Своей смертью Христос избавил людей от их смертей.

      Жизнь человека уникальна и неповторима. Жизнь каждого человека неповторима. Человеку от Бога дается одна жизнь. На одного человека – одна жизнь. Таков принцип Жизнедателя-Бога.  Это,  как и в физическом плане: на одного человека – одна голова, одно сердце, и т.д. Если человеческое «одно сердце» выходит из строя, то, для того, чтобы его заменить другим, нужно предварительно это сердце изъять, забрать у кого-то другого. Этот «другой» отдавший свое сердце больному,  сам уже не живет. Но он  для больного является спасителем, искупителем, своей смертью «искупившим» его от смерти.

       Христос, отдав Свою человеческую жизнь за людей, сделался  для нас донором жизни.  Бог умершему человеку может вновь дать жизнь только в том случае, если возьмет ее у какого-то другого человека.  При воскресении мертвых Бог воскрешаемым людям будет давать жизнь Своего Сына, Иисуса Христа. Именно для того, чтобы это  стало возможно,  Христос добровольно умер, отдал Свою жизнь, как бы для «трансплантации», чтобы она оживляла верующих в Него.

      Поскольку Он, Христос – Божий Сын, а значит, и Сам – Бог, то Его жизни, так сказать «по весу», хватит на все человечество.  Вот, почему искупителем человечества не мог быть какой-нибудь Ангел или даже Херувим. И у Ангела, и у Херувима, как у Божьих творений, есть только одна жизнь, которую им нельзя отдавать, не перестав при этом, самим жить. Но у Бога – много жизней, одну из которых, человеческую жизнь,  Он и отдал людям, так сказать, как донор жизни. Бог поделился с людьми жизнью.

      В принципе, Господь  при воскресении мертвых, во вновь образовавшееся из праха тело мог бы элементарно «вдунуть дыхание жизни», как Он сделал Адаму, и – человек был бы жив. Но это был бы другой человек. Не тот человек, который умер. Это был бы вновь сотворенный Богом человек. Почему? Потому, что он жизнь получил бы от Бога.

     Для того чтобы воскресить умершего человека, именно того, который умер, нужно, чтобы этот воскрешенный человек, получил жизнь не от Бога, а от другого человека, который отдал бы ему свою жизнь. Только в этом случае воскреснет именно тот, кто умер. И это не будет  другой, вновь сотворенный, похожий на него человек, или его клон. Но это будет он сам.

     Поэтому, Христос и стал человеком, и умер, как человек, чтобы его человеческая жизнь могла быть использована для возвращения к жизни умерших людей. Вот, что говорит Сам Христос: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни… Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу Его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие». (Иоан.6:47-55)

    Эти слова Христа не говорят о «святом причастии в храме», или о «хлебопреломлении», как о церемонии  необходимой для спасения.  Здесь прямо сказано, что верующий во Христа, при воскресении будет получать тело и кровь Христа, которые Он отдал в жертву за грешников. Подчеркивается, что, если не примешь жертву Христа, не поверишь в Него так глубоко, как будто съешь Его тело и выпьешь Его кровь, то и не получишь жизни.

     Сегодня различное донорство  широко распространено. Тысячи людей спасены благодаря ему. Также наука пристально изучает возможности создания различных искусственных органов человеческого тела. Но при этом она сталкивается с проблемой, что, заменив человеку органы на искусственные, она, фактически, сделает его самого искусственным. Для того  чтобы человек оставался человеком в полном смысле, у него все органы должны быть естественными, человеческими.

    Косвенным образом в этом  видна  аналогия с искуплением людей Иисусом Христом. Если бы Господь обошелся без Искупителя, Человека Иисуса Христа, то люди, воскрешенные Им из мертвых, были бы уже другими людьми, не теми же самыми, которые умерли.

    Для искупления человека Искупитель обязательно должен был быть в человеческом теле. Только так человек при воскресении мог бы воскреснуть вновь человеком. При воскресении воскрешаемый получает жизнь своего искупителя. Если искупитель был человек, значит, и воскрешаемый воскреснет человеком. 
   
     (Но, поскольку Искупитель был и Сошедшим с неба, то и воскресшие с Его жизнью могут восходить к Нему на небо.)

    Подвиг Иисуса Христа – беспримерен. Он пожертвовал Своей совершенной человеческой жизнью. Он Свою Человеческую жизнь отдал людям.

      Сын Божий, Иисус до сошествия на землю,  как первородный,  имел ту же природу, какую имеет  Всевышний Бог. «Слово было Богом».  Сын Бога – Бог. От Бога рождается Бог.  Никакой другой Ангел, или Херувим, или Серафим, не обладал такой же природой, какая была у Христа, потому что они были сотворены-рождены не непосредственно Самим Всевышним,  а через Первородного Сына.

    Величайшая премудрость Господа Бога проявилась в том, что Он Сам лично сотворил-родил только одного Сына. Лично от Него, от Всевышнего  появился только Один. Все остальные творения были сотворены через Него, через Сына. Поэтому, в случае мятежа против Бога, они могут быть уничтожены.

       Спасти людей от смерти мог только Иисус Христос. Потому, что Христос не творение, а Творец, вернее – как Творец. Он Сказал: «Имею жизнь в Самом Себе». Никакой Ангел, ни Херувим, в самом себе жизни не имеет, но она поддерживается  Богом. (Так же, как и жизнь людей). Следовательно, не имея Жизни в самом себе, не может поделиться своей жизнью с кем-то другим. Только Божий Сын, имея жизнь в Себе, как Бог, может делиться ею с другими.

       При воскресении мертвого, у Воскрешающего есть два варианта: 1-ый -  Вернуть покойнику его прежнюю жизнь, полученную им от родителей. Именно так происходило, когда древние пророки воскрешали мертвых. И это же делали Христос, и Апостолы когда воскрешали мертвых. Такой воскрешенный впоследствии все равно умирал. 2-ой вариант: Дать воскрешаемому жизнь кого-то другого, кто, являясь человеком,  не связан  генетически с Адамом и Евой. И, поэтому, его жизнь может длиться бесконечно долго. Так будет при  воскресении мертвых, когда Христос будет давать воскрешаемым Свою человеческую жизнь.

   Итак, все-таки, кому Христос принес Свою жертву?

   А кому донор дает свою кровь, или почку? Врачу, министру здравоохранения, президенту страны?  Нет. Больному.

    Так и Христос отдал Свою жизнь -  нам, грешным людям, чтобы мы, благодаря этой Его жертве могли избавиться от греха и смерти. Он «ампутирует», забирает у нас нашу износившуюся, грешную, умирающую жизнь, и взамен ее «пересаживает» нам Свою, совершенную, не изнашивающуюся, вечную жизнь.






Глава шестая.

ЭТА, ПРЕВОСХОДЯЩАЯ РАЗУМЕНИЕ БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ!

      Мудрость земная, человеческая говорит: «Я знаю то, что я ничего не знаю». Такая мудрость приводит в тупик. Чем больше узнаешь, тем больше возникает вопросов. Чем больше получаешь ответов, тем яснее видишь, что ничего не понимаешь.  Вот она, земная, человеческая мудрость!

    Мудрость, сходящая свыше, Божественная Премудрость говорит: «Знание упразднится». «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего не знает так, как должно знать». (1Кор.13:8. 8:2)

     Сразу возникает вопрос: Что означает это «как должно знать»?  Что «должно знать»?

    Ответ не заставляет себя ждать:  Должно знать то, что знание не спасает от смерти.   Спасает  Любовь. «Знание надмевает, а любовь назидает». «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится», - говорится в Библии.

    Мудрость человеческая в лучшем случае приводит к большим знаниям, которые быстро теряют свою ценность и поэтому нуждаются в постоянном обновлении. Премудрость от Бога дарует Любовь, которая никогда не девальвируется и не теряет своей ценности.  «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры». (1Тим.1:5)

     «Знание – упразднится».

     Я приобрел большие знания. Я могу ответить на любой вопрос. У меня действительно много знания. А оно, это знание, раз – и упразднилось. Стало ненужным. Что мне тогда делать? Куда мне девать свое знание, если оно упразднилось?

     Это – как при накоплении денег. Накопил мешок крупных купюр, а они – бах, и отменились, упразднились, потеряли свое значение, стали ничем, пустыми бумажками. Что делать тому, кто свое будущее связывал с этим богатством? Катастрофа! Так произойдет с тем, кто в вопросах спасения надеется на «знание, на пророчества, на языки».

    …Однажды, еще вначале человеческих цивилизаций, на земле жил великий праведник. Звали его Иов. Сам Господь тогда сказал, что второго такого праведника на земле нет. Он жил, так сказать, под личным наблюдением  Всевышнего Бога, Который благословлял и охранял его. Естественно, он жил очень хорошо. Как царь.

     И вот, внезапно на этого «главного» праведника земли сваливается куча чудовищных несчастий. Совершенно неожиданно он лишается всего своего имущества и остается в полной нищете. Затем одновременно погибают все его дети. Потом он сам заболевает страшной проказой. А в конце, на него – нищего, одинокого, сидящего в пыли, заживо гниющего и умирающего – восстает его жена и три последних, некогда самых преданных его друга.

     Что происходит?! За что?! Почему?! Естественно, этот человек задавал вопросы. Он – ничего не понимал.

     Потом, также внезапно, вдруг он выздоравливает.  Ему возвращается  весь его скот, все его имущество, богатство, причем, в двойном размере. К нему возвращается его слава, честь, общественное положение. И у него рождается еще семь сыновей и три дочери. И живет он после своего несчастья в два раза дольше, чем жил до него. И умирает «в старости доброй, насыщенный жизнью». В Библии есть целая книга, посвященная этому великому праведнику. Она так и называется «Книга Иова».

    Удивительным, невероятным для читателя этой книги есть то, что Иов, после всех своих потерь, несчастий, свалившихся на него, мучаясь в страшной болезни, и не имея никакой надежды на выздоровление, так ничего и не сказал против Бога. Все окружающие его люди, жена, три друга-царя-мудреца, твердили ему: «Это с тобой сделал Бог…» Жена прямо сказала: «Что ты мучаешься? Похули Бога и умри».

    А он и рта не открыл на Бога. Он сказал жене: «Ты говоришь, как одна из безумных… Наг я вышел из утробы матери, наш и возвращусь… да будет имя Господне благословенно…» 
 
     Бог, конечно, слышал все вопросы Иова. И ответил на них. Но как? Бог явился Иову, как написано «в буре», и показал ему некоторые из Своих дел. Бог предложил Иову посмотреть на Свои творения в природе.

    Просто с наслаждением  читается Библейский рассказ о том, как Бог разговаривал с праведным Иовом. Иов задавал прямые, конкретные вопросы. Господь так же мог бы ответить прямо: «дьявол бросил вызов относительно тебя. Я разрешил ему применить против тебя силу, потому что знал, что ты выдержишь его нападения. Теперь твои испытания окончились. Получай благословения…»

     Но Господь так не отвечал. Почему? Потому что это был бы ответ бессердечного диктатора, или формалиста, или кого угодно, но не Любви.

     Божеский ответ  стимулировал мыслительную способность, разум, здравомыслие, мудрость Иова. Божеский ответ ставил человека на путь вечной жизни, вечного духовного и интеллектуального прогресса. Божеский ответ Иову, это – как бы ответ равному, как бы отца – сыну.

     Праведник Иов смог понять и оценить действия Бога. А мы – сможем ли понять и оценить свободу, которую дает нам Бог?

     Иов, когда увидел Божью мудрость, Божью силу, Божью справедливость и Божью  любовь, заложенные в природу, замолчал и сказал: «Прости меня, Господи за то, что я задавал какие-то вопросы. Руку мою полагаю на уста свои». Когда Иов увидел могущество и величие Бога, когда увидел,  как мал и ничтожен человек в сравнении с Богом, он понял, что, в принципе, неправ был уже в том, что вообще что-то говорил.

    Да, Бог ответил на вопросы Иова, но не прямо. Подлинную причину, почему на него внезапно свалилось такое горе, и почему также внезапно ушло, Бог Иову не сказал. Примечательно, что этот великий праведник прожил жизнь, и умер, так и не узнав причины своих несчастий. А мы – знаем. Библия открыто о ней говорит. Вот, что в Библии сказано:

     Был день, когда на небе к Богу собрались все Ангелы. Между Ангелами пришел и сатана.

     Удивительная история! Просто потрясающая!  К Богу собрались все Ангелы, и, на тебе, вместе с ними появляется и сатана. С какой стати? По какому праву?

    Как повел Себя Господь, увидев «нарисовавшегося» сатану? 

    Господь повел Себя невероятным   образом. Он, в присутствии всех Ангелов, так сказать, публично, вступил в разговор с сатаной. Дословно Господь сказал сатане так: «Откуда ты пришел?»

    Удивительный вопрос. Удивительный  своим тоном, доброжелательным настроем. Господь не спросил: «Зачем ты пришел?»  Или: «Что ты здесь делаешь?» А спросил: «Откуда ты пришел?»

    Но, ведь Бог и так знал, откуда он пришел. Бог – всевидящий, и, конечно, всегда видел сатану, где бы тот  ни шастал. Однако Бог задал ему такой, по сути, очень доброжелательный  вопрос. Почему?  Да еще в присутствии всех Ангелов?

    Напрашивается мысль, что в то время сатана еще не был осужден? Не об этом ли свидетельствует факт, что он мог приходить к Божьему престолу? Как известно, осужденный преступник, после того, как судья вынес ему приговор, больше судью видеть не может. А сатана – видел Бога. Значит, что, еще не был осужден? И не об этом ли свидетельствует смысл и тон Божьих слов, обращенных к нему?

     Когда сатана ответил Богу, что «ходил по земле и обошел ее», Господь продолжил Свой разговор с ним, и указал ему на праведного Иова:  «…Видел, какой у Меня есть праведник на земле?..» 

    Здесь возникает вопрос:  Зачем Бог это делает?  Зачем обращает внимание сатаны на праведного человека? Он что, натравливает сатану на Иова? Конечно, нет! Но,  может,  Бог желает испытать Иова? Опять – нет. Потому что Бог уже назвал Иова праведником. Значит, Бог уже знал,  каков есть Иов, и необходимости в дополнительном испытании, просто не было.  Так, почему же Бог так поступает?

    Ответ здесь просматривается только один. И этот ответ – потрясающий, как блеск молнии:  Господь пытается вразумить сатану, пытается добиться, чтобы тот признал свою неправоту. Работает Божья любовь. Все Ангелы это видят.

     Но сатана не отзывается на любовь Бога.  Он противоречит Господу, клевещет на Иова и просит разрешения обрушить на него несчастья, утверждая, что в трудностях Иов отречется от праведности.

     Господь разрешает сатане сделать Иова нищим, но запрещает прикасаться к нему самому. Опять – для чего разрешает? Чтобы мучить Иова?  Конечно – нет! Зная, что Иов выдержит испытание, Бог разрешает сатане отобрать у Иова имущество и детей, чтобы, возможно,  увидев стойкость Иова, сатана сдался, признал свою неправоту.
 
     И сатана делает свое черное дело -  лишает  Иова всего  богатства  и убивает его детей.

     Иов, как мы знаем, показал удивительную стойкость и, не понимая причины своих несчастий, не проклял Бога. Удивительный, поистине великий человек! Такие потери – а он спокоен. Ни инфаркт у него не случился, ни инсульт. Ничего не случилось.     (…Недавно у одного человека соседи случайно подожгли сено, и он свалился с инфарктом…)

     В истории с праведным Иовом, получается, что указывая на стойкость человека,  Бог пытался  призвать к покаянию мятежного духа?    Праведный Иов не привязывал свое сердце к своему богатству. Мятежный дьявол ошибся, полагая, что материальные потери нарушат праведность Иова. (Парадокс: дьявол, духовная личность – бездуховна.  На первое место ставит материю.  Физический, материальный человек Иов – духовен.  Для  него  первичны  - дух, идея).

     Далее Библия повествует, что вскоре после этого  еще раз на небе все Ангелы приходят к Богу.  Опять между ними появляется сатана. И в этот раз,  как ведет Себя Господь, увидев сатану? Он задает ему тот же самый вопрос, дословно: «Откуда ты пришел?»  Поразительно! Теперь уже буквальными глазами видно, что Бог - Отец  протягивает Своему сыну-мятежнику  руку примирения.

     Увы, этот упорствует. Он заявляет, что когда Иов сам физически будет страдать, тогда – отречется от Бога. И что Господь? Можно по-человечески как бы между строк услышать, как Господь, вздохнув, говорит сатане: «Ладно, попробуй и это. Только до смерти не забивай». После этого Иов и заболевает страшной проказой, как написано: «От подошвы ноги, до темени головы…» Но – от Бога не отрекается!

    Видя стойкость Иова, сатана лютовал. Он подослал к нему его жену и через нее прямо сказал: «Похули Бога…» Он подослал к нему трех его лучших друзей-мудрецов, которые сделали все, чтобы побудить Иова к ропоту на Бога. Но, все оказалось напрасно. Иов не отрекся от Бога. Иов, сам того не ведая, победил сатану.

    Кто знает, как бы повернулась вся человеческая история, и что стало бы с сатаной, если бы он тогда признал свое поражение и правоту Бога? Кто знает? Бог знает. Но мы сейчас точно понимаем, что у сатаны была возможность попросить у Бога прощения. У него была возможность видеть Бога и говорить с Ним. Божья любовь давала ему шанс. Своими дословно одинаковыми вопросами «Откуда ты пришел?» Господь два раза в присутствии всех Ангелов предоставлял ему  возможность покаяться. Но сатана отказался, пренебрег Божью милость и отверг Божью любовь.

     Кто знает, может и не пришлось бы Единородному Сыну Божьему умирать такой жестокой смертью, если бы главный злой дух тогда отказался от своего зла?..  Ясно одно, что Господь все делал для того, чтобы  решить вопрос  мирным путем.



НАСТОЙЧИВОСТЬ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.


     Однако это была не единственная попытка Бога исправить положение мирным путем и призвать взбунтовавшегося духа к покаянию. Помимо драмы с праведным Иовом, в которой Бог пытался вразумить духа-грешника, в Библии описывается и другая история, в которой Господь также давал возможность дьяволу раскаяться.  Хронологически она произошла вслед за  событиями с Иовом.

      Речь идет о целом народе, и о могущественной  мировой державе, у которой этот народ находился в рабстве. Речь – об Израильском народе и о древнем Египте. Там во всем однозначно просматривается прямой Божий замысел.

     …Бог наводит на землю тяжелейшую засуху. Из-за наступившего голода Его народ, люди, которых Он лично опекал, оказываются в Египте, в державе, которая  со временем, естественно, превратила Божий народ в рабов.  Получается, что Бог Сам их туда привел и сделал рабами египтян.

     Потом, по прошествии очень длительного времени, Бог решает освободить Своих людей от рабства. Он посылает к правителю Египта Своего человека – Моисея,  с требованием освободить от рабства Израильтян. Моисея Бог наделяет такими полномочиями и такой силой, что вся египетская мощь оказываются перед ним бессильной.

      Естественно, фараон, раздавленный мощью Моисея, сдается и  решает освободить Израильтян.

     Но здесь происходит нечто совершенно непонятное. Бог говорит Моисею: «Я ожесточу сердце фараона, и он не отпустит народ».
 
     Что это? Кажется, Бог не удовлетворен решением фараона освободить народ, и желает, чтобы он дальше оставался в рабстве? Почему Бог ожесточает сердце фараона?

     Дело в том, что простое человеческое сердце, какое бы оно ни было гордое и жестокое, - не могло бы выдержать тех казней, которые через Моисея сыпались на Египет, и сдалось бы, что, на самом деле неоднократно и происходило. Для того чтобы выдержать такие бедствия, сердце фараона должно было получать особую силу свыше. Лишь в этом случае фараон мог бы противиться Моисею. И Бог давал ему такую силу. Зачем? Что, Бог воевал с фараоном?

      Да нет же! Как можно воевать с тем, кто многократно и многообразно полностью капитулирует? Получается, что фараон в руках Бога был как бы некоей мишенью, которую Бог поражал. Она, мишень, падала. А Бог вновь ее ставил, и вновь поражал. И так – многократно.

     Что происходит? Что делает Всевышний? Почему Он вновь и вновь ожесточает сердце бедного фараона, который давно  готов выполнить требование Моисея и освободить Израильтян?

     Ответ дает Сам Бог.

     Когда Бог говорит, что ожесточит сердце фараона, Он и говорит, зачем это сделает: «Над богами египетскими совершу суд».  Вот, кто был целью Божьего гнева – египетские боги, религия египтян!

     Основой религии Египтян, как известно, была вера в загробную жизнь.  Автором, вдохновителем и конструктором всех верований египтян и всех их представлений о богах, был сатана. И Бог показал слабость, лживость и несостоятельность его идей.

     А маленький, несчастный, насквозь больной  человечек-фараон, всего-навсего, послужил Божьей воле и сыграл свою роль. Есть все основания полагать, что он получит свою награду от Бога,  на уровне с теми людьми, которые творили Божью волю. Библия четко говорит, что он многократно смирялся и готов был покориться Богу.

    Как Бог привлекал праведного Иова, чтобы показать ошибочность взглядов сатаны и дать ему шанс покаяться, так Бог использовал и язычника фараона и всю его могущественную державу, чтобы  реально показать лживость и бессилие сконструированной  сатаной мировой религии.

     В Египетской драме Бог зримо, явно, на глобальном уровне чрезвычайно убедительно вмешался в дела злого духа, и выявил несостоятельность, ошибочность, нежизнеспособность и глупость религии, верований и взглядов, которые он придумал, и которые послал людям. Это был отличный шанс признать им свое поражение. Но, увы…
   
     Каждому грешнику Господь предоставляет многократные, поистине бесчисленные возможности для покаяния. Шокирующим открытием для грешника является то, что Господь предоставлял возможность покаяться даже сатане дьяволу. На протяжении длительного времени, много тысячелетий, от создания мира, вплоть до прихода Иисуса Христа на землю, у сатаны была возможность покаяться.

    Все это время Господь не торопился выносить приговор дьяволу. Лишь с пришествием Христа на землю закончилось время, в которое сатана мог бы попросить у Бога прощения. Иисус Христос сказал: «Князь мира сего осужден». (Иоан.16:11). «Ныне суд миру сему. Ныне князь мира сего изгнан будет вон». (Иоан.12:31).  Откуда «изгнан будет вон» сатана?  Вероятно,  после этих слов Христа, сатане, как осужденному преступнику, было запрещено видеть  Бога и бывать среди Ангелов. Он был «изгнан вон». Он был осужден за то, что не принял Иисуса Христа.   Долготерпение Бога относительно его – закончилось. Божья Любовь по справедливости теперь настаивала, что преступник должен быть осужден.



«НАД БОГАМИ ЕГИПЕТСКИМИ СОВЕРШУ СУД…»


     Что, конкретно, означают слова Господа:  «Над богами Египетскими совершу суд»? Они, эти слова Господа, прямо говорят, что Египетские боги были  преступники, что они  совершили преступление, за которое  осуждены Богом. И Бог совершил над ними Свой суд.
 
    В чем состояло преступление Египетских богов?  В учениях, в религии, которую они внедрили народу.  Под словом «боги» Господь подразумевал верования, религию египтян. С точки зрения Господа, верования египтян были преступными, достойными осуждения.  По мнению Бога, то, во что верили египтяне, было неправдою, ложью, ведущей к сатане и в гибель.

     А во что верили египтяне? Какова была их религия? Сегодня
религия и вера древних египтян хорошо известны всему миру. Вам любой школьник скажет, во что верили египтяне. Ответ прост и однозначен: Египтяне верили в загробную жизнь!

     И эту их веру – Господь осудил!

     Возникает правомерный вопрос: Говорит ли Библия что-либо о бессмертии души? Определенно – да!  Библия в некотором смысле только об этом и говорит. Библия, в принципе, для того и послана людям от Бога, чтобы говорить им о бессмертии. Библия настоятельно рекомендует людям стремиться к бессмертию, и говорит, что это есть реальная, достижимая цель. Но – Библия ничего не говорит о загробной жизни.

    Говорит ли Библия, что люди будут взяты на небо? Да! Но – не все люди. Иные  будут взяты на небо, а другие останутся на земле. Это, как написано, «тайна, сокрытая от веков и родов».

    И – говорит ли Библия о «вечном пламени»? Да, говорит! В Библии есть слова Самого Христа, обращенные к грешникам: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его».  Что здесь сказал Христос? Он четко сказал, что дьявол и демоны не являются господами и распорядителями ада, но, так сказать, его клиентами. Они пойдут в огонь не для того, чтобы там командовать, а это будет их вечное наказание.  «А дьявол, прельщавший их, брошен в озеро огненное. Это смерть вторая»,- так сказано в Святом Писании.

     Что же конкретно говорит Библия о бессмертии человека? Она говорит, что человек может получить бессмертие, в смысле вечной жизни только веруя в Господа Иисуса Христа.  Это есть Христианство.  Бессмертие – от Христа. Кто не имеет Христа – не имеет и бессмертия. Так говорит Бог.

     А что говорит дьявол? Он говорит, что человек получает бессмертие при рождении, в виде бессмертной души.  Следовательно, Христос  как Спаситель – не нужен. И это – еще древнеегипетская религия, которая, несмотря на свое полное поражение от Господа, не прекратила свое существование, потому что дьявол не признал свое поражение. И он эту свою старую древнюю еще Моисеем размазанную по стене религию продолжает внедрять в народы. И даже внушил ее  тем, которые называют себя христианами.

     Итак, повторим еще раз, как говорится, для закрепления:  Христианство, это – бессмертие за веру в Иисуса Христа. Это – от Бога. Это – правда.

     Язычество и анти христианство, это – бессмертие автоматически, при рождении. Это – от сатаны. Это – ересь, ложь. 
 
     Ревнители учения о вечных посмертных муках для подтверждения своей версии пытаются даже привлекать Библию.  Вот, три примера, упомянем о них кратко:

     Есть в наших Библия одна притча, которая, по мнению защитников учения о вечных муках напрямую свидетельствует об истинности этого учения.  Это - Притча о богаче и Лазаре.  (Луки 16 гл).

    Однако  детальное рассмотрение этой притчи показывает, что Притча о богаче и Лазаре не говорит о состоянии мертвых.  Она не говорит о том, куда идет человек после смерти.

     Если ее понимать буквально, то получается полная неразбериха. Как мог Лазарь попасть «на лоно Авраама», если сам Авраам еще не получил обещанного, если Авраам сам еще не в раю?          Библия четко говорит, что Авраам еще не получил награды от Бога.

    Награды Христос будет раздавать во Втором пришествии. До Второго пришествия праведники награды получить не могут, ибо еще не пришел Награждающий.  Первыми будут награждены члены Его Церкви. Апостол Павел пишет: «Первенец Христос, затем Христовы, в пришествие Его…».  (1 Коринф. 15 23).

     А об Аврааме конкретно сказано: «…Умер в вере, не получивши  обетований…»  (Евр. 11гл)

     Значит, Авраам не может быть распорядителем рая, как это проистекает из буквального понимания притчи о богаче и Лазаре, поскольку он сам еще не в раю.

     Вообще, имеется  очень серьезное основание полагать, что сия притча  есть позднейшая вставка в Библию.  Кстати, в Библии встречаются и другие вставки, которые понятны всем специалистам, и о которых они согласны, что это вставки. Например, история с женщиной, «взятой в прелюбодеянии».  Это – позднейшая вставка в Библию. И о ней никто из специалистов даже не спорит. (Иоан.8:3-11).

       Почему же религиозные деятели категорически не соглашаются, что притча о богаче и Лазаре вставлена в Библию позднее? Да потому, что она является основой учения о вечных муках. Если ее убрать, то сразу рухнет вся религиозная система угнетения людей и господства над ними.  Ибо, как известно, основным средством религии, применяемым для  удержания людей в своей власти, всегда было запугивание их адским огнем и  вечными муками.  Убери это учение, и у религии не будет никакого фундамента.  Она моментально рухнет.  Божья Любовь для религии  неведома.

    Следующим аргументом, который религия использует в качестве доказательства загробной жизни, является сообщение о том, что «Енох не видел смерти», что живым был «переселен».

    Однако, в перечне древних праведников, не получивших своей награды от Бога, значится и Енох!  (Евр. 11:39).  И Енох еще не находится в раю. И он все еще ожидает своей награды от Бога.

      И третьим основным пунктом, выдвигаемым религиями для защиты учения о загробной жизни, есть Библейский рассказ о пророке Илии, который вознесся на небо.  Да, в Библии так и написано, что Илия вознесся на небо.

        Казалось бы, тут все ясно, если бы не одно «но».  Сам Христос пояснил, что эти слова нельзя понимать буквально. Он четко сказал, что до Него на небо никто не возносился.  Вот дословно слова Христа: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». (Иоан.3:13).   Значит, и пророк Илия еще не получил своей награды от Бога. И он еще не в раю. И не на небесах.

     Понимать нужно Священное Писание! А то ведь, если все, что в ней сказано принимать буквально, то, можно пойти очень далеко. Ибо, например, Христос говорит о Своих учениках, что они есть его овцы. Так кто мы, люди, или овцы? Наверное,  только бараны скажут, что эти слова Христа нужно понимать буквально.

     Поистине,  Христос – камень преткновения и соблазна!   Любовь Христа не вмещается в сознание людей жестоких, злых, гордых.  Они никак не могут согласиться, что Бог никого не мучает. Им это просто не нравится…

     Есть еще одна пагубная сторона ереси о бессмертии души. Именно учение о бессмертии души позволяет сатане представлять Бога, как злого, мстительного, жестокого, мучающего грешников. Как это? Очень просто.

    Вопрос, который уже возникал:  Для чего, в принципе, Богу нужно было бы создавать человека с бессмертной душой? Зачем Богу нужно было бы, чтобы человек имел бессмертную душу? Чтобы человек мог жить не умирая? Но он и так мог бы жить, и не умирать, если бы не нарушил Божью заповедь. Человек сам был бы бессмертен. Чтобы жить вечно -  человеку не нужно внутри себя иметь еще нечто вечно живущее. Он сам, в теле был бы вечен.

    Другой вопрос: Может быть наличие в человеке некоей бессмертной души было бы необходимо для того, чтобы Господь мог надлежащим образом наградить-отблагодарить Своих верных служителей? Опять – нет. Для того чтобы отблагодарить человека за праведность, Господу не нужно, чтобы человек имел бессмертную душу. Господь может надлежащим образом наградить-отблагодарить человека, когда он, человек,  находится в теле, в том числе и даровав человеку вечную жизнь в теле.

     Итак, для того, чтобы иметь возможность наградить человека за праведность, бессмертная душа в человеке – не требуется. А чтобы наградить умершего праведника, его нужно просто воскресить из мертвых, что и обещает сделать Христос.

    Остается последнее, шокирующее:  Бессмертная душа в человеке нужна только для одной, единственной цели – чтобы иметь возможность вечно карать и мучить этого человека. Телесного, материального человека вечно мучить невозможно. От силы – несколько дней, или даже  часов. И человек умрет от боли. И на этом его мучения закончатся. И вечно жарить на огне телесного человека – также невозможно. Его тело просто сгорит, а его мучения закончатся еще раньше.

     Но дьяволу нужно было представить Бога как того, кто не просто мучает грешников, а мучает их вечно. Вот поэтому и сочинена им ересь о бессмертии души. Эту, бессмертную душу – можно мучить и жарить вечно…

    Бог – Любовь, и Бог не создавал людей для мучений.  И не дал  им некоей бессмертной души. И не угрожал Он грешникам вечными муками, а сказал просто и ясно: «Душа согрешающая, та умрет». (Иез.18:4,20).

     Здесь необходимо внести определенную ясность,  что милосердный и любящий Бог не ставит человеку в вину его некомпетентность или неосведомленность в духовных вопросах. Многие люди верят в теорию о бессмертной душе по инерции, неосознанно, не разумея, будучи так наученными своими религиозными учителями. Эти люди просто не знают,  не подозревают, что верят лжи.   И Господь не вменит такую веру им в грех, если они практически,  реальными делами   живут по Его законам и стараются исполнять Его заповеди. Также, в свое время Господь предоставит возможность этим добрым людям узнать о Себе правду, которая и содержится в Священном Писании.

    Но вот учить, проповедовать о бессмертии души, настаивать на этом учении, утверждая, что так говорит Библия -  является грехом. Ибо в таком случае высказывается откровенная ложь о Боге.  А это есть грех.
Глава седьмая.



БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ.

     Как Бог смотрит на все народы? Какова судьба всех народов, тех, которые умерли задолго до рождения Христа, и тех, которые прожили,  и умерли,  ничего не услышав,  или не поняв о Христе?

    Сами по себе такие вопросы могут звучать как отголоски религиозных учений о том, что спасение возможно только при условии исповедования какой-то определенной, конкретной религии. Дескать, спасемся только мы, остальные все – погибнут. Такие верования и взгляды – не являются евангельскими. Они противоречат самой идее Бога спасти все народы, идее, которую Он высказал еще Своему другу Аврааму: «Благословятся в семени твоем все племена земные».

      Часто священнослужители, проповедующие тему о спасении через принадлежность к определенной религии, в доказательство своих слов приводят конкретные цитаты из Священного Писания, которые, при поверхностном рассмотрении выглядят вполне убедительно. Так, например, в Писании сказано о Христе: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам,  которым надлежало бы нам спастись». (Деян.4:12).  Или: «Дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Римл.6:23).

     Эти слова, кстати, подобных слов в Библии много, конкретно говорят, что получить  спасение от греха и смерти можно только через Иисуса Христа.  И это – правда. Спасение  без Спасителя – невозможно.

     К счастью  данные слова Писания свидетельствуют вовсе не о фатальной обреченности всех остальных народов, не знающих и не слышавших об Иисусе Христе. Напротив, эти слова именно говорят о том, что Христос спасет все народы. У Христа не погибнет ни один человек, который когда-либо жил на этой планете Земля. Всем Господь предоставит возможность спасения. И лишь тот, кто сознательно не пожелает жить вечно, тот и не будет жить.  Так говорит Библия.

     Каждый более-менее нормальный и здравомыслящий человек интуитивно чувствует, что Бог, если Он есть, должен быть добрым, справедливым и мудрым;  что Бог не может просто так, ни за что убивать людей.  Поэтому, когда человек слышит, что спасутся только одни христиане, а все остальные народы будут уничтожены Богом, когда человек такое слышит, у него, естественно, возникает чувство негодования, протеста. У него само собой возникает чувство несправедливости такого деяния Бога. Причем, думает человек, простая девочка из какой-нибудь Бангладеш, которая «не верила» во Христа,  которая, кроме тяжких трудов, ничего в своей жизни не видела? Разве она виновна, что родилась не в «христианской» Европе или Америке, а в исламской стране?

     Но религия твердит: «Спасение – только во Христе!» И цитирует Библию! И человек – восстает и на Библию, и на Христа, потому что видит вопиющую несправедливость.

    Вот, что делает дьявол с помощью религии. Как, извращенно применяя Библейские же тексты, он отворачивает людей от и Бога и от Библии.

     Но Библия совсем не говорит, что та сельская девочка из Бангладеш будет уничтожена Богом за то, что не знала Иисуса Христа. Это говорят религии. И это говорят бесчисленные секты. А Библия наоборот, объясняет, что Христос спасет всех людей, независимо от их вероисповедания, образа или места жительства.



ХРИСТОС СПАСЕТ ВСЕ НАРОДЫ.

     Чтобы в этом вопросе все стало понятно, обратимся вновь к Библейской истории человечества, к тому, как Бог обращался с человечеством от начала.

    Бог, создавая людей, создал их для вечной жизни на земле. Но дела человеческие привели к тому, что люди оказались подчиненными греху и смерти. Бог сразу решил спасти людей от смерти. Божье намерение о том, чтобы люди жили вечно – осталось неизменным. Он определил «времена и сроки», в которые все совершится.

     А «пока», пока еще не пришло время для восстановления рая на земле, Бог устроил так, что каждый народ получил свою землю, свою территорию, так сказать, в рамках географии. (Быт.11:8).
 
     …На заре цивилизации размножившиеся люди представляли собой единую нацию, говорившую на одном языке. Внешне человеческое общество напоминало весенний луг с прекрасными и самыми разнообразными цветами. Белые люди жили  рядом с чернокожими.  «Узкоглазые»  - вместе с «большеглазыми».  При сотворении Адама и Евы, Создатель вложил в них  весь генетический потенциал всего человечества. Поэтому, в одной семье рождались дети как с белой, так с желтой,  или с черной кожей.  Именно так было  до потопа. Имя одного из сыновей Ноя "Хам" в переводе с семитского буквально означает "черный". Человечество представляло собой очень разнообразную и пеструю по внешнему виду толпу.

     После потопа, мы знаем, люди начали строить Вавилонскую башню. Ее строительство было не чем иным, как вдохновенным сатаной общечеловеческим мятежом против Бога. Это была первая попытка дьявола организовать единое мировое правительство. Господь не допустил, чтобы проект сатаны был доведен до конца, и остановил его таким образом, что идея о едином мировом правительстве практически была погребена на долгие тысячелетия. Смешав языки и рассеяв народы по всем уголкам земли, Господь спас их от возможности глобального, организованного мятежа против Бога, от повторения того, что уже было до потопа.
 
      Смешение языков произошло таким образом, что, скажем, белые люди стали понимать одних белых. Черные могли понять лишь черных,   желтые – только себе подобных, и так далее. Люди, объединившись с теми, кого они могли понять, в ужасе разбегались по земле, и, как можно подальше от тех, кого они не понимали.  Так на земле появились расы, нации. И так каждая из них получила землю своего обитания. (Деян. 17:26).

      И Бог предоставил народам свободу в образе жизни. Бог постоянно заботился обо всех народах, обеспечивая их пищей.  Но без особой для народов нужны Бог не вмешивался в их дела и не докучал им Своими законами. Бог также не запретил народам иметь свои религии,  и поклоняться своим выдуманным богам. (Деян.17:26.  14:16,17).

    Для претворения в жизнь Своего намерения о спасении человечества, Бог избрал один маленький народ, с ограниченной территорией, чтобы в этом народе сошел на землю Спаситель  человечества. Это - народ Израильский. Ему, Израилю, от Бога выпала особая честь  вскормить и вырастить в своих рядах Иисуса Христа, Искупителя мира.
 
      Израиль, получил от Бога законы, заповеди и правила богослужения, которые обязан был исполнять. Никакой другой народ никаких написанных, или хотя бы устных законов от Господа не получал, и ничего не обязан был исполнять. Они, другие народы, могли спокойно, свободно, по своему усмотрению жить, и Бог ничего им не говорил. А Израильский народ обязан был жить по законам Бога. И за нарушение Его законов Бог строго взыскивал с Израиля. По-другому не могло и быть.

      Поскольку закон, данный Богом Израилю, так называемый закон Моисея,  в точности выполнить было невозможно, Израиль, как народ, как нация, очень страдал,  и был,  неоднократно,  поражаем  Богом за свое нарушение законов Моисея. Это был тяжелый крест Израильского народа. Другие народы косвенным образом должны быть благодарны Израилю за то, что он взял на себя эту ношу, и избавил их от Божьего гнева за неисполнение Его законов.

     Также здесь четко просматривается невообразимая Божья любовь ко всем народам, которая выразилась в том, что Бог не послал им Своих законов, которые все равно были невыполнимы, и, следовательно не карал их за нарушение этих законов.

     Однако, получив законы и откровение от  Бога, израильский народ стал считать себя выше всех остальных народов, полагая, что спасение назначено только им одним, и что другие народы, в лучшем случае обречены на то, чтобы служить Израилю.

     Но Бог так не считал. Целью избрания Богом Израиля было не уничижение и не порабощение остальных народов, а их спасение, и возвышение.  Господь благоволил, чтобы через Израиль, в дальнейшем, приобрести Себе все остальные народы. Еще Аврааму Бог сказал: «Благословятся в семени твоем все племена земные».

     От дней Ноя, от первых Своих действий и контактов с грешными людьми, всегда, везде Бог говорил только о благословении, о прощении, о спасении людей. Нигде, никогда, ни при каких обстоятельствах Бог не говорил о каре, о наказании всего человечества. Отдельным людям, да, Бог говорил о наказании за пренебрежение Его законами. Израилю, поскольку он состоял в особом завете с Богом, Господь говорил о наказании, и наказывал его за отступничество и измену, когда тот отступал от Божьих законов.

     Иногда особо зарвавшихся язычников Бог предупреждал, или даже  карал, поскольку дальнейшее проявление к ним любви просто означало бы пренебрежение здравомыслием. Так Бог поступил с Содомом и Гоморрой.  Но все человечество в целом не было объектом Божьего гнева. Бог определял людей не на смерть, а на жизнь. Суд Божий над грешниками, всегда был, как  говорят юристы,  не с обвинительным, а с оправдательным уклоном.

    О том, что Господь Бог есть Судья с оправдательным уклоном, красноречиво свидетельствует Его суд над Содомом. Что сказал тогда Бог? «Он сказал:  не истреблю ради десяти». (Бытие 18:32). Итак, что говорил Бог относительно городов Содомских? Говорил ли Он, что,  если найдет в них какую-либо вину, то накажет их? Нет, Бог так не говорил. И Бог не искал повода для наказания. Их, этих поводов, было более чем достаточно. Бог искал повода, чтобы помиловать грешные города.

     Целые города, с царями и армиями, со всей системой и инфраструктурой, насчитывавшие тысячи и тысячи откровенно и возмутительно грешных жителей, Господь был  готов помиловать, если бы нашел в этих городах, между этими тысячами людей -  десять, всего десять праведников. Вот, какой милосердный и добрый есть Всевышний Бог!



НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ – СЛОВЕСНО СФОРМУЛИРОВАННАЯ  БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ.  ХРИСТОС ПРОПОВЕДУЕТ СПАСЕНИЕ ОТ СМЕРТИ, А НЕ РЕЛИГИЮ.

       О том, как жить человеку, чтобы ему было хорошо, и каких правил придерживаться, чтобы угодить Богу, в Священном Писании говорилось еще в древности. Бог не меняется. И «тема» Его наставлений обращенная к человеку – остается неизменной.   Бог всегда руководствовался любовью. Любовь была основой всех законов Бога, даже тех, которые на первый взгляд казались суровыми и жесткими.

     Христос, придя на землю, не сказал принципиально ничего нового. Он лишь подтвердил и окончательно сформулировал то, что говорилось в Библии от начала.   Он обратил внимание людей на то, чего они, как написано, «видя,  не видели». Основные положения Учения Христа были известны Божьим пророкам с Ветхозаветных времен. Примеров этому – очень много. Достаточно привести два-три:

     Так, в Псалмах  (36:29) написано: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней во век».  Или в Притчах читаем: «Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».  «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие уголья на голову его, и Господь воздаст тебе». (24:29. 25:21,22).

     Так писали древние пророки. Это же говорил Господь Иисус в Своих проповедях.

     Когда читаешь такие слова в Ветхозаветных Писаниях, создается впечатление, что Христос в Своей Нагорной проповеди цитировал Ветхозаветные Писания.

     Однако, более глубокое исследование показывает, что Господь Иисус в Нагорной проповеди не просто цитировал Ветхозаветных пророков, а окончательно озвучил Свое Учение, отголоски, отзвуки которого звучали в устах древних пророков, ибо в них, как написано в Библии, говорил именно Дух Христа.

    Древние пророки, Духом Божьим, который был в них, провидели, что спасение человека будет зависеть не от религии, в которой он находится, а от его веры во Христа. Так, Апостол Петр пишет:  «…достигая наконец верою вашею спасения душ; к сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя,  на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, как он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу…» (1 Петр. 1:9-11).

     В древних пророках говорил Дух Христа, Спасителя, милосердного,  доброго, сострадательного Судьи. Поэтому в книгах пророков так много сходного с тем, что проповедовал Христос.  Древние пророки по вдохновению говорили «мысли Христа», Который тогда был на небе и  еще не был явлен миру.

 

ОСНОВНОЙ СМЫСЛ НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ.

      Что, собственно говоря, есть Нагорная проповедь? Это – начало Учения Иисуса Христа. И это – основная суть Его Учения. Кто ее произносит? Сын Божий, то есть Бог, Спаситель человечества и Судья человечества.
 
     Вот как начинается нагорная проповедь Христа: «…И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо  они насытятся.
 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное». (Матф.5:2-10)

     Очень показательно, что Христос начинает эту проповедь  как Судья. Сразу, в самых первых словах,  Он говорит о тех, кто будет спасен, кто - «блажен». А это сказать может лишь Судья.

     И кто будет спасен? Что говорит Христос? О ком Он говорит? О праведниках по закону? О христианах?  Нет! Он говорит обо всех людях!

      Нагорная проповедь, особенно ее начало - это отношение, подход Бога к «другим народам». Еще древнему пророку Господь говорил: «Сын человеческий! Встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами, ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву, не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя; а дом Израилев не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем». (Иез.3:4-7).

      Итак, что здесь видно? Здесь ясно видно то, что Господь знает, что «другие» народы откликнулись бы на Его законы,  и стали бы их исполнять, если бы слышали о них. Но они не слышали о Божьих законах. Бог не послал им Свои законы и заповеди. Так почему же Он будет осуждать их? Как Он мог бы осудить  их, если Он Сам говорит, что они «послушались бы»?

     В Нагорной проповеди о христианах речь начинается только в одиннадцатом стихе: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня». А десятый стих «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное»,-  говорит не о христианах. И «правда», за которую изгонят этих людей, не есть Христос и Его Учение, что подчеркивается в одиннадцатом стихе. Это, надо понимать, есть обыкновенная, жизненная, бытовая правда, о существовании,  о необходимости которой знают все народы, независимо от их вероисповедания.  Просто человек любил правду.  Просто не врал по жизни, был честным, порядочным. Такой – спасется. Так сказал Господь.

      А «Царство Небесное», о котором здесь говорится, не обязательно означает «небесное призвание», или вознесение на небо. В Библии под Царством Небесным подразумевается «спасение, и сила, и власть Христа», которая будет охватывать как небо, так и землю.

    Все восемь пунктов «блаженства», перечисленные здесь  говорят не о христианах, а об остальных людях. Почему это видно? Потому, что конкретно сказано, за ЧТО они будут спасены.  А христиане будут спасены не «за что», не за какие-то свои дела и заслуги, а за веру в Господа Иисуса Христа. Но эти люди, о которых говорит Господь в первых словах Своей проповеди  - не знали Христа, не имели возможности поверить в Него, поэтому милосердный Господь находит «причину», чтобы помиловать и спасти их. И называет, публикует эти причины, чтобы Его ученики, христиане относились к другим людям не как к обреченным, а как к сонаследникам Божьей благодати.

     Кроме того, если считать, что Господь, говоря эти слова, имел в виду христиан, тогда получается, что Он, по сути, говорил бессмыслицу.  Разве христианин может быть не кротким? Или разве христианин может быть не миротворцем? Все это – само собой разумеется, когда речь идет о христианах.

    Можно ли о последователе Иисуса Христа сказать, что он – нищий духом? Применимо ли такое определение к христианину? Что говорит Библия о духовном состоянии христиан? Христианин, как известно, является обладателем и носителем Божьего Святого Духа. Можно ли наличие Божьего Духа в человеке охарактеризовать как духовную нищету? Не наоборот ли?

    В Откровении Господь говорит Ангелу Смирнской церкви: «Знаю твои дела, и скорбь, и нищету – впрочем ты богат…» (Откр.2:9). Чем был богат этот скорбящий и нищий материально Божий служитель? Духом! Духовным богатством. Кто выполняет Божьи заповеди, кто верно служит Богу и Господу Иисусу Христу, тот не напрасно трудится, и не может быть нищим, то есть ничего не имеющим в духовном смысле. Тот – не нищий духом, а по-настоящему богатый.

    Но кто нарушает Божьи заповеди, кто, назвавшись христианином, не поступает по-христиански, тот – да, тот есть нищий в духовном отношении. Так было с Ангелом Лаодикийской церкви, которому Господь сказал: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг». (Откр.3:17) Видно, что Господь явно не одобряет духовную нищету этого Его служителя. И этот служитель Христа никак не может быть блаженным. Уже в следующем стихе Господь советует ему оставить свою нищету и «обогатиться». (Откр.3:18).

    Очевидно, что слова «нищие духом» из Нагорной проповеди не относятся к людям, познавшим Христа, ибо приобретя Христа, они не обнищали, а приобрели себе наивысшее и наилучшее богатство, которое вообще может существовать во всей Вселенной. Они стали самыми богатыми, богаче всех богачей мира.

     Кого же имел ввиду Господь, говоря о нищих духом в Своей проповеди? Скорее всего, тех, которые, не имея Библейских знаний, не понимая, как объяснить многие происходящие вокруг них процессы, не мудрствуют, не выдвигают своих теорий, не философствуют, не становятся лжеучителями. Они, в принципе зная, что есть Бог, не выдвигают собственных гипотез, а терпеливо молчат, ожидая, что Бог Сам ответит на все вопросы. Такое поведение Господь рассматривает, как поведение праведного человека. А праведные – блаженны, будут спасены.

     На самом деле: Насколько меньше было бы на земле зла и несправедливости, если бы мудрецы мира сего, ученые, не понимая, как объяснить то, или иное явление, обращались бы за ответами к Богу, а не предлагали бы собственные мудрствования! Не было бы ни атеизма, ни материализма, ни оскорбительной для человека, для образа Божьего эволюционной теории. Да и вообще, если бы люди вели себя как нищие духом, и самовольно не выступали бы как учителя других, на земле не было бы никакой лжи.

    К сожалению, реальная действительность такова, что слова о «блаженстве» из Нагорной проповеди все-таки применяются и к христианам. Но это отнюдь не означает, что Христос адресовал эти слова христианам. А это означает, что сии христиане являются последователями Христа лишь формально, по названию.  Реально – они являются «чадами века сего».  Поскольку они не имеют веры, они будут получать спасение,- если получат,-  не как христиане, не за веру, а как «прочие народы», по делам, если, конечно, таковые у них обнаружатся.

     Как и в мире, среди христиан также имеется тьма тьмущая всяких мудрецов, толкователей, учителей и проповедников, которые, вместо терпеливого ожидания Божьих ответов на возникающие вопросы, предлагают свои собственные мудрствования. Сколько они причинили зла! Сколько ересей и откровенно богопротивных учений проникло в христианство именно из-за таковых, думающих, что они не нищие духом! Им Господь ответил уже давно: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг». (Откр.3:17).

     Каждому Христианину очень хочется, чтобы им руководил Бог. В принципе, в таком желании нет ничего плохого, поскольку Бог действительно руководит  христианином, но не прямо, а через Свои заповеди и через Священное Писание. Если христианин живет по заповедям Божьим, то он и живет под руководством Бога. Для того чтобы спастись – этого вполне достаточно.

     Однако немало христиан, особенно из  числа пасторов и проповедников хотят чего-то большего в плане руководства от Бога. Они хотят быть пророками, предрекающими будущее. Они хотят быть толкователями Библейских пророчеств. И здесь – начинаются проблемы.  Вместо того чтобы смиренно сказать, что они не знают как объяснить то или иное изречение Писания, они выдвигают целые теории, строят целые учения, которые, подчас основаны всего  на паре стихов из Библии. А все остальные их аргументы просто подогнаны под то понимание, которое они выдвигают. Эти люди, как написано, запутались в своих мудрствованиях.  Им очень льстит чувство, что они говорят что-то «новое», что они открывают новые глубины Писания.

     Библейское «новаторство» есть очень привлекательная штука для многих одаренных и талантливых людей. И многие попали в эту ловушку лукавого. Именно с таких «новаторов» начинаются новые религии, деноминации, течения и секты. Эти толкователи сами для себя решили, что они – богатые духовно, причем настолько, что могут учить других. И не знают, как они, на самом деле, «нищи, и слепы, и наги».

     Одной из самых тяжелых, губительных ересей, проникших в христианство, есть ересь о том, что спасение Бог будет предоставлять лишь тем, кто принадлежит к какой-то одной, конкретной религии. И что те, которые не принадлежат к данной религии – будут осуждены. Эта ересь фактически выкрала у людей Нагорную проповедь, сделала ее непонятной, нелогичной, поскольку всем видно,  например, что алчущие и жаждущие правды имеются как среди православных, так и среди католиков, как среди протестантов, так и среди буддистов и  мусульман. И что – такие люди имелись и в древнем Китае, и в дохристианской Руси и т.д.

     Люди смотрят на Проповедь Христа сквозь призму своей религии, поэтому и не могут понять, что же на самом деле говорил Христос. Каждая религия пытается втиснуть Нагорную проповедь в клетку своего учения. Но, поскольку это – реально невозможно, каждая религия, по сути, извращает Нагорную Проповедь Христа, которая есть основа Христианства.



ПРОРОЧЕСТВА НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ.

     Нагорная проповедь начинается с рассказа о том, какое будущее ожидает именно не христиан, а всех людей, независимо от их вероисповедания. Христос, приступает к  Своему повествованию по принципу  «от последних,  к первым». Как Судья всех живых и мертвых, Он говорит, по каким критериям, и как Он будет судить человечество. Он четко разъясняет за что Он будет миловать, и, соответственно, за что, за отсутствие каких добрых дел Он будет осуждать.

     Мог ли Христос построить Свою Проповедь по-другому? Почему Он сформулировал ее именно так? Потому, что Бог есть любовь. К кому, сидя на горе,  Он говорил Свои слова? К христианам? Нет. Их тогда еще не было. Он говорил Свои слова к людям, жившим по Моисееву закону. А что было основой Моисеева закона? Справедливость. Дела. Поняли бы Его слушатели, если бы Он стал говорить, что спасение будет дано за веру? И за какую веру, если человек прожил жизнь, но так и не имел возможности приобрести веру, или вообще не знал, что такое «вера», имея в виду не иудеев, а другие народы?

     В Нагорной проповеди Божья Любовь разъясняла,  как она спасет и помилует все народы, применяя принципы Моисеева закона о «добрых делах». И это будет исполнение закона. Христос сказал: «Не нарушить Я пришел закон, а исполнить».  Христос, Мессия, Спаситель, милующий все народы, и спасающий их на основании найденного в них «чего-то доброго»,  и есть полное и окончательное исполнение Моисеева закона.

     Также Христос знал, что эта Его проповедь есть, фактически, Божественное «Послание в будущее», которое все, самые разные  люди будут читать на протяжении многих столетий.  Отсюда понятно, почему это «Послание» сформулировано наилучшим, наиболее для всех приемлемым, поистине Божественно мудрым образом. Сформулировано так, что его невозможно не понять. Четко, просто, конкретно. Раз – и все проблемы решены.

     Как будут судимы язычники-идолопоклонники, жившие тысячи лет назад?  Каковы будут критерии Божьего Судьи, примененные к этим людям? Можно ли это узнать? Конечно! Христос все сказал. Причем, Свою Спасительную миссию на земле Он начал именно с разъяснения того, какова  будет участь тех, как древних, так и последующих народов, не знавших Его.
 
     Они будут судимы не за свою веру, не за религию, которую исповедовали, а за личные качества и за дела, которые они совершили, живя на земле. С разъяснения именно  этого вопроса Христос начал Свое служение на земле. Без вступлений, так сказать, без  предисловий, с самых первых слов Господь сразу ответил на вопрос, который только и интересовал людей: Кто, будет спасен?

     В Откровении Иоанну 20:12,13  написано: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим».

      Что это за «дела», по которым будет судим каждый не знавший Христа? Это те дела и качества людей, о которых сказал Сам Судья, Христос в начале Своей Нагорной проповеди, когда перечислял «блаженства».
 
     Все, что человек сказал и сделал в своей жизни, все поступки человека где-то, как-то сохраняются. Образным языком в Библии это названо «написанное в книгах». Не случайно ведь Господь говорил: «За всякое праздное слово дадут люди ответ в день суда…»

     Но еще есть и «Книга жизни». Что это за книга?  Это – «Книга», в которую, вероятно,  «записываются»  все добрые, Богоугодные дела, за которые человек может получить жизнь. Другие «книги», есть общая информация о человеке, что, такой-то жил тогда-то, там-то, в таких условиях. А «Книга жизни» есть информация о добрых делах, этого человека, о делах, за которые он достоин жизни.

    И вот, если человек за всю свою жизнь не совершил ни одного доброго дела, значит, в «Книге жизни» он никак не отмечен, значит, в «Книге жизни» о нем нет ни одной записи.  Такой человек будет осужден. «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:15).
     Как же надо прожить жизнь, и каким нужно быть человеком, чтобы за всю свою жизнь не совершить ни одного, ни единственного какого-нибудь с точки зрения Бога доброго дела?! К сожалению, таких окажется много…






Глава восьмая.

ПОКАЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА – ИНИЦИАТИВА БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.

     Все знают, что ум человеку дает Бог.  Вопрос: Кому Бог дает ум?  Как получить ум от Бога? Ответ:  Через покаяние перед Ним.  Библия говорит: «Разум верный у всех соблюдающих заповеди Его».

     Бог обращается к человеку лично. Бог не обращается к толпе, а к каждому разумному индивидууму отдельно.

    С чего начинает Бог? С исправления мышления человека. И что предлагает Бог?    Что нужно человеку, чтобы он обрел способность здраво мыслить, рассуждать? Учиться? Усваивать какие-то учения, взгляды?  Приобретать какие-то знания, информацию? Это ли предлагает Бог?  Нет. Бог начал с другого.  С призыва: «Покайтесь…»

    …Спаситель, Иисус Христос приступает к Своей деятельности.  Вот, Он крестился в Иордане. Затем, сразу  Он пошел в пустыню и пробыл там сорок дней.  Наконец,  Он возвратился для служения.  И  с чего же Христос начинает? С проповеди покаяния. С призыва «Покайтесь!»

    «Покайтесь!» - это именно то,  что говорит Бог, обращаясь к людям. «Покайтесь!» - призывали древние пророки. «Покайтесь!» - учил Иисус Христос. «Покайтесь!»- призывали после Него Апостолы и первые христиане.

    Христос пришел, чтобы научить людей правильно жить, правильно мыслить, правильно себя чувствовать. Он принес новое учение, к которому не были, ни привыкши, ни, даже, предрасположены люди. Мышление человечества не было приспособлено к восприятию учения, которое принес Христос.

    Но Христос  видел, с чего необходимо начать, чтобы люди смогли Его понять. Да, Сын Божий  знал, как подойти к человеку, чтобы исправить его мышление и спасти его. Поэтому,  Он призывал к покаянию.

    Покаяние, это – осознанный отказ от греха, от зла. Покаяние, это – изменение сущности человека,   добровольное прекращение грешной жизни и переход к жизни праведной.

     Почему необходимо покаяться? Потому, что грех, зло, намеренное нарушение Божьих заповедей изменяет сущность человека, и, прежде всего, лишает его способности здраво мыслить и рассуждать. Библия прямо говорит, что люди, не желающие отказаться от грешного образа жизни, это люди поврежденного ума.  Грех повреждает ум человека.

    Чтобы обрести здравомыслие, чтобы исправить свой ум, человеку необходимо избавиться от того, что препятствует его здравомыслию, что затормаживает его мыслительную способность, что повреждает его ум. Человеку необходимо покаяться.

     Грех есть  как плотный, непроницаемый занавес, который закрывает в комнате окно, и день превращает в ночь. Находящийся за таким занавесом человек не видит света, пребывает во тьме, и не может видеть того, что видят люди в другой комнате с не зашторенными окнами.

    «Познай самого себя». «Углубись в самосозерцание». «Познавший себя – познал мир». «Не пойму, что со мной происходит»… Такие, и бесчисленные подобные изречения и высказывания слышны повсеместно.  Армии философов бьются над ними.

     Но почему, собственно, так сложны для ученых, философов и писателей эти вопросы? А потому, что они пытаются понять сущность человека,  не обращая внимания на то, что говорит человеку его Творец, Бог. А Бог давным-давно сказал,  что необходимо человеку для того, чтобы человек перестал мучиться от неразрешимых вопросов относительно самого себя. Бог еще тысячи лет назад ответил на все вопросы относительно сущности человека. Бог объяснил, что главным тормозом всей мыслительной силы и умственной энергии человека, являются его грехи и его нежелание расстаться с ними.

    Человек! Перестань грешить! Прекрати нарушать Божьи заповеди, и сразу поймешь, кто ты есть, для чего пришел в этот мир, и каково твое будущее в вечности. До тех пор, пока ты идешь на поводу греховных желаний и дел, ты будешь раздираем внутренними противоречиями.

    Сколько написано самых разных книг! Сколько проведено всевозможных исследований! Сколько высказано идей по поводу того, что есть человек! И ни одна из них так и не дала адекватных  ответов на вопросы о сущности человека. Призыв «Познай самого себя» - остается вечно актуальным.

    Между тем, сия проблема, как говорится, не стоит и выеденного яйца. И вообще, здесь нет никакой проблемы! Люди искусственно создали ее. Какие люди? Те, которые не желают жить по законам Бога. Для тех, кто не живет по законам Бога, да, для них  - вопрос о сущности человека навсегда останется непонятным. Почему?  Потому, что Бог сотворил человека для жизни без греха. А эти люди не хотят отказаться от греха. Поэтому их и раздирают многочисленные внутренние противоречия, так, что они никак не могут понять самих себя.

     С ними происходит, примерно,  то же самое, как, если бы кто-то, чувствуя физический голод, не принимал бы пищу, а стал бы искать избавления от него в какой-либо физической нагрузке, дескать, если быстрее бегать, то чувства голода возникать не будет. Но, поскольку  чувство голода не проходило, а  усиливалось бы, сей горе-профессор, вместо простого принятия пищи, стал бы искать новую нагрузку  или физическую работу для преодоления естественного чувства голода.  Понятно, что такие «научные» опыты, если бы не прекратились, привели бы к смерти.

    Так и в духовном отношении. Вместо естественного употребления духовной пищи из Божьего слова, люди обращаются к идеям и теориям, которые не то что не насыщают духовный голод человека и не отвечают на его вопросы, но наоборот, усиливают его противоречия, порождая в нем все новые и новые, и все более и более тяжелые вопросы,  пока, наконец, человек полностью не истощается духовно,  и не погибает духовно, а затем и физически.

    А  всего-то нужно было отказаться от грешного образа жизни, от умышленного нарушения Божьих заповедей. И жизнь сразу обрела бы свой смысл.  То есть нужно было покаяться перед Богом.
    
     Часто люди спрашивают: «Ну что ему (ей) не хватало? Дом – полная чаша. Все есть. Родители ни в чем не отказывали. А он (она), смотри, что сделали…»

      А им не хватало свободы во Христе. Не хватало внутренней, духовной свободы, которая приходит к человеку после покаяния.

    Покаяние, по сути, есть очищение своего «внутреннего дома». Покаяние – есть генеральная уборка, ревизия, пересмотр содержимого;  избавление от барахла, от ненужного, старого, прогнившего.   Покаяние перед Богом, это, наверное, даже похоже на капитальный ремонт дома.
 
    Не будет  правильно все свои ошибки, заблуждения сваливать на кого-то. Написано: «Каждый за себя даст отчет Богу…»

     Многие люди, обвиняя священников и религиозных учителей в своих заблуждениях, действуют по принципу: «Змей обольстил меня…». Змей то змей, но и своя голова должна быть на  месте.  Богу нельзя говорить: «Змей обольстил меня». Богу нужно говорить: «Я согрешил. Прости меня, Господи». И тогда Он простит.

 

 «НЫНЕ ПРИШЛО СПАСЕНИЕ ДОМУ СЕМУ…»

    О спасении человека  говорят все религии.  Утверждается,  что целью существования религии есть именно спасение человека от смерти, или от посмертных мучений. Не вдаваясь пока в точность этих формулировок, можно обратить внимание на  мысль  о спасении.      Все религии авторитетно твердят, что достижение  спасения, есть дело очень трудное. Они говорят, что для того, чтобы спастись  -  нужно очень-очень  много трудиться, нужно совершать большие подвиги. Они учат, что дело спасения есть очень тяжелое дело.

     Однако,  подобные утверждения религий о трудности достижения спасения, неким «странным»  образом расходятся с тем, что говорится о спасении в Библии. Особенно бросается в глаза контраст между тем,  каким тяжелым рисуют путь к спасению религии, и тем, как легко, быстро и просто получали спасение люди от Самого Спасителя, от Иисуса Христа, когда Он был на земле.
 
     Складывается впечатление, что религии, в своих проповедях и учениях о спасении, явно как бы «закрутили гайки», усложнили, утяжелили требования для спасения, прибавили к ним то, чего нет в Библии. Не говоря уже о том, что каждая религия «железобетонно» утверждает, что спасется только лишь тот, кто находится именно в этой конкретной религии. Так считают все религии. Католики уверенны, что православные пойдут в ад, а православные  проповедуют, что католики не спасутся. Вместе они отправляют в огонь протестантов, которые, в свою очередь,  думают, что спасется лишь тот, кто принадлежит к их деноминации.  О мусульманах, и о приверженцах других религий мира – вообще подразумевается, что эти верующие люди осуждены по определению. А мусульмане отвечают тем же. Получается полная неразбериха.
 
      Но в этой разноголосице взглядов четко прослеживается одна закономерность:  Все религии в вопросах спасения – одинаковы. Все рисуют спасение как нечто весьма-весьма труднодоступное. И все противоречат тому, что говорится о спасении в Библии, и что продемонстрировал Иисус Христос.

     А что показал Христос? Каким Он представил спасение? На удивление простым и легким. Вот, лютый разбойник, осужденный за свои злодеяния на смерть, уже умирая, произносит всего несколько слов: «Помяни меня, Господи…» И получает немедленный ответ также умирающего Спасителя, Который, в принципе, мог бы сказать: «Сейчас Мне не до тебя…»   Но нет, не так ведет Себя Спаситель. Собрав последние силы, Он отвечает покаявшемуся грешнику:  «Ты будешь в раю…».

    Вот – налоговик, обманщик и вор, потерявший стыд и совесть, обкрадывавший и обманывавший людей, говорит Христу: «Господи! Я больше так не буду делать…» И все слышат ответ Бога: «Ныне пришло спасение дому сему…»

    Вот – общегородская грешница, презренная,  и отверженная обществом. Она даже ничего не говорит Господу. Она даже не смеет стать перед Его глазами, и просто позади Него плачет у Его ног. Все брезгливо смотрят на нее. И вдруг слышат шокирующие для них слова Христа, обращенные  к ней: «Прощаются тебе грехи. Вера твоя спасла тебя. Иди с миром».  (Луки 7:36-50).

     Так действовал Спаситель. Легко, быстро, и просто дарил спасение тем, кто этого хотел. Любовь не будет мучить,  и томить кающегося грешника. Любовь не станет «вытаскивать из него жилы». Любовь сразу даст ему то, что он просит – спасение.

     Но почему тогда религии утверждают, что спасение нужно заработать тяжкими трудами и подвигами? Почему они говорят, что спасение так труднодостижимо? Потому, что они идут на поводу древнего лжеца,  вравшего, что Бог мучает людей, что Бог злой, жесткий, жестокий. Все религии так говорят потому, что на самом деле имеют целью отбить у человека желание получать спасение. «Раз спасение так тяжело получить, значит, оно не для меня»,- думает обыватель. И погружается в грехи.  А дьявол, клеветник на Бога и человекоубийца – торжествует. Он убил в человеке желание спасаться. И в качестве оружия использовал религию. Именно дьявол через свои религии вдалбливает народам мысль, что спасение и святость человека, есть что-то весьма-весьма тяжело и труднодостижимое.

    А Христос говорит по-другому. Христос, как Спаситель, говорит, что спасение человека от грехов и смерти есть дело Божье. Для Бога нет ничего невозможного или трудного. Поэтому, оно, спасение, легко, просто и быстро достижимо для человека. Спасение это дар от Бога. Подарок, а не плата.  Спасение не нужно зарабатывать. Его невозможно заработать. Библия говорит: «Дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе».





Глава девятая.

НЕСТРАШНЫЙ СУД ЛЮБВИ.

     Всем хорошо известно выражение «Страшный суд». Сцены Страшного Суда запечатлены на полотнах гениев живописи. Под «Страшным судом» подразумевается Божий суд над всем человечеством, над каждым человеком персонально. Всегда имеется в виду, что этот, Божий суд будет очень страшным, ужасным. Так ли это? Что говорит Библия?

    … Каждый человек интуитивно понимает, что Бог должен быть добрым и справедливым, что Божье решение есть самое лучшее решение. Но, от религий человек слышит, что Бог судит страшно, ужасно.

    Представление о Боге, как о страшном Судье исходит от дьявола. Он клевещет на Бога. Он представляет Бога в глазах людей не добрым Судьей, а страшным. В действительности Божий Суд не будет страшным.  Он будет светлым и радостным, потому что Бог есть любовь. Это дьявол, действительно, устроил бы людям страшный суд, если бы мог. Но, к нашему счастью, Судьей человека есть Бог, Который добрый, милостивый и милосердный.

    Итак, что ожидает человечество? Какой будет Божий суд? Что ожидает нашу землю, вечный огонь, или глобальный рай? Где будут жить люди, на небе, или на земле? Что собой представляет Божий суд любви?

     В Библии все люди разделяются на две, так сказать,  части:  На праведных и не праведных. Праведными называются те, которые веруют в Иисуса Христа. Соответственно, не праведными являются не верующие  в Иисуса Христа.

    Определить, кто действительно верит в Иисуса Христа, а кто нет  – может один Бог. Однако и человеку понятно, что верить во Христа,  не означает просто носить крестик на шее, или быть членом какой-либо церкви, религиозной организации. Нет, это еще не означает верить во Христа. Верить во Христа означает жить так, как учил Иисус Христос. Недостаточно говорить: «я верую в Иисуса Христа». Нужно в ежедневной жизни стараться вести себя так, как учил Иисус. Поэтому и говорится, что один Бог  видит, кто на самом деле является христианином, а кто нет, потому что один Бог знает о каждом человеке все.

    Тех, кто действительно живет по учению Христа, Бог объявляет праведными. Много их, или мало, никто из людей сказать не может.  Но в Библии, кстати, сказано, что таких людей все-таки будет много, очень много, «великое множество».

     Праведники на Божий Суд не придут вообще. Их судить не за что. Они – праведники. Против них не «возбуждено» никакое дело. Господь прямо сказал: «Верующий в Меня на суд не приходит…   но перешел от смерти в жизнь».

    Все праведники, все верующие в Иисуса Христа, не те, которые говорят, что они веруют во Христа, а те, кого Он Сам назовет верующими в Него,- все они будут взяты на небо. Библия четко говорит, что все «Христовы» будут с Христом,  на небе.

     Праведники за свою веру в Христа получат великолепную небесную награду. Когда они ее получат?  В момент Второго пришествия Христа. В Библии сказано, что при Своем Втором пришествии Христос воскресит из мертвых всех Своих служителей, христиан, праведников, о которых только Он знает, и возьмет их к Себе на небо. 
 
     Всех остальных людей, которые будут жить на земле в час Его Второго пришествия, Христос призовет на суд. Поскольку они в Него, во Христа не верили, им будет это поставлено в вину. Если бы они верили, они бы не предстали перед судом, а сразу получили бы свою награду на небесах, как все праведники. Но, раз не верили, значит – под суд. Их дальнейшую судьбу решит Божий суд. Именно – настоящий суд. Не инсценировка, а подлинный суд. Что это значит?

    Это значит, что Господь, когда «вызовет» их на суд, покажет этим, что их судьба еще не решена, но будет решена только сейчас, в процессе «судебного заседания».

     Как обычно проходит суд? Как судят все судьи земли? Они рассматривают дело  подсудимого и ищут ответ на вопрос: было преступление, или не было. Они, так сказать, ищут причину наказать. И лишь, когда не находят ничего   достойного наказания, тогда говорят: «не виновен, свободен», что, впрочем, у человеческих судей бывает очень редко.  Таков человеческий суд.

      Но Божий Суд принципиально другой. Христос, в человеке, который в Него не верил, во время Своего суда над ним, будет искать не причину, чтоб наказать, а будет искать причину, повод, чтоб «отпустить». Господь будет  как бы говорить: «Ладно, в Меня он не верил. Но  что-то доброе найдется в этом человеке? За всю жизнь он сделал  что-нибудь хорошее, совершил   какой-нибудь поступок, который был бы правильным в Моих глазах?»

     И Ангелы,- можно предположить,- ответят Господу: «Да, один поступок есть. Тогда-то и тогда-то этот человек дал кусок хлеба голодному христианину…».  И Господь скажет: «Хорошо. За этот поступок Я оставляю его в живых. В его сердце живет  что-то доброе. Может это доброе начнет в нем расти, и превратит его в доброго человека…»

     И только тот, в ком не будет найдено ничего доброго, ничего-ничего, который за всю свою жизнь ни на грамм не сделал ничего доброго для кого-нибудь из верующих во Христа, только тот услышит от Небесного Судьи: «Иди, проклятый, в огонь вечный…» Такой будет уничтожен. (Сцена Божьего Суда описана в Евангелии от Матфея, 25 гл.)

     Таким образом, Христиане, люди, веровавшие во Христа, будут на небе. А не веровавшие во Христа, но у кого найдется что-то доброе, будут жить на земле. И будут жить тысячу лет. Без смерти, без дьявола, без демонов. Они получат то, что в Библии называется Тысячелетнее Царство Христа. А дьявол все  это время, как написано, будет «скован».

    Вот, такой щедрый, добрый, милосердный есть наш Господь Бог Всемогущий!  За один кусок хлеба, поданный один раз веровавшему в Него человеку, Он помилует подавшего, безбожника, и даст ему возможность прожить тысячу лет в прекрасных условиях.

      В Библии Тысячелетнее Царство Христа описывается  так:  «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок,  и молодой лев, и вол будут  вместе. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать  вместе; и лев как вол будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.  Не будут делать зла и вреда…»  (Ис.11:6-9)

    "Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс... Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь..." (Ис. 35 гл)

     После окончания Тысячелетия    из своей «тюрьмы»  будет выпущен дьявол. И он испытает тех, которых Господь по Своему милосердию оставил в живых даже за одно малейшее доброе дело.

      Господь, прежде чем наградить их вечной жизнью, пожелает посмотреть, достойны они такого подарка или нет, победило в них добро, или нет, изменились они за тысячу лет, или нет. Освобождение дьявола будет как действие проявителя на скрытое изображение. Пока дьявола не было, все были хорошие.  Но как он выйдет на свободу, каждый и покажет, кто же он есть  реально.

     Библия говорит, что к дьяволу в то время присоединится громадное число людей, «как песок у моря».

    Так произойдет окончательное испытание и выявление тех, которые, скорее всего, изначально не были достойными оставаться в живых и один день. Но, по великой Божьей любви и щедрости, прожили в райских условиях целую тысячу лет за один только добрый поступок. Они тысячу лет прожили в Божьем Царстве, без всяких проблем, без дьявола, а внутри себя так и не изменились, не захотели измениться.

      Впрочем, будет много таких, которые изменятся, станут  настоящими праведниками, и не присоединятся к дьяволу, а получат вечную жизнь. А не изменившие своей злой внутренности люди, сказано, «будут брошены в озеро огненное». Будут уничтожены на веки. Также на веки будет уничтожен и дьявол. 

     Затем Христос воскресит всех остальных людей, когда-либо живших на Земле.  Воскреснут все. Все-все. Все, которые умерли сами, которых съели звери, которые утонули в море, которые где-то когда-то неизвестно как погибли, сгорели, пропали, исчезли, все, все до единого воскреснут. И предстанут на справедливый, милосердный Божий Суд.

     Их будут судить  по тому же принципу, по которому судили  «не праведников».  По делам. Но, уже определять их судьбу будут не по их отношению к ученикам Христа, а по их отношению к людям вообще, даже по их отношению к природе.  Их будут судить по тому «кодексу», который  изложен Христом в начальных тестах Нагорной проповеди.

    Написано в Библии:
    «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
     Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
     И смерть и ад повержены  в озеро огненное. Это – смерть вторая.
     И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
     …И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с  человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
      И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». (Откровение 20, 21 гл.)





Глава десятая.

«ЧТО СДЕЛАТЬ  МНЕ ДОБРОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?» 

     Дословно такой вопрос публично был задан Иисусу Христу.  Предельно конкретный вопрос!

     Господь Иисус дал на него также предельно конкретный ответ. Читаем Евангелие:

     «И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие?  Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя». (Матфея 19:16-19).

     Иисус Христос действовал  на земле со всей властью Бога Всевышнего. Слово Христа было словом Бога Всевышнего.  Здесь неоднократно говорилось об Иисусе Христе, как о Боге, приходившем к людям. Имелось в виду не то, что Христос и Всевышний Бог есть одна и та же личность, а подразумевалось, что Христос от Бога Всевышнего получил всю абсолютную власть относительно людей. Поэтому, Он есть для нас Бог, как Бог, как Сам Всевышний.

    Задать вопрос Иисусу Христу реально означало задать вопрос Всевышнему Богу. И получить от Христа ответ означало получить ответ от Самого Небесного Отца.

    Итак, мы видим, что в вышеприведенном отрывке из Евангелия человек задает прямой  вопрос Христу, то есть, повторяем, человек фактически задает вопрос Богу Всемогущему.  Вопрос самый что ни на есть конкретный:  ЧТО СДЕЛАТЬ МНЕ ДОБРОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?

     И человек сразу получает точно такой же прямой и самый что ни на есть конкретный ответ. Ответ – от Самого Бога Всевышнего,  так как  Христос имел все полномочия говорить от лица Бога Всевышнего.

     Что же ответил Всевышний человеку?    Бог сказал: «Соблюди заповеди».     Спрашивающий человек дотошно уточняет:  «Какие?»    И Бог перечисляет эти заповеди.  Дословно:
«не убивай;
      не прелюбодействуй;
не кради;
не лжесвидетельствуй;
почитай отца и мать;
и: люби ближнего твоего, как самого себя».

      Даже поверхностный взгляд на эти заповеди показывает, что Бог, отвечая человеку на его вопрос,  перечислил самый-самый минимум, который человек должен выполнить, и уже – получит вечную жизнь.

     Как известно, Заповедей-то по количеству – десять. А здесь  Бог, что называется – переполовинил их. Из бывших Десяти Он назвал всего пять, а остальные пять – объединил в одну: «люби ближнего твоего, как самого себя».
 
    И все! И ничего другого Бог не сказал! Не выдвинул никаких других требований! Не сказал, что нужно вступить в какую-то религию, или, что нужно совершить какие-то жертвы, поклоны… Бог  ни словом не обмолвился относительно какой-то религиозной теории, которую нужно бы знать для получения спасения. Не сказал, что нужно построить или организовать церковь. Даже не упомянул, что необходимо посещать церковь! 

     Слова Бога – совершенны. К ним не нужно ничего прибавлять, и от них нельзя ничего отнимать. В  Библии содержится очень серьезное предупреждение, чтобы люди от себя ничего не прибавляли к словам Бога. В Библии говорится, что человек, что-либо прибавивший или что-либо убавивший от слов Бога – будет сурово наказан Богом.

     К сожалению, ни одна из существующих на земле религий, церквей, религиозных организаций не выполняет это повеление Бога и, кто меньше, кто больше – непременно что-то прибавляет к тому, что говорит Бог относительно спасения людей и получения ими вечной жизни.  Милосердный Бог пока еще терпит этих  религиозных грешников, вносящих «поправки» и делающих добавки в Его слова, давая им возможность покаяться.

     В Библии прямо сказано: «Всякое слово Бога чисто;  Он – щит уповающим на Него.  Не прибавляй к словам Его, чтоб Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом». (Притч. 30:5,6).

    Повинуясь этому повелению Всевышнего Бога, мы можем со всей определенностью сказать, ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ ДОБРОГО ЧЕЛОВЕКУ, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ.

     Вот, что:
 «не убивай;
 не прелюбодействуй;
 не кради;
 не лжесвидетельствуй;
 почитай отца и мать;
 и: люби ближнего твоего, как самого себя».

    …Недавно группа христиан, в свое время принадлежавших к разным религиозным течениям, - от организации свидетелей Иеговы, до  православных и баптистов-отделенцев,  и познавшая, наконец, что истина – Христос, а не формальная человеческая религиозная организация-церковь,  в совместном общении с горечью высказала мысль, что годы, проведенные ими в религиях,  оказалось потраченными впустую. Потом, правда, все согласились, что это не так.   Время, проведенное  человеком в религии нельзя считать потраченным впустую, если этот человек, в конце концов, пришел к Христу.

     Сведущим людям хорошо известно, что спасение от грехов и от смерти возможно только лишь через Господа Иисуса Христа. Но реальность такова, что узнать, услышать об Иисусе Христе, познакомиться с Его Учением и заповедями человек может исключительно через  религию, либо с помощью религии. Другой возможности, практически, нет.

     Таким образом, получается, что религия, церковь, даже секта для человека становится как бы проводником, «детоводителем ко Христу». Религия (имеется ввиду христианская), религия – может привести человека к Христу. Это – факт.

      Но, эта же религия, с таким же успехом может и не привести человека к Христу. И дело здесь не в религии, а в самом человеке.

      Вспомним Ветхозаветный Израиль. Он имел законы Бога, которые служили для него именно «детоводителем ко Христу». (Галат. 3:24,25)

      Эти законы от Бога  были даны Израилю для того, чтобы привести Израиль к Христу. И что? Привели они Израиль к Христу? Увы, только сравнительно немногих. Остальная, большая часть Богом избранной нации к Христу не пришла.  Проблема заключалась вовсе не в законе, а в жестоких сердцах народа. А закон, данный от Бога для добра, послужил для жестоких людей как бы отстойником, уловившим оказавшихся недостойными Христовой любви.

     Аналогичным образом  нынешний человек в религии, не суть важно в какой именно, узнает об Иисусе Христе, о Его законах и о Его спасающей любви к людям. И у этого человека появляется реальный шанс, что эти знания, как бы взяв человека за руку, приведут его к Христу, подобно как нянька приводит ребенка к его родителям.

    Однако и сегодня, как в первом веке, далеко не все религиозные люди приходят к Христу. По той же причине, что и  древние Израильтяне.  Последователи религий не желают отказаться от жестокостей,  и не хотят познать и принять Любовь Христа.  Поэтому,  религия, как «детоводитель» не может привести этих людей к их Отцу Небесному, к Богу,  и Господу Иисусу Христа. И они остаются в своей религии, не продвигаясь к совершенству и не возрастая духовно. И эти религии для таких людей становятся не дорогой к Богу, а самым настоящим фильтром, задержавшим, уловившим тех, которым нет места рядом с Христом.

     Время, которое необходимо для того, чтобы человек, находясь в религии, пришел к Христу – нигде не оговорено. У каждого свой путь «из Египта в Ханаан». И каждый должен его пройти лично. Некоторые, да, приходят за «сорок дней». А другим нужно «сорок лет». И все равно их кости остаются  «в пустыне»…

     Библия четко и многообразно, практически от первой до последней страницы  говорит, что спасется - праведник.  Грешник не спасется. Праведность и только праведность ведет к спасению. Это – первое.

     Второе: В Библии нигде, никак и никогда не говорится, что критерием праведности является религиозная теория, учение, доктрина.

     В Священном Писании сказано одно: Праведник – тот, кто верит в Иисуса Христа,  и кто исполняет Его заповеди.  Блажен тот, кому сие понятно… 
 
     «Дети!  да не обольщает вас никто. Кто делает правду,  тот праведен, подобно как Он праведен». (1Иоан. 3:7).
   
      В заключение хочется прямо таки «встать на возвышенность» и возгласить: «Граждане! Берегитесь религиозной лжи! Образ Христа очень притягателен.  Люди тянутся к Христу. Религии это хорошо знают. Они используют образ и Учение Христа как приманку, завлекая людей в свои сети. Человек, слушая религию,  думает, что идет к Христу, и не замечает, что его обманывают, прикрываясь именем Христа.

    Христос не имеет ничего общего с религией. С любой религией. Христос, это – Мудрость и Любовь Бога.  Учение Христа выражает  премудрость Божьей Любви.

     …Единственное, что хотелось бы посоветовать здравомыслящему человеку:  Прочитайте Евангелие.  Познакомьтесь с учением и жизнью Иисуса. И живите так, как Он рекомендовал.  И вечная жизнь будет ваша.

     Христос говорит: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».   (Иоан. 5:24).

    «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия». (Иоан. 3:17-18).