Перемирие-попяку на гиляку За пана-атамана Бородая

Очередную попытку реабилитировать себя в глазах Заказчика и Сети  сделал Душенов.

Миротворный наш провалился с разжиганием нац-экстремизма в болотные времена.

Не размайданил русских сосунков.

Проводи теперь покусы.  Симфонично.





Флот НАТО в Чёрное море-Правосеки на выборы-Душенов в эфир.

Ангаже.

Заказ – гадить православным – он по сей час выполнял из рук вон отвратно.

В облачении патриота-националиста.

Надо думать – выслушал упрёки в недобросовестности, поверхностном знании предмета,
малоэффективности антиправославных наездов,
смехотворности аргументации,
слабой режиссуре троллинга.

Чего стоит бутафорский футляр для очков …
в качестве подвески для креста в одном Душеновском  ролике...

А зачёркивание объектива знаком католическоокрестоположения...
А SSобразная гитлерштюрмен чёрная рубашенция с бандеровским крестом...
Можно было и хуже обмишуриться  -  да нельзя.

Понятно желание тролля хоть как – то поправить положение, чтобы не лишиться мизинца.

Он пригласил простодушнейшего  господина  с выразительной фамилией “Юдкин”,
написателя, и развёл его в две курчавых бороды
на осуждение РПЦ
за невмешательство в военные действия на Юго –Востоке,
и хуже,
за саботаж.

Написатель  с выразительной фамилией “Юдкин”,
смущаясь, переминаясь, извиняясь,
намекая на свою,  якобы, православность,
промекал,
дескать,
батюшки должны были нацепить на рясы знаки отличия
и кокарды на камилавки,
вооружиться по всей Новороссии,   вооружить мирян
и по церквям, вечевым  площадям и митингам комиссарить  их  к выполнению
политических и военных задач.

С криками:  ”За  батька Бородая!” садить от пупа из “калаша”.

То бишь, прикладом под зад - твоя, мол, очередь из окопа высовываться.

За Бородая.

Который Новороссию разбородаил.

"Москвич я, главред ДняТВ!", который шумел в эфире по приезду с Юговостоку.

И информканал всмятку, и Новороссия от него сдулась.

Который начинает только то, что может прикончить.

 
Одурачить  хэмстеров у Константина не получилось.
По - душеновски, дескать, дело попа – метать гранаты в правосеков.

Спроси любого –
Кто отрубленное  Петром ухо милосердной рукой прицелил оккупанту-римлянину.
Кто ответит – тот и православный.

Андрей Первозванный до Киева брёл не с гранатой.
А со Словом.
И с Крестом.

И проповедовали батюшки по церквам, и погибали от снарядов и от рук правосеков, и глумились над ними на их рабочем месте обуянные злым духом.

Сражаться с сатанинским духом, поражающим душу людскую – долг священнослужителя.

Одержимых бесом – легионы.
Иудушек тоже хватает.
Каруселить  с канала на канал антитеизм в Сети.

Константин всё кровушкой окропить РПЦ пытается.


А не то,  чё,  дескать, попы по храмам отсиживаются.
На баррикады не лезут.
Поперед  Лаврова в диппекло нос не суют.
Инициативы  граждан не поддерживают.
Не празднуют:

Договоры о присоединении, отсоединении, протекторатах,  конфедерации, унитаризации….

Двухсотлетие  посещения его светлостью графом  Толокмянским   Куряжского  уезда.

Шестьдесят пятую годовщину со дня премьеры балета “Роза мимоза”
в  Касперске  при участии примы Кшесецкой.

Юбилей поэта Рюмина – Наливайко,
вновьобращённого  к  высокодуховного

“Затоплю я печку.
Засвечу я свечку.
Засияют купола.
Зазвонят колокола.

от

“Пронзай проклятых  беляков
на острия своих штыков!”

Крестный ход на образование СССР.

И на обретение независимости РФ от Украины и других союзных республик.

И на Переяславскую Раду.

 "(18) января 1654 года в Переяславе с утра состоялся тайный старшинский совет запорожского казачества, а того же числа днем — генеральный военный совет, в котором приняли участие представители Киевского, Черниговского, Брацлавского и других казацких полков (14 из 17), а также жители Переяслава.

Других представителей от мещан (кроме Переяслава) и духовенства не было.

…была… у Гетмана тайная Рада с Полковники, и с Судьями, и с Войсковыми Ясаулы, — и Полковники…, и Судьи, и Ясаулы под Государеву высокую руку подклонилися.

И по тайной Раде, которую Гетман имел с Полковники своими с утра тогож дни, во вторый час дни бито в барабан, с час времяни, на собрание всего народа слишать совет о деле, хотящем совершиться.

И как собралося великое множество всяких чинов людей, учинили круг пространный про Гетмана и про Полковников, а потом и сам Гетман вышел под бунчюком, а с ним Судья и Ясаулы, писарь и все Полковники,

и стал Гетман посреди круга, а Ясаул Войсковой велел всем молчать; потом, как умолкли, начал речь Гетман ко всему народу говорить:

Панове Полковники, Ясаулы, Сотники и все войско Запорожское, и вси православнии Християне! ведомо то вам всем, как нас Бог свободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все Христианство нашего православия Восточного, что уже шесть лет живем без Государя в нашей

земли в безпрестанных бранях и кровопролитиях с гонители н враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы имя Руское не помянулось в земли нашей, что уже вельми нам всем докучило, и видим, что нельзя нам жити боле без Царя;
 
для того ныне сбрали есмя Раду, явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали Государя из четырех, которого вы хощете; первый Царь есть Турский, который многажды чрез послов своих призывал нас под свою область; вторый Хан Крымский;
 
третий Король Польский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть Православный Великия России Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец Восточный, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе просим; тут которого хотите избирайте."

(Источник - Википедия.)

Но тайно сие действо прошло. И без попов дела государевы делаются.

Не политкорректно это для церковных статские власти разбирать и статские праздники праздновать.

Мало ли что удумает написатель с выразительной фамилией “Юдкин”…
Так и бросайся батька-поп  поддерживать инициативу крестноходничать от брожения утробы захожанина.

Тут  ещё кукишеперстный лоботык  Коська Душенов .
С крестом на футляре и иконах в немытой посуде незнамо что делает

Его инфорсмердская  болесь не лучше какой хвори Княжеской

Наум Халаманкин
Омега - групп


Рецензии