Смертная память

               
             
               Смертная память рассматривается святыми отцами как одно из условий нашего спасения. А что, собственно, представляет собой смертная память, памятование о смерти? Помнится, в детстве, лет с десяти или даже ещё раньше, размышления о неизбежной смерти всего сущего приводили меня в неописуемый ужас и нагоняли животный страх. Какая же может быть польза от такого «памятования»? Очевидно, что страх смерти порождается нашей привязанностью к жизни, к земной жизни и ко всему тому, что в ней есть. Мы отождествляем себя с материальной жизнью настолько сильно, что одна мысль о грядущем расставании с ней, делается невыносимой. Разве может быть какая-то польза от подобной смертной памяти? Ясно, что нет. Страх смерти есть результат безумной привязанности к жизни, привязанности безбожного сознания, не желающего признавать ничего иного, кроме материального мiра. Насколько радикально должно измениться наше сознание, чтобы мысль о смерти не повергала нас в животный ужас, и смертная память была бы нам на пользу? Безбожное сознание всегда уязвимо и беззащитно перед любыми страхами, ровно настолько, насколько человек без Бога беспомощен и беззащитен перед явлениями внешнего мiра. «Без Бога, - как гласит мудрая пословица, - не до порога». Пока не поймём этой простой истины, так и будем оставаться жертвами самых разных страхов. 
              Только теперь, на склоне лет мне становится понятным, что страх смерти, животный страх, который мучил меня с детства, есть не только результат привязанности к земной жизни, но также и бессознательный страх перед грядущими адскими муками в вечности, уготованными нераскаянным грешникам. Господь ждёт нашего покаяния, и страх смерти есть Его напоминание нам об этом.