Время обезьян

"Планета обезьян: Революция", 2014.

Господа присяжные заседатели, уверен, вы понимаете, что этот фильм я не смотрел и никогда не посмотрю. Мне хватило названия в киноафише и двухминутного трейлера. Для меня отвратительна даже вероятная возможность полностью увидеть это творение.


Позвольте представить вам моё мнение относительно такого глобального события, как выход картины "Планета обезьян: Революция".

Итак. Данная картина - пожалуй, апофеоз помрачения сознания населения земли, которое продолжается уже многие десятилетия. Этот фильм - свидетельство краха величия и достоинства человека как Человека, а не никчемного потребителя никчемных товаров. Об этой опасности предупреждали знаменитый философ Ортега-и-Гассет и прочие великие мыслители.

 
И вот оно, свершилось.
Продюсерам плевать, что кинокартины про обезьян выходили и раньше. На экраны вышел  ЕЩЁ ОДИН фильм про обезьян. Что же, вышел так вышел. И вновь Человек стал грудой мяса. Человек-творец и человек-глядящий-на-звёзды - исчезли.

В трейлере к этой картине в избыточном количестве показаны боевые морды обезьян, готовящихся сразиться с людьми. Люди, похоже, хорошенько насолили обезьянам. Либо, имеет место быть классическая ситуация непонимания; или борьба за жизненное пространство.

Люди в ролике также показаны в немалой степени как примитивное сообщество, некоторых лидеров которого можно назвать излишне агрессивными, бесноватыми. В общем, те ещё "обезьяны".
Мне точно нежно шепчут в ушко:-"Вот, смотри, смотри. И подумай, может, ты - не человек, а обезьяна. А обезьяна, может, на самом деле человек. Просто она ещё мохнатая и не совсем цивилизованная. Но давай дадим ей немного времени, и, вполне возможно, она переплюнет всю твою так называемую "человеческую цивилизацию", и всех ваших пушкиных и эйнштейнов оставит далеко позади. Почему бы и нет?"
- Вот какой я слышу отвратительный шепоток, когда смотрю двухминутный ролик к этому фильму.

Я, разумеется, не против приматов, этого примечательного подотряда млекопитающих. Я люблю животных. И если бы я знакомился с фильмом, где люди, например, спасают этих животных от жестоких научных экспериментов или вызволяют из зоопарков, где им тоже не место, - не пожалел бы денег и времени и посмотрел фильм.

Но не это ужасное творение, где человек опущен до уровня ЖИВОТНОГО.

Где человек сражается с животным за право быть человеком. Но человек - уже человек! Ему не надо доказывать кому-либо свою "человечность"!

Почему же мне, рядовому зрителю, предлагают заглянуть в животные глаза и найти там то ли себя, то ли разрешение неких своих мировоззренческих проблем?

Человек и животное - это абсолютно разные категории. В этом же фильме данные категории смешиваются совершенно омерзительным способом. Это всё равно, что петь осанну каннибализму или совокуплению матери и сына, одурманенных алкоголем.

Также безмерно удивляет доминирование на специализированном сайте про кино положительных рецензий на данный фильм. Уважаемые киноманы и так называемые "кинокритики", вы вообще что делаете? Чему плюсы ставите? глобализация окончательно вам мозги перекроила? "Пафос картины", "драматические линии в картине", "Цезарь - очень многогранный и непростой персонаж"...  Это обезьяна, а не человек, а если и станет человеком, то через многие миллионы лет эволюции. А сейчас это существо - человеку не ровня.

Уважаемые господа присяжные заседатели, позвольте вкратце резюмировать и постараться ещё раз объяснить причины моего резко негативного отношения к данной картине.
Человеческое царство и животное царство - два абсолютно разных уровня сознания. Как лиственницу или сосну не поставить на одну доску с человеком, так и обезьяну не назовёшь ровней царю природы.
Разумеется, со стороны человека допустимо только максимально любовное, разумное отношение к животным. иначе, действительно, человек перестанет быть человеком.

Возможно, я не прав. Мне самому чувствуются некие изъяны в моей позиции, ещё не до конца выясненные в полной мере.
Но столь же очевидно для меня и то, что люди, выпустившие этот фильм в широкий прокат, в своём решении руководствовались подлыми, коварными мотивами.