Возникновение феномена супружеской неверности в се

"Возникновение феномена супружеской неверности в семьях кулакилап".
Научно-исследовательская работа.

Предисловие.

Вопрос супружеской неверности существует с незапамятных времен. Интерес к её происхождению, как фактору, влияющему на всеобщее развитие человеческого общества и человека, как особи, в отдельности, существовал, по-видимому, всегда.
Трактовка понятия супружеской измены не претерпела каких-либо изменений за время существования человеческого общества. Именно, общества, говорим мы. Ведь не мог же Адам изменить Еве, а Ева - изменить Адаму. Не с кем было… И только расплодившись и разбежавшись по всей матушке-Земле, человек научился по-настоящему любить, верить, надеяться и изменять этим чувствам, как и людям, которых он любил, которым верил и на которых надеялся всей своей предательской душой.
Справочно:
Супру;жеская изме;на,  прелюбодея;ние,  адюльте;р (фр. adult;re) — обозначение добровольного полового акта между лицом, состоящим в браке, и лицом, не являющимся его или её супругой или супругом.
Несмотря на то, что в различных правовых системах определения адюльтера, то есть супружеской измены, различаются, общим для всех является факт сексуальной близости состоящего в браке лица со сторонним по отношению к браку лицом.
При этом, опираясь на религиозные постулаты, мы вполне обоснованно можем полагать, что супружеская измена начинает наступать  как факт в пространственном и временном измерении не с момента начала адюльтера, как такового, но гораздо раньше, а, именно, в момент мысленного принятия решения тем или иным человеком на совершение этого деяния, либо в момент возникновения в его мозгу желания совокупиться с представителем противоположного (мы не рассматриваем в данном Труде гомосексуалов) пола.
«Всякий (всякая), кто смотрел на женщину (мужчину) с вожделением, уже прелюбодействовал с ней (с ним) в сердце своём». Эта фраза отложилась в головах миллионов живущих на свете людей, и вспоминается ими практически всегда (90% нами опрошенных лиц так заявили), когда на свет их семейной жизни находит тень супружеской неверности, практическое осуществление которой они, в данный конкретный момент их жизни, уже не в состоянии  предотвратить.
Задачей настоящего научного Труда является попытка взглянуть на возможные причины происхождения этого явления. Принимая во внимание, что человек является частью огромного животного мира, а факты супружеской измены присущи не только человеческому обществу, мы предлагаем рассмотреть поставленный вопрос в несколько необычном ракурсе. Мы рассмотрим с Вами как зарождается, развивается и происходит адюльтер в мире животных.
Справочно:
Человек  (лат. Homo, множ. –  Люди) — большое млекопитающееся животное. Имеет голову, туловище, руки и ноги, служащие ему основным средством для перемещения в пространстве.  Отличительной особенностью человека от иных известных науке животных является его самомостоятельное желание (нежелание) участвовать в трудовой деятельности с целью законного приобретения средств к существованию.
Под основными представителями данного животного понимаются собственно человек (мужская особь, мужчина) и женская особь, женщина. По неподтвержденному мнению специалистов мужчина появился на Земле в следствие проведения практических экспериментальных опытов неизвестного науке Представителя (представителей) Вселенной с непонятной и по ныне конечной целью. Женщина явилась по неподтвержденным наукой данным продуктом недоказанного отторжения от мужчины части его тела в виде ребра. (Каким путем и образом из свежей кости человека было создано это существо, постичь большой науке пока не представляется возможным).
 Продолжительность жизни человека в среднем составляет 60 лет (женщины - 80 лет). Отдельные особи доживают до ста и более лет.
Размножаются люди при любом удобном случае и в основном половым путем.
Женщины способны физически произвести на свет в течение жизни до 30-40 потомков. Однако, в силу жизненных обстоятельств, производят до 2-3 особей человека в среднем.
Для воспроизведения потомства человеком и женщиной создан институт семьи, существующий по принципу – женщина принадлежит одному мужчине, мужчина принадлежит одной женщине. Потомство (дети) – общие. Под основными принципами образования и существования семьи понимаются чувство любви друг к другу, а также вера в порядочность партнера  и надежда на всё самое хорошее.
В ходе семейной жизни имеются случаи отказа мужчины или женщины (либо одновременно обоими) от указанных принципов, понимаемые в данном Труде под термином «супружеская неверность», в отдельных случаях – «измена».

Введение.

Причины возникновения первых признаков супружеской неверности мы легко и с интересом можем наблюдать в живой природе.
В данном Труде мы предлагаем обратить внимание на достаточно редкое семейство млекопитающихся,  обитающих преимущественно в смешанных лесах ближнего Подмосковья. На примере их не самого здорового образа жизни, мы, собственно, и рассмотрим, как ещё недавно любящие друг друга особи женского и мужского пола (далее  по тексту - самки и самцы, мужья и жены, супруги)  становятся первоначально оппонентами по тем или иным вопросам совместной жизни (далее по тексту – быт), затем начинают применять те или иные средства (от морального воздействия до физической силы) для отстаивания своих личных интересов и причинения любого вида вреда теперь уже противоположной стороне, и, в конце концов, полностью разрывают свои личностные отношения, обращая некогда взаимные чувства уважения и любви в недружелюбие и ярую ненависть. Материальными и духовными последствиями супружеской неверности оказываются, как правило, раздел нажитого имущества, раздел (отъем) совместно рожденных и выращенных потомков, различные стрессовые состояния (грусть, слезливость, недоверие к особям иного пола и обществу в целом, и т.п.)
Описательная часть.

I.

Кулакилапы (вид обезьянообразных приматов  неизученного до настоящего времени в полной мере семейства, предположительно могущих быть отнесенными к роду макак) - лат. Macacus Culakilapus.
Это довольно крупного телосложения сумчатые обезьянообразные существа (далее по тексту – кулакилапы, обезьяны, макаки). Самки имеют две сумки, одна – в набрюшной области (вместимость до 8 литров в сыпучем измерении,  вторая (как правило, более крупных размеров – до 12-14 литров) – на спине. Самцы имеют небольшую сумочку в набедренной части левой, либо правой ноги, в зависимости от того, является ли тот или иной самец левшой или правшой. Сумки самцов небольшие, скорее напоминают среднего размера кошелек. Вместимость сумки определяется преимущественно размером ладони обезьяны.
В силу вышеуказанного, самки имеют больший вес, и укрупненный размер туловища с хорошо развитой от природы мускулатурой конечностей и шеи.
Волосяной покров обезьян неравномерен. Волосы прекращают свой рост у самцов к половозрелому возрасту. У самок они растут постоянно и весьма быстро, что требует от них регулярного и кропотливого ухода. Самки любят придавать волосам на голове вьющийся вид, для чего используют имеющие продолговатую форму еловые шишечки, веточки деревьев, косточки животных, а также, при отсутствии подобных предметов, пальцы своих лап.
Голова самцов лысеет чаще, чем у самок. Отдельные самцы, пренебрегая врожденной красотой, выщипывают волосы на своей голове с целью избежания различных неприятных последствий от их наличия.
Размер головы и, соответственно (предположительно), объем мозгового вещества у самцов больше, чем у самок в среднем примерно на 15-20 куб.см.
У некоторых (причина неустановленна, возможно «виноват» некий генетический код) обезьян  имеются защёчные мешочки, в которые они могут складывать добытую пищу и различные нужные в быту предметы про запас.
Живут кулакилапы на земле, под землей, на деревьях (чаще используя их при угрозе жизни и здоровью), очень любят находиться в плодовых и иных кустарниках (как правило, в период спаривания).
Для данного вида макак характерно в основном прямохождение, но они также с удовольствием применяют передвижение на корточках (карачках) и переползания.
Обезьяны ведут сезонный образ жизни. Они бодрствуют, размножаясь и веселясь, с апреля по октябрь месяц ежегодно. С наступлением в Подмосковье холодов, кулакилапы начинают засыпать, впадают в состояние анабиоза и прячутся в больших норах (сродни медвежьим берлогам), утепленных еловыми ветками, прошлогодними листьями, корой деревьев, шкурками съеденных ими зверушек, тесно прижимаясь друг к другу, и согревая тем самым свои тела.
Обезьяны не любят сырость.
В дождливое время и во время природных катаклизмов они укрываются в земляных норах, вырываемых самками при помощи веток деревьев, передних лап и смекалки.
Распространены обезьяны, как мы уже отметили выше, в ближнем Подмосковье. Мы, более предметно, наблюдали данный вид в Клинском районе Московской области в лесных массивах и на незначительно заболоченных участках пересеченной местности в районе дер. Масюгино.
Специалисты отмечали также скопление групп и отдельных особей обезьян в Ногинском, Химкинском, Дмитровском и других районах Подмосковья.
Кулакилапы живут стадно, разделяясь с наступлением половозрелого возраста на пары, реже - на группы – до 2-3-х пар. Встречаются (достаточно редко) и абсолютно одинокие особи. У данных экземпляров имеются более физически развитые передние конечности (далее по тексту – лапы). Характерной особенностью этих особей является скрытность, недоверчивость, граничащая с озлобленностью, но, вместе с тем, и более продолжительный срок жизни.
Обезьяны всеядны. Их рацион не имеет границ и очертаний. При этом самцы предпочитают пищу более богатую белками и жирами (птицы, звери, рептилии). Самки питаются преимущественно растительной пищей (от травы до ананасов), стволами и корой деревьев, корешками, орешками и т.п.
Пища, и в стадах,  и при парных вариантах существования, добывается в основном самками, ведущими промысел в лесах и на болотах. Самцы крайне редко посвящают время добыче еды, занимаясь большую часть дневного времени кустарными творческими промыслами и любовью с незамужними (реже с замужними) кулакилапками, и делают это в основном на лесных тропах и дорогах, протоптанных дачниками и немногочисленными местными жителями. Для достижения пищи самцы применяют хорошо развитые природой передние конечности. Они научились сжимать их в относительно небольшие кулаки, и, именно с их помощью получают свою еду. Для совершения акта добычи еды самцы объединяются в группы по 3-4 особи.
Имели место подхода самцов кулакилап для охоты за едой непосредственно к торговым точкам близлежащих к местам их обитания населенных пунктов.
Справочно:
Масюгинские дачники и нечасто появляющиеся в лесах местные жители страшатся живущих в окрестностях обезьян. В проживающем в Масюгино народе существует поверье, что если не встать утром с постели ногами, а спуститься с неё при помощи рук, положив их на пол, то встреча с кулакилапом в течение текущего дня обязательно состоится. Дачники и местные называют в обиходе кулакилап «кулаками», «кулпаками», «палками», «лапами», «паликалуками», «циклопами»,  «лесными клопами»  и т.п. прозвищами.
Для доставки добытой ими пищи к месту постоянной дислокации самки применяют имеющиеся на теле сумки и лапы. Вследствие того, что задняя сумка на теле самки обезьяны имеет большую вместимость, то при движении она значительно отклоняется назад и, поэтому, постепенно приобретает фигуру постоянно беременной женщины. В лапах и сумках самки переносят также своих детей.
Самцы, как правило, съедают добытые продукты на месте их обнаружения или добычи.
Добытая самками пища хранится в специальных лесных схронах,  доступ к которым охраняется ими же в круглосуточном режиме. Выдача продуктов самцам из схронов производится нормированно.
Случаи каннибализма у кулакилап крайне редки. За двухнедельный период наших наблюдений был отмечен всего лишь один эпизод поедания женой мужа. При этом основной (предположительной) причиной его ликвидации, вероятнее всего, явился отказ самца позволить супруге просунуть руку в его набедренную сумку (далее по тексту – карман).  Остатки самца, в последствии, были доедены другими самками и самцами.
Речь обезьян, в силу их довольно скрытного образа жизни, мало изучена. В основном она представляет собой наборы звуков, отдаленно напоминающих человеческую речь, но очень при этом  неразборчивых. Кулакилапы умеют петь мелодичные песни и плясать. Обряд песнопения происходит преимущественно после приёма пищи. Чаще и мелодичней песни исполняют самцы кулакилап. Интересны отдельные музыкальные произведения, когда обезьяны издают истошные чувственные звуки-ноты на вздохе, а не на выдохе, как это принято делать у людей. Пение может продолжаться в течение нескольких часов подряд.
В плясках кулакилапы предпочитают движения сродни медленным приседаниям и следующим за ними резкими выпрыгиваниями вверх и в стороны с одновременным размахиванием лапами. Выпрыгивания кулакилапы совершают неожиданно, поэтому нужно соблюдать большую осторожность при наблюдении за их танцами. Не чужды обезьянам и вращательные движения тазом и плечами, которые чаще употребляются в плясках самками.
Возможно, кулакилапы находятся на первичной стадии осваивания письменности. В лесах обитания изучаемого вида макак нами были обнаружены деревья, с нанесенными на них знаками (стрелки, полоски), а также цифрами и буквами.
Кулакилапы не носят одежду. Чувство стеснительности кулакилапам не присуще. Вероятно, это является одной из основных причин того, что процесс спаривания и создания обезьянами пар (семей) происходит регулярно и безостановчно.

II.

При достижении половозрелого возраста, самцы кулакилап начинают выбирать себе пару, а то и тройку подруг-кулакилапок. В течение некоторого времени (от 2-х до 3-х дней) мужчины определяются, какая из самок наиболее подходит им по характеру, стилю поведения, способности добывать еду, рыть норы, выполнять его тайные желания. Размеры сумок на теле самок играют не последнюю роль в выборе самца.
В период так называемого ухаживания за будущей женой самцы очень агрессивны по отношению ко всем окружающим.
Вместе с тем ухаживание самца представляет из себя весьма трогательную процедуру.
Так, кулакилап одаривает понравившуюся ему самку предметами, добытыми попутно во время охоты за пищей; припасенными заблаговременно лакомствами (грибами, орехами, шишками, сушеными ягодами, кореньями и т.п.); преподносит ей сувениры – подобранные на лесных дорогах и тропах камни, веточки деревьев, выброшенные людьми в лесах бутылки и консервные банки; забрасывает её с утра до вечера, и, просыпаясь, даже ночью, лесными и полевыми цветами; сопровождает во время производства самкой различных работ, сбора пищевых запасов, при приготовлении еды и т.д. и т.п.
При этом самцы не перестают исполнять страстные любовные песнопения в адрес своей избранницы и совершать ритуальные танцы.
Самка, как правило, отвечает понравившемуся самцу тёплыми взглядами, тихим нежным бормотанием, подпеванием ему песен его собственного сочинения и провоцирующими на спаривание танцевальными движениями.
Одновременно следует подчеркнуть, что мы отмечали самок, которые не всегда отвечали избравшему их самцу взаимностью. Некоторые из них придирчиво осматривали кандидата в мужья со всех сторон, оценивающе подходя к его достоинствам, и, в отдельных случаях отказа, отгоняли его прочь злобным фырканьем, загребающими движениями задних лап и даже бросанием в его сторону попавшихся под руку предметов.
В случае окончательного обоюдного согласия на спаривание, самец и самка уединяются в целях укрытия от посторонних взглядов в кустарниках и (или) норах, после чего в стаде их начинают считать мужем и женой.
Посягнуть на чужую жену или мужа без их согласия в стаде не имеет права никто.
Вместе с тем, случаи такого «согласия» в период наших наблюдений мы у самцов и самок кулакилап отмечали довольно часто. Разумеется, сами кулакилапы не считают обман мужа или жены чем-то необычным, предосудительным и достойным наказания. Они – полностью свободные от какой-либо морали животные. Для них обмануть супруга (супругу) и предаться любовным утехам с другой макакой, что называется, «как стакан воды выпить».
А мы в свою очередь, такие случаи и считаем, собственно, первыми признаками супружеской неверности и первыми шагами к адюльтеру,  как и самоё это интереснейшее явление «изменой».
На этих случаях и возможных причинах их проявления на примере наших макак мы и остановимся более подробно в последующих главах данного Труда.

Продолжение следует.