Izabella фрагмент-240

- «Лучше всего нам уехать в глухое село, чтоб о нас хоть немного забыли. Так будет лучше для всех. Я могу пригласить в село Веричево, где подруга Светланка крутит типа двора Вигана по воронежской знати. Поглядеть, что они там достигли. Считай Вероника, это была последняя акция такого масштаба, как Испания. Нам нельзя больше так светиться на Европу. Пусть и Багира тут себе марку набивает сама. Она тоже порой катается в Россию, там с ней может и свидимся для дальнейших планов. Не мы виноваты что мир сходит с ума. И нам, надо быть не богинями, а сидеть как мышкам», - сказала Ирина.
  Багира не блажила и давно заметила, что за ней тоже наблюдают, и это не праздное любопытство к восходящей звезде, это натуральный шпионаж от каких-то тёмных сил мира. Может и хорошо, когда тебя многие считают знаменитой, но есть и свои минусы, например многие мужи двора при всей видимой расположенности, держатся на расстоянии. За всё надо платить. Из-за положения по ящерам, многие титулованные персоны, стали проще, словно снизошли до уровня народа. А народ же наоборот стали раскручивать ярче. И Багира стала уходить в тень. Она поняла наконец, что сила Ирины и Вероники именно в простоте и владении камуфляжем, не столько в одежде, сколько в духе и образе. Женщина должна быть загадка, женщина должна быть всегда привлекательной, не зависимо от яркости и блеска нарядов. И ей пришла на ум одна занимательная идея. Во-первых, она уговорила Алеханда, гулять с ней пока Ирина с Вероникой сидят в тени и не высовывают носа из русского дома. Они ждали Лорена, им надо было решить с ним отношения и связи. Во-вторых, Багира стала постигать науку одеваться скромнее, притом она не стеснялась и некоей сексуальности, т.е. открытости нарядов. Скромно, открыто и со вкусом. Сексуальность – это оружие девицы. Алеханда было всё одно этим не пронять. Но главная её мишень, была Азиза. Багира решила экспериментировать на принцессе, создав из той более привлекательный образ и яркий в плане моды. После школы Ирины, если это можно назвать школой, Багира решила сама стать учителем для Азизы, но и сама же уйти в тень. Азия была в полуразваленном состоянии и там шла постоянная борьба за власть. И то, что говорил граф Монтеги оказалось правдой. В Азию приезжали знатные персоны, что брали в аренду территорию и народ и открывали там какой бизнес, помогая тем народу привить и навыки культуры и давая надежду на лучшее будущее. Платили народу немного, но достаточно чтоб жить вволю и без проблем. Если люди с головой, они сами научатся экономить и жить роскошно и на малых деньгах, что куда полезнее, чем баловать большими деньгами, тем паче что курс денег надо было оправдывать. Деньги шли политические, т.е. евро, но был дан шанс, превратить их через солиды в королевские золотые кроны. Если новый хозяин и спонсор чувствовал, что местный бай, хитрый и жадный, он искал себе другое место. Их называли предикторы в Европе и кунга или кунгай в Азии. Кунга мог поднять девицу на уровень «Мисс Азия» или на меньший рейтинг, но с повышенной репутацией и стал развиваться новый тайный бизнес на продаже невест. Кое-где были открыты даже «школы невест», ибо предикторы не забывали и о матриархате в мире. И о восточной духовной константе, к которой от Азии больше подходили девицы, когда как от России парни типа Александра Белугина. В случай чего можно было воспользоваться поддержкой Джи-Пи, но идея развивалась вяло и американцев не очень-то принимали на веру в странах третьего мира, в ряд которых входила и Азия. Баи же предлагали нанимать охрану из местных парней и порой подстраивали небольшие диверсии на стороне, чтоб кунга подумал о личной охране. Но предикторы не очень-то верили хитрым баям, которые могли предлагать ему не столь охрану, сколь шпионов в свой дом и лагерь. Предиктор сам искал себе советника по местности из местных стариков и старался сделать запрос на контакт найма более надёжных сил поддержания порядка от российской армии, базы которой стояли на периферии или «бессарабии» как её в шутку называли сами русские. В Азии становился пока самым активным рынок, где развивались и культура, и связи, и политика. Новых купцов от Азии ценили выше всего и называли доршан, которые привозили и европейский товар, чаще перекупая его в России, где он был дешевле, чем в самой Европе, и доставка товара была ближе и обходилась дешевле. Так же хорошо шёл и новый русский товар. Вообще-то доршан был перекупщик, а не торговец ибо российский рынок держали по месту торговцы из Азии, а доршан перевозил их товар и то, что мог скупить ходового по рынку из России и доставлял всё это по местам в Азию, где у него скупали товар уже азиатские рыночники. Но доршан мог выполнять и частные заказы азиатов. Например парень заказал себе новый мотоцикл (в новых технологиях появлялся транспорт работающий на паре, что было и экологически чище и вода обходилась куда дешевле, чем бензин) у доршан привозил ему такой заказ. А потом увидев у парня такой мотоцикл или пароцикл, как его порой именовали по новым стандартам, у многих появлялось желание тоже обзавестись таким мобильным транспортом. Единственный товар по по законам купцов не распространялся, это оружие и доршан берёг свою честь и репутацию, отказываясь от таких заказов для Азии, да и в России свободно нигде оружие не продавалось. А вот продукцию кустарного производства в Азии не продавали, ибо во-первых, азиаты запрашивали за такое очень низкую цену, во-вторых такая продукция в самой России и Европе быстро расходилась по рукам и по более высоким ценам, ибо причислялась к духовному рынку и перепродавать её было не выгодно. Потому и новый кунга если открывал предприятие в Азии, то по части ширпотреба, а это говорило только о низкой культуре потребителя азиата. Королевский же товар, был любому баю не по карману и потому в Азии не распространялся. А вот хороший товар народного промысла в Азии и доршан, и кунга могли охотно скупать, куда выгоднее продавая в Европе. Потому товар делился на внутренний и внешний рынок. Все страны стремились делать лучший товар и продавать его в КЛЕ, чем распространять где-либо в иных странах мира. По принципу соглашательского совета был создан Единый Совет Стран Азии ; ЕССА (куда хотел влиться и Пакистан), что являлся новой формой общего правления Азии, где головой стал – Престиг. Но и Престиг был зависим от представителя всей Азии в Совете Южного Мира, что избирался из азиатской диаспоры в КЛЕ, по чину как - Адвентор. Но и тот ориентировался на общее мнение об Азии в КЛЕ, что выражался в Доме Азии, где неофициальной головой был Синдбад. Был и второй вариант Дома Азии в России, где верх держал потомок знатного рода граф Шаргозан. Диаспора азиатов из знатных лиц Америки, предпочитала российский вариант Дома Азии, плотно контачившего с Домом Азии в КЛЕ. По общим меркам имелась ещё одна аббревиатура НЕС как Северо-Европейский альянс государств, куда входили и страны без короны, например – Германия. Россия причислялась туда же. Америка стремилась занять своё место в этом альянсе  по северному полушарию земли и причастности к роду европейцев. Европа всё явнее набирала права столицы всего мира, или как ещё именовали по колыбели новой расы – Вавилон-2. Южные страны мира старались раскрутить подобие Вавилона юга – сам Египет, сделав его нейтральной страной. Америку более всего устраивала и выражала в Европе – Германия, так же как и попытка более прочного союза с Россией. Россия устраивала по общим положениям всех, где был легче всего доступ и к Европе. Деление Северного альянса Европы на запад и восток продолжалось, что выражало Россию в некоторой анти-фазе к КЛЕ. Столицей востока НЕС хотели сделать Санкт-Петербург по идеям и планам Вероники. Представительной столицей запада хотели сделать Бельгию. Португалия – единственная южная страна, что входила в КЛЕ.   
  Итак, все фишки расставлены, стимулы и приоритеты распределены. Духовное поделено с материальным. Америка получала шанс стать столицей материального мира. Франция и Россия две альтернативы духовного мира. Как развивал свой мир юг, мало кого интересовало, лишь бы не создавать проблем северу. Южане более активные и могли сами делать свои представительства на севере. Но у Америки оказалась одна крупная проблема, - бывшие олигархи убравшись в Южную Америку, оставили большие связи и агентуру в самих Соединённых Штатах и продолжали её активно развивать, строя порой козни Америке на фоне остального мира. Например провернув диверсию в стране третьего мира, латинский монстр, проводил её в духе американцев, и пускал слухи, что это плоды тайной политики Соединённых Штатов, пачкая тем и лицо и честь самой Америки. В самих штатах сенат Белого Дома был весьма разрозненный из-за внутренних проблем государства и монстр играл на этих проблемах. Демократия более становилась похожа на анархию и требовала более жёсткой и конкретной власти. Америка становилась жертвой своей же демократии. Политика в мире имела всё меньший статус и надо было искать новые формы правления. Пока вес набрали только Дома, делящие американцев по психологии и стимулам жизни. Дикий запад, становился ещё более диким. Вторая крупная проблема оказалась в мегаполисах – многомиллионных городах, которые теперь кололись как орешки создавая много психологических болезней общества. Америка мутировала. И самые надёжные оставались ковбои и индейцы, не считая малых провинциальных городков. Но и те далеко ни все были радужными. Совет мира пришёл к выводу, что с началом эры матриархата, всё большую силу вес и значимость набирает земля, - т.е. более естественная среда сельской местности. Село и отдельные провинциальные городки набирали превентивную силу общества над городами. Потому и сам Вуар-Теже имел всё больший вес над крупными городами. Крупные города стали благоразумно разделять на отдельные районы, предотвращая вероятность раскола. Каждый район города вёл свою автономную внутреннюю политику. Население делилось на постояльцев и мигрантов.