Приiхали до Mарусi три козаченьки пiзно

ПРИЇХАЛИ ДО МАРУСІ
                ТРИ КОЗАЧЕНЬКИ ПІЗНО

Чоловіка нема вдома,
Прийдіть, хлопці, нині,
Поможете пристеляти
Лену по долині,
Ви ляжете з краю спати,
А я всередині.
(ф. 28-3, од. зб. 428, арк. 58)

   Терміном «груповий секс» позначають живаскусні дії, коли у зляганні беруть участь одразу кілька сексуальних партнерів. У минулому цей вид живаскусної активності вважався різновидом оргаістичних розваг. Подібне явище мало місце у культурах, що належать до різних історичних періодів.
   У народній пісенній поезії українців теж знаходимо підтвердження цього факту:

Ой так роби, як твій тато:
Скинув штани та вкрив хату.
Та сів собі на комині
З дівчатами знайомими.
                (3, стор. 148)

Ой, дівчата, Бог із вами,
Зніму штани, ляжу з вами.
Зніму штани і сорочку,
Ляжу з вами на всю ночку.

Ой ніхто так не впрів, як Іванко попів,
На печі сидячи, молодиці скубочи.
                (3, стор. 487)

– Ой дівчино красна,
Де ти воли пасла?

– Під дубками з парубками,
Де травиця красна.

– Ой дівчино красна,
Як ти воли пасла?

– І моргала, і скакала,
Ще й цицьками трясла!

– Ой дівчино красна,
Чим ти воли пасла?

– Дудку брала, пригравала,
Пхала під запаску.

– Ой дівчино мила,
Де ти ноги мила?

– В холодочку, біля ставу,
Де росте кропива.

– Ой дівчино-рибця,
Де твоя спідниця?

– Поки в ставу ноги мила,
Зцубрила лисиця.

– Змила ти утому,
Як підеш додому?

– Зроблю плахту із соломи
Та й піду додому.

– Ой дівчино красна,
Чи ти воли впасла?

– Усіх, усіх до одного,
Така моя ласка!
      (Записано від діда Ївка, с. Старі Санжари)

– Скажи, мила, де ти його (дитя) взяла?
– Було в мене два хлопці-молодці.
Зажигали свічечку тоненьку
Й одурили мене, молоденьку.

У полі на долині
Жуки бабу повалили,
І сорочку підняли,
Прочуханку дали.

Ой там, за яром,
Там давала чотирьом,
А п’ятому – жонатому,
А шостому – холостому,
А сьомого не лічу,
Що давала паничу.
                (ф. 29-3, од. зб. 194, арк. 84)

   Груповий живаскус - узагальнене поняття, що охоплює різні форми поведінки. Переглянемо ті з них, які трапляються найчастіше.


ТРІОЛІЗМ
(глава подається у скороченому вигляді)
 
   Таку назву має одночасне злягання трьох партнерів:

– А де ж ти була, забарилася?    
– Да на дірявім мосту провалилася.      
– Ой хто ж провалив?      
– Да козак Северин.      
– Ой хто ж рятував?      
– Запорожець Іван.
                (54, П. Лукашевич., стор. 53)

Ночували два легені, оба молоденькі,
Цілували й обіймали личко рум’яненьке.
Цілувались, обіймались, кілько ся хотіло…
                (33, стор. 74)

ЗАВЕДЕННЯ

 (глава подається у скороченому вигляді)

  Співжиття чотирьох і більше осіб:

Пішла Гандзя по бураки,
А за нею три козаки,
Єдин ззаду, два спереду:
– Чекай, Гандзю, купим меду. 
                (14, стор. 242)

Чи я тобі не казала,
Щоб нікому не давала,
А ти мене не слухала,
Аж трьох разом годувала.
                (54, П. Чуб., стор. 98)

Я у бутька була,
Понеділкувала!
Дала трьом заразом,
Таки дівка була!
                (54, Хв. Вовк, стор. 150)

Ой я в річці купалася,
Межи трьома кохалася.
На камені ноги мила,
Четвертого полюбила.
                (13, стор. 312)

Три діди, три діди,
Та й на одну бабу,
А четвертий малесенький
Причепився ззаду!
                (60; стор. 179)

У горох
Вчотирьох
Уночі ходила,
Уночі
Ходила,
Намисто згубила.
   (Шевченко, ІІ, 1963, с. 198)

– Гаполечки* штири,      
Над ким ви ся били?
– Над тобов, дівчино,
Бо ми тя любили.
                (36, стор. 254)

*Гаполечки – кавалери, хлопці.

ПОДАННЯ
(глава подається у скороченому вигляді)

   Цей різновид полягає у наступному: жінку або кілька жінок хитрістю заманюють до компанії, підпоюють, а потім примушують взяти участь в оргії.

Купалися та два голубоньки
Та на дубовій кладці;
Підмовляли два козаченьки дівчиноньку
Та не ввечері ; вранці.
Ой підмовляли, медом частували
З золотого кубка.
Вона з ними хихотіла,
Аж трусилась юпка.
Ой вмовляли, підмовляли
Молоду дівчину.
В два смички заграли ;
Пішла луна долиною.
Ой два смички ; одна скрипка,
Струноньки тоненькі.
«Гуляй, гуляй, молода дівчино,
Діло йде легенько!..»
                (Записано від Миколи Хилюка,
                с. Тернавщина)

ОБСИЛОК (ТОЛОКА)
(глава подається у скороченому вигляді)

Звели Гирю через силу
На високую могилу.

   Групове зґвалтування, коли гурт чоловіків живосилом піддають тілесній нарузі жінку.

Не сама йду – ведуть мене,
Де положать – ї…ь мене.
                (60; стор. 193)
   
   Незаперечний факт, що подібні забави у народі не викликали схвалення. На доказ цього наведу низочку народних приказок та пісень:

Межи двома парубками дівка баламутна.

Черевички шам-шам,
                прийди, милий, сам, сам,
Товариша не веди, бо наробиш ти біди.
                (3, стор. 506)

Нема ж добра і не буде,
Поки по два любить буде.
А не буде без причини,
Де два ходять до дівчини.
І не буде без припадку,
Де два ходять в одну хатку!

Розвивайся, зелений дубочку, на чотири листи,
Та любив козак три дівчини, та й не мав користі.
                (13)

   Груповий живаскус негативно впливає на психосексуальний розвиток, причому це стосується не тільки молоді, але й людей будь-якого віку. Таким чином, груповий живаскус стає на перешкоді гаразду між партнерами, що призводить до уречевлення людини.


(З книги «Україна Кохання», - К., Фірма «Деркул», 2005 р.)