Пролог, пп. 1-6. Лилия. Цветы

(Лилия)

(1)
Рабби Хизкия открыл Писания стих:
Как лилия между терниями…

Кто это – лилия?
Это Собрание Исраэля.

Что это – лилия между терниями?
Красное есть в ней и белое.
Так и Собрание Исраэля:
Суд в нём есть
И
Милосердие.

Что это – лилия?
Тринадцать в ней лепестков.
Так и Собрание Исраэля:
Есть в нём тринадцать
Мер Милосердия,
Со всех сторон окружают
Они его.
Так же и с Элоhим:
С места, что здесь упомянуто,
Тринадцать выводит Он слов,
Чтоб окружить Собрание Исраэля
И охранять его.

(2)
А затем
Другой раз упомянуто.
Зачем другой раз упомянуто?
Чтоб вывести пять листьев мощных,
Что окружают лилию.
И эти пять – спасенья называются.
Они же – пять Врат.
И в этом тайна стиха:
Спасенья кубок вознесу,
Благословенья кубок.
Благословенья кубок должен быть
Поддержан пальцами пятью, не боле –
Как лилия на пяти листьях мощных
Покоится, подобно пяти пальцам.
И лилия –
Благословенья кубок.
От Элоhим второго
И до третьего  –
Пять  слов.
Отсюда же и дальше –
Свет,
Который
Был сотворён, сокрыт,
И заключён в Союзе том,
Что в лилию поднялся
И вывел
В ней семя Он.
И это –
Древо плодоносное, в котором семя.
И это – то семя,
Что пребывает в Знаке
Того Союза.

(3)
И так же, как форма Союза
Осеменяется
В сорока двух соитиях
Семени того,
Так же осеменяется
Имя, начертанное
И разъяснённое
В сорока двух буквах
Акта творения.

 
(Цветы)

(4)
«В Начале…»
Рабби Шимон открыл Писания стих:
«Цветы появились в Земле…».
«Цветы» – это Творения Акт.

«Появились в Земле» – когда?
В Третий День,
Как Писание гласит:
«И вывела Земля…» 
Тогда «появились в Земле».

«Время пения настало» –
Это День Четвёртый,
В который
Злодеи срезаны были:
Слово «светила» – без вав,
[и означает «проклятье»].

«И горлицы голос» –
Это День Пятый,
В который,
Как Писание гласит:
«Да воскишит вода…»,
Чтоб сделать порожденья.

«Слышен» –
Это День Шестой,
В который,
Как Писание гласит:
«Сделаем Человека»,
Который в будущем
Делать будет
Прежде, чем услышит.
Ибо сказано здесь
«Сделаем Человека»,
А там –
«Сделаем и услышим».

«В нашей Земле» –
Это День Субботний,
Земли Жизни подобие.

(5)
Иное объяснение:
«Цветы» – это праотцы,
Которые поднялись
В Мысль,
Поднялись
В Мiр Грядущий,
И скрылись там.
И вышли оттуда
И затаились
В пророках Истины.

Родился Йосеф –
Затаились в нём.
В Землю Святую вошёл Йосеф,
Установил их там.
И тогда «появились в Земле»
И раскрылись там.

Когда они появляются? –
В час, когда появляется
Радуга в мiре,
Ибо
В час, когда радуга появляется,
Они раскрываются.
И в тот час
«Пения время настало» –
Время срезать злодеев из мiра.

Почему
Были они спасены?
Потому что
«Цветы появились в Земле».
А если бы не появились,
Они не остались бы в мiре,
И мiр не удержался бы.

(6)
На ком держится мiр?
Из-за кого праотцы раскрываются? –

То голос младенцев,
Что занимаются Торой.
И ради этих отроков мiра
Спасается мiр.

Напротив слов:
«Подвески золотые
Мы сделаем тебе» –
Младенцы это, отроки и юноши –
Гласит Писание:
«И сделай
Двух херувимов золотых».