пр. вещи 27. даже не рассматривается
Но лишь - в каковом сопричастии с Тем.. благодаря Которому это "себе" и существует, и имеет возможность рассматривать, думать и выражать..
И не лишь в сиюминутном, но и в возможности к Высшему в Совершенном.
или же, - кому отданы поводки души, к скверной участи, за ничтожные похоти.
Свидетельство о публикации №214091901727