Долг

                Уважение это часть любви и любовь без него
                долго просуществовать не может, как не
                существует и уважение без любви. А страх перед
                кем-то - это не уважение, а раболепие.

Так как любовь бывает очень разная, то можно утверждать,что долга без любви не существует потому, что если ты действительно кому-то должен, то этот человек достоин хотя бы толики твоей любви.Хотя бы за то,что ты должен быть признательным за услугу. Но без любви Долг становится тяжким грузом, который невыносимо трудно нести с честью.

 Предателем может стать человек, лишь предавая самого себя и свою искренность.Там где любви к истине нет долг превращается в лицемерие,злорадство и самообманом своего ложного благородства.Поэтому, если  принимаешь  услугу,  это  не  в  коем  случае  не  ставит  тебя  в  зависимость ответной благодарности,  когда  не  определена  порядочность   "благодетеля".

 Если догадаться, что без любви долга нет,то можно так же предположить,что любовь тоже определяется долгом и только так может принести счастье. Если почувствовать что нет долга кроме любви, не будет ли это означать что нет любви кроме долга? Но этот долг не заканчивается. Он просто не имеет границ. Этот долг превращается в желание делать человеку добро. А если любви нет, то долг сеет вражду между людьми. Ведь Любовь дарит ответственность, а не ответственность - долг любви. Такая ответственность сеет лишь неприязнь к своему объекту.

Смысл жизни состоит в мелких радостях,в удовлетворении долга, которое украшает эту самую жизнь,в поиске счастья и даже в погоне за призрачной мечтой. Но когда всё это перечёркнуто мукой - смысл жизни прекращает своё существование , уничтожая не только благородство долга, но и саму любовь.

Во истину, искренность - это не просто Разум -это не просто ступень развития. Искренность -Это процесс настоящего проникновенного развития и единственно возможный для постоянно растущего Разума. Разум невозможно остановить. Он всегда будет, либо развиваться,либо деградировать уродством морали человека, пренебрегшего своей искренностью.