Открытое письмо Дмитрию Львовичу Быкову
Год назад Вы выступили с лекцией о леоновской «Пирамиде» - я услышала Вас с запозданием на год. Очень хочу ответить Вам, так как со многими словами Вашими согласиться не могу.
«Пирамида» «написана не для того, чтобы её читали…» «Читать не надо, а вычитывать необходимо…» «От этого романа очень болит голова…» И, наконец, на вопрос «Как роман воспринимается православными?» - категоричный ответ: «Я не думаю, что кто-нибудь из православных мыслителей прочитал эту книгу до конца…»
Мне кажется, Вы ошибаетесь. На 5-ой Всероссийской научной конференции молодых исследователей “Шаг в будущее” выступал мой ученик Миша Шогин, который получил Диплом лауреата 1 степени. Тема – «Образ Дымкова». Парень (прочитал текст не только он, уверяю Вас) попробовал пристальнее всмотреться в фигуру Дымкова, которого Вы называете ангелом. Я помню, с каким ехидством он спросил меня, что такое «молескин» - в пальто из молескина Дымков и прибыл на Землю. Я не знала… «Чёртова кожа»! Не зря появляется это существо в Москве в канун Рождества. Не зря оно полностью лишено какого бы то ни было творческого начала: даже апельсин съедобный воспроизвести не в состоянии, может лишь копировать. Дьявольскую природу пришельца проясняют многие намёки, умело рассыпанные по всему тексту.
Возникает вопрос: для чего? Для чего Леонид Максимович привёл в Москву инфернального гостя? Дымков в тексте произведения напрямую связан с Дуней Лоскутовой: ей, поповне, он подчиняется беспрекословно. Тайна этой власти, объясняется, по-моему, так. «Дуню окружал сумеречный мир с приметами той жестокой политической реальности, какою жили её нация и семья». В девочке же «проявлялась та предельная степень душевной хрупкости, когда струна звучит ещё до прикосновения пальцев». Лоскутова-младшая стала свидетельницей безобразной сцены: батюшку, попытавшегося урезонить хмельных хулиганов-богохульников, приземистый крепыш, вооружившись длинной хворостиной, погнал к дому «просто так, для разминки выходного дня и ещё позабавить приятелей». Ринувшаяся заступиться за отца девчурка «закричала на пронзительной ноте, и вдруг, будто что-то главное порвалось внутри, замертво рухнула наземь». После этого события горькая обида, чувство вселенской несправедливости накапливались. Вот почему именно Дуне и явился материализовавшийся Дымков и именно она смогла избавиться от наваждения (помните: «роман-наваждение»). Кстати, мысль о том, что «вся человеческая история - история деградации» (цитирую Вас), Дуне навевал Дымков, демонстрируя страшные картины грядущего Апокалипсиса. Она отпустила, отправила ангелоида (не ангела – ангелоподобного!) прочь с Земли, сумела преодолеть в себе обиду, подняться над собственным Я. Хрупкой девочке хватило доброты и силы духа для этого поступка. Произошло всё накануне Великой Отечественной, как заметил, кажется А. И. Хватов. Человеческая природа выстояла. Ей не потребовалось адское усиление.
«Отрешённость от действительности, возмещаемая ранним прозрением вещей», свойственная Дуне, привлекла внимание Л. Леонова, героя произведения, который и сам оказался из-за публикации и постановки «Метели» на грани ареста и гибели. Увидевший девочку в храме писатель угадал в ней тот же недуг, что зрел в его душе; финал произведения – это и собственное его освобождение из плена мучительной болезни. Мне кажется, самоопределение Леонида Максимовича Леонова, реального человека, как «пессимиста» относится не столько к его мироощущению, сколько к философской традиции «поэта-философа», которая, начиная с «Вора», мощно звучит в его творчестве.
«Эта система не рассчитана на умное общество и на умных людей» - мысль, которую Л. Леонов, по-вашему, выразил в «Пирамиде». В «Пирамиде» он выразил множество мыслей. Но разделял ли автор такую позицию?
Для чего я, ватница и колорадка, крымнаш и пр., написала Вам это письмо? Конечно, смешно было бы предположить, что книжные рецепты незнакомой тётки как-то на Вас повлияют. Но я прошу Вас: не уезжайте. Мне, человеку и учителю, нужны Ваши лекции. Хотя бы для того, чтобы в чём-то не согласиться.
Всего Вам доброго. Волна.
Свидетельство о публикации №214090700681