Не до смеха

Мы — самые толерантные люди под Луной.
Но некоторые недальновидные товарищи упрекают нас в том,
что мы не любим г1аскхи. Ответственно заявляю — чушь это собачья.
Любим мы г1аскхи, ещё как любим. Мы даже за их могилками ухаживаем,
оградки красим, бурьян дёргаем, не оскверняем…
Заводы растащили, станки на металлолом продали,
а железные оградки и кресты с могил стережём как святые реликвии.
А за акты вандализма, что они чинили над могилами наших предков в период депортации,
мы даже не вспоминаем. Напротив, с пониманием отнеслись к узаконенным грабежам брошенного
чеченского имущества и «собственности» покойников, видимо, напряжёнка была со стройматериалом...
(Они тогда чурты с могилок наших родных использовали под фундаменты своих жилых домов).
А в войну у наших торговок любовные чувства к ним через край перехлёстывали.
Они даже «тропу жизни» проложили к блокпостам федералов – горячие шашлыки таскали им, сигареты и водку…
А ну, кто ещё может похвастаться таким гостеприимством? И не напрягайтесь –
нет таких верноподданных ни под Луной, ни под Солнцем. Поляки, чехи, немцы
советским солдатикам, проходившим у них срочную службу, кружку воды жалели.
А мы – с шашлыками и куревом, да к высшему разуму, на передовую...
Чуете разницу?


Мы – самые богобоязненные люди под Луной.
Как только наступает благородный Рамадан, гастарбайтеры-азиаты закрывают торговые
точки «Шаурма», «Плов», «Самса», «Манты» и бегом в свои каптёрки уразу блюсти
и поклоны отбивать Всемилостивейшему.
Целый месяц только этим и занимаются, носа наружу не кажут.
А вот местный шашлычник не свернёт бизнес, даже если с неба Даджал спустится.
А для самоуспокоения у него отговорок воз.
В данном случае он скажет так: «Среди нас есть много немусульман,
грех, чтоб они голодали из-за нашей уразы».
Вот такие некоторые из нас богопослушные интернационалисты.
Чуете, разницу?


А на ханкалинском базаре так вообще нет грани между «нашими» и «вашими».
Туземная торговка там, забыв о принадлежности к магометанской умме,
бойко сбывает христианам нательные крестики. Изделия привозные. Но не из Москвы
или Петербурга, где по логике вещей их должны изготавливать, а из заморской
мусульманской страны. А случайно оказавшийся рядом пересмешник едва не лишился
дара речи, от такого ханжества: «Вах, какие мы толерантные, – всплеснул он руками. –
Век живу и ни разу не видел, чтоб метишка (русская барышня) торговала хадисами
лучшего из людей. А тут у мусульманки кресты в свободной продаже… Вай, вай, вай…
   - Ничё страшного, - ухмыльнулась та. – Их ещё не освящали.
   - А что, если они не «того», значит, мусульманам можно ими приторговывать?
   - Конечно.
 Услышав от торговки сей оправдательный аргумент к роду её занятия, пересмешник потихонечку завыл: «Ууу»,
ибо вдруг почувствовал себя пустым бамбуком в области загадочной квази-исламской морали.

30. 06. 2014 г.