Испытание веры

Вера наша основана на убеждении непогрешимости Священного Писания. Призывая людей оставить грехи и следовать Божьим установлениям, необходимо внедрять эти заповеди в практической жизни. Может быть, ситуация подобна той, как у богатого юноши, которого встретил Христос. По всем показателям праведности не было ему равного, но когда Господь предложил раздать имение нищим и следовать за Ним, юноша отошел с печалью.
Мы можем осуждать поступок юноши. Если бы мы имели такой достаток, то, безусловно, это не остановило бы нас в следовании за Господом. И в служении Ему можно быть примером для многих. Однако… Практическая жизнь верующего не определяется его способностью нести служение. Это только часть жизни, как работа, которая дает нам хлеб. Но есть еще семья. Есть неверующие родственники и близкие, которые погибают в явном грехе. На них порой не хватает сил. Сколько слов убеждения бывает потрачено, сколько психологической помощи применено, сколько бесед с пастором и реабилитации в центрах, а в результате – «вымытая свинья идет валяться в грязи».
Я знаю двух матерей, сыновья которых периодически «падают». Одна из них еврейка. Она постоянно молится о своем сыне, увещевает его, принимает у себя в доме, когда он никому не нужен, говорит о нем доброе своим знакомым, верит, что Господь поможет ему подняться. Окружающие относятся с сочувствием к ее сыну, помогают найти работу, он добросовестно трудится, но пока еще не утвердился в вере.  Другая женщина русская. У нее тоже непростая ситуация с сыном, ему, как и сыну первой, около сорока лет. Мать строгая, дисциплинированная, как говорят, «коня на скаку остановит», а вот сына остановить не может… Много усилий приложила мать к его реабилитации, но грех не отпускает его. Она говорит, что все бесполезно, ему уже ничто не поможет, его нужно, как инвалида, до конца жизни держать в центре реабилитации.
Женщина утратила веру в то, что ее сын может оставить свой грех.
Мы можем говорить: «Господи, спаси!» Верить, что Бог нас слышит. В то же время своим практическим исповеданием: «Моему сыну уже ничто не поможет!» –  напрочь  зачеркивать все свои молитвенные просьбы. Как будто мы пишем заявление начальнику на выплату материальной помощи, а потом, думая, что в бюджете нет денег для нас, рвем его на кусочки. Чем это объяснить? Откуда в практической жизни такое неверие, неспособность доверить Богу семейную сферу?
Господь говорит через Писание: «Я Господь, Бог твой, изведший тебя из земли Египетской; открой уста твои, и Я наполню их». Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне» (Пс.80:11,12). Наше слово убеждения тогда действенно, когда мы находимся в полном доверии и послушании Богу. И мы не имеем права на исповедание неверия в отношении близких нам людей, мы просто обязаны давать им шанс на свободу от греха. Осуждая их, лишая благодати спасения, мы ставим себя в ранг святых и непорочных. Но у Господа еще не закончилось «время благоприятное» и «день спасения». Вымаливая у Бога души наших близких, необходимо оставлять свое заявление в силе.
Есть множество примеров, когда дети каялись у гроба родителей, и уже не возвращались к своим грехам. Но близкие покойного свидетельствовали, что он до конца своих дней верил в могущество Господа спасти его детей. Он сейчас в Небесах радуется о детях своих. «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15:19). Вера в Бога может проникать во все сферы нашей жизни, куда мы ей позволим. В этом и заключается безумие ради Христа. Но оно больше, чем вся земная мудрость.

Фото из Интернета