Всего лишь пророк

Вот говорят, перевелись нынче пророки. Но сами ли?
Ведь выводя нужные ему породы животных, человек забывает, что сам проходит отбор Необходимостью. И она оставляет не всех…

Сейчас мы скорее поверим Плохому… и в плохое, а прежде, как утверждают, было иначе. Нет, плохих тоже хватало, но им не верили, а подчинялись. Верить в плохое не хотели.
Может, хорошего было немного? Или слова не бросали на ветер, предпочитая превращать в деяния?
Не знаю, тогда не жил. Но могу поведать историю, якобы тех времён. А судите сами…

Жил некогда пророк, звали его Зум. Он ходил, вещая о карах, призывая покаяться, жить по правде, глядишь и минует.
Ему не верили.

Пророка многие не любили. Что не удивительно. Кому понравится человек, обещающий плохое, которое потом ещё и сбывается! Про обычного-то и сейчас скажем: «Накаркал!», а про Зума говорили: «Ясно… не предупредить хотел, а наслал беду, чтобы силу свою показать!» - и такие слова были не редки. Как такого любить? К тому же, он заявлял, что это мы настолько плохи – за что и получаем беды…

Но, если он сам насылает, не лучше ль убить его? Тогда и бед не будет, - рядили меж собой люди. Им отвечали: Но ведь колдуна убить нельзя – распознает замысел и сделает хуже… Убить можно лишь пророка, что сам не колдует, а только провидит. А это уже грех.
Как поступить? Пошли советоваться к старейшинам. Те сказали:
- Он прознает заранее, если пророк, а не колдун, и вреда ему не будет. Колдуна же убить трудно, но если закопать голову отдельно от тела, то мстить не сможет.
Выслушали это люди и решили пойти проверить, с кем имеют дело. 
Подошли к Зуму, который брил голову наголо, обступили его и спросили:
- Скажи, почему избегаешь волос?
(Надо было с чего-то начать и отвлечь внимание. Сразу напасть не решались).
Пророка и прежде о том спрашивали.  Он шутил: «Вам милее те, у кого волос долог, а ум короток? Я не ношу только волос, а сколькие – головы… И то не удивляет вас, а что брею голову, удивляет. Вас волнует внешнее, а не то, что внутри. Странные вы!»

Зум видел, что люди подходят, придерживая нечто скрытое одеяниями, с тяжёлыми палками… Не нужно быть пророком, чтоб угадать их намерения. Он ответил, водя взглядом по толпе:
- Не то вас беспокоит, что голова моя не носит волос, а то, что я ношу эту голову. Но, снятая с плеч, она вам не поможет и не предупредит. Берегите её!
Некоторым стоящим сзади послышалось: «Берегитесь её!», и те отпрянули. Однако Зум не успел повернуться, а один, за его спиной, махнул своим, они повисли на руках пророка, и главарь  большим кривым ножом деловито, как привык это делать баранам, перерезал пророку горло от уха до уха, а после отрубил голову. Убийца поднял её за бороду и, показывая онемевшей толпе, пробормотал:
- Сбережём, не бойся… в укромном месте. Отдельно… Так-то вернее будет.               

В тот день только и говорили об этом. Прошло ещё немного времени, а всё шло, как всегда. И люди успокоились, придя к единому мнению: «То был не колдун, слава Богу, а всего лишь пророк…»

Это были всего лишь люди. И убивать пророков им было не впервой.