День любви и верности

Петр и Феврония, благоверные святые князья, память которых совершается 8 июля, стали символом праздника любви и верности. Он установлен в 2008 году по инициативе Светланы Медведевой. Она же предложила сделать символом праздника ромашку. Однако это светская сторона, которая постепенно обрастает всеми атрибутами официоза.


Но в древности все было не так. Князья на Руси стали почитаться в народе первыми (вспомним Бориса и Глеба), но особенно это стало очевидным в монгольские времена – XII-XIII век. Однако к концу XV века эта тенденция прервалась. Князей, и вообще мирян,  перестали причислять к лику святых, в число которых попадали в основном священнослужители и монахи.

 
В монгольские времена князья были единственными защитниками народа, олицетворением подвига любви и служения своей родине. Но сведений о большинстве князей до нашего времени не сохранилось, а если и дошли, то в очень кратком и неполном виде. Петр и Феврония относятся к числу тех князей, о ком сведения, хотя и очень краткие, но все-таки дошли.


О Петре и Февронии известно то, что они княжили в Муроме в течение четверти века – с 1203 по 1228 год. Их житие не рассказывает ни о детстве супругов, ни о том, кто их родители. Упоминается только, что Петр – второй сын князя Юрия Владимировича Муромского и что он вступил на престол в 1203 году.

 
Феврония – дочь крестьянина-бортника из Рязанской деревни. Полюбив друг друга, князь Петр и ставшая его женой Феврония оставались  верными друг другу до последних дней своей жизни и умерли вместе – восьмого июля. Этот день сегодня стал всероссийским  днем  любви и супружеской верности.

 
Служба, посвященная святым, прославляет их как чудотворцев, называя Петра блаженным,  Февронию премудрой, а вместе – пресветлой двоицей, милостью и молитвами Богу угодившими и по смерти своей неразлучно пребывающими в едином гробу.


Петр прославляется как храбрый воин, победивший змея, а Феврония как мудрая, смиренная и хранящая благоверие. «Сирот и  вдовиц заступницы, и в бедах необоримые помощницы, и всех притекающих к вам пристанище небурное, и нелестное утешение сущих в грехах, сохраняйте отечество наше», - так молятся благоверным на службе.


В их житии нет аскетических подвигов, Петр и Феврония полны человеческой доброты и смирения. Их благочестие проявляется прежде всего в любви, нищелюбии,  заботе о слабых и сиротах – вот главные их добродетели. Они готовы пожертвовать властью ради ближнего своего, что и отразилось в сказочной легенде о святом князе Петре и его жене княжне Февронии.


День  памяти о русских святых Петре и Февронии и их канонизация произошла по решению Московского собора 1547 года, а краткое житие  включено Димитрием Ростовским в сборник житийных сказаний. Но еще до прославления Петра и Февронии в шестнадцатом веке, в Муроме ходили народные сказания и легенды о благоверных, что нашло отражение в посвященной им службе.

 
Черты благочестивой пары постепенно обрастали сказочными подробностями, вылившимися в «Повесть о Петре и Февронии», ставшей одной из самых любимых в народе сказаний. Однако митрополит  Московский Макарий не стал включать его в свой сборник жития святых, поскольку он имел явные черты народных сказок, которые не могли претендовать на строгое житие: то, что  привлекало народ, не могло устроить церковные требования. Повесть переписывали от руки бесконечное количество раз, передавая ее из рук в руки.


Но сегодня в соответствии с новыми реалиями повесть не столько прославление любви к своей малой родине и русской земле, не прославление подвига социального служения благоверных народу и выражение заповеди любви, сколько гимн о семейной любви и верности, где женская мудрость и смирение - высшая добродетель жены, а мужская храбрость и преданность жене – честь и достоинство мужчины.

 
Сама повесть действительно читается как народная сказка, в которой рассказывается как Петр, не будучи еще властителем Мурома, вступил в неравный бой со змием, который насиловал жену брата Павла, представая в глазах постороннего в его облике. Во время убийства змея на Петра попала его кровь и он заболел проказой. Никто не мог вылечить юношу, а ему становилось все хуже и хуже.


Однажды кто-то сказал, что есть такие целители в земле Рязанской. Отправившись туда со своей свитой, он узнал о бедной девушке Февронии, мудрой, прозорливой и смиренной, которая согласилась вылечить его, если князь придет к ней.  Но при одном условии – он должен взять ее в жены. Но, понимая, что князь вряд ли возьмет в жены себе не ровню, она пошла на хитрость.


Как Феврония и предполагала, князь не сдержал своего слова, не женился на ней и уехал к себе на родину, но одна только оспинка, которую оставила девушка, чтобы князь не смог отказаться от своих слов, вернула его к ней обратно, потому что тело снова покрылось проказой. Она его простила, они поженились и уже вместе вернулись в Муром.


Брат Павел вскоре умер и Петр вступил в права престолонаследия. Но здесь поднялись на Февронию жены бояр, не желавшие видеть в  лице простолюдинки первую леди. Они настроили против нее  своих мужей, которые потребовали от Петра отказаться от жены или уехать вместе с ней из города. Петр, встав перед выбором – власть или семья, выбрал семью. Феврония тоже просила у бояр только одного – своего мужа. Вместе они уехали из Мурома.

 
Но после их высылки, в городе началась  борьба за власть, многие пошли с копьями и ружьями друг на друга, тогда оставшиеся мужи срочно выехали к Петру просить его вернуться и править городом, как и прежде. Князь вернулся и еще долго правил, пока не наступило время покинуть этот мир. Тогда они оба решили принять постриг  с новыми именами Ефросинья и Давид, а через какое-то время вместе преставились.

 
Чувствуя приближение смерти, супруги сделали себе совместный гроб, в котором была тонкая перегородка между их телами. Но жители решили по своему: поскольку Петр и Феврония были монахами, то они решили  похоронить их отдельно. Однако на утро после похорон их обнаружили вместе в том гробу, который себе сделали супруги еще при жизни.


Так их мощи  лежат и сегодня вместе - в женском монастыре г. Мурома. В честь святых поставлено множество памятников: Муроме, Ижевске, Омске, Архангельске, Абакане и в других городах, а восьмое июля объявлен всероссийским днем любви.


Авторский блог
http://sotvori-sebia-sam.ru/petr-i-fevroniya/


Рецензии