Социальное заражение недопустимо. АудиоДневник

Важно читать и перечитывать классиков, например, Яна Коменского.
Один из пунктов его Школы - тщательно оберегать Детей от общения
с испорченными Людьми, так как перервоспитать гораздо труднее,
чем воспитать. Так что политика должна быть определена
таким образом, чтобы воспитание проходило правильным образом.
Т.е. не было смешения Людей порочных с нравственными Людьми.
Ложка дегтя испортит даже бочку мёда. Тогда как на самом деле
бочка мёда и ложка мёда. Поэтому мед не нужно соединять с дёгтем.

Поэтому образованы Классы. В древности это были Мудрецы,
Воины, Ремесленники, Торговцы и Неприкасаемые. Сейчас (из-за
геополитики) классы состоят из Детей, проживающих в одном районе,
не зависимо от Способностей, Таланта, Одарённости. И главное -
степени неиспорченности (точнее испорченности, п.ч. у неиспорченности
одна степень, а у испорченности множество степеней. Испорченных Людей
(любой степени испорченности) тоже надо не только остерегаться,
но надо исключать общение, даже случайное знакомство. Поэтому

политика закрепляется культурой (правилами культурного поведения).
Раньше закрепляли и теперь возникла необходимость возродить
Классификацию. Однако не - наследственную (которая тоже опасна,
когда обладают Правами, не имея соответствующих Достоинств,
которые были у их Предков и благодаря Достоинству которых этот
Человек был возведен в особый класс (например, дворянство).
... Не - духовная власть должна быть и приоритетность,
п.ч. Вера в Бога ничего не говорит о самом Человеке:

о Человеческих Качествах Верующего. Тем более, что
все Религии гарантируют очищение  своими обрядами
и беря за это духовное послушание, даже послушничество.
Так как в городах практически невозможно исключить вредное
воздействие социальное от отравленных пороком Людей, то
требуется образовать Новый Социум, где будет поддерживаться
Нравственное Здоровье в него вошедших Людей и прежде всего
Внимание к его Человеческим Качествам. Гуманизм, по смыслу,

это не просто - Человеколюбие, плодотворное отношение к Человеку,
а способствование его улучшению, а сначала бережению. Прежде всего
бережению, п.ч. Врожденные Качества всегда превосходят те
Качества, которыми мы дополняем Врожденные Качества. Даже -
общением с Одаренными Людьми и творческим поведением, и
нравственными поступками, сугубо-нравственными. Наиболее,
наверное, защищенное от случайных воздействий гостей, это
Плавучие/Плавающие Поселения/Города полностью Автономные и

не нуждающиеся даже в торговле с внешним миром социальным.
Жильё, мебель, утварь, одежда, обувь не такое трудное дело,
чтобы его без всякого модничанья производить самим. Например:
в океанах нефтяная пленка, обирая и утилизируя эту плёнку,
можно из неё же делать материалы для одежды или обуви.
Они не будут оптимальными, но их можно улучшать. Тем более,
приставая к берегам - брать уже обычные для одежды материалы:
лён, крапиву, кожу, хлопок (впрочем зачем хлопок, если есть лён).

Чтобы чётко настроиться на улучшение - нужно и ввести
Культуру Улучшения, Аристианскую Культуру: АристоЛогию -
науку Улучшения, Аристизм - искусство Улучшения,
Аристианство - Улучшение Будущего в лице НаиПотомков.

16.8.2014