Мертворождённые гл. 4
Суть этого, на первый взгляд деструктивного явления, ясна. Мировоззрение людей поддерживающих и проповедующих без сомнения эту идеологию сводится к тому что жить полноценной и яркой жизнью можно и без продолжения рода, без потомства. Попробуем взглянуть на эту идею с двух сторон, а точнее даже с трёх (!).
Первым делом представим мнение самих адептов "childfree". Их позиция достаточна ясна и проста. С их точки зрения жизнь слишком ценна что бы растрачивать её на процесс размножения и воспитание потомства. Что дети и забота о них отнимают слишком много времени и не дают возможности реализовать себя личности в работе, карьере и творчестве.
Что с таким темпом жизни какой сейчас, нужно выбирать - или самодостаточная жизнь в реализации себя и своих способностей, также наполненная удовольствиями и развлечением, или семейная жизнь с детьми и уходом за ними. Выбор - или я живу ради себя и для себя, или я живу ради кого то ещё кроме себя - если коротко.
Позиции противников "childfree" можно так же коротко сформулировать. Для них существования человека не зациклено только на себе. Их цель не только в достижении карьеры и личного благополучия, но и в продолжении своего рода, иногда даже в ущерб первой. Они за то что бы не прерывалась связь поколений. За то что бы потомки стали их продолжением в будущем. Как до этого ими стали они для своих предков. Что одной из главных возможностей самореализации для человека является воплощение себя в своих детях, не банальная передача генетического материала в будущее через потомство - а сохранение своих идей, взглядов, мироощущения, всего того что человека делает человеком.
Третья же позиция впитывает в себя две предыдущих. Она не смотрит на ситуацию глазами одного человека или некой группы людей. А имеет более обширный, общий взгляд. Это взгляд социума, всего общества на эту ситуацию.
Это не взгляд морали и традиций или свободы выбора и отказа от догм. Это позиция рациональности и полезности. Человеческое общество и города где оно обитает по структуре больше всего напоминают структуры социальных насекомых с их набором ролей и поведения своих членов. Если посмотреть то у них строгая иерархия, у тех же муравьёв, термитов и пчёл. Есть рабочие особи которые только трудятся не размножаясь при этом. Каста воинов или охранников и непосредственно каста управленцев - это королева и трутни и особи их обслуживающие. Которые непосредственно заняты размножением и воспроизводством и управлением всей колонией.
Если с такой позиции взглянуть на человеческий социум то всё сразу становится на свои места.
Есть какое то количество индивидов которое "отказывается" от размножения и выполняет исключительно роль трудового ресурса а также потребителей - которые созидают, трудятся и обеспечивают заказом промышленность постоянно потребляя.
По сути семьи где есть один ребёнок также можно причислить к этой категории. Потому что один ребёнок не обеспечивает продолжение рода, это всего лишь медленное вымирание, также он не отнимает у родителей много времени и соответственно даёт им возможность карьерного роста и раскрытия своих возможностей.
Для полноценного воспроизводства нужно минимум трое детей, двое из которых со временем заменяют родителей и передают их генетический материал в будущее, а третий служит страховкой от несчастных случаев, болезней и войн и увлечения "деструктивными" идеями.
Так что в сравнение с социумом социальных насекомых "childfree" и носители подобных им идей, а также семьи с одним ребёнком являются в обществе потребления по сути рабочей кастой, сейчас также появилось новое определение, взятое из "матрицы" - их можно назвать "батарейками" которые поддерживают общество потребление.
Те же семьи которые предпочитают заводить много детей являются страховкой социума от вырождения. Передавая своему потомству на своём примере не только нравственные основы и традиции но и установку на массовое размножение.
Так что в человеческом обществе должны присутствовать не только семьи с традиционным устоем, но и различные личности с так называемыми "деструктивными" наклонностями.
Одни служат залогом того что народ не выродится и массово размножаются давая обществу новых его членов. В такой семье трудно обоим родителям заниматься реализацией своих талантов и способностей. Многодетная семья отнимает много сил и как правило одному а чаще всего и обоим родителям приходится отдавать всего себя на то что бы обеспечивать и управлять семьёй в ущерб внешней самореализации в творчестве, работе и др.
Другой же тип семьи - бездетной или с одним ребёнком даёт возможность проявить себя или просто прожить свою жизнь в своё удовольствие. Также такие семьи и индивиду придерживающиеся такой линии поведения являются самыми мобильными. Часто меняют работу, могут быть трудоголиками и карьеристами.
Являясь своеобразным эгоистичным мотором для общества. Постоянно потребляя и производя - идеальные члены общества потребления.
Хотелось бы сказать что люди сами выбирают тот путь по которому будут развиваться и что они выберут в конечном счёте.))) Но думаю это несколько не так.
Понять это можно по одной причине. Общество растёт и развивается когда оно увеличивается в численности и размере. Как только прекращается рост, идёт относительно короткий процесс стагнации, застоя, а потом происходит деградация и вымирание. В ряде человеческих обществ произошёл определённый перекос в развитии.
Количество так называемых "батареек" критически увеличился, а индивидов которые занимаются поддержкой самовоспроизводства социума снизилось.
Происходит медленное но верное вымирание представителей отдельной не побоюсь сказать цивилизации. По ряду признаков можно определить что этот процесс управляемый и направлен именно на снижение численности носителей западноевропейской идеи развития.
В конечном счёте то, что обеспечило взлёт в своё время западного общества - индивидуализм, отказ от семьи и детей из-за карьеры и личного роста. Постоянная жажда потребления и неконтролируемая конкуренция("Homo homini lupus est") - всё это ведёт их к гибели. Дело не в самих этих явлениях, а в их чрезмерности.До определённого предела такие эгоистичные индивиды полезны обществу.
Свидетельство о публикации №214090801929