Семь мыслей. Одна из них о Киреевском

       I. Общественное бытие определяет сознание. То, в каких культурно-исторических условиях мы живём, и определяет то, как мы ведём себя, как мы мыслим, какие у нас ценностные ориентиры.

       II. В период оттепели существовало движение коммунаров. Во время митингов они иногда скандировали: «Да здравствует наука, да здравствует прогресс, и мудрая политика ЦК КПСС!»

       III. Амонашвили, Шаталов, Щетинин – это просто вредители, это разрушители. Их сажать надо в колонию строгого режима. Ну, или общего. 

       IV. Можно предположить, что публицист К. Н. Леонтьев до революции пользовался значительно большей известностью, чем сейчас. С. С. Ольденбург и несколько раз о нём упоминает, и называет его «великим писателем» (Ольденбург С. С. «Царствование императора Николая II». М.: издательская и рекламно-информационная фирма «Феникс», 1992. В 2 т. Т. 1. С. 16, 27, 35. Репринт издания 1939 г.).

       V. Дедукция становится пагубной, если её абсолютизировать.

       VI. Бог установил принципы, по которым развивается мир. Человек изучил эти принципы и подумал: «Так это ж, вроде, закономерно. Если всё развивается по закономерностям, то где Бог? Бога нет». Но из того, что существует некоторая закономерность, ещё не следует, что она изначально была, и её никто не устанавливал.

       VII. В 1831 г. молодой Иван Киреевский начал издавать журнал «Европеец». В первом номере была опубликована его большая программная статья под названием «Девятнадцатый век». Вскоре начались проблемы с цензурой. В феврале 1832 г. журнал был запрещён. Вышло только два номера, а подготовка к печати третьего номера была остановлена. А. Х. Бенкендорф сообщает, что Николай I, прочитав статью «Девятнадцатый век», увидел в ней опасные идеи. Также против журнала выступил А. Н. Мордвинов. После этих событий Иван Киреевский надолго «замолчал». Только в 1845 г. он на сравнительно недолгое время стал редактором другого журнала – «Москвитянин».







.