Александр Локтев. И корабль плывет

Избранная  публицистика

Автор книги  -  член Московского союза литераторов, лауреат литературной премии им. С.Н.Дурылина, доктор технических наук, житель города Королёва. Его перу принадлежат 17 книг.
Тематика книги весьма разнообразна: экономика и политика, судьбы выдающихся пюдей страны и размышления о будущем европейской цивилизации, культура и лженаука, непознанное, малоизвестное об известном, редкостные публикации об алкоголизме и  менталитете и  многое, многое другое. Обо всём этом написано ярко и искренне, порой в полемическом тоне, но без какой-либо претензии на истину в конечной инстанции.
Публикации отражают сомнения и тягостные раздумья, анализ прошедшего, авторские оценки происходящего, наконец, попытки увидеть свет в конце тоннеля.
Книга - для всех неравнодушных к судьбам страны и цивилизации, и её можно читать с любой главы и в любом порядке: кому что интересно.


ISBN 978-5-98296 076-4    ©  А.Л.Локтев, 2012, с. 404






   Книга издана в авторской редакции
Оригинал-макет подготовлен автором


  Издательство  «Гео»



  Содержание
От      Глава 1  Экономика  и  политика..........9
Между  Сциллой  и  Харибдой............................10
    Неизвестные Карл Маркс, Фридрих Энгельс
          и «ревизионист»  Эдуард  Бернштейн...............13
   Провидец Георгий Плеханов …................................17
   Тяжкий опыт исцеления.............................................31
   Великая Утопия в цитатах.........................................35
Почему  Россия  -  не  Америка...........................36
   «Горькая теорема» Андрея  Паршева …...................36
   Нечего на рынок пенять, если дома  -  базар............47
   Созидать и получать или отбирать и делить?...........48
   От партноменклатуры к госбюрократии?.................52
   Соль              
   Где найти и как уберечь?............................................60
   Россия  -  маятник истории........................................63
Есть ли будущее у Западной цивилизации.......74
   Преградить путь слепому прогрессу.........................74
   Отказаться от миссионерской идеи...........................78

Глава 2  Зачинатели...........................83
В.И.Вернадский  и  современники.....................84
Леонардо  ХХ  века...............................................89
Жизнь  - планетно-космическое  явление........95
Светоч  из  Полтавы...........................................108
Через  тернии  к  звёздам...................................113
«Истинная  причина  смерти -  убийство».....118

Глава 3  Культура.............................131
«Очень тяжело быть никому не нужным».....132
Девять  дней,  которые  потрясли
Марка  Розовского..........................136
Искорка,  которая  отдаётся  в  сердце..............146
«Хочется делать настоящее, живое дело!».....152
Этот  удивительный,  увлекательный
процесс  очеловечивания.............155

Глава 4  Плоды  просвещения.......161
О  «приникании  к  истокам»...........................162
Процесс  пошёл?.................................................164
Ядерно-духовный  щит  страны...
имени  Серафима  Саровского...............167
Кто  не  с  нами …...............................................169
О клерикалах  и  антиклерикалах..................171
От  веры  в  физику  -  к  физике  веры?........176
Эпохальное  научное  открытие......................189
Ну,  Хазария,  погоди!........................................195
Второе  пришествие  Кашпировского............201
Ангелы  в  иллюминаторе................................205
Наука  умеет  много гитик....…........................208
Вперёд,  к  фантоматам?...................................210

Глава 5  Непознанное......................215
Рукотворный  дракон  о  трёх  головах..........216
Земфира  и  СПИД..............................................219
На  пути  к  биоэлектронному  существу........224

Глава 6  Так  это  начиналось........227
Первая  русская  частная  железная  дорога.228
Так  это  начиналось..........................................232
От  робкой  надежды  к  мечте.........................236
Брестская  крепость:
     гитлеровцы  штурмовали  её  дважды......243
Атомный  гриб  над  Тоцким  полигоном......246
«Хрущёвская  оттепель»
и  «венгерский  заморозок»..........250
Введение  в  заблуждение..................................255
Подводный  аспект  истории
подводного  ракетного  старта...............260
Вокруг  В.Г. Грабина..........................................265
   О чем умолчал дневник..........................................265
   Нужны ли гению мифы? …....................................271
   «Разговор Грабина со Сталиным
  и его последствия».........273
Вокруг  гибели  Ю.А. Гагарина.......................277      
   Прерванный полёт над гнездом сойки.............. ...277
   Двенадцать  «почему»  Юрия Беницевича...........283
По  следам  исчезнувших  цивилизаций........286

Глава 7  «Чудаки»............................301
Столичный  Данила-мастер.............................302
Против  течения  по  реке  Времени...............308
Дело  Кузнец-оружейник  Маша  Архангельская
и  её  папа..............................320
«Изюминки»  фирмы  «Инкар-М»..................325
«Просто  такая  моя  работа»...........................330
 
Глава 8  Природное чудо................333
Марш парков-2003 в «Лосином острове»......334
Экоцентры  «Лосиного острова».....................336
   Быт, который не заедает ….....................................336
   Красная сосна  -  значит, красивая …....................338
   Сердце  «Лосиного острова»..................................340
   Детский эколого-просветительский центр...........342
   Чаепитие как экопраздник......................................349
Прогулка  с  Кирсановым.................................351

Глава 9
Добровольное сумасшествие.................357
«Веселие  Руси  есть  пити»..............................358
Похвальное  слово
«анонимным  алкоголикам».......363

Глава 10
Его  величество  Менталитет................379
   «Пятая колонна»  человечества............................380
   Шевякин Имя  России …...................................................386
   Об особенной стати и вере....................................386
   Пушкин  -  наше всё?.............................................388
   Кыш, Роскошь - вчера, необходимость - сегодня,
единственное  условие
выживания -  завтра..........396



От  автора
Газета, как известно, живёт один день. Независимо от того, сколько вынашивалась автором та или иная публикация. И нередко кратковременная удовлетворённость увидеть свой труд в газете сменяется долговременной грустью: твои мысли, чувства, эмоции, вспыхнув на сутки, канули в Лету. Проходят годы, и ты вдруг обнаруживаешь, что многое из опубликованного осталось актуальным. И есть только один способ возродить эти публикации, познакомить с ними новых читателей. Этот способ - издать книгу избранных публикаций. Такую книгу ты, читатель, держишь в руках. Надеюсь, что она, хотя бы отдельными её главами, будет тебе интересна и полезна, мой любознательный читатель.
После ухода на пенсию по возрасту в 1996 году, отработав 35 лет на предприятии КБ Химмаш им. А.М. Исаева, я отправился в новое плавание - активного сотрудничества со СМИ.  Стараясь писать только о том, что меня по-настоящему интересовало и волновало, я никогда не забывал при этом о читателе,  с которым делился сокровенным. Этим и объясняется весьма широкий диапазон затронутых тем: экономика и политика, выдающиеся творцы науки и лженаука, культура и попкультура, религия и непознанное, малоизвестное об известном, увлечённые люди, экология, менталитет и многое другое. Надеюсь, что читатель узнает из книги много нового  о, казалось бы, давно известном. Например, о Карле Марксе, Георгии Плеханове, Дмитрии Менделееве. Пусть кратко, но узнает о практически неизвестном в России Римском клубе, работы которого становятся всё более актуальными в свете усугубляющихся экологических проблем на Земле. Познакомится с драматическими и трагическими судьбами людей, составивших гордость страны, - с А.Л.Чижевским, А.С.Пресманом, Ю.В.Кондратюком, Н.И.Вавиловым, А.А.Тарковским и другими.
В книгу не включены рассказы о людях и судьбах, вышедшие ранее в моих книгах  «Каждый вышивает полотно своей жизни»,  «Призвание быть Человеком» и  «Недавно это было секретом».
Несколько слов о названии книги. «И корабль плывёт» - так называется философский фильм итальянского режиссёра Федерико Феллини, в основе которого - глубокие и образные размышления автора о жизни, её величии и драме, которая продолжается несмотря ни на что. Это - с одной стороны. А с другой - отправился в плавание кораблик моей избранной публицистики. Что ждёт его - какие штормы и штили, какие рифы и мели? Как говорил Фёдор Тютчев, «нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся ...». Автор питает надежду, что любознательный читатель, взойдя на борт этого кораблика, найдёт для себя кое-что интересное и поучительное.
Пользуясь случаем, выражаю благодарность Марине Васильевне Чистяковой, которая консультировала меня при создании оригинал-макета этой книги. Её советы были тем более ценными, что эту работу я выполнял самостоятельно впервые.









Глава 1

Экономика  и  политика


в которой рассказывается о неизвестных широкому читателю Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе, о критике русским марксистом Георгием Плехановым Владимира Ленина, о «ревизионистах» Эдуарде Бернштейне и Густаве Лебоне, предсказавших развитие капитализма и крах социализма, о том, почему Россия - не Америка, и её тяжком пути от  «развитого социализма» через «дикий капитализм» к современному постиндустриальному обществу, о работах Римского клуба и возможных путях выживания Западной цивилизации.




Между  Сциллой  и  Харибдой (вместо  предисловия)

Мой знакомый Лев Архипов показал мне эту фотографию: дерево в три обхвата во дворе дома на улице Грабина (в городе Королёве). Я пошёл и посмотрел на это чудо. И мысль потекла: видимо, я услышал шёпот его  ветвей.
Оно помнит революцию и вспыхнувшую надежду на лучшую жизнь, на коммунизм. Но мировой пролетариат почему-то не захотел следовать за российским, мировая революция не состоялась, и такой желанный коммунизм пришлось заменить на «военный коммунизм». А он оказался совсем не тем, чего ждал народ. Потом вождь сказал: «Мы провалились», дал народу послабление в виде НЭПа и умер, завещав беречь, как зеницу ока, единство созданной им партии.
Резвый продолжатель его дела быстро смекнул, что если так и дальше пойдёт, то придётся делиться властью не только в экономике, но и в политике, а тут уж не до завещанного единства: даже у апостолов языки развязались. И НЭП сменился поголовной коллективизацией и национализацией, а кто возражал, поехал на Колыму золотишко мыть или же принял активное участие в других общенациональных проектах в Магадане, Норильске, на Соловках и т.п. Не беда, что таких оказались миллионы, зато не тронутые органами НКВД стали активными строителями социализма в одной, отдельно взятой стране. И никто не мог уже покуситься на монолитное единство партии и оставшегося в живых народа.
Многое помнит дерево. Помнит, что разразилась Вторая мировая война и поначалу удалось мудрому вождю обезопасить город революции Ленинград: к северу от города отхватил вождь у Финляндии Выборгскую область, а немного позднее — земли к западу, ставшие Эстонской, Латвийской и Литовской республиками в составе СССР вместо самостоятельных Эстонии, Латвии и Литвы.
Когда всё это сошло вождю с рук, стал он готовиться к войне с Гитлером на его территории. И так в этом переусердствовал, что оказался застигнутым врасплох, когда тот начал войну первым.
Словом, снова расхлебывал народ промашки своих, как всегда мудрых, руководителей. А кому же ещё этим заниматься, народ-то ведь всегда — крайний, за ним никого уже нету.
Разбили фашистов наголову, освободили Европу, вот, думали, теперь-то уж заживём. Ан, нет! Опять враги не дают счастливо зажить. То космополиты «подбрасывают» нам буржуазные лженауки — генетику и кибернетику, то враждебные элементы противятся
строительству социализма в ГДР, Венгрии,Чехословакии. Им, видите ли, нужен «социализм с человеческим лицом», а от «развитого социализма» они морды свои воротят. А зря! Ну, вклинился «развитой социализм» перед коммунизмом. Пережили же войну, пережили бы и «развитой социализм».
Так нет, возникает этот «минеральный секретарь»
со своей перестройкой. Да разве можно на Руси ограничивать продажу водки? Ограничили — и нет Советского Союза.  В рынок, очертя голову, бросились — анархию базара получили. Жди теперь, пока нахрапистые партноменклатурщики станут цивилизованными буржуа, а общество дорастёт до социал-демократии.
А жизнь идёт. И дай бог этим мальцам застать цивилизованную страну, благополучно проплыть на государственном корабле между Сциллой тоталитаризма и Харибдой анархии. Об этом - мои строки:
Играют волны, ветер свищет,
И вот уже который век
Меж Сциллой и Харибдой ищет
Прохода к счастью человек!
Попробуйте и вы подойти к этому дереву и услышать, о чём, по образному выражению писателя Виктора Кротова, шепчется с небом это укоренённое земное существо.






Предтечи

Неизвестные  Карл  Маркс,  Фридрих  Энгельс
  и  «ревизионист»  Эдуард Бернштейн

В феврале 1899 года в Германии появилось сочинение Эдуарда Бернштейна (1850 — 1932) под заглавием  «Проблемы социализма и задачи социал-демократии». Сочинение это вызвало среди марксистов настоящую бурю, переполох, посеяло раскол и возбудило горячую полемику с автором. В России, в переводе с немецкого, эта книга была издана в 1901 году.
«Бернштейнианство — одна из первых разновидностей ревизионизма, родоначальником которой был
Э.Бернштейн. Отрицало марксистское учение о неизбежности краха капитализма и утверждения социализма, отвергало теорию классовой борьбы, социалистической революции, диктатуры пролетариата, подменяло революционный марксизм реформизмом; на практике вылилось в приспособление к политике буржуазии». (Советский эциклопедический словарь, Москва,  «.Советская энциклопедия»,1984).
— С чего бы это вдруг, — спросит читатель, — автора занесло в  «дела давно минувших дней»?
Отвечу: «виноват» в этом недавно ушедший из жизни известный математик, философ и эколог, академик Никита Моисеев. Его последнюю книгу «Расставание с простотой» (Аграф, Москва, 1998) я рекомендую всем, кому небезразлична судьба нашей цивилизации.
Упоминание Никитой Моисеевым Э.Бернштейна побудило меня разыскать его книгу. И я не жалею об этом.
Но прежде — небольшие цитаты из книги Н.Моисеева.
«История нам показывает имена людей, которые понимали ограниченность  крайних точек  зрения и искали новую парадигму общественного развития. Одним из них был Эдуард Бернштейн, который сто лет тому назад говорил о том, что капитализм — система развивающаяся, что это вовсе не тупиковый путь развития и что в недрах этой системы будут неизбежно прорастать и корни социализма».
Бернштейн «был, может быть, лучшим учеником Маркса. Именно он после кончины Энгельса принял интеллектуальное наследство двух великих немецких мыслителей. И он же сделал важнейший шаг в развитии их учения, шаг, не очень понятый современниками. И совсем  не понятый правоверными марксис- тами».
Именно он сумел разглядеть «постепенную эволюцию человеческого общества, эволюцию, которая направлена на уменьшение степени антагонистических противоречий между трудом и капиталом».
Основоположники, как известно, плодовиты. Порой настолько, что их последователи имеют противоположные точки зрения, подтверждения которым находят в соответствующих цитатах из трудов своих учителей. Было бы, как говорится, желание. Но дело-то не в цитатах, а в том, что жизнь в итоге доказывает правоту только одной точки зрения.
В.И. Ленин, как известно, бредил мировой революцией. Он был уверен в правоте учения Маркса о диктатуре пролетариата и не сомневался, что, зная дальнейший ход истории, не грех подтолкнуть её социальное развитие.
Э.Бернштейн на рубеже XIX-XX веков тоже исходил из учения Маркса. Но, похоже, оказался большим диалектиком, чем В.И.Ленин. Есть такой закон   марксистской   философии — единства и борьбы противоположностей. Под действие этого закона подпадают классовая борьба и классовое сотрудничество — две стороны одной медали: без классовой борьбы нет развития, а без классового сотрудничества нет самого производства. Если забыть про этот закон,   выпятить  классовую борьбу и забыть про классовое сотрудничество, вот тогда-то из логических построений и вытекает вывод о диктатуре пролетариата.
А как же Маркс? — скажет читатель, изучавший в своё время всепобеждающее учение Маркса-Энгельса-Ленина.
Для ответа полезно вспомнить, что к Парижской Коммуне Карл Маркс относился, мягко говоря, весьма сдержанно. Уже через год после падения Парижской Коммуны, в 1872 году, он вместе с Энгельсом писал в предисловии к новому изданию «Коммунистического манифеста»:
«Коммуна-то и представила доказательство тому, что рабочий класс не способен принять в своё заведывание государственный механизм и направить его к достижению собственных целей».
Отмене классовых различий способствует не только высокое развитие производства, но и демократическое устройство общества. По Бернштейну, «демократия в принципе предполагает упразднение господства классов, если только и не самих классов». Уже сто лет назад он подметил: «на практике же выяснилось, что чем дольше в современном государственном устройстве существуют демократические учреждения, тем более вырастает уважение и внимание к правам меньшинства, и партийная борьба становится менее неприязненной». Так что «прежде, нежели окажется возможным социализм, мы должны сперва создать нацию демократов».
Надеюсь, читатель теперь с интересом выслушает самого Эдуарда Бернштейна:
«Ну разве имело, например, какой-нибудь смысл стоять за идею диктатуры пролетариата в то время, когда, где только было возможно, представители социал-демократии становились на почву парламентской деятельности, числового народного представительства и народного законодательства, которые противоречат идее диктатуры...
 Вся практическая деятельность социал-демократии клонится к установлению такого положения вещей и выработке таких непременных условий, которые бы способствовали свободному от конвульсивных проявлений переходу современного общественного устройства в более современную форму и обеспечивали этот переход».
Итак, Бернштейн — за эволюцию (без потрясений), которую считает естественным процессом развития общества.
В качестве итога хочу привести ещё одну, последнюю, цитату. Это — корреспонденция «Нового времени», помещённая на обложке русского перевода книги Эдуарда Бернштейна: «...Сближение созидательной части социалистической партии с правящими сферами положит начало новой эпохе общественных и политических реформ в  Германии...».
На подобные реформы была бы нацелена и Россия времён Учредительного собрания. И очень похоже на то, что если бы не насильственное прерывание её эволюционного развития в октябре 1917 года, страна не была бы ввергнута в Гражданскую войну, а оказалось бы в числе стран-победительниц Антанты со всеми вытекающими отсюда выгодами для бурного развития капитализма. Нетрудно представить себе и то, что в этом случае, спустя всего 16 лет, не пришёл бы к власти в Германии Гитлер, не было бы Второй мировой войны. И мы с вами жили бы сегодня в благополучной, современной стране, а не строили бы «дикий капитализм» времён начала XX века, причём, в более неблагоприятных условиях: бандитский капитал ныне не остаётся в стране, как это было сто лет назад, а вывозится за рубеж.
Жаль, не прислушался к «ревизионисту» Э. Бернштейну В.И.Ленин. И мы с вами платим сегодня за это очень дорого. 2003 г .


Провидец  Георгий  Плеханов

6 декабря 2006 года исполнилось 150 лет со дня рождения Георгия Валентиновича Плеханова –  первого марксиста в России.
За месяц с небольшим до своей кончины, в апреле 1918 года, он продиктовал Л.Г.Дейчу своё «Политическое завещание». Оно было опубликовано  «Независимой газетой» 30.11.99 г. и никогда ранее не публиковалось. Директор Дома-музея Г.В.Плеханова в Липецке А.С.Бережанский подтвердил подлинность «Завещания».
Написанное почти 90 лет назад «Завещание» поражает глубиной мысли, исторической правдой, беспристрастностью и потрясающей способностью автора предвидеть роковые последствия действий большевиков в 1917-ом и последующих годах, по-существу - прокомментировать события, произошедшие в СССР и происходящие в России в настоящее время.
Учитывая, что «Независимая газета», как говорят, «широко известна в узких кругах», а «Завещание» заслуживает внимания самого широкого читателя, я счел своим долгом познакомить читателей с этим объёмным документом, прибегнув к весьма краткому цитированию и минимальным комментариям.

Главная  ошибка  Г.В.Плеханова
«В своей жизни я, как и каждый человек, совершил немало ошибок. Но моя главная, непростительная ошибка - это Ленин. Я недооценил его способностей, не рассмотрел его истинных целей и фанатической целеустремлённости, снисходительно и иронично относился к его максимализму. Я ввёл Ленина в круг известных и влиятельных европейских социал-демократов, опекал его, оказывал всестороннюю помощь и тем самым позволил твердо встать на ноги. Больше того: в 1903 году на съезде РСДРП в споре Ленина с Мартовым я поддержал Ленина, что в итоге привело к рождению большевизма. Тогда мне казалось, что постепенно я смогу смягчить позицию Ленина, повлиять в нужном направлении на Мартова и тем сохранить единство партии. Но очень скоро я понял, что единство невозможно, потому что всё, что не по Ленину, - не имело права на существование. Ленин был за единство, но под его началом, с его целями, с его тактикой, с его лозунгами. Однажды появившись, большевизм стал быстро набирать силу, отчасти по причине привлекательности его тактики и лозунгов для малоразвитого российского пролетариата, а отчасти по причине необычайной настойчивости и титанической работоспособности Ленина. Исправить мою ошибку было уже, к сожалению, невозможно... Моя ошибка уже обошлась и обойдётся России очень дорого...».
Однако, «как Прометея нельзя обвинять за то, что люди злоупотребляют огнём, так и меня не следует упрекать в том, что Ленин ловко использует мои идеи для подкрепления своих ложных выводов и вредных действий».

О  «Манифесте»,  марксизме  и  капитализме
«... по прошествии 50 лет «Манифест» (имеется в виду  «Манифест коммунистической партии», написанный Марксом и Энгельсом в 1848 году – А.Л.) по многим положениям стал уязвим. Анализ, сделанный в «Манифесте», абсолютно верный для эпохи паровой индустрии, стал утрачивать своё значение с приходом электричества...
Я думаю, что диктатура пролетариата в понимании Маркса не осуществится никогда - ни сейчас, ни в будущем, и вот почему. По мере внедрения новых, высокопроизводительных сложных машин, основанных на электричестве, и последующих достижений науки классовая структура общества будет меняться не в пользу пролетариата, да и сам пролетариат станет другим. Численность пролетариата, того самого, которому нечего терять, начнёт сокращаться, а на первое место по численности и по роли в процессе производства выйдет интеллигенция... Она - честь, совесть и мозг нации... Мощное развитие производительных сил, рост числа интеллигенции принципиально изменят социальную обстановку. Рабочий, от которого потребуются большие знания, чтобы управлять сложной машиной, перестанет быть её придатком... По своему образованию, по уровню культуры, по мировоззрению рабочий поднимется до уровня интеллигента. В такой ситуации диктатура пролетариата станет абсурдом...
По мере качественного изменения производительных сил сложатся новые классы, новые производственные отношения, по-новому будет вестись классовая борьба, идеи гуманизма глубоко проникнут во все слои общества. Общество, останься оно даже капиталистическим по сути, научится преодолевать кризисы...
Современный капиталист давно понял, что гораздо выгоднее иметь дело с хорошо накормленным и довольным, чем голодным и обездоленным рабочим. Отчасти поэтому, а отчасти по другим причинам я не думаю, что капитализм будет погребён быстро. Мои наблюдения за развитием капитализма в Европе, сделанные со дня смерти Маркса и особенно с начала текущего века, показывают, что капитализм - гибкая общественная формация, которая реагирует на социальную борьбу, видоизменяется, гуманизируется и движется в сторону восприятия и адаптации отдельных идей социализма. Если это так, то могильщик ему не потребуется. В любом случае, у него завидное будущее...
Я не вижу нужды в попытках предвосхитить конкретные черты последней стадии, на которой элементы капитализма и социализма могут долго идти рядом, в чём-то конкурируя, а в чём-то дополняя друг друга».
Не сомневаюсь, что интересующийся вопросами развития общества читатель без труда узнает за этими мыслями Плеханова идеи «постиндустриального общества» Дж. Гэлбрайта и «конвергенции» Андрея Сахарова, высказанные спустя сорок-шестьдесят лет после Плеханова.

Об  ошибочности  ленинских  идей
«Объективными причинами появления и расцвета большевизма в России явились малоразвитость российского пролетариата, многочисленность деклассированных элементов, безграмотность и бескультурье россиян... Идеи большевизма давно витали в умах революционеров. Якобинцы, Бланки, Бакунин и их сторонники, многие участники Парижской коммуны по вопросам тактики и идеологии были практически большевиками. Как кровавые революции являются спутниками малоразвитого капитализма, так и идеи большевизма всегда были и будут спутниками малоразвитого пролетариата, нищеты, бескультурья и низкого сознания трудящихся... Большевизм - это особая тактика, особая идеология, ориентированная на люмпен-пролетариат...
Таким образом, большевизм - это бланкизм, круто замешанный на анархо-синдикализме и поставленный под знамя марксизма... Это псевдомарксизм, потому что основатели научного социализма были принципиальными, последовательными противниками Бланки, Бакунина и других анархистов...
Что же нового в большевизме? Только одно - неограниченный, тотальный классовый террор. Но классовый террор, тем более неограниченный, давно отвергнут и осуждён европейской социал-демократией. Классовый террор как метод осуществления диктатуры пролетариата, которому так привержены большевики, таит в себе огромную опасность, ибо при сложившихся условиях в России может легко превратиться в тотальный государственный...
На лозунгах утопистов, нет смысла останавливаться. Лозунги «Мир - народам!», «Фабрики, заводы - рабочим!», «Земля - крестьянам» - привлекательны, но ложны по сути, и вовсе не марксистские. Вместо внутреннего мира большевики ввергнут Россию в жесточайшую гражданскую войну, которая вот-вот начнётся и в которой прольются реки крови, в бесконечный классовый террор...
При ленинском социализме рабочие из наёмных капиталиста превратятся в наёмных государства - феодала, а крестьяне, у которых тем или иным путём отберут землю и на которых неизбежно ляжет вся тяжесть промышленного подъёма страны, - в его крепостных...
На алтарь тактики ради достижения сиюминутных целей приносится в жертву всё: совесть, общечеловеческая мораль, интересы Родины.
В последнее время численность партии большевиков стремительно растёт. Это, однако, не означает роста её сознательной части, потому что подавляющее большинство вступивших не знакомы даже с основами научного социализма. Одни, поверившие в идеи Ленина и обещания большевиков, станут слепыми исполнителями воли их вождей, другие, вступившие, чтобы вовремя урвать от «революционного пирога» кусок побольше, будут способны лишь голосовать «за» и в дальнейшем превратятся в партийных бюрократов, которые окажутся пострашнее царских чиновников, потому что чиновник правящей партии будет во всё вмешиваться, а отвечать за содеянное только перед «партийными товарищами...».
Но возможно ли путём террора, обмана, запугивания и принуждения быстро развить производительные силы и построить справедливое общество? Конечно, нет! Это станет возможным только в условиях демократии, на основе свободного, сознательного, заинтересованного труда. Но о какой демократии может идти речь, если менее чем за полугодие большевики закрыли больше газет и журналов, чем царские власти за всю эпоху Романовых...
Расчёт Ленина на то, что революция в России будет подхвачена западным пролетариатом, ошибочен. Ничего серьёзного в Европе случиться не может...
Путь большевиков, каким бы он ни был, коротким или длинным, неизбежно будет ярко раскрашен фальсификацией истории, преступлениями, ложью, демагогией и бесчестными поступками...
Все сказанное о большевиках - их тактика, их идеология, их подход к экспроприации, их неограниченный террор - позволяет с уверенностью утверждать: крах большевиков неминуем. Террор, на который уповают большевики, - это сила штыка. Но на штыках, как известно, сидеть неудобно. XX век - век великих открытий, век просвещения и стремительной гуманизации отвергнет и осудит большевизм. Я допускаю мысль, что Ленин, опираясь на тотальный террор, выйдет победителем из Гражданской войны, к которой так упорно стремится. В этом случае большевистская Россия окажется в политико-экономической изоляции и неизбежно превратится в военный лагерь, где граждан будут пугать империализмом и кормить обещаниями.
Но рано или поздно придёт время, когда ошибочность ленинских идей станет для всех очевидной, - и тогда большевистский социализм рухнет, как карточный домик...».
Согласитесь, даже не верится, что можно было предсказать все этапы развития большевистской России. Но Плеханов это сделал: предсказал кровопролитную гражданскую войну; превращение рабочих и крестьян в крепостных государства-феодала; обюрокрачивание партии и всеобщий «одобрямс»; отсутствие пролетарской революции в  Европе; фальсификацию истории и преступления правящей партии; превращение страны в военный лагерь и создание «железного занавеса»; наконец, крах в одночасье («как карточный домик»). И не только это: как мы увидим ниже, Плеханов предсказал в общей форме и наши сегодняшние конвульсии, хотя, полагаю, не мог себе представить, что случится это лишь в последнее десятилетие уходящего века.
Справедливости ради, следует сказать, что об ошибочности ленинских идей говорил ещё в 1918 году и другой крупный марксист, по словам Ленина, «ренегат» Каутский. В частности, комментируя притязание большевиков построить настоящий социализм, Каутский писал, что оно «дискредитировало себя уже в начальной стадии и означает катастрофу. Режим Ленина не имеет ничего общего с Карлом Марксом, у которого речь шла не о произволе революционной элиты, а о поэтапном развитии». Для Ленина существует только одна альтернатива: или оставаться верным Марксу, - что означает отдать свою власть, -  или удержаться у власти и сделаться  «агентом исторического эксперимента», что «чуждо идеям социализма и интересам рабочего движения». Одна только коллективизация (отмена частной собственности – А.Л.) без демократической системы образует «основу для ужаснейшего азиатского деспотизма» и позволяет «возродиться ещё более архаичным экономическим формам, которые когда-либо существовали...».

Робеспьер  XX  века
Речь идёт о Ленине, которому Плеханов посвятил отдельный раздел своего «Завещания».
«... Ленин - мой ученик, который ничему у меня не научился, кроме того, он - мой противник...
Ленин, безусловно, великая, незаурядная личность. Писать о нём трудно: он многолик и, как хамелеон, при необходимости меняет свою окраску. С интеллигентами он - интеллигент, с рабочими - «рабочий», с крестьянами - «крестьянин», он закономерен и случаен, логичен и алогичен, прост и сложен, последователен и непоследователен, «марксист» и псевдо-марксист и т.д. и т.д. Было бы неправдой, если бы я обвинил его в незнании марксизма, было бы также ошибкой, если бы я сказал, что он догматичен. Нет, Ленин не догматик, он знает марксизм. Но, к сожалению, он «развивает» его с непостижимым упорством в одном направлении - в направлении фальсификации и с одной целью - с целью подтверждения своих ошибочных выводов. В марксизме его не устраивает только то, что нужно ждать, пока созреют объективные условия для социалистической революции. Ленин - псевдодиалектик. Он убеждён, что капитализм ужесточается и всегда будет развиваться в сторону усиления его пороков. Но это - огромная ошибка. По мере развития производительных сил смягчался рабовладельческий строй, смягчался феодализм, и, стало быть, смягчается капитализм. Объясняется это классовой борьбой и постепенным ростом культуры и самосознания всех слоёв населения.
Ленин - цельный тип, который видит свою цель и стремится к ней с фанатической настойчивостью, не останавливаясь ни перед какими препятствиями. Он весьма умён, энергичен, чрезвычайно трудоспособен, не тщеславен, не меркантилен, но болезненно самолюбив и абсолютно нетерпим к критике... Для Ленина каждый, кто в чём-то с ним не согласен - потенциальный враг, не заслуживающий элементарной культуры общения... Для достижения поставленной цели он пойдёт на всё, что угодно, даже на союз с чёртом, если это будет необходимым...
Ленин - теоретик, но для образованного социалиста труды его не интересны: они не отмечены ни изяществом слога, ни отточенной логикой, ни глубокими мыслями, но на малограмотного человека они неизменно производят сильное впечатление простотой изложения, смелостью суждений, уверенностью в правоте и привлекательностью лозунгов...
Ленин - человек, не знающий «золотой середины». «Кто не с нами - тот против нас!» - вот его политическое кредо. В своём стремлении растоптать противника он опускается до личных  оскорблений, доходит до грубой брани, и не только в полемике, но и на страницах печатных работ...
Ленин - это Робеспьер 20-го века. Но если последний отсёк головы нескольким сотням невинных людей, Ленин отсечёт миллионам. В этой связи мне вспоминается одна из первых встреч с Лениным, которая, по-моему, состоялась летом 1895 года в кафе Landolt. Зашёл разговор о причинах падения Якобинской диктатуры. Я в шутку сказал, что она рухнула, потому что гильотина слишком часто секла головы. Ленин вскинул брови и совершенно серьезно возразил: «Якобинская республика пала, потому что гильотина слишком редко секла головы...».
Судьба Робеспьера хорошо известна. Не лучшей будет и судьба Ленина: революция, совершенная им, страшнее мифического Минотавра; она съест не только своих детей, но и своих родителей. Но я не желаю ему судьбы Робеспьера. Пусть Владимир Ильич доживёт до того времени, когда со всей очевидностью поймёт ошибочность своей тактики и содрогнётся содеянному».
Невольно соотносишь всё сказанное здесь с личностью «верного продолжателя дела Ленина» Иосифа Сталина и понимаешь, что он, как способный ученик, довёл дело своего учителя до логического конца, нимало не содрогнувшись.

О  будущем  России
«Будущее России во многом определится сроком пребывания большевиков у власти. Рано или поздно она вернётся к естественному пути развития, но чем дольше просуществует большевистская диктатура, тем болезненней будет этот возврат...
Страна не может быть великой, пока бедны её граждане! В богатстве граждан - богатство государства! Истинное величие страны определяется не её территорией и даже не её историей, а демократическими традициями, уровнем жизни граждан. Пока граждане бедны, пока нет демократии, страна не гарантирована от социальных потрясений и даже от распада.
Россия остро нуждается в прогрессивной идеологии, основанной на лучших национальных традициях, на современных представлениях о демократии, политических свободах, гуманности и социальной справедливости. Только такая идеология обеспечит России устойчивое, естественное развитие экономики...
Наконец, России нужны сильная центральная власть и сильная власть на местах, действующие в чётко очерченных конституцией границах...
И если России волею Истории выпадет первой прокладывать путь к социализму, то делать это надо постепенно и поэтапно.
Первый этап (25-30 лет) - ранний социализм. На этом этапе следует поэтапно конфисковать лишь самые крупные банки, заводы, фабрики, транспорт, помещичьи и церковные земли (если к тому времени таковые сохранятся), крупные торговые предприятия. Экспроприацию проводить на основе частичного выкупа, пожизненной ренты, пенсии или права на определённый дивиденд. Средние и мелкие заводы, фабрики, банки, торговлю и сферу обслуживания оставить в частных руках. На основе конфискованных банков создаётся национальный банк, который должен контролировать движение финансов и деятельность частных банков. На основе конфискованных предприятий создёется государственный сектор, цель которого - учиться хозяйствовать, торговать и обеспечивать социальную справедливость.  Чтобы повысить заинтересованность рабочих, государственные предприятия частично акционируются среди них, причём акции, не подлежащие перепродаже, должны давать рабочему право на получение дивидендов, но не право совладения. Часть конфискованных земель в зависимости от местных условий передаётся на справедливой основе крестьянам, а на оставшейся части организуются крупные государственные показательные хозяйства.
Налоги на доходы должны быть прогрессивными, но они не должны душить предпринимателя. Доходы, используемые на расширение производства, на строительство  дорог и другие общественные цели, налогом не обкладываются. Само собой разумеется, на этом этапе следует всячески приветствовать прилив иностранного капитала, но жёстко контролировать его вывоз. Расширять экспорт и контролировать импорт. Таможенная политика должна стимулировать российского производителя и способствовать повышению качества отечественных товаров.
Цель первого этапа - повышение производительности труда и уровня жизни россиян. На этом этапе следует исходить из признания трёх сил — государство, предприниматель, рабочий. Первый этап можно будет считать законченным, когда производительность труда в государственном секторе сравняется с производительностью труда лучших частных заводов, а уровень жизни россиян достигнет уровня жизни в западных странах».
Я намеренно не цитирую высказывания Плеханова о втором (25-30 лет) и третьем (50-100 лет) этапах, поскольку актуальным для России по-прежнему остается первый этап. Но закончить статью хочу ещё одной небольшой цитатой:
«... сейчас с достоверностью можно сказать следующее: России нужны консолидация политических сил, многоукладность во всех сферах производства, частная инициатива, капиталистическая предприимчивость, конкуренция, без которой не будет качества и технического прогресса, справедливая политическая надстройка, демократизация и гуманизация».
Кто скажет, что это не наши сегодняшние проблемы?! А ведь они стояли перед страной почти 90 лет тому назад!
2006 г.


  Тяжкий  опыт  исцеления,
или  В  назидание  всему  миру
               
Мы жили и продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким-то важным уроком  для отдалённых поколений». Пётр Чаадаев

Помню, как поразила меня мысль Томаса Манна об истории человечества, высказанная им в книге «Иосиф и его братья». Он сравнил её с бездонным колодцем, в котором по мере опускания находишь всё новые и новые свидетельства человеческих исканий добра и справедливости.
Право же, всё давно уже передумано и пережито. Просто мы об этом не знаем, в том числе и потому, что многое от нас порой скрывали. И чтобы ощутить это, достаточно погрузиться в «колодец» Томаса Манна иногда совсем неглубоко, например, лет на сто...

Выдумать  умные  учреждения  и  законы
«... Народы не могут выбирать свои учреждения, они подчиняются тем, к которым их обязывает их прошлое, их верования, экономические законы, среда, в которой они живут... Без сомнения, учреждения преобразуются в течение веков, но всегда путём медленной эволюции и никогда путём внезапных революций...
Каждая страница истории подтверждает эти основные положения. Однако они всегда отвергались революционерами всех времён.
Можно желать переделать общество сообразно своим мечтам, но такие мечты никогда не осуществлялись. Напрасно волнуется человек. Им управляют такие высшие силы, как закон необходимости, Среда, влияние прошлого, которые древними объединялись под именем судьбы. Судьбу эту можно проклинать, избежать её невозможно».
Социалисты «полагают, что достаточно выдумать умные учреждения и законы, чтобы пересоздать мир. Они питают ещё иллюзии той героической эпохи революции, когда философы и законодатели считали непреложным, что общество есть вещь искусственная, которую благодетельные диктаторы могут совершенно пересоздать».
«Нет ничего менее демократического, как идея социалистов об уничтожении последствий свободы и естественных неравенств посредством неограниченного деспотического режима, который упразднил бы всякую конкуренцию, назначил бы одинаковую заработную плату и способным, и неспособным, и непрерывно разрушал бы законодательными мерами социальные неравенства, происходящие от неравенства естественных дарований».
«... ненависть социалистов к умственным способностям довольно основательна, так как именно эти способности будут вечным препятствием, о которое будут разбиваться идеи социалистов о всеобщем равенстве».

  Последствия  поглощения
всех  функций  государством
«Коллективистское государство будет управлять всем посредством огромной армии чиновников, которые будут регламентировать мельчайшие потребности жизни граждан. Эти чиновники уже представляют целые полчища, они являются в настоящее время единственными действительными хозяевами в государстве. Число их растёт с каждым днём..».
«Последствия... поглощения всех функций государством и его постоянного вмешательства... гибельны для народа... Это постоянное вмешательство в конце концов всецело уничтожает у граждан дух инициативы и ответственности, которыми они и без того обладают в столь малой степени. Оно обязывает государство управлять предприятием с большими расходами, вызываемыми сложностью административного механизма, тогда как частные лица, побуждаемые собственными интересами, успешно повели бы эти предприятия без таких расходов...».
   
  Что  обещает  успех  социализма  тем  народам, где  он  восторжествует
«Таковы, по единодушному мнению самых  выдающихся мыслителей, роковые последствия водворения социализма: сначала разрушения, о которых эпоха террора и коммуны (Парижской - А.Л.) даёт лишь слабые представления; потом неизбежная эпоха цезарей... Действительно, только деспотизм может справиться с анархией...».
«При постепенном сосредоточении государством в своих руках всех отраслей производства, стоимость изготовляемых им предметов... неизбежно должна быть выше, чем при изготовлении их в частной промышленности, а потому безусловно будет необходимо... принудить часть нации к обязательным работам при минимальном содержании, одним словом, восстановить рабство. Рабство, нищета и цезаризм - вот неизбежные пропасти, куда ведут все социалистические пути.
И всё-таки, кажется, этого ужасного режима не миновать. Нужно, чтобы хотя бы одна страна испытала его в назидание всему миру... Пожелаем, чтобы это испытание впервые выпало на долю наших врагов. Если это произойдёт в Европе, то всё заставляет предположить, что жертвою будет бедная, наполовину разорённая страна...».
«Социализм должен быть где-нибудь испытан, ибо только такой опыт исцелит народы от их химер..».

Вместо  послесловия
Автор приведенных цитат - Густав Ле Бон ( «Психология социализма», Санкт-Петербург, 1908 г., перевод с французского 5-го издания). Вот, собственно, и всё. Не могу, однако ж, не привести ещё одну цитату из всё той же «злополучной» книги «Психология социализма». Заглянем в «колодец» Томаса Манна вместе с Ле Боном.
«С тех пор, как человек вышел из первобытного варварства, он в течение тысячелетий неустанно создавал иллюзии, которым поклонялся и на которых созидал свои цивилизации. Каждая из них очаровывала его в течение некоторого времени, но всегда наступал час, когда она теряла для него обаяние, и тогда он её ниспровергал, расходуя на то столько же усилий, сколько потратил ранее на созидание её. Теперь ещё раз человечество возвращается к этой вечной задаче, быть может единственной, могущей заставить его забыть тяготы судьбы. Теоретики социализма только снова начинают трудное дело создания новой веры, призванной заменить веру древних веков, в ожидании, пока роковой круговорот вещей не обречёт и её, в свою очередь, на гибель».
И это писалось за двадцать лет до Великой Октябрьской социалистической революции, сто лет тому назад, когда Россия только еще готовилась преподать в назидание всему миру свой затянувшийся на многие десятилетия урок.
В заключение – ещё одна цитата, на этот раз из «Философской энциклопедии» (том 3, издательство «Советская энциклопедия», М.,1964): «Густав Лебон (1841-1931) – французский учёный, философ-идеалист и реакционный социолог...».
2000 г.



Великая  Утопия  в  цитатах

«Реформаторам из Смольного нет дела до России, они хладнокровно приносят её в жертву своей грёзе о всемирной или европейской революции» (М. Горький, декабрь 1917 года, «Независимая газета», приложение «Кулиса НГ», № 18, ноябрь 1998 г.).
«Призывы и деяния Ленина мне, националисту до мозга костей, представлялись антирусскими, потому что вели к поражению и развалу России. Пройдут годы, прежде чем я осознаю еретическую мысль, что Ленин был ярчайшим выражением русского духа. Потому что в характере русского человека - огненная неистовость, желание немедленно утвердить небо на земле. Поэтому я считаю, что эксперимент, затеянный Лениным, мог состояться только в России». (Василий Шульгин, монархист, председатель Госдумы, «Независимая газета» от 06.11.98 г., статья Э. Розенталя  «Божий бич, приветствую тебя!»).
«Сейчас угроза миру исходит от гибели коммунизма. Мир разучился творить, мыслить, рождать идеи, он обнищал духовно... Дай Бог людям, в том числе и моим соотечественникам, осознать, что есть на свете вещи, жизненно более важные, чем микроволновая печь, самолёт или копчёная колбаса». (Збигнев Бжезинский, там же).
«...конкуренция (капитализма - А.Л.) с социализмом и давление рабочего класса сделали возможным социальный прогресс XX века и дальнейший, теперь уже неизбежный, процесс сближения двух систем». (Андрей Сахаров, там же).
Жаль только, что в процессе этого сближения они-то взяли у нас хорошее - социальную политику государства, а вот мы у них - язвы дикого капитализма: рэкет, проституцию и наркоманию. 2002 г.

Почему  Россия  -  не  Америка

«Горькая  теорема»  Андрея  Паршева

В основе этой статьи две книги: «Почему Россия – не Америка» Андрея Паршева и «Понять Россию умом» Сергея Валянского и Дмитрия Калюжного. Обе они вышли совсем недавно, с  интервалом примерно в год, и, безусловно, заслуживают внимания всех, кого интересуют судьбы России и современная экономика.
Цель этих заметок – не рецензировать книги, а привлечь к ним внимание читателей. Попутно я позволил себе высказать некоторые мысли, рождённые прочтением упомянутых книг.

Виноват  климат?
Коротко говоря, теорема  Андрея Паршева сводится к следующему. Мы построили своё государство в таких климатических условиях, где ни одна страна не живёт. Если же принять во внимание ещё и российские просторы, то следует сказать: климат и расстояния – базовые отличия условий развития экономики в России и на Западе.
К чему это приводит? К тому, что «значительная часть инвестиций, вложенных в российскую промышленность, будет потрачена просто на борьбу с неблагоприятными условиями, безо всякой пользы для конечного продукта, в отличие от любого другого промышленного региона мира». Другими словами, «основная особенность образа жизни в нашей стране – любой результат достигается нами труднее, чем жителями других стран. И не всё мы можем компенсировать даже и более интенсивным трудом». «Мы – самая холодная страна мира. Для одинакового с другими странами уровня комфорта нашим согражданам приходится расходовать в 4-8 раз больше энергии, чем в других странах».
Что же из всего этого следует? А вот что. «Запад не собирается скупать нашу экономику. Это невыгодно. Наша экономика в любом случае будет приносить им убытки. Нет смысла, живя в субтропиках, разворачивать в тундре какое бы то ни было производство, кроме  плантаций морошки. Это имеет смысл только для тех, кто в тундре живёт, то есть для нас» . И потому «не придёт на наш завод крепкий хозяин из Германии. Наши заводы и нефтяные прииски нужны только нам самим, и мы сами, как рабочие руки, тоже нужны только нам самим, а больше никому мы не нужны».
Таким образом, «мы не можем победить в экономическом соревновании с Западом. Это многих оскорбляет… Запад побеждает нас по критерию «эффективности», то есть соотношению выручка/издержки, и только потому, что он контролирует новые промышленные регионы с низкими накладными расходами и низкой зарплатой рабочих». (Имеется в виду промышленное производство стран Запада в странах Юго-Восточной Азии, Африки и Латинской Америки).
Была и у СССР такая возможность, но он её упустил: «Чем внедрять в «третьем мире» социализм, нам надо было строить там кое-какие заводы, но оставлять их в своей собственности. Ну зачем было гонять транспорты с кофейными зёрнами в СССР для производства растворимого кофе на Московском комбинате? Можно было делать его на советском заводе в Гвинее, на зарплате гвинейским рабочим мы бы не разорились».
Вместо этого, еще в брежневские времена, государство стало во всё возрастающих размерах торговать энергоносителями. Случилось так, что  «жители самой холодной страны мира вывозят и своё тепло, и тепло своих внуков в субтропики». А сегодня это делает даже не государство, а назначенные им олигархи. «65 процентов нашего экспорта – то, что мы не должны вывозить из страны ни при каких обстоятельствах…».
Что же, спросит читатель, вообще не торговать, отгородиться от мира стеной?
Нет, конечно. И ответ на вопрос вполне логичен:  «…если уж продаём, то только те товары, в которых наименьшая доля стоимости определяется затратами на борьбу с неблагоприятными условиями. А покупать надо, наоборот, то, что мы можем сделать лишь с чрезвычайно большими затратами». Другими словами, принципы свободного мирового рынка должны применяться лишь до тех пор, пока это выгодно. Во всех других случаях государство должно защищать собственного производителя.
Вот совсем простой, как говорится, пример на пройденное правило.
На получение вагона сливочного масла у нас расходуется 25 вагонов зерна, а в странах с мягким климатом – 12. Так не лучше ли обменивать наши 25 вагонов зерна на два вагона сливочного масла, чем самим производить лишь вагон?
Другой пример. Если расход зерна на откорм бройлеров у нас заметно выше, чем в США, то вместо импорта зерна надо покупать курятину!
Но это всё детали по сравнению с главным вопросом: как Россия может стать конкурентоспособной?  «Для этого Россия должна была бы поддержать внутренние цены на энергоносители и сырьё на уровне сорока процентов мировых, а заработную плату в пределах 25-30 процентов её уровня в промышленно развитых странах». А для этого надо, чтобы добыча нефти и газа, а также внешняя торговля ими были бы возвращены в руки государства. Только при таком условии можно будет, во-первых, обеспечивать собственные потребности в энергоносителях по себестоимости или даже ниже в интересах обеспечения конкурентоспособности производимой продукции на мировом рынке; во-вторых, экспортировать энергоносители по мировым ценам в таких количествах, чтобы разница между ценой и себестоимостью делала в стране дешёвым транспорт, обеспечивала амортизацию и минимально необходимые инвестиции. Жить надо по возможностям. И сколько бы ни говорили про наш неограниченный рынок сбыта, «не надо путать свой аппетит со своей платежеспособностью… Внешняя торговля – это дорога с двусторонним движением. Мы покупаем (это – импорт) и продаем (это – экспорт)».
Предвижу недоумённые вопросы внимательного читателя. Коль скоро влияние климата столь велико, то как быть с благополучной ныне Финляндией, являющей ныне разительный контраст с отнятой у неё Выборгской областью, её житницей до войны с СССР в 1939-1940 годах?
Почему не благоденствуют находящиеся в благоприятном климате Краснодарский и Ставропольский края? Неужто разница в климате Северной и Южной Кореи столь же разительна, как и уровень жизни в этих странах? Об этом мы поговорим ниже.



«Русские  горки»  Сергея  Валянского
и  Дмитрия  Калюжного
«Горькую теорему» Андрея Паршева дополнили своей  «теоремой»  Сергей Валянский и Дмитрий Калюжный. Её можно назвать «Русские горки», повторив название одной из глав их книги .Итак, по мысли авторов, «в отличие от всех остальных регионов Земли, общество и экономика России имеют скачкообразный путь развития, движение «рывками». В силу описанных выше причин (речь идёт о «горькой теореме» – А.Л.) Россия, развиваясь «нормально», как все, по уровню экономики и жизни населения отстаёт от других стран. Когда отставание становится нестерпимым, происходит рывок и через напряжение всех сил и потерь значительной части населения страна достигает могущества. Долго в таких условиях жить нельзя, наступает период «релаксации», или отдыха. Россия начинает жить, как все, и снова отстаёт. Это – наше нормальное состояние…Через некоторое время отставание опять достигало критического значения, и всё повторялось вновь. Во время рывка рождались былины о русских чудо-богатырях. Периоды релаксации приносили другие песни: де, русские ленивы, тупы, на печи лежат…».
«За историю России таких рывков было не так много, а самых крупных всего три (Иван Грозный и создание единого государства, Пётр I и становление империи, Сталин и индустриализация). О них возникло представление как о правителях ужасно жестоких, ведь люди разделяют в уме своём методы и результаты. За время их власти Россия достигала ускорения, которого хватало надолго, и этого не замечают, а считают само собой разумеющимся, а вот потери ради успеха видны всем, их многократно описывают и сожалеют о жертвах. Правда, надо сказать, результаты получались далеко не оптимальным образом, а многие потери были вовсе и не обязательными для решения поставленной задачи».
Ну, как вам эта «теорема», или «парадигма развития России», которую легко увидели авторы? Оказывается, Россия – единственная из всех стран мира, имеющая такую особенность, и «если бы власти и народ отдавали себе отчёт в истинных причинах событий, может быть, жертв было бы меньше». По логике авторов, России просто не повезло, что к моменту очередного «рывка» на вершине власти оказался Сталин, не отдававший «себе отчёт в истинных причинах событий»: «Как раньше царю Ивану Грозному, так и Петру приходилось казнить «внутренних врагов» толпами. Не избегнул этого и Сталин».
И еще одно «открытие» авторов. В моменты «рывков»  «в России происходит столь колоссальное напряжение сил, что результата хватает не только на решение основной задачи, но ещё столько же остается, чтобы «разбазарить». Как тут не вспомнить о Николае Карамзине и профессоре Преображенском из романа Михаила Булгакова  «Собачье сердце». Первый – на вопрос, что в России происходит, ответил одним словом: воруют, а профессор Преображенский считал, что разруха наступает в головах, и тогда люди начинают пИсать мимо унитаза, а дворники перестают подметать улицы. И это предлагают нам считать «нормальным» развитием, «релаксацией»?!
Впрочем, как теоремы ни выстраивай, а вывод всё же единственный, и авторы его делают: «умение народа трудиться, и умение государства организовать этот труд – гарантия выживания сегодня и завтра. Только труд создаёт необходимые обществу ресурсы для самообеспечения».
Об этом – в следующем разделе.

Этюды  о  менталитете
Сергей Валянский и Дмитрий Калюжный в подтверждение открытой ими «парадигмы развития России» пишут: «Хозяйствование ныне ведётся из рук вон плохо. Многим кажется, что, улучшив его, мы сможем многого добиться, и иногда можно слышать: «вот если бы у нас жили немцы, у нас и было бы, как в Германии». Но, к сожалению, при «хорошем» управлении в Германии и «очень хорошем» у нас мы всё-таки им проиграем. И понимание этого очень важно».
Как тут не возразить авторам, напомнив, что понимание этого не помешало немцам Поволжья (со столицей в г. Энгельсе) жить заметно лучше своего окружения вплоть до выселения их с началом войны в 1941 году в Казахстан, где, кстати сказать, их быт и уровень жизни тоже оказались много лучше окружавших их местных жителей.
Впрочем, есть примеры и совсем свежие. В «Общей газете» № 31 от 2.08.2001 года статья  «Овощное блюдо по-корейски» рассказывает, как трудятся на Саратовской земле корейцы, приехавшие из Узбекистана. Не стану, для краткости, входить в детали, а концовку статьи приведу. Ее автор Надежда Андреева пишет: «почему же несколько корейских семей с мотыгами обскакали крупные хозяйства с техникой и квалифицированными специалистами? Этот вопрос я задавала многим своим собеседникам. Никто не смог ответить точнее, чем Николай Кузьмин из Сабуровки: «Почему? Потому что они – корейцы, а мы – русские».
А вот отрывок из статьи «Жизнь турецкоподданных» («По Ярославке» № 28 от 15.08.2001 г.). В ней, в частности, турецкий строитель, работавший в Краснодарском крае, рассказывает, «как они нанимали в фирму русских – после зарплаты они исчезали на день и приходили через сутки абсолютно никакие. Тогда турки подняли зарплату, чтобы заинтересовать работников. Так после первой же повышенной зарплаты все стали… увольняться. Но почему? А потому что, мол, этих денег уже точно хватит на всю оставшуюся жизнь, так зачем еще работать, вкалывать?».
И снова – «Общая газета» (№ 34 от 23.08.2001 г.). В статье «Поротая деревня» рассказано о том, как атаман Жабин научил крестьян землю любить. Это произошло в Оренбургской области, в ныне богатом селе Софиевке на полторы тысячи жителей, где «мужики не пьют, а работают…».
А «превратилась Софиевка из обыкновенной беднеющей и спивающейся… деревни в  казачью станицу. Лет шесть назад… на круге новоиспеченные казаки и казачки крикнули «любо» атаману в ответ на предложение… пороть. Как если б единодушно голосовали на партсобрании». И в результате «мужики в селе прекрасно понимают – «раньше была КПСС, теперь – казачество». Мужики, которые и вправду бросили пить, считают – «нас распускать нельзя». Согласно упомянутой выше «парадигме», в Софиевке сейчас «рывок», который почему-то обязательно должен смениться «релаксацией», «нормальным» развитием. Мужики должны запить! А что им мешает жить в труде и достатке дальше?
Сергей Валянский и Дмитрий Калюжный, пытающиеся «понять России умом», вынуждены изящно констатировать: «наши люди отличаются очень большой степенью беспечности в жизни, сниженным порогом индивидуальной ответственности, слишком доверяются судьбе, Богу и начальству». Другими словами, мы в массе своей необязательны, надеемся «на авось» и склонны «крутиться», только когда «жареный петух» клюнет. Как говорит известная пословица, пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Воистину, когда «авось»-философия жизни, «жареный петух» – птица мудрости. Вот где она, «геологическая» основа «русских горок», а климат и расстояние здесь, ей-богу, не при чём!
И в заключение этой «саги о менталитете» – всего несколько слов. Социалистическая экономика ориентировала людей не на результат, а на израсходование ресурсов. Так что не случайно, что стремление к энергосбережению появилось не в нашей стране, а на западе. Не у нас, а в более теплой Финляндии ставят тройные рамы в окнах домов, используют шлюзы перед выездами из цехов, в общем «крохоборничают», вместо того, чтобы делать из зданий тепловые дыры. Но есть надежа, что такое же бережливое отношение к ресурсам постепенно, без «рывков», сложится и в нашей стране в ходе, пусть пока и примитивных, но развивающихся рыночных отношений, меняющих менталитет людей. Впрочем, это дело не одного, а нескольких поколений. И не лишне будет также подчеркнуть ещё раз большую роль государства, создающего в стране «правила игры» и призванного отслеживать их соблюдение. Именно таким умением государства организовать труд людей объясняется разница в уровне жизни в Северной и Южной Корее, в этом причина того, что многие наши соотечественники, прозябавшие в России, весьма преуспели в развитых странах Запада.

Будет  ли  четвёртый  рывок  России ?
«Россия накануне нового рывка, связанного с её входом в информационно-технологическое сообщество. Если он сорвётся, Россия перестанет существовать как независимое государство».
А куда, собственно, рваться? Всё, о чём здесь до сих пор говорилось, имеет место в рамках традиционных энергоносителей, которых осталось-то на полвека, то есть на тот примерно период, который и нужен России, чтобы в ходе эволюции (а не «рывка») построить цивилизованную рыночную экономику. Так о чём же ломать копья, если сегодня перед Россией и всеми странами Земли маячит совсем другая проблема – найдёт ли человечество путь к новой энергетике?! Поколение, которому не хватит традиционных ресурсов, чтобы иметь еду и работу, уже родилось!
До сих пор в критические моменты своего существования человечество находило выход, последовательно переходя от собирательства к охоте, от охоты к животноводству, земледелию, промышленному производству, информационно-технологическому пост-индустриальному обществу. Решит ли оно теперь проблемы демографии и экологии, перейдёт ли на биотехнологии и новые источники энергии, возобладают ли в человеческом сообществе мораль и этика? 2002 г.


Нечего  на  рынок  пенять,
  коли  дома  -  базар

Поговорим о завтрашнем дне. Я имею в виду не завтрашний ДЕНЬ, а завтрашнее ДНО нашего кризиса, о котором Евгений Степанов говорит в статье «Наконец-то мы нащупали дно кризиса.. («КП» от 22 октября).
Говоря о причинах кризиса в России, автор пишет об особах, приближённых к капиталу, которые, «чувствуя себя временщиками, начали интенсивно вывозить барыши за рубеж», об экономике страны, утонувшей в грабежах и коррупции, о зависимости от заграницы по продуктам питания (более чем на 40 %), по промтоварам (на 60—70 %), по оборудованию (не менее того), словом, о развале экономики страны.
Соглашаясь с автором, хочу высказать удивление его тезисом о том, что этот НАШ кризис—того же рода, что и на Западе. Сам же автор отмечает в самом начале статьи, что кризис на Западе связан с «перепроизводством невостребованных рынком товаров, а также избыточной эмиссией денег». При чём же здесь наша экономика, утонувшая в грабежах и коррупции?!
Давайте скажем прямо о том, что природа кризисов на Западе и в России — разная, хотя по времени они совпали: кризис на Западе — финансовый, а в России — системный (о чём, не ставя точки над i, по-существу и пишет Евгений Степанов). У них — кризис перепроизводства товаров и услуг, у нас - перепроизводства коррупции, грабежа, беззакония! У них— приватизация и национализация собственности являются двумя эффективными средствами влияния социального государства на современную многоукладную экономику. У нас же додумались до приватизации... доходов и национализации... убытков!
Совпадение же кризисов по времени вызвано тем, что упали цены на нефть, а западные банки прекратили давать нашим олигархам дешёвые кредиты, потребовав возврата долгов по взятым ранее кредитам. Не будь этих двух обстоятельств, мы бы и дальше были (несмотря на разрушенную экономику) «островом стабильности» благодаря нефтяной халяве.
А «развитой капитализм» западного образца демонстрирует свою жизнеспособность и не случайно выбирается из СВОЕГО кризиса. И не надо пытаться охаять его НАШИМИ болячками, о которых Евгений Степанов написал сущую правду! 2009 г.

   Созидать  и  получать
или  отбирать  и  делить? Р
Хочу поблагодарить Анатолия Уралова за умную, откровенную статью «Нужно ли равенство справедливому обществу» (ПЯ № 34 от 12.09.08) и поделиться мнением по затронутым в статье вопросам.
Ни для кого не секрет, что разброс многочисленных качеств в человеческой популяции весьма велик. Например, шкала умственных способностей, говоря обиходным языком, начинается от круглого дурака и кончается гением.
Многие ученые считают, что больший разброс качеств присущ мужчинам, меньший — женщинам. Другими словами, среди мужчин больше умных, но больше и дураков, а среди женщин основная часть — середняки.
Учёные объясняют это тем, что самой природой женщине уготована роль хранительницы генофонда, а на мужчинах природа экспериментирует. В результате изменение условий существования людей приводит к тому, что наиболее приспособленная к изменившимся условиям часть мужчин дает наибольшее потомство, закрепляемое хранительницами генофонда— женщинами. Говорю об этом для того, чтобы подчеркнуть, что источник всех споров о равенстве и справедливости — в упомянутом разбросе человеческих качеств. Этот разброс определяет, по большому счету, две модели поведения  людей. Увидав, например, какой особняк построил себе сосед, одни получают мощный стимул, желание приложить максимум усилий для построения подобного же собственного, а другие — для уничтожения строения соседа.
Для одних справедливость — возможность получить по умению, трудолюбию, способностям, для других— страстное желание, чтобы никто не выделялся: пусть будет даже плохо, но зато всем, независимо от вклада в общую копилку.
Такая примитивно понимаемая справедливость, называемая уравниловкой, неуклонно проводилась в жизнь при социализме, развращая бездельников и отбивая охоту эффективно работать у работящих. Главное — не дать заработать, погасить личную инициативу, усреднить, подстричь под одну гребёнку!
«Инициатива наказуема!» — в этой горькой шутке времен развитого социализма — сущая правда!
Твёрдо идя по этому пути, коммунисты расправились, например, с работящими крестьянами, оставшись в итоге у разбитого корыта с крестьянской голытьбой, настроенной не на эффективный труд, а на желание отобрать и разделить.
Один из активных участников раскулачивания, идейный комсомолец 1930-х годов, говорил мне полвека спустя, что только теперь пришёл к пониманию того, что именно «творил, разрушая своими руками основу жизни». А жизнь показала, что в конце концов значительно легче сначала несправедливо отобрать, чем потом справедливо разделить! Вспомним, что коммунистическая номенклатура себя при этом «дележе» отнюдь не забывала, построив свой, отдельный от народа коммунизм.
Упомянутые две модели поведения, конечно же, не надо воспринимать буквально, они — именно модели, особенности поведения во всех сферах человеческой деятельности, в значительной степени характеризующие менталитет. Вот конкретный пример.
Человек, которого я хорошо знаю, способный  и  энергичный,  уехал  работать  по контракту в Японию. Там, в созданных для эффективного труда условиях, он развернулся, творчески зафонтанировал. И это оценила пригласившая его сторона: спустя несколько месяцев приглашенному предложили вместо рутинного чтения лекций сосредоточиться только на научных исследованиях, где он ярко себя проявил. Дальше — больше. Спустя полгода ему предложили съездить домой в отпуск за счёт пригласившей стороны, хотя такой отпуск не был предусмотрен контрактом. Короче, модель поведения пригласившей стороны такая:   если   ты   эффективно работаешь,  мы создаём для такой работы максимум условий, убираем все препятствия. Предлагаю читателю мысленно представить вторую модель поведения на российской почве, при российском менталитете, о котором, не называя этого слова,   написал Анатолий Уралов («Почему же именно у нас так ненавидят тех, кто умнее, талантливее, удачливее?»).
В заключение предлагаю читателям обратиться к мыслям афористов и крепко задуматься.
Справедливость — это твердое и постоянное желание каждому воздавать по заслугам (Юстиниан).
Справедливость — честное распределение чужого (Геннадий Малкин).
Социальная справедливость — это когда всем... плохо (Евгений Кащеев).
Справедливо, что за всё надо платить, несправедливо, что нечем (Борис Замятин).
Равенство — начало справедливости (Сенека).
Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены (Сенека).
Когда скоты имеют человеческие права, человек не имеет даже скотских (Аркадий Давидович).
Так что же делать-то? — спросит читатель, обратившись к заголовку этой публикации, — созидать и получать или отбирать и делить? Отвечу, как всегда: всё дело в мере и в  золотой середине. По существу же, ответ на этот вопрос дал в своей статье Анатолий Уралов, подчеркнувший, что «в интеллектуальной сфере деельности люди всегда не равны друг другу по причине неравенства их интеллектуальных возможностей», а «справедливость — основа социальных отношений» и «потому должна соблюдаться только в социальной сфере».
Другими словами, речь идёт, с одной стороны, о либеральной многоукладной экономике, дающей простор инициативе, то есть возможности созидать и зарабатывать, а с другой — о социальной роли государства, отбирающего (в виде налогов) и делящего (в том числе для поддержания достойного уровня жизни малоимущих) в соответствии с законодательством. Разумеется, что такое становится реальностью там, где исправно функционируют все четыре действительно независимые ветви власти (законодательная, исполнительная, судебная и СМИ) и проходят честные выборы, короче — сложилось гражданское общество. 2008 г.

От  партноменклатуры  к  госбюрократии?

«Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов»( В. И. Ленин, ПСС, т. 23).
«Мы наблюдаем всё более прогрессирующее, уже ничем не прикрытое разделение партии на секретарскую иерархию и «мирян» на профессиональных партийных функционеров, выбираемых сверху, и на прочую партийную массу, не участвующую в партийной жизни». Из «Письма 46-ти» съезду ВКП (б) осенью 1923г. (Ем. Ярославский, «История ВКП (б)», 1934г., т. 2, стр. 130).
Сравнительно новый анекдот. Разговор «Наверху»:
-  Всё у нас, господа, теперь есть, пора и о народе подумать.
- А, в самом деле, хорошо бы каждому — душ хоть по двести!

Страна  Номенклатурия
Так назвал СССР Михаил Восленский в своей книге «Номенклатура». Он сам был номенклатурщиком, а потом сбежал на Запад и там описал, что творилось в ЦК и в других органах власти. Книга появилась, разумеется, на Западе же, в 1980 году, и произвела переворот в умах, она стала настоящим открытием: Запад узнал, что такое советский правящий класс, названный номенклатурой. Книга «Номенклатура» и сегодня — одна из самых цитируемых в мире книг о России. Она стала классикой, настольным пособием для любого, изучающего советский период истории, университетским учебником по советской политике. Книга была переведена на полтора десятка языков на всех континентах земного шара, а в 1991-м была впервые издана в России. В этом году, спустя четверть века после написания, в России вышло её второе издание.
Приведённая выше цитата из «Истории ВКП(б)» Емельяна Ярославского — первый и весьма ранний звоночек о начавшем складываться классе — номенклатуре. Её определение дал, например, академик А. Д.Сахаров: «Хотя соответствующие социологические исследования в стране либо не производятся, либо засекречены, но можно утверждать, что уже в 20-е — 30-е годы и окончательно в послевоенные годы в нашей стране сформировалась и выделилась особая партийно-бюрократическая прослойка - «номенклатура», как они себя сами называют, «новый класс», как их назвал Джилас».
Сущность разработанной югославским коммунистом Милованом Джиласом теории сводится к следующему. После победы социалистической революции аппарат компартии превращается в новый правящий класс. Этот класс партийной бюрократии монополизирует власть в государстве. Проведя национализацию, он присваивает себе всю государственную собственность. В результате новоявленный хозяин всех орудий и средств производства — новый класс — становится классом эксплуататоров, ибо присваивает и распоряжается всей прибавочной стоимостью, единовластный хозяин попирает все нормы человеческой морали, поддерживает свою диктатуру методами террора и тотального идеологического контроля. Происходит перерождение: бывшие самоотверженные революционеры, требовавшие, находясь в оппозиции, самых широких демократических свобод, превращаются, оказавшись у власти, в свирепых реакционеров — душителей свободы.
В середине 30-х годов прошлого века находившийся в эмиграции русский философ Николай Бердяев писал: «Диктатура пролетариата, усилив государственную власть, развивает колоссальную бюрократию, охватывающую, как паутина, всю страну и всё себе подчиняющую. Эта новая советская бюрократия, более сильная, чем бюрократия царская, есть новый привилегированный класс, который может жестоко эксплуатировать народные массы. Это и происходит...» История показала на примере всех стран бывшего «социалистического лагеря», что это происходит всегда, в какие одежды — диктатуры пролетариата, общенародного государства или страны народной демократии, — ни рядилась бы власть.
Всех, кому интересно знать, как жили в нашей недавней истории власть имущие, я отсылаю к книге Михаила Восленского «Номенклатура», написанной одновременно научно и увлекательно. А в этой короткой заметке лишь отмечу, что на большом фактическом материале автор, сам в прошлом номенклатурщик, убедительно характеризует советскую номенклатуру как класс правящий, класс эксплуататорский и привилегированный, класс-диктатор и претендент на мировое господство, как класс- паразит.

Страна  Абсурдистан
Появление второго издания «Номенклатуры» неслучайно: именно в наше время опять заговорили о возрождении   номенклатуры,   которая пережила ужасы реформ 90-х годов,перестроилась,  сменила имидж. Но у власти осталась!
Как пишет в предисловии ко  второму изданию «Номенклатуры» социолог Ольга Крыштановская, «после многих ударов номенклатура пришла в себя — и «табель о рангах» восстановили, и «дворянские гнёзда» элитных кварталов отстроили краше прежних, и спецателье со спецтранспортом на месте. Поговорили, поговорили о демократизации да и будет. Вот только заборы, отгораживающие её от народа, стали выше да машины дороже, да привилегии круче». Словом, вчерашние «сторожа общенародной собственности» в результате «большого хапка» стали её законными хозяевами, вчерашние партийные функционеры перетекли постепенно в непомерно раздувающиеся чиновничьи госструктуры, номенклатурщики стали госбюрократами, сохранившими свой номенклатурный менталитет. Их аппетиты не только не стали меньше, а, напротив, разыгрались ещё больше. Они используют находящуюся в их руках власть для собственного обогащения, беззастенчиво рассматривая свои государственные должности в качестве своеобразного «государственного бизнеса». Не случайно же в стране бушует коррупция, а её размеры, по одним оценкам, сопоставимы с размерами ВВП, а по другим— даже неоднократно превышают его.
Директор Центра стратегических исследований Андрей Пиотковский пишет, что сейчас госбюрократия «реализует золотую мечту советской партийно-гебистской номенклатуры, которая и задумала перестройку в середине 1980-х годов. Чего она достигла в результате 20-летнего цикла? Полной концентрации политической власти, такой же, как и раньше, громадных личных состояний, которые тогда им были недоступны и совершенно другого стиля жизни... И самое главное — они избавились от какой-либо социальной  ответственности. Теперь им уже не нужно повторять «цель нашей жизни — счастье простых людей». Их уже тогда тошнило от этого лицемерия. Теперь они будут говорить, что цель их жизни — это «продолжение рыночных реформ». И проводить эти «реформы» с абсолютной социальной беспощадностью».
Авторитарная бюрократическая власть в сочетании с нашим ресурсным изобилием (и небывало высокими ценами на нефть) лишает бюрократию обратной связи с реальностью, разлагает и коррумпирует её полностью. Бюрократия стремится стать абсолютным собственником критического ресурса XXI века — нефти. Дело «ЮКОСа» — красноречивый тому пример.
Нам не устают повторять о необходимости модернизации и прорыва в постиндустриальное общество, о привлечении иностранных инвестиций, но при этом вкладывают средства разбухающего от нефтедолларов Стабилизационного фонда в... ценные иностранные бумаги. Как можно приглашать иностранных инвесторов, демонстрируя при этом нежелание инвестировать в развитие страны доходы государства и готовность инвестировать их в экономики иностранных государств?
Завершая книгу о номенклатуре, Михаил Восленский писал: «На смену тоталитаризму, диктатуре номенклатуры закономерно приходит не какое-нибудь выдуманное идеологами общество, а парламентская демократия. Она приходит со всеми своими благами и проблемами, солнечными и теневыми сторонами, как органически рождённое, развитое общество нашей эпохи.
Живя ряд лет в Западной Германии— парламентской демократии, родившейся после тоталитаризма, — я знаю: будут и тогда в обществе и обиженные, и недовольные, будут и несправедливости — всякое будет. Но все люди станут жить неизмеримо лучше и материально, и духовно, чем при диктатуре номенклатуры. Плюралистическое общество парламентской демократии надёжно это гарантирует».
Михаил Восленский, видимо, и предположить не мог, что, кроме двух дорог к рабству (проанализированных им в книге коммунизма и фашизма), окажется еще и третья. Уже цитированный мной Андрей Пиотковский заканчивает свою статью фразой: «Дорога, которой мы идём, — это третья дорога к рабству, а четвертой не бывать. Потому что либо эта система разрушит страну, либо всё-таки мы найдём в себе мужество с этой дороги сойти...».
Нам не устают повторять о величии страны, но начисто «забывают» при этом, что великая страна та, в которой хорошо живёт её народ. В великой стране (не на словах, а на деле) народ — источник власти, а не неиссякаемый источник для власти. Придёт ли в Россию понимание этого обоими классами — классом управляющих и классом управляемых? 2005 г.


Соль   страны

Читатель, сделай над собой усилие и прочитай этот материал до конца. Именно там ждёт тебя вся «соль» прочитанного.
«Законодательство всегда и повсюду, где прилагают заботы об исполнении законов, то есть по возможности устраняют произвол, составляет средоточие всей правительственной организации. Это особенно относится к временам переходным и преобразовательным, из которых Россия не скоро сможет выбраться и в каких ныне, несомненно, находится...
Могу сказать, что знал на своём веку, знаю и теперь очень многих государственных русских людей и с уверенностью утверждаю, что добрая их половина в Россию не верит, Россию не любит и народ мало понимает...
Спрашивается теперь, как достичь того, чтобы между членами Государственной Думы преобладали, по возможности, люди, любящие Россию, в её будущность верящие и  способные ту любовь отстаивать явно, умом поддерживать голос любящего сердца?
Задача та сложна и опытным путём — по примерам других народов, — мне кажется, ещё далеко не решена с ясностью. «Всеобщий, прямой и тайный» выбор народных представителей, чего желает немалое количество наших передовиков, мне представляется не только неосуществимым на деле, но и отнюдь не могущим дать желаемых представителей потому уже, что такой выбор, при всякого рода допущениях, предполагает готовых, ранее намеченных кандидатов и развитие сознательности более или менее равномерным во всём народе...
Поэтому мое личное мнение противу всеобщего голосования. Избрание через выборщиков... есть единственное доныне возможное и вся судьба дела определяется не столько количеством выборщиков, сколько их качеством, то есть «цензом».
Далее цитируемый мной, пока еще инкогнито, напоминает о двух известных и весьма полезных цензах— имущественном и научном. Затем он пишет: «...я остановлюсь лишь на одном, мне кажется, ещё не выраженном никем, цензовом условии, а именно на том, чтобы все выборщики были отцами, имеющими не менее определенного числа детей... главное, у отцов в общем должно предполагать много больше, чем у не отцов тех практических сведений, любовно определяемых и усовершенствуемых, от которых зависит ближайшее будущее.
...было бы полезно предоставить собравшимся членам Госдумы право избрать баллотировкою (по заявлению, подписанному не менее как 30 членами) определенное небольшое число новых полноправных своих сочленов. И надо полагать, что избранные этим путём лица будут очень полезны, потому что выразят, в известной мере, соль страны...».
А теперь — обещанная в начале этой заметки «соль»: я процитировал ... Дмитрия Ивановича Менделеева из его книги «Заветные мысли», изданной в Санкт-Петербурге в 1903-1904 годах. Он поделился своими соображениями о выборах... первой Государственной Думы. С тех пор прошло сто лет, а поднятые великим ученым и гражданином вопросы, на мой взгляд, не утратили своей актуальности. А вы как думаете? 2006 г.


Где  найти  и  как  уберечь?

Анекдот полувековой давности. Едет по тундре партийная комиссия и видит дорожный указатель с надписью: «Колхоз имени Л.П.Берии». Комиссионеры, конечно же, нашли председателя колхоза и объяснили ему, что враг народа Берия разоблачен коммунистической партией и расстрелян.
В ответ председатель колхоза обещал срочно исправить дорожный указатель. И когда партийная комиссия спустя несколько дней возвращалась той же дорогой, она увидела новый дорожный указатель — «Колхоз имени врага народа Л П.Берии».
Не знаю, как воспринял этот анекдот читатель, для меня он — яркий пример человеческой упёртости.
О ней я в очередной раз задумался, когда в канун Нового года незнакомая старушка буквально поймала меня за пуговицу и попыталась поделиться своими мыслями, даже не сомневаясь, что нашла во мне своего сторонника.
— Мало нас, дураков, учат! - начала она.
По её мнению, всё изгадили «дерьмократы», уничтожившие «родную советскую власть». И как бы было здорово, если бы к власти пришли «истинные коммунисты», которые народ никогда не обманывали. Вот так!
Не обманывал народ «истинный коммунист» В.И.Ленин, совершивший переворот на  германские деньги, обещавший фабрики рабочим, землю крестьянам и превративший их в новоявленных крепостных.
Не обманывал народ «истинный коммунист» И.В. Сталин, превративший страну в концентрационный лагерь, уничтоживший работоспособную часть крестьян под видом борьбы с «кулаками», расправившийся с миллионами своих однопартийцев, офицерским корпусом Красной Армии, рабочими, интеллигенцией.
Не обманывал народ подручный И.В.Сталина «истинный коммунист» Генрих Ягода, раскручивавший террор в стране. Правда, вскоре выяснилось, что он — враг народа, и его казнили. А на смену ему пришёл очередной «истинный коммунист» Николай Ежов — творец террора конца 30-х годов прошлого века, взявший страну в «ежовые рукавицы».
Как оказалось, он тоже был «врагом народа» и его тоже пришлось послать вслед за Ягодой. Ежова сменил на посту Лаврентий Берия. И прошло немало лет, пока удалось выяснить, что он — тоже «враг народа». Ну, полная невезуха.
Не обманывал народ следующий «истинный коммунист», наш дорогой Никита Сергеевич Хрущев, расстрелявший в Новочеркасске демонстрацию рабочих, требовавших человеческих условий жизни, и подавивший народное восстание в Венгрии в 1956 году.
Не обманывал народ спихнувший Хрущева «истинный коммунист», «звёздный мальчик» Леонид Ильич Брежнев, задушивший революцию в Чехословакии в 1968 году, отправлявший в психушки диссидентов, развязавший войну в Афганистане, погрузивший страну в партийно-пьяный сон и объективно подготовивший её к развалу под руководством «Дома престарелых» — Политбюро.
Не обманывал народ и «МИНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ» М.С. Горбачёв, сделавший несколько показательных кровопусканий в Тбилиси, Баку, Вильнюсе и полагавший, что достаточно постоянно говорить  «перестройка, перестройка», чтобы закосневшее общество начало становиться современным. Не обманывали народ и последующие  «истинные коммунисты» - Б.Н.Ельцин, Е.Т.Гайдар, В.С.Черномырдин.
Похоже, не обманывает народ в прошлом «истинный коммунист», наш сегодняшний президент, объявивший войну олигархам, правда, весьма выборочно.
За этот почти вековой поиск «истинных коммунистов» в нашей стране на Западе построили «капитализм с человеческим лицом», пришли к социально ориентированным государствам и строят единую, благополучную Европу. А наши «вечно вчерашние» всё уповают на «истинных коммунистов».
Так где их найти, этих «истинных»? А если найдём, то не станут ли они теми, в кого переродились их коммунистические предшественники? Уверенности нет никакой. В этом и заключается утопия коммунистической доктрины. Пора это понять раз и навсегда, как бы ни относиться к тому, что происходит в стране сегодня. 2005 г.

Россия  -  маятник  истории

Всегда приятно, однажды развернув респектабельную газету, вдруг обнаружить в ней основательную статью в подтверждение собственных мыслей. Так случилось, когда я познакомился со статьей Игоря Гундарова  «Отечественная модель экономического чуда»  («Независимая газета» от 8.10.98 г.).
Я не стану её пересказывать:  она достаточно сложно читается и очень пространно написана. По этой причине я решил коснуться тех же вопросов, но изложить их по-своему, возможно более кратко, позаимствовав при этом статистические данные из статьи Гундарова.

70  лет,  7  лет  ...
Россия - вновь на распутье. Семь лет так называемых реформ вновь привели страну к разбитому корыту. Я говорю  «вновь», потому что эти  «так называемые реформы» пришли на волне осознанного краха так называемого  «развитого социализма». Вот некоторые статистические данные, которые держались в секрете руководством КПСС и способные убедить всякого непредвзято мыслящего человека :  за период с 1965 по 1980 годы смертность в стране выросла на 40 процентов, число самоубийств - на 60 процентов, убийств  - на 80 процентов, разводов - на 130 процентов, уровень рождаемости снизился на 9 процентов. О пустых прилавках даже столичных магазинов в конце 80-х и начале 90-х годов помнят, наверное, все, у кого память ещё не отшибло. А ведь столичные магазины опустели в стране последними спустя лет десять после того, как это произошло в других местах. Так что провозглашенная в 1985 году так называемая перестройка была не блажью генсека Михаила Горбачёва, а результатом осознания того, что дальше так жить нельзя, что-то надо делать. Понимал это ещё и преемник Брежнева Андропов, который, однако, откровенно признался, что у него «нет готовых рецептов». Чёткой программы действий, как это стало ясно вскоре, не было и у Горбачёва. Это обстоятельство в сочетании с аховой экономической ситуацией привело к тому, что в 1992 году Россия перешла к строительству дикого капитализма, а вернее сказать - была брошена руководством в мутные воды нецивилизованного рынка-базара, как котёнок в реку.
За семь лет «строительства» дикого капитализма, с 1992 по 1998 годы спад производства в России составил 51 процент, в Москве - 72 процента. И неудивительно, если вспомнить, как была проведена приватизация, метко названная в народе  «большим хапком». Более 70 процентов российских предприятий было передано в частное владение в угоду политическим интересам. Это было сделано за бесценок:  так, 500 крупнейших предприятий России стоимостью более 200 млрд. долларов проданы за ... 7 млрд. Фактически это была  экспроприация общенародной собственности былыми её сторожами. Ни конкурсов на лучшее использование, ни долговременная аренда для нахождения рачительного хозяина - ничего этого не предусматривалось, не говоря уж о целесообразности приватизации крупнейших предприятий. Результат  такой партноменклатурной приватизации, этого  «большого хапка» известен - значительная масса приватизированных предприятий сегодня  -  банкроты, а в западные банки утекли многие миллиарды. долларов.
Сейчас у всех на устах кризис неплатежей, руководство попыталось приучить население жить без зарплаты, как тот цыган - свою лошадь без корма.  А ведь нехватка денежной массы возникла не по экономическим причинам. Она создана искусственно: при слабо работающей собственной экономике хотели показать видимость благополучия, монетаристскими методами задавить инфляцию. И задавили:  разве будут расти цены, если у населения нет на руках денег и оно мало что может купить. Только кому такое  «благополучие» нужно ?   В 1997 году экономика России произвела товаров и услуг примерно на 400 млрд. долларов, а денежной массы было в стране около 50 млрд. долларов  (соотношение 8 : 1).  Следовательно, свыше 85 процентов товаров и услуг не обеспечены деньгами. А в развитых странах, при интенсивном товарообороте, это соотношение составляет от  2 : 1  до вполне понятного  1 : 1, ибо произведённые товары и услуги должны быть потреблены  -  так работает экономический организм с хорошо налаженным обменом веществ.  Однако, если после всего сказанного читатель подумает, что эмиссии в стране не было, то он глубоко ошибется: с 1995 года по 1997 в России было выпущено в обращение БЕЗАДРЕСНО 200 трлн. руб. (в старом исчислении). Однако в торговлю и промышленность из них попала лишь малая часть. Адрес этой  «безадресной»  эмиссии известен: две трети средств оказались в банках и стали  «прокручиваться» в сугубо финансовой сфере, т.е. вне экономики. Какие уж тут инвестиции ! По деяниям - и результаты: вместо цивилизованного рынка  -  чистейшей воды показуха !
Одних только этих двух моментов ( партноменклатурная приватизация и  спровоцированный кризис неплатежей) достаточно, чтобы понять, ЧТО подбросили народу под видом рыночных реформ. Лучшего способа дискредитировать подлинные рыночные реформы, наверное, не придумать!
Таким образом, ни  «развитой социализм»  (в его тоталитарном, однопартийном обличье), ни «дикий капитализм» (в обличье  «большого хапка» и показухи рынка) не привели страну к социальному благополучию и не смогли прижиться в России. На осознание первого ушло 70 лет, на осознание второго  -  в десять раз меньше.


Россия  -  маятник  истории ?
Не помню, к сожалению, где я об этом прочитал, но смысл прочитанного такой. Когда Бисмарк познакомился с идеей социалистического обустройства общества, он сказал, что идея интересна, но хорошо бы вначале попробовать на отдельной стране.
Удивительно, но именно так и произошло. Такое впечатление, что на России кто-то упражняется в социальных экспериментах. Ведь за последние  150 лет Россия прошла через крепостничество , феодализм и капитализм, военный коммунизм и НЭП, социализм и дикий капитализм. Россия перепробовала шесть типов государственного устройства - самодержавие, конституционную монархию, парламентскую республику, советскую власть, власть КПСС, президентскую республику. Эти изменения совершены одним и тем же народом на одной и той же территории за исторически короткий промежуток времени. Они дают уникальную возможность сравнить разные модели социально-экономического и политического устройства для выбора оптимального сочетания. Цивилизованные страны сделали такой выбор во второй половине ХХ столетия : вместо непримиримого противоборства либерализма и социализма проложила  и прокладывает себе путь конвергенция - путь, основанный на соединении положительных черт каждой из противоположных сторон при минимизации присущих им отрицательных свойств. Это та самая конвергенция, о которой в семидесятых годах говорил американский экономист Гэлбрайт, а у нас неоднократно академик Андрей Сахаров. В конечном итоге  речь-то шла об истине совершенно очевидной: помимо классовой борьбы, на которой сделали упор коммунисты, есть ведь ещё и классовое сотрудничество, на котором настаивали социал-демократы. По пути социал-демократического развития и пошли страны Запада.

Рыночный  социализм,
или  Социальный  капитализм
Первым опытом конвергенции, первой попыткой создания экономической системы, сочетающей в себе преимущества госсобственности и частного предпринимательства была новая экономическая политика (НЭП), провозглашенная Лениным в 1921 году. Это была попытка выйти из кризиса, в который ввергла страну политика военного коммунизма. Эффект  НЭПа стал, по-существу, первым из экономических чудес ХХ века. Страна стала быстро выходить из кризиса, глубина которого несравнима с нынешним:  объём промышленного производства в 1920 году составлял лишь 13 процентов от уровня 1913 года. Через два года крестьяне завалили голодные города сельхозпродукцией, а города стали налаживать выпуск промтоваров. Такого изобилия в сочетании с дешевизной не было ни раньше - при царе, ни позже - при Сталине.
Источником фантастических достижений НЭПа, по мнению Ленина, было соединение личных интересов граждан с социальными интересами общества. При этом наряду со стимулированием активности частных производителей утверждалась ведущая роль государственного регулирования экономики, а рост мелкого и среднего бизнеса происходил на фоне развития и укрепления индустриального сектора, крупного централизованного производства. В результате в валовой продукции 1923 - 1924 годов доля частного капитала составляла :  для мелкой промышленности - 90 процентов, в сельском хозяйстве - 99 процентов, в розничном товарообороте - 53 процента,  но в крупном промышленном производстве - лишь 4 процента. Одновременно со стимулированием стремления к  обогащению и конкуренции государство защищало принцип социальной справедливости. Законным признавалось лишь честно нажитое богатство, лучше жилось тем, кто больше и лучше производил. В итоге, именно производительная часть общества, а не финансово-спекулятивная , стала социальной базой реформ.  Можно только сожалеть, что НЭП не стал магистральным путём развития страны, а стал лишь временным отступлением её коммунистического руководства. В противном случае   сегодняшняя Россия была бы совсем другой страной, подсказавшей к тому же другим странам путь, на который они вступили после второй мировой войны.
Другой пример конвергенции - новый курс Франклина Рузвельта, вытащивший в 30-х годах из глубокого кризиса Соединенные Штаты Америки. Там Президент страны приступил к строительству общества социального капитализма, где государство взяло на себя функции некоторого перераспределения доходов, озаботясь поддержкой бедных.
Подобного рода системы отлажены и постоянно корректируются с учётом экономического положения в Швеции, Швейцарии, Канаде, Германии, Японии и др.


Куда  ж  России  плыть ?
Ответ, думается, напрашивается сам собой :  стране нужен НЭП с учетом сегодняшних реалий.  Это - планово-рыночная двухуровневая экономика. Первый уровень составляет общенародная собственность, управляемая государством с использованием плановых механизмов регулирования. Здесь обеспечиваются глобальные интересы страны : развитие общества по пути научно-технического прогресса (финансирование фундаментальных научных исследований и крупных прикладных проектов, космических программ и т.п.), функционирование систем национальной безопасности, накопление необходимых стратегических резервов, развитие культуры, образования, здравоохранения.
Второй уровень - это частная и кооперативная формы собственности, использующие рыночные механизмы регулирования. Здесь обеспечивается удовлетворение мобильных экономических интересов общества и индивидуальных потребностей населения в реализации творческой и деловой активности. Наибольший экономический эффект при этом достигается при оптимальном соотношении плановой и рыночной составляющих в объёме валового продукта. Здесь не может быть раз и навсегда заданных показателей: от слишком большого числа факторов  это зависит (включая и состояние экономики, и разные сферы хозяйства, и даже национальные особенности).  В качестве ориентировки учёные называют  для рыночного социализма такие показатели: в целом оптимальное отношение стоимости планово произведённого продукта к рыночно произведённому должно составлять приблизительно  7: 3. При этом , например, в ядерной промышленности оно может быть 95 : 5, а в торговле потребительскими товарами  5 : 95. Разумеется, что главным критерием при этом должна быть экономическая эффективность, рентабельность, а не идеологические установки.
Главное, таким образом, - это установление оптимальных пропорций между видами собственности. Именно такого вида юстировка происходит время от времени в развитых странах Запада при демократической смене власти. Именно под таким углом зрения следует рассматривать приход к власти социал-демократов в Великобритании и Германии.
Сегодняшней же России не хватает для этого широкого социал-демократического блока, которому было бы под силу направить страну по социал-демократическому пути развития без правого и левого экстремизма.

Предпосылки  будущего
«экономического  чуда»
Увы, широкого социал-демократического блока сегодня в стране нет .Но есть материально-технологические предпосылки будущего экономического чуда : Россия  -  единственная в мире страна, самодостаточная для интенсивного социально-экономичес-кого развития. Здесь сосредоточено 35 процентов мировых энергетических, биологических, эколо- гических и других ресурсов, более половины стратегического сырья. Население же составляет всего 3 процента от населения Земли. Если суммарно оценить стоимость сырья и ресурсов, то оказывается, что каждый россиянин  богаче американца в 3-5 раз и в 10-15 раз - любого европейца. Добавим к этому ёмкий внутренний рынок, высокий уровень образования, профессиональные кадры, ориентацию общества на коллективизм, огромные производственные мощности, опыт производственной кооперации.
И, наконец, важное значение для подъёма экономики имеют ещё два обстоятельства. Первое  - это готовность (если хотите - многолетняя привычка) населения к самоограничению, что уже не раз позволяло восстанавливать хозяйство при значительно меньших затратах, чем если бы это происходило на Западе. Второе - это духовные резервы общества. Особенно значительно их роль проявлялась в России  ХХ-го века. Вспомним, что западные экономисты отводили на восстановление разрушенного гражданской войной хозяйства  многие десятки лет. Страна же достигла довоенного уровня уже через шесть лет. Огромный урон понёс Советский Союз во Второй мировой войне, однако, уже через пять лет после окончания войны страна превысила довоенный уровень промышленного производства в 1,5 раза, а объём сельскохозяйственного производства достиг довоенного уровня.




Вместо  послесловия
Я назвал статью «Россия - маятник истории». Своим стихотворение с таким же названием я её и закончу.

Россия  -  маятник истории.
Идти от крайности до крайности  -
Её удел, как бы ни спорили
О  всей её необычайности.
Она, как маятник,  качается
То - в ту, то - в эту половину,
Проскакивая, как ни чается,
Ту золотую середину
Меж ложью слева - ложью справа,
Что называют правдой люди.
И без метаний этих, право,
История идти не будет !
Но, Боже, почему ж метания
Ты посылаешь в НАШИ души :
К примеру, занялся бы Данией,
А не шестою частью суши !

Долго ли ещё быть нам этим маятником ? Может, хватит крайностей ? Наелись же и левыми, считающими своё дело правым, и правыми, обделывающими свои левые делишки !
Современной России нужна социально-экономи- ческая система, способная объединить личные инте- ресы с коллективными, материальные ресурсы - с духовными, производственные рычаги экономического роста с финансовыми. Такой системой является рыночный социализм, или социальный капитализм.                1998 г.


Есть   ли  будущее  у  Западной
цивилизации (два  аспекта  выживания)

Преградить  путь  слепому  прогрессу

Три года назад, в ноябре 1997 года, мэр Королёва подписал Аалборгскую хартию: город стал участником международного проекта «Здоровье и устойчивое развитие города». Это было свидетельством осознания и признания того факта, что на территории Королёва появились органы местного самоуправления, заинтересованные и уполномоченные решать весь комплекс местных проблем, основанный на экологически безопасном развитии. Ушли в прошлое времена, когда город создавался и развивался в полной зависимости от планов развития «градообразующих» предприятий, и потому ни о каком сбалансированном эколого-социально-экономическом развитии речь не шла.

Римский  клуб
Весной 1968 года тридцать видных европейских ученых и представителей делового мира получили приглашения принять участие в обсуждении проблем, связанных с негативными последствиями неуправляемого экономического роста. Эти приглашения разослал итальянский экономист, общественный деятель и бизнесмен, член руководства фирмы «Флат» Аурелио Печчеи, озабоченный, как и многие дальновидные люди, угрозой разрушения среды обитания человека и исчерпания природных ресурсов.
Приглашения нашли отклик у многих, и уже 6-7 апреля того же года в Риме состоялась встреча людей, образовавших неправительственную организацию, не связанную   с   политическими   партиями, классами и формами идеологии. Эта организация стала называться Римским клубом, а её первым президенто был избран инициатор встречи Аурелио Печчеи. Позднее он, многолетний президент Римского клуба, написал интересную книгу об истории создания клуба «Человеческие качества» (Москва, 1980), в которой, в частности, писал о возникших проблемах:
«...нынешний глобальный кризис... является прямым следствием неспособности человека подняться до уровня, соответствующего его новой могущественной роли в мире, осознать свои новые обязанности и ответственность в нём».

Конец  света  или  выбор  будущего ?
В поисках инструмента исследования глобальных проблем учёные Римского клуба обратились к математическим моделям, работа с которыми становилась возможной благодаря бурному развитию вычислительной техники. Свои исследования, выводы и рекомендации ученые представляли в виде докладов Римскому клубу. Чтобы дать читателям возможность ощутить направленность этих исследований, привожу названия  наиболее интересных из них: первый доклад - «Пределы роста» (1972 год), второй - «Стратегия выживания» (1974 год), четвёртый - «За пределами века расточительства» (1976 год), пятый - «Цели для человечества» (1977 год), девятый - «Диалог о богатстве и благосостоянии» (1980 год), десятый - «Маршруты, ведущие в будущее» (1980 год).
Теперь, по прошествии многих лет, когда доклады Римсконо клуба стали достоянием общественности многих стран, стало ясно, сколь дальновидны былм члены Римского клуба. По существу, они способствовали формированию экологического мышления, приведшего к возникновению идеи устойчивого развития и здоровья городов. История же её возникновения отсчитывается с 1972 года, то есть со времени выхода в свет первого доклада Римскому клубу и проведения в Стокгольме первой конференции ООН по окружающей  среде.
О чём же был первый доклад? Его авторы (Д.Х. и Д.П. Медоузы и Й. Рандерс) вскрыли перспективу глобальной катастрофы в первой половине XXI века, если человечество не изменит тенденции своего развития. По мысли авторов, предотвратить мировую катастрофу можно лишь в том случае, если будут приняты меры, направленные на создание условий экологической и экономической стабильности, другими словами, «состояния глобального равновесия». Авторы подчёркивали, что их позиция - «не слепая оппозиция прогрессу, а оппозиция слепому прогрессу».
Как позднее отмечали авторы, вначале их книга «Пределы роста» «была воспринята многими как предсказание скорого конца света, но она вовсе не является подобного рода пророчеством. Она не о будущем, которое предопределено, а о выборе этого будущего". Лучше других об этом же сказали дети американских индейцев: «Только после того, как последнее дерево будет вырублено, последняя река будет отравлена и последняя рыба поймана, вы поймёте, что не можете есть деньги».

Жить  на  доход  от  природы,  не  трогая основного  капитала
Под влиянием докладов Римскому клубу, в умах передовых людей стало происходить определённое изменение миропонимания. Спустя десять лет после появления первого доклада был опубликован отчёт комиссии ООН, в котором доказывалось, что «сохранение темпов использования природных ресурсов, загрязнения среды, пренебрежение к проблемам бедных приведут ко всеобщему падению уровня жизни», и что «необходима новая стратегия, которая получила название «устойчивого развития». Это понятие чётко определил исполнительный директор международного института окружающей среды и развития Ричард Сэндбрук, как «способ жить на доход от природы, не трогая основного капитала». В 1987 году появился Проект Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) «Здоровые города», участниками которого были официально объявлены  тридцать пять городов. И векоре стало очевидным, что цели и  принципы Проекта ВОЗ практически совпадают с концепцией устойчивого развития. На городском уровне два проекта, по существу, слились в один - «Здоровье и устойчивое развитие города», суть которого - решение триединой задачи: жизнеспособная окружающая среда + справедливые социальные условия + обеспечивающая благосостояние всех экономика.

Проект  В03  в  России
В январе 1996 года в России был создан Центр поддержки Проекта, который консультирует всех заинтересованных, выпускает методическую литературу и распространяет информацию  о Проекте по городам России.
В мае 1996 года в Ижевске состоялось совещание по Проекту, в работу  включились шесть городов России, а в  октябре на совещании в Долгопрудном была создана сеть городов, заинтересовавшихся Проектом и работающих по нему.
В ноябре 1997 в Ставрополе прошло  совещание «Здоровье и устойчивое развитие». На ёем мэры Королёва и Долгопрудного подписали Аалборгскую хартию - стратегию устойчивого развития.
В июне 1998 года в Афинах состоялась конференция проекта «Здоровье города». На заключительном пленарном заседании была принята Афинская Декларация, выражающая приверженность городов в Европе стратегии здоровья и устойчивого развития в XXI веке.
Обращаясь к проекту ВОЗ, хочу подчеркнуть, какой воз проблем необходимо решать администрациям городов и как нужны при этом понимание и поддержка населения.                2000 г.

Отказаться  от  миссионерской  идеи

Эта цивилизация продемонстрировала в минувшем веке не только бурный технический прогресс, но и способность к гибкой социальной эволюции. Она опрокинула примитивное марксистско-ленинское представление о труде и капитале, об абсолютном обнищании трудящихся, об империализме как последней стадии капитализма. «Империализм» западного образца привёл к отказу от колоний, к образованию благополучных европейских государств с многоукладной экономикой, в которой государство взяло на себя функцию перераспределения доходов и гаранта демократического многопартийного устройства. Это устройство обеспечивает мирный переход власти от одной партии или коалиции к другой, будь то правые или левые. Бурное же развитие техники толкает эти государства на объединение типа Европейского Сообщества (ЕС), к глобализации мировой современной экономики, независимо от того, нравится это кому-либо или не нравится. Это — позитив. Но речь пойдёт далее о негативе. Не мной подмечено, что чем более развита в техническом отношении цивилизация, чем разветвлённее её инфраструктура, тем всё более уязвимой она становится. Растёт масштаб техногенных катастроф. Выход из строя, например, электропитания делает цивилизацию беспомощной, современные хакеры взламывают электронные системы управления, забираются в многомиллионные банковские счета и пр. и др. Можно сказать, что развитая современная цивилизация подобна «колоссу на глиняных ногах».
Не будет также историческим открытием утверждение, что многие человеческие цивилизаиии пали под ударами варваров. Нынешняя Западная цивилизация столкнулась  с подобным же вызовом. Я имею в виду терроризм фундаменталистско-исламского толка, корни которого в религиозном фанатизме, в нежелании смириться с преуспеянием «иноверцев» и собственой несостоятельностью.
Жгучее желание попасть в рай и заиметь там гарем с тем большим числом жён, чем больше террорист унесёт с собой на тот свет невинных иноверцев, толкает религиозных фанатиков-смертников на безумные акции. Последний пример — теракт в Лондоне, в котором принял участие не просто легально проживавший в Англии арабский эмигрант, а... гражданин Великобритании. Как же нужно ненавидеть страну, которая дала тебе прибежище, обеспечила достойное существование и, наконец, сделала своим гражданином?! И за что? Да за всё это и за благополучие, созданное упорным трудом!
Ярким представителем такой, с позволения сказать, идеологии служит приснопамятный лидер Палестинской автономии Ясир Арафат, воспитавший не одно поколение палестинцев, не способных созидать и нацеленных только на разрушение. На пресловутую, бессмысленную интифаду ушло столько средств, что они (вместе с громадным личным счётом Ясира Арафата!) могли бы сделать из Палестины процветающее государство. Но для этого пришлось бы полвека потрудиться, как это сделали израильтяне, построившие в пустыне современное государство. Палестинцы предпочли террор при... одновременном бесплатном пользовании водой и электричеством, поступающими из Израиля, при одновременной работе на израильских предприятиях, при лечении в израильских медицинских учреждениях. Как же, ведь они — бедные!
К сожалению, в странах ЕС уже развивается подобная раковая опухоль, питаемая легальными и нелегальными эмигрантами-мусульманами, а во Франции, Германии и Англии эти опухоли достигли уже достаточно внушительных размеров. И они бурно размножаются. Так что через пару поколений французы, например, могут оказаться в своей стране в меньшинстве. Не зря же говорил Ясир Арафат, что главное оружие палестинцев — в матках их жён.
А вот картинка из современной Франции, которую наблюдал мой знакомый.
Раннее утро. Французы спешат на работу. Спустя пару часов на улицах появляются эмигранты — погреться на солнышке и поклянчить милостыню. Это они время от времени  набираются ещё наглости устраивать во французской столице демонстрации с требованиями увеличить их социальную поддержку, т. е. с требованием отбирать больше у тех, кто по утрам спешит'на работу.
И французское общество, заигравшееся в права человека, 'всерьёз обсуждает эти требования лентяев и нахлебников!
Мне кажется, что пришло время Западной цивилизации задуматься об эффективной защите от этих современных «бесов».
Пришло время осознать, что в завоевании Западной цивилизации под названием «права человека» ударение следует ставить не только на слове «права», но и на слове «Человека» с большой буквы! Пришло время понять, что по-джентльменски можно общаться только с джентльменом, а цивилизованное отношение к людям, которые принимают такое отношение как признак слабости и пытаются сесть на шею, — такое отношение для цивилизации самоубийственно.
Что же делать?
А уже делается. Англичане, например, после терактов в Лондоне пошли на расширение полномочий спецслужб, урезав предмет гордости — права человека. И это только начало. Уверен, что предстоит избавление от нелегальных эмигрантов и жёсткое ограничение легального въезда в страну, например, только под конкретное место работы, наличие образовательного ценза и т. д.
Цивилизация только тогда чего-нибудь стоит, когда умеет защищать себя!
P. S. И пора Западной цивилизации отказаться от миссионерской идеи: насильно мил не будешь! Рисковать её будущим ради эфемерной идеи приобщения к своим ценностям тех, кто их не приемлет, по крайней мере, неразумно. 2005 г.


 






                Глава 2

                Зачинатели

 в которой читатель узнает малоизвестное об академике В.И.Вернадском и его продолжателях А.Л.Чижевском и А.С.Пресмане, раздвинувших границы представлений о жизни как планетно-космическом явлении, познакомится с драматическими судьбами теоретиков космонавтики Ю.В.Кондратюка и А.А.Штернфельда, прикоснётся к подробностям трагической судьбы академика Н.И.Вавилова.






В.И.Вернадский  и  современники

Разум  и  интеллект
 Более ста двадцати пяти лет тому назад, в 1875 году, впервые был введён в обиход термин «биосфера». Его автором был австрийский геолог Эдуард Зюсс, не давший, однако, новому понятию никакого определения.
  Полвека спустя, в 1926 году, в Ленинграде, тиражом всего 2000 экземпляров, вышла небольшая книга академика В.И.Вернадского «Биосфера». Сегодня ясно, что значение этой работы огромно и не может быть переоценено: впервые биосфера Земли была показана как единая динамическая система. А спустя почти 60 лет, в 1984 году, на 27-м Международном геологическом конгрессе в Москве известный советский микробиолог, член-корреспондент АН СССР Г.А.Заварзин начал свой доклад с цитаты из «Биосферы» В.М. Вернадского, а закончил его (после сорока минут изложения собственного фактического материала) следующей фразой: «Я очень сожалею, что мне не удалось добавить ничего к словам Вернадского, опубликованным в 1926 году»  Владимир Иванович Вернадский родился сто сорок лет назад, 12 марта 1863 года, а умер на 82-ом году жизни, в 1945 году. Грандиозность его идей была осознана только после его смерти, в значительной степени — в последние 20 лет. И касается это не только биосферы.
Биосфера
Что же это такое — биосфера? Обыденно говоря, это то, что нас окружает, та природа, в которой мы живем. До  Вернадского  почти  все натуралисты склонялись к мысли, что живые организмы присутствуют на Земле как некоторый  дополнительный  и  необязательный компонент. Эти организмы, по их мнению, существуют в земных условиях благодаря своей способности приспосабливаться. Меняются условия на планете — изменяются и живые организмы. Вот и всё.
Вернадский решительно выступил против такого мнения. Он убедительно доказал, какое огромное воздействие на геологические процессы оказывает живое вещество — совершенно особая геологическая сила.
Живые организмы не просто осуществляют обмен веществ с окружающей средой но активно   перерабатывают земное вещество, впитывают лучистую энергию Солнца и как бы насыщают этой энергией продукты жизнедеятельности. Результат — скопления угля и торфа, например.
Организмы значительно видоизменяются с течением времени. Это относится не только к их форме и размерам, но и к видам геологической деятельности. Например, более миллиарда лет назад появились и размножились железобактерии, которые интенсивно накапливали из окружающей среды железо. Благодаря этим организмам возникли гигантские скопления этого химического элемента.
Около пятисот миллионов лет назад достигли расцвета морские скелетные организмы, которые использовали для строительства своих раковин кальций и кремний. Огромные известковые и кремниевые осадки — пррдукт их жизнедеятельности. Ещё позже наземная древесная растительность привела к образованию залежей угля.
Земную кору Вернадский назвал областью былых биосфер, планетным аккумулятором солнечной энергии: ведь почти все горные породы, слагающие земную кору, создавались при участии живого вещества. Результатом деятельности живого вещества биосферы является также и газовая оболочка Земли. Биосфера, по Вернадскому, охватывает всю тропосферу (10 километров над поверхностью мирового океана), почти целиком гидросферу и верхнюю часть земной коры (в среднем, до глубины 2-х километров).
Живое вещество охватывает и перестраивает все химические процессы биосферы, — писал Вернадский. — Живое вещество есть самая мощная геологическая сила, растущая с ходом времени».
До Вернадского биологи изучали живые организмы сами по себе и во взаимных связях между собой. Благодаря Вернадскому стало ясно, что живое вещество можно выделить из окружающей среды только условно, ибо оно везде и всегда может оставаться живым только при активном взаимодействии со средой обитания.

Ноосфера
Конечно, на нынешней Земле уже нет «первозданной», естественной биосферы, в которой важнейшая роль определена живому существу. Ныне область жизни насыщена техникой, созданиями человеческого интеллекта и труда. Появился новый геохимический фактор — человек. Продолжая геологическую работу живых организмов, человечество синтезирует такие химические реакции, которых не было ранее на Земле. В отличие от других природных сил, деятельность человека увеличивает свою мощь, разнообразие, интенсивность.
«Человечество, взятое в целом, — писал Вернадский в 1944 году, — становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть ноосфера».
Таким образом, по Вернадскому, ноосфера — это биосфера, разумно управляемая человеком. Вот мы и подошли вплотную к нашим дням, которые поставили в практическую плоскость вопрос, волновавший Вернадского: о способности человечества осознать себя как единое целое и разумно управлять биосферой.
Взаимодействие результатов человеческой деятельности и окружающей его среды стало предметом всё более пристального внимания многих учёных. Одними из первых (после Вернадского) об этом задумались учёные, создавшие Римский клуб.

У  роковой  черты
Он возник в конце 60-х годов XX века, когда   научная общественность Запада была встревожена рядом обстоятельств: негативными последствиями неуправляемого экономического роста, ведущего к разрушению среды обитания человека и исчерпанию природных ресурсов; углубляющимся разрывом между развитыми и развивающимися странами, где миллионы людей находятся на грани голодного существования; реальной угрозой, нависшей над человечеством из-за гонки вооружений.
Весной 1968 года итальянский экономист, общественный деятель и бизнесмен Аурелио Печчеи разослал тридцати видным европейским учёным и представителям делового мира приглашения для участия в обсуждении назревших проблем. 6-7 апреля 1968 года в Риме состоялась встреча  приглашенных, организация которых под названием «Римский клуб» приняла статус неправительственной, не связанной с политическими партиями, классами, существующими формами идеологии. В поисках инструмента  исследования глобальных проблем учёные обратились к математическим моделям.
Если подытожить результаты многочисленных исследований Римского клуба, то можно сказать: в них идет речь о необходимости и неизбежности построения... ноосферы Вернадского. Вопрос стоит так: либо ноосфера, то есть разумно управляемая биосфера, либо природа обойдётся без человека. В СССР в этом направлении работал академик Никита Моисеев, который с группой математиков ещё в 1972 году пришёл к выводу, что решение проблем глобального масштаба неизбежно требует построения математической модели биосферы. Такая модель («Гея») была создана в 1982 году и непрерывно совершенствуется.
«Нынешнее состояние человечества, — пишет в статье «У роковой черты» Н. Моисеев, — напоминает корабль, который ищет проход в рифовом барьере. Он ещё не ведает, где этот проход, но уже твёрдо знает, что не должен напороться на рифы и помнить, что они смертельны для судна.
Таким образом, важнейшая задача современной науки — создать инструмент, способный увидеть этот рифовый барьер, эту запретную черту, рубеж, переступить который человечество не должно ни при каких обстоятельствах».
Человечество действительно подошло к роковой черте. От того, окажется ли человечество, как единое целое, способным разумно управлять биосферой, зависит, быть ли ему на Земле. 2003 г.


Леонардо  ХХ  века

«Чижевский Александр Лео- нидович(1897-1964) — советский  биолог, один из основоположников гелиобиологии. Установил зависимость между циклами активности Солнца и многими явлениями в биосфере». (Советский энциклопе- дический словарь, М, 1964 ).
За этими, мягко говоря, скупыми строками скрыта полная драматизма жизнь нашего соотечественника , учёного с мировым именем.
Вундеркинд
Александр Леонидович Чижевский родился 26 января (7 февраля) 1897 г. в посаде Цехановец (Вельский уезд Гродненской губернии). Отец Леонид Васильевич Чижевский (1861-1929) - кадровый военный, получивший отличное образование офицер-артиллерист. Мать Надежда Александровна (1875-1898) принадлежала к старинному роду выходцев из Голландии. Вскоре после рождения сына, она умерла от туберкулёза легких в Италии, куда по совету врачей отправились супруги Чижевские, оставив маленького Александра на родине.
Воспитывали мальчика бабушка и тётя (мать и сестра отца) в родовом имении матери в Орловской губернии. Мальчик рос в обстановке, где говорили на нескольких иностранных языках, осваивали обширные домашние библиотеки, собранные многими поколениями, устраивали семейные балы, ставили домашние спектакли, музицировали, рисовали.
В 1913 году отец получил назначение в артиллерийскую бригаду, и семья переезжает в Калугу. В 1914 году Александр окончил Калужское реальное училище и, сдав дополнительный экзамен по латинскому языку, поступил в Московский археологический институт. В Калуге же А.Л. Чижевский познакомился и многие годы был тесно связан с К.Э. Циолковским.
Без преувеличения можно сказать, что Александр рос вундеркиндом. Вот только несколько вех его творческого пути:
1917 год (Чижевскому - 20 лет) - он закончил полный курс Московского археологического института; защитил кандидатскую диссертацию «Русская лирика XVIII века»; одновременно обучался на двух факультетах МГУ (медицинском и естественно-математическом), посещая лекции по высшей математике, физике, химии, а также в Московском коммерческом институте и в Народном университете им. А.Л. Шанявского;
1918 год - защитил докторскую диссертацию «О периодичности всемирно-исторического процесса».

Опередивший  время
Блестяще прошедшая в нетопленном зале МГУ защита его диссертации и сенсационный материал, положенный в её основу, в то время не были замечены научной общественностью, занятой выживанием. Буря поднялась позднее, когда в 1924 году в Калуге была издана книга «Физические факторы исторического процесса» - популярное изложение докторской диссертации А.Л. Чижевского. Ещё бы! Ведь в работе на богатейшем фактическом материале (от V века до н.э. и по XX век нашей эры) прослеживалось влияние космических факторов на поведение отдельных людей, организованных человеческих масс и на течение всемирно-исторического процесса.
А.Л. Чижевский показал, что с точностью в два-три года на периоды максимальной деятельности Солнца приходились поворотные пункты всемирной истории, важнейшие восстания и революции, выдвижение народных и духовных вождей, реформаторов, полководцев и государственных деятелей.
По примеру учёных древности, А.Л. Чижевский, обладавший незаурядным даром поэта, описывал основные результаты своих исследований в стихах. Вот фрагмент его стихотворения «Галилей», написанного в 1921 году.

 И вновь, и вновь  взошли на Солнце пятна,
 И омрачились трезвые умы,
 И пал престол, и были неотвратны
 Голодный мор и ужасы чумы...
 И жизни лик подёрнулся гримасой:
Метался компас - буйствовал народ,
А над землёй и над людскою массой
Свершало Солнце свой законный ход.
О, ты, узревший солнечные пятна
С великолепной дерзостью своей -
Не ведал ты, как будут мне понятны
И близки твои скорби, Галилей!

Работу А.Л. Чижевского поддержали такие учёные, как К.Э.Циолковский, Н.Морозов, академик А. Данилевский, профессор Репрев, профессор Семашко, итальянский учёный Паккарди. Однако большинство откликов были негативны. А.Л.Чижевский писал: «Сразу были вылиты ушаты помоев на мою голову. Я получил кличку солнцепоклонника. Ну, это ещё куда ни шло». Доходило дело и до «мракобеса». Между тем, в 1920-1930 годы А.Л.Чижевский был избран почётным профессором и академиком многих научных учреждений зарубежных стран. Первый международный конгресс по биологической физике, проходивший в Нью-Йорке в 1939 г., избрал А.Л.Чижевского своим почётным председателем.
Актуальность работ Чижевского продолжает расти и в наше время, когда активно изучается космическое пространство, разнообразные солнечно-земные связи, когда успешно развиватся гелиобиология и космическая биология, родоначальником которой по праву считается А.Л.Чижевский.

Самый  дорогостоящий  фактор
Путь А.Л.Чижевского в науке не был лёгким. Его научные идеи опережали время на многие годы и даже десятилетия. Это приводило порой к несправедливым обвинениям, а на фоне репрессий - к драматическим осложнениям, как это случилось в январе 1942 г., когда жизнь Чижевского круто изменилась. Он был арестован, сослан на Северный Урал, а затем - в Караганду.
К этому времени он был членом восемнадцати академий мира. Восхищенные американцы называли Чижевского «Леонардо да Винчи XX века», а научная общественность выдвинула его на Нобелевскую премию. И Чижевский получил бы её, не будь тех политических интриг, которые постоянно разыгрывались вокруг его имени.
«Время было для меня самым дорогостоящим фактором..» - писал Александр Леонидович в своих воспоминаниях. Этого правила он придерживался даже в ссылке. Когда среди заключенных началась эпидемия, и даже лагерное начальство всполошилось, Чижевский предложил свою помощь медика. Приняв ряд необходимых мер, он погасил эпидемию, за что в благодарность от начальства получил милостивое разрешение... работать в тюремном медицинском пункте. Там он выполнил своё очередное блестящее исследование «Структурный анализ движущейся крови», где раскрыл секрет необычайной экономичной работы сердца, показав, что сердце - не просто гидравлический насос, а электромагнитная система. Результаты изучения электрических свойств движущейся крови были использованы позднее при создании усовершенствованного аппарата «искусственное сердце».
Ещё одно пионерское исследование Чижевского связано с разработкой учения об электрических свойствах воздуха, о влиянии отрицательно заряженных ионов на жизнедеятельность человека и других организмов. Результатом этого исследования было создание «Люстры Чижевского» - бытового устройства для ионизации воздуха в помещении, предтечи современных ионизаторов.
А.Л.Чижевский был реабилитирован в 1958 году, а спустя шесть лет скончался.
Говоря об А.Л.Чижевском, нельзя не сказать и о его поэзии, имеющей самостоятельное значение.
В 1943 году, находясь в ссылке, А.Л.Чижевский восстанавливает по памяти своё стихотворение «Гиппократу», датированное 1915 годом. Вот его концовка:
Мы дети Космоса.
И наш родимый дом
 Так спаян общностью
и неразрывно прочен,.
Что чувствуем себя мы
слитыми в одном,
Что в каждой точке мир -
весь мир сосредоточен...
 И жизнь - повсюду жизнь
в материи самой,
В глубинах вещества -
от края и до края
 Торжественно течет
в борьбе с великой тьмой,
 Страдает и горит,
нигде не умолкая.

 Какая сила духа! Ведь рядом со стихотворением - будничная дневниковая запись: «5.1.43. Холод +5 градусов в камере, ветер дует насквозь. Жутко дрогнем. Кипятку не дают».
Вот уже пять лет пробежали после столетия со дня рождения учёного с мировым именем, а в Москве нет даже мемориальной доски на доме, где он жил.
2002 .г.
Жизнь  -  планетно-космическое явление

Уверен, что большинство читателей не увидят никакой новизны в заголовке статьи: идеи Вернадского, Чижевского, Циолковского постепенно становятся общепринятыми. Но А.С.Прес- ман (1909-1985), скорее всего, окажется для читателей незна- комым. Между тем, следуя идеям академика Вернадского, рассматривая биосферу как единый организм, А.С.Пресман сформулировал ряд фундаментальных положений о взаимодействии космоса с биосферой Земли, об информационной роли электромагнитных полей (ЭМП) для живых организмов.
Он выступал на различных научных конференциях и симпозиумах, проходивших в СССР, не раз получал приглашения из-за границы, но ни одним из них не смог воспользоваться из-за ограничений на выезд. Около ста его научных статей были опубликованы в отечественных и зарубежных журналах («Биофизика», «Успехи физических наук», «Доклады АН СССР», «Бюллетень экспериментальной биологии и медицины», «Научная мысль» и др.). При жизни учёного вышли в свет пять его монографий: «Сантиметровые волны» (1954 г.), «Электромагнитные поля и живая природа» (1968 г.), «Электромагнитные поля в биосфере» (1971 г.), «Электромагнитная сигнализация в живой природе» (1974 г.), «Идеи В.И.Вернадского в современной биологии. Планетно-космические основы организации жизни» (1976 г.). Одна из них, монография «Электромагнитные поля и живая природа» ( вышедшая также в США и Польше), стала настольной книгой биологов, медиков, экологов, гигиенистов, работающих в области изучения механизмов действия электромагнитных полей от инфранизких до сверхвысоких частот, и положила начало формированию электромагнитной биологии как полноправной научной дисциплины. По индексу цитирования её можно сравнить со справочными изданиями.
Выводы, к которым приходил А.С.Пресман в своих работах, не раз вызывали бурную научную полемику и далеко не всегда принимались официальной наукой в условиях тогдашнего засилия идеологических догм. Долгой и непростой оказалась история издания последней, итоговой книги А.С.Пресмана  «Организация биосферы и её космические связи» (ГЕО-СИНТЕГ, Москва, 1997). Законченная в 1983 году рукопись этой книги, в которой автор попытался сделать фундаментальные обобщения о взаимодействии биосферы с космическими явлениями, с самого начала вызвала ряд возражений, поскольку многие выводы являлись научными гипотезами. Книга вышла в свет лишь через 14 лет после ухода А.С.Пресмана из жизни.
Краткий рассказ об А.С.Пресмане и его научной деятельности сделан ниже на основе    самой этой книги ( включая биографический очерк К.Г.Кнорре и послесловие С.М.Зубковой ), которая давно стала библиографической редкостью. Считаю необходимым также отметить, что книга была издана по инициативе и при активном участии членов Московского союза литераторов В.Г.Кротова и М.С.Романушко, хорошо знавших А.С.Пресмана.

  Пунктир  жизни
Он родился 18 декабря 1909 года в Кисловодске, отец был дирижёром оркестра, так что мальчик рос в артистической среде, увлекался музыкой и литературой. В Гражданскую войну отец погиб, мать осталась с тремя детьми, и учиться в школе Саше было некогда: пришлось зарабатывать на жизнь в частных мастерских. Но время для интенсивного самообразования Саша всё же выкраивал. В 1928 году он поступает на работу в Московскую  «Трёхгорную мануфактуру» и осваивает профессию покрасчика тканей. Одновременно он работает корреспондентом ведомственной газеты и посещает литературно-артистическую студию  «Синяя блуза», где знакомится с Владимиром Маяковским. Затем была учёба на рабфаке, где Саша получил среднее образование, а в 1935 году он стал студентом физического факультета МГУ.
Сразу же после окончания МГУ, с первых месяцев Великой Отечественной войны А.С.Пресман - фронтовой связист и воюет до победы над Германией. Демобилизовавшись в конце 1945 года, он получает направление в оборонное КБ по радиолокации, где в качестве ведущего инженера разрабатывает высокочастотную измерительную аппаратуру. В 40 лет А.С.Пресман решает оставить инженерную деятельность и в 1950 году переходит на работу в один из институтов Академии медицинских наук, где исследует воздействия электромагнитных волн на живые организмы. Это был поворотный этап в творческой жизни будущего учёного.
В 1956 году, защитив диссертацию о влиянии слабых ЭМП на биологические объекты, А.С.Пресман становится не только кандидатом биологических наук, но и одним из ведущих специалистов страны в этой области. В 1958 году он возглавляет лабораторию биофизики в Центральном научно-исследовательском институте курортологии и физиотерапии, где продолжает изучать влияние микроволн на биологические объекты. В это же время он читает спецкурс  «Биологическое действие электромагнитных полей» для студентов 5-го курса биологического факультета МГУ.
Тяжелое заболевание и операция вынуждают А.С.Пресмана уйти с работы до наступления пенсионного возраста. И с этого момента начинается напряженная и плодотворная работа учёного дома и в библиотеках вплоть до ухода из жизни.
Этот весьма краткий раздел закончу свидетельством об А.С.Пресмане из книги  «Не под пустым небом» упомянутой выше М.С.Романушко:
«Потом было чаепитие, и Александр Самуилович рассказывал...  Я не встречала ещё в своей жизни человека столь страстного... У него была потрясающая жестикуляция, такая выразительная, даже если бы он говорил только жестами, без слов, всё было бы понятно. Руки потрясающей красоты, они как будто лепили из воздуха зримые, графически отточенные образы... Пресман всегда рассказывал о чём-нибудь удивительном...».

Планетная  система  жизни  -  биосфера.
На протяжении всей своей истории наука ищет ответы на кардинальные вопросы жизни.
В чём состоит сущность жизни, чем отличается живая природа от неживой?
Как из неживой природы возникли на Земле первичные организмы?
Каким образом из них развилось существующее многообразие живых существ?
Знаменательным событием в науке о жизни стало в 1920-х годах создание В.И.Вернадским учения о биосфере как единой планетной организации живого, образовавшейся и эволюционировавшей как закономерная часть космической организованности. На основе эмпирических обобщений данных биологии, физики, химии, наук о Земле и астрономии В.И.Вернадский пришёл к заключению, что специфическую организацию живого нельзя не только свести к известным физико-химическим структурам и процессам, но её невозможно даже выявить на основе изучения лишь отдельных организмов. Он считал, что свойства живого в полной мере присущи только целостной планетарной системе жизни -  биосфере.
Анализируя биогеохимическую организован- ность  биосферы, Вернадский пришёл к заключению, что  «первое появление жизни при создании биосферы должно было произойти не в виде появления одного какого-нибудь вида организма, а в виде их совокупности, отвечающей геохимическим функциям жизни. Должны были сразу появиться биоценозы» По Вернадскому,  «твари Земли являются созданием сложного космического процесса, необходимой и закономерной частью стройного космического механизма, в котором, как мы знаем, нет случайности».
Развивая эти основополагающие идеи В.И.Вернадского, А.С.Пресман изложил в своей итоговой книге представления:
  об иерархической организации биосферы («любой организм функционирует не автономно, а как часть популяции. Но популяции, в свою очередь, функционируют как часть биогеоценозов, а биогеоценозы  -  как части биосферы».);
   об организме как части биосферы («нельзя безусловно опираться на представления об автономности функционирования организма, о его самовоспроизведении и самоорганизации в процессе развития. Любой организм функционирует и развивается как неразрывная, закономерная часть планетной организации жизни    биосферы. Формирование организма  и сохранение его организации в течение всей жизни неразрывно связано с извлечением содержательной (осмысленной) информации из иерархически организованной биосферы».);
 об информации в иерархии систем биосферы («функционирование и развитие любой биосистемы неразрывно связано с её способностью извлекать и накапливать содержательную информацию из своего организованного окружения. А для каждой биосистемы таким организованным окружением является система более высокого уровня иерархической организации живой природы и, в конечном счёте, высший уровень организации  -  биосфера».);
   о биосфере как кибернетической системе в космосе («имеются все основания рассматривать биосферу как иерархически организованную кибернетическую систему, на всех уровнях которой вещественно-энергетические процессы регулируются информационным взаимодействием, а функции биосферы как единой планетной организации жизни регулируются её  информационными связями с космическим окружением».).

Электромагнитные  поля  -
носители информации  в  биосфере
Как же осуществляется связь организации биосферы с космической организованностью?
По словам В.И.Вернадского, уже то, что мы знаем о влиянии солнечных излучений на всё живое, достаточно для первого, но достоверного представления о биосфере как о земном и космическом механизме. Влияние Солнца на живое изучал А.Л.Чижевский. Роли ЭМП в жизни биосферы А.С.Пресман посвятил едва ли не самую интересную часть своей книги, собрав воедино уникальный эмпирический материал (свой и многих авторов). Его обобщение на основе анализа результатов исследований позволили А.С.Пресману придти к убеждению, что ЭМП являются носителями информации на всех уровнях иерархической организации живой природы, а также информации, извлекаемой биосферой из космоса.  Одно только перечисление названий глав этой части книги красноречиво говорит об обстоятельности и всесторонности рассмотрения проблемы: информационный характер биологических эффектов ЭМП; естественные электромагнитные поля  -  регуляторы биоритмов; ориентация организмов по электрическому и магнитному полям Земли; электромагнитные возмущения и процессы жизнедеятельности организмов; электромагнитная сигнализация в живой природе.
«Анализируя эмпирические данные о реакциях организмов на слабые ЭМП, - пишет А.С.Пресман, -  мы обнаруживаем, что и с количественной, и с качественной точки зрения эти эффекты ЭМП носят не энергетический, а информационный характер... Повидимому, в процессе эволюции организмы приспособились к использованию естественых ЭМП в качестве носителей информации о состоянии внешней среды, дополнительно к известным способам получения такой информации посредством органов чувств».
Естественно, возникает вопрос о том, какую же именно информацию из внешней среды могут получать организмы посредством ЭМП?
Опираясь на результаты экспериментов и наблюдений, он приводит любопытные примеры того, как в процессе эволюции живые организмы  «осваивали» факторы внешней среды, приспосабливаясь к использованию благоприятных факторов и формируя защитные механизмы от вредных факторов.
Весьма интересен вывод А.С.Пресмана и о том, что электромагнитная сигнализация внутри организмов и между ними осуществляется посредством ЭМП широкого диапазона частот  -  от сверхнизких до сверхвысоких, причём, на всех уровнях организации живой природы - от молекулярного до надорганизменного.
Материалы первых двух частей книги позволили А.С.Пресману сделать следующие фундаментальные выводы:
 биосферу следует рассматривать как иерархически организованную кибернетическую систему, являю- щуюся закономерной частью космической организации, а носителями информации на всех уровнях организации биосферы, а также и информации, воспринимаемой биосферой из её космического окружения, являются электромагнитные  поля.

   Организация  живой  природы  в  биосфере,
   её  эволюция  и  космическая  информация
Этим важным вопросам А.С.Пресман посвятил третью и четвёртую части своей итоговой книги.
Здесь обсуждается возможность расположить видовые формы живых объектов в таблицу, подобную менделеевской (на что впервые указал ещё в 1922 году Н.И.Вавилов, установивший  «закон гомологических рядов» для растительных форм) и предлагается прообраз такой таблицы путём сравнения форм симметрии живых и космических объектов. А.С.Пресман убеждён, что  «рассматривая пространственную организацию живой природы, мы должны расширить область наших сопоставлений не только до планетных масштабов, но  и далее  -  до космических».
Он рассматривает также способы синхронизации биоритмов и обнаруживает общие качественные черты временнОй организации на всех уровнях иерархии живой природы. Он констатирует, что  «все процессы жизнедеятельности организмов (и их сообществ) протекают ритмично, и эти биоритмы согласуются друг с другом, а также с геофизическими и космическими ритмами путём синхронизации посредством слабых, преимущественно электромагнитных взаимосвязей».
Учёный предлагает обобщённую схему структурно-функциональной организации (СФО) живой природы. Он полагает, что на всех уровнях иерархии живой природы - от клеточного до надорганизменного - СФО построена по единой универсальной схеме. По такой же универсальной схеме построена и биосфера в целом, а в СФО зародышевой клетки организма заложена и программа его индивидуального развития, и способность к реализации этой программы во взаимодействии с окружающей средой. При этом, шаг за шагом, в течение всей жизни организм обретает способность адаптироваться ко всё более многообразным изменениям условий внешней среды, способность сохранять свою структурно-функциональную целостность при возникновении в окружающей среде всё новых естественных и искусственных факторов, могущих оказывать на него неблагоприятное воздействие.
В последней части книги А.С.Пресман подвергает сомнению справедливость представления о том, что началом жизни явилось случайное образование молекул ДНК, а затем, путём самоорганизации - первичных живых организмов и что случайные мутации ДНК играли исходную роль в последующих эволюционных преобразованиях. Возможность возникновения жизни в результате случайного образования молекул ДНК считали реальной, полагая, что времени для того было предостаточно. Однако расчеты Л.А.Блюменфельда (1964 год) показали, что вероятность случайного образования за всё время существования Земли хотя бы одной из известных нам молекул ДНК исчезающе мала: порядка 1, деленной на 10 в степени 800. Кроме того, если даже закрыть глаза на этот результат, всё равно возникает вопрос «о курице и яйце»: что возникло раньше  -  белки или ДНК? Если предположить, что сначала возникли белки, то это противоречит нашим представлениям, что их синтез возможен только при участии ДНК. Если же считать, что сначала возникли молекулы ДНК, то это означает, что образовались системы, кодирующие синтез белков, которых ещё нет.
А.С.Пресман глубоко убеждён в правоте  В.И.Вернадского, который пришёл к знаменательному выводу о том, что истоки возникновения и эволюции жизни надо искать не на Земле, а в космосе, где всегда существовала и существует жизнь, захватывающая необходимую для её проявления материю. Что же касается дарвинизма современного, основанного на синтезе классического дарвинизма и молекулярной генетики, то А.С.Пресман отстаивает точку зрения, что случайные мутации не являются ЕДИНСТВЕННОЙ исходной причиной эволюционных преобразований, а естественный отбор - не ЕДИНСТВЕННЫМ фактором, направляющим прогрессивный ход эволюции в целом. В пользу своей точки зрения он приводит результаты наблюдений многих исследователей. Например, Р.Шовен (в 1970 году) обратил внимание на известный факт, что насекомые за несколько месяцев создают линии, устойчивые к инсектицидам, не существовавшим никогда на протяжении 300 миллионов лет их эволюции. Попытки же объяснить этот эффект случайными мутациями приводят к абсурдному выводу, что ещё на заре эволюции в генном аппарате насекомых была  «предусмотрена» возможность мутационных комбинаций, обеспечивающих приспособление к ядам, которые будут искусственно созданы в наше время!
Далее А.С.Пресман излагает проблемы жизни как закономерного явления во Вселенной, обсуждает общую функциональную схему эволюции биосферы в космосе, а также рассматривает переход биосферы в ноосферу как планетно-космический процесс. Функциональная схема процесса эволюции биосферы выглядит такой: на  «оплодотворённой»  космическими излучениями Земле образуется первичная организованная система живого; начальная СФО этой системы обеспечивает извлечение космической информации низших уровней; накапливая эту информацию, СФО обретает способность извлекать информацию более высоких уровней, затем ещё более высоких и т.д. Так, последовательно извлекая и накапливая космическую информацию, биосфера повышает свою организованность, поэтапно моделируя всё более высокие уровни космической организованности.

Электромагнитная  симфония
О месте и роли жизни и разума во Вселенной А.С.Пресман эмоционально говорит в заключении.
«Перед нами постепенно вырисовывается величественная картина единой гармонии космоса, информации, жизни и разума, контуры которой складывались на основе эмпирических обобщений и правдоподобных рассуждений в рамках достижений современного естествознания. Эта динамическая картина предстает нашему взору в следующем образе. В космических просторах непрерывно распространяется  «электромагнитная симфония космической информации», отражающая всё многообразие организации Вселенной по единым принципам симетрии. Эта информация стимулирует зарождение и развитие во Вселенной планетных систем-биосфер, которые могут эволюционировать до возникновения планетного разума  -  образования ноосфер».
Спустя почти 15 лет после завершения рукописи, в послесловии к книге  «Организация биосферы и её космические связи» доктор биологических наук,  руководитель лаборатории физиологии Российского научного центра реабилитации и физиотерапии С.М.Зубкова написала: «Идеи, изложенные в монографии А.С.Пресмана, остаются весьма актуальными, плодотворными и получают своё развитие в современных теоретических и прикладных исследованиях».
И сегодня, спустя четверть века после написания рукописи и более десяти лет после её издания, написанное А.С.Пресманом попрежнему так же актуально и вызывает горячие дискуссии.  2010 г.


Светоч  из  Полтавы

 Такое бывает очень редко: большинство его блестящих идей было воплощено в жизнь. Увы, после его гибели на фронте в 1941 году.  «Органы» считали его вредителем, и в таком качестве казалось логичнее направить его под пули, чем дать возможность плодотворно работать в тылу. Лишь в 1970 году он был полностью реабилитирован. Среди его идей - предварительный вывод космического корабля на орбиту вокруг небесного тела и использование небольшого взлётно-посадочного аппарата для высадки человека на его поверхность,  использование в системе управления и ориентации ракеты гироскопов, учёт увеличения или уменьшения скорости полёта межпланетного космического корабля благодаря гравитационным силам встречных небесных тел и другие.
Эти «золотые россыпи» идей оказались при жизни автора невостребованными, а способные оценить эти идеи ведущие учёные-ракетчики были расстреляны или томились в лагерях.

  Детстсво  и  юность  Шаргея
Александр Игнатьевич Шаргей родился в Полтаве 21 июня 1897 года в семье Игнатия Бенедиктовича и Людмилы Львовны. Когда мальчику было шесть лет, он лишился матери, а в тринадцать лет остался полным сиротой. Незадолго до смерти отца сын успел удивить его своими первыми изобретениями - остоумными движущимися устройствами,  -  как бы оправдывая смысл еврейской фамилии: в переводе с иврита  «шаргей» означает  «светоч».
Теорией межпланетных путешествий Александр увлёкся ещё во время учёбы в Полтавской мужской гтмназии. В 1916 году юноша поступает в Петербургский Политехнический институт. Идёт Первая Мировая война, и вскоре студента направляют на курсы прапорщиков, которые он заканчивает весной 1917 года. Новоиспеченного прапорщика направляют на турецкий фронт, где его застаёт Брестский мир. Александр демобилизуется и едет в Полтаву, планируя продолжить работу над первым вариантом его будущего знаменитого исследования  «Завоевание межпланетных пространств». Однако до родной Полтавы он не добрался: по пути из Закавказья его принудительно мобилизовали в Белую армию. Александр, уже сделавший свой выбор в пользу новой России, бежит из армии и полгода живёт в Полтаве и Киеве.
К этому времени относится его знакомство со статьёй Циолковского о ракете и упорная работа над собственной рукописью, повидимому, связанная и с одновременным упорным самообразованием: ведь за плечами Александра  -  гимназия и всего-то первый курс Политехнического института. Эту работу прерывает новая мобилизация в армию Деникина. Вскоре Александр бежит от белых вторично, естественно, без документов. Ситуация, скажем прямо, хуже некуда: кроме расстрела, никакой другой перспективы предстать перед советской властью у бывшего царского прапорщика, да ещё служившего у деникинцев, не было. Спасибо друзьям: они помогают Александру зарабатывать на жизнь без предъявления официальных бумаг. Он трудится рабочим на железнодорожной станции, смазчиком вагонов, рабочим на мельнице, кочегаром на сахарном заводе. И ни на день не прекращает работу над  «Космической рукописью». Удивительная нацеленность!

Смерть  и  второе  рождение  Кондратюка
Так продолжается до марта 1921 года, когда умирает ... Юрий Васильевич Кондратюк. Его документами удается снабдить Александра Шаргея. Под этим именем он и пройдёт оставшуюся жизнь, переписываясь с Циолковским и Ветчинкиным, становясь автором многих изобретений. С начала 1920-х годов и вплоть до ареста летом 1930 года Кондратюк занимается эксплуатацией, ремонтом, проектированием и строительством зерновых механизированных амбаров и элеваторов вдоль Северо-Кавказской железной дороги и в Западной Сибири, но при этом своих  «космических» занятий не оставляет. В итоге, в январе 1929 года в Новосибирске на средства автора выходит в свет его книга  «Завоевание межпланетных пространств»  с предисловием профессора Ветчинкина.
Неожиданный арест пионера космонавтики, можно сказать, был началом репетиций будущих повальных арестов 1937 года. Три года лишения свободы вскоре заменили ссылкой в Сибирь, где Кондратюк работал инженером-конструктором по железобетонным конструкциям в  «шарашке»  ОГПУ при Кузбасстрое. Досрочному освобождению Кондратюка помог нарком Орджоникидзе, который оценил его проект ветроэлектростанции. Этот проект неутомимый Кондратюк представил на всесоюзный конкурс в 1932 году, находясь в ссылке. Проект был принят, и в 1934 году его автор переехал в Москву, где работал в проектных отделах наркоматов тяжелой промышленности и электропромышленности СССР. Здесь он разработал проект самой мощной в мире Крымской ветроэлектростанции на горе Ай-Петри.

Вторая  смерть  Кондратюка  и  бессмертие
Весной 1933 года жизнь предоставила Кондратюку шанс подключиться к практическим работам по ракетной технике: в Москве он встретился с сотрудниками ГИРДа (группы изучения ракетного движения), в том числе, с С.П.Королёвым. Королёв был знаком с трудами Кондратюка и потому неслучайно предложил ему работать в ГИРДе. Отказ Кондратюка был для Королёва полной неожиданностью. Но нам, знающим историю Шаргея-Кондратюка, этот отказ станет вполне понятен, если принять во внимание, что поступление на работу к ракетчикам было связано с необходимостью заполнить подробную анкету. Так что Александр Игнатьевич Шаргей (Юрий Васильевич Кондратюк) просто был вынужден, по словам Маяковского, «наступить на горло собственной песне».
С началом войны с Германией работы по созданию ветроэлектростанции на горе Ай-Петри потеряли свою актуальность, а «вредитель» Кондратюк был послан на фронт и сложил свою гениальную голову на передовой в Козельском районе Калужской области в 1941 году.
После визита С.П.Королёва и других советских специалистов в Германию в 1945-1946 годах и знакомства с немецкой ракетной техникой стало очевидным, что развитие ракетной техники делает реальными межпланетные полеты в ближайшем будущем и что идеи Кондратюка представляют практический интерес. А в день 100-летия Циолковского, за две недели до запуска 1-го искусственного спутника Земли 4 октября 1957 года, С.П.Королёв в докладе на сессии АН СССР назовёт труды Кондратюка. Спустя три года его труды были переведены на английский язык.
Прошли ещё восемь лет, и с мыса Кеннеди стартовала к Луне первая лунная экспедиция, реализовавшая, по существу, проект А.И.Шаргея образца... 1918 года, предложенный для осуществления Джоном Хуболтом. Проект предусматривал лунный модуль, который стыковался с основным модулем на орбите Луны. Об этом красноречиво писал американский журнал  «Лайф» 15 марта 1968 года: 
   « В то время, когда он (Джон Хуболт-А.Л.) наблюдал запуск «Аполлона –9» - впервые отправляющееся в полёт с людьми его детище – лунный модуль, он думал о другом учёном, чьи мечты попали к людям со скептическим слухом. Хуболт только недавно прочитал историю Юрия Кондратюка, русского механика-самоучки, который около 50 лет назад рассчитал, что стыковка на окололунной орбите была лучшим вариантом достижения Луны. Советское правительство игнорировало его, и Кондратюк умер в безвестности.
-  Боже мой, он прошёл через то же, что и я.  -  сказал Хуболт. - Думая об этом, я не мог не волноваться, когда смотрел, как стартует «Аполлон-9».
В 1964 году Институт истории, естествознания и техники выпустил издание  «Пионеры ракетной техники. Кибальчич, Циолковский, Цандер, Кондратюк. Избранные труды». Именем Кондратюка назван кратер на обратной стороне Луны.
Таковы  «цветы запоздалые» на могилу светоча из Полтавы. 2005 г.




Через  тернии  -  к  звёздам

В «Советском энциклопе- дическом словаре» (М, 1984г.) его имени нет, зато оно есть в вышедшей в США ещё в конце 50-х годов энциклопедии  «Знаменитые личности СССР». Он -  один из основоположников и теоретиков современной космонавтики, автор своеобразной энциклопедии, посвящённой проблеме предстоявшего освоения космического пространства, - знаменитой монографии «Введение в космонавтику» (М,1937г.). Его перу принадлежат книги  «Искусственные спутники Земли» (1956г.), «Полёт в мировое пространство» (1949г.),  «Межпланетные полёты» (1955г.), «От искусственных спутников к межпланетным полётам» (1959г.), «Парадоксы космонавтики» (1991г.). Это он ввёл в употребление общеизвестные  теперь термины  «космонавтика»,  «космический полёт»,  «космический корабль»,  «космодром»,  «космонавт»,  заложил основы новой науки -  науки о космических навигациях, выполнил теоретические исследования траекторий космических полетов, космических и стартовых скоростей. 14 мая 2005 года ему исполнилось бы 100 лет.
Ари Абрамович Штернфельд родился в г. Серадзь Калишской губернии (Польша). В 19 лет он уезжает из родительского дома в г.Лодзи и поступает в  Нансий-ский университет (Франция). Окончив его через три года, молодой инженер-механик едет в Париж. Здесь он приходит к решению, ставшему его судьбой, и страстно занимается теоретической космонавтикой. Поступив в Сорбоннский университет, он досконально знакомится с патентной и научно-технической литературой, пишет статьи, вступает в переписку с К.Э.Циолковским, c идеями которого, к слову сказать, французские читатели познакомились благодаря А.А.Штернфельду. Здесь сложилась его докторская диссертация, однако, научные руководители молодого учёного не поддержали тематику о полётах в космос. Эту работу молодой учёный продолжил на свой страх и риск. Через некоторое время он возвращается в Лодзь, где работает над ставшей знаменитой монографией «Введение в комонавтику». Упорная работа была завершена через полтора года, и автор поехал в Варшавский университет с намерением сделать доклад. Доклад был принят холодно, тему его посчитали слишком фантастичной. Штернфельд не опускает руки и едет снова в Париж, где с большим трудом убеждает директора Парижской астрономической обсерватории  Э.Эсклангона в верности своих научных идей. В результате работа была представлена Французской Академии наук. Сделанный 2-го мая 1934 года доклад прошёл успешно и был опубликован в трудах Академии. А сам Штернфельд был награжден Французским обществом Международной поощрительной премией по астронавтике. Это было началом признания. Читателям будет также интересно узнать, что написанное на французском языке  «Введение в космонавтику» было впервые опубликовано в СССР и что ещё в тридцатые годы Штернфельд пророчески предсказал: Советский Союз сможет противостоять фашизму и первым откроет путь к освоению космичемкого пространства.
Как и многие видные французские интеллигенты, А.А.Штернфельд был введён в заблуждение советской пропагандой, не знал правды о положении в стране и весной 1935 года вместе с женой  переезжает в СССР, приняв это роковое решение вопреки мнению многих своих друзей, считавших это решение безумием. Поначалу всё складывалось как нельзя лучше. После принятия советского гражданства в 1936 году он становится сотрудником ракетного научно-исследовательского института (РНИИ), где работает совместно с хорошо известными сейчас творцами советской ракетной техники - С.П.Королёвым, В.П.Глушко, М.К.Тихонравовым, Ю.А.Победоносцевым. Его «Введение в космонавтику», дополненное новыми исследованиями в 1935-36 годах и переведённое на русский язык одним из руководителей РНИИ Георгием Лангемаком, стало настольным учебным пособием для многих, кому, по словам академика Бориса Раушенбаха,, выпала практическая работа по завоеванию космоса. К слову сказать, эта работа, переизданная в 1974 году, имеет введение, написанное академиком В.П.Глушко.
Увы, на смену кратковременному успеху вскоре пришли драматические и трагические события. Руководство РНИИ попало под молотилку сталинского террора, а Штернфельда как бывшего иностранца уволили из института, да так, что устроиться на работу он не мог. Впоследствии ему пришлось пережить и позорные годы борьбы с  «космополитами», когда даже сама его фамилия оказалась  «неудобной». Вот когда, наверное, он вспоминал своих друзей, предостерегавших его от переезда в СССР.
После смерти  «отца всех народов» Штернфельд пытается возобновить научную деятельность. Однако в 1954 году, всего за три года до запуска первого искусственного спутника Земли, журнал  «Вопросы философии», руководствуясь всепобеждающим учением Маркса – Энгльса – Ленина – Сталина, отказался опубликовать очередную статью учёного о космосе. И лишь в 1956 году выходит в свет его второй по значению труд -  «Искусственные спутники Земли», вызвавший подлинную сенсацию. Книга была сразу же переведена на  английский язык. И вскоре после этого американцы в своей энциклопедии «Знаменитые личности СССР» сделали то, что четверть века спустя не удосужился сделать  «Советский энциклопедический словарь».
Началась космичесая эра, столь блистательно предсказанная трудами учёного, и вместе с Юрием Гагариным А.А.Штернфельду присуждают международную премию по астронавтике (вторую на его счету) - премию Галабера. Однако ни разу, даже и с Гагариным, учёного не выпустили за границу.
А.А.Штернфельд был не только выдающимся теоретиком, но и блестящим популяризатором науки, стоящим в одном ряду с Циолковским и Перельманом.
Его труды изданы более 85 раз на 40 языках в 39 странах всех континентов и продолжают издаваться.
А.А.Штернфельд - лауреат международных премий по астронавтике, заслуженный деятель науки и техники России, почётный доктор наук Нансийского университета и Российской Академии наук, почётный член общества и Академии наук Лотарингии, его именем названы улицы в городах Польши и Израиля, а также кратер на оборотной стороне Луны.
Ари Абрамовича Штернфельда не стало в 1980 году. В Москве на Новодевичьем кладбище стоит на его могиле необычный памятник с надписью на латыни -   «Через тернии  -  к звездам». Наверное, никто не возьмётся сказать, чего в его жизни было больше.
2005 г.











«Истинная причина смерти  -  убийство»

   Он родился в 1887 году, а спустя сорок лет в первой советской энциклопедии ему уже была посвящена статья. В последующих же изданиях энциклопедии о нём говорилось как об учёном с мировым именем, но старательно скрывался его трагический конец даи сама дата смерти уточнялась после его реабилитации в 1955 году. В «Большой Советской энциклопедии» 1970-х годов, например, лишь стыдливо упоминается, что его научная деятельность была прервана в 1940 году, а в «Детской энциклопедии» 1970 года говорится, что его жизнь трагически оборвалась. Правду о нём стали писать только в период гласности, в конце 1980-х годов. Наиболее полные сведения приведены в  «Большой Российской энциклопедии» 2006 года. Речь идёт о выдающемся учёном, биологе, генетике, ботанике, географе и селекционере, первом Президенте ВАСХНИЛ, создателе и руководителе Всесоюзного института растениеводства (ВИР) Николае Ивановиче Вавилове. Открытый им закон гомологических рядов в наследственной изменчивости дал основание ботаникам называть Н.И.Вавилова  «своим Менделеевым».
Учёный с мировым именем, мечтавший накормить всех людей планеты и много делавший для этого, скончался от дистрофии в Саратовской тюрьме 26 января 1943 года. Академик А.Тахтаджян говорил о Н.И.Вавилове, что его характерными чертами были  «исключительная доброта и терпимость, доверчивость и благожелательность к людям». А ещё он сказал, что Н.И.Вавилов  «способствовал быстрой карьере Лысенко. Фактически он сам, своими руками помог вырасти своему убийце. Это была не только личная трагедия великого учёного, но  и трагедия нашего общества» (цитирую по статье Наталии Делоне  «Роль Т.Д.Лысенко в моей жизни. Воспоминания  «морганиста-менделиста», Космический альманах № 4, 2001г., приложение к журналу  «Авиакосмическая и экологическая медицина»).
«Прерванная научная деятельность» Н.И.Вавилова, конечно же, не осталась незамеченной западными его коллегами. Замечательный американский цитогенетик Карл Сакс в журнале  «Сайенс» в 1945 году спрашивал: «Где Вавилов, один из величайших русских учёных, один из величайших генетиков мира?» (упомянутая выше статья Наталии Делоне). А Нобелевский лауреат 1936 года Генри Дэйл, занимавший пост президента английского Королевского общества с 1940 по 1945 год, в письме президенту АН СССР в ноябре 1948 года, в частности, писал:
«... я пришёл к решению, вынудившему меня к отказу от звания почётного члена Академии наук СССР, каковым я был избран в мае 1942 года...  В том же 1942 году Лондонское Королевское общество избрало Николая Ивановича Вавилова в число своих 50 иностранных членов. При поддержке и поощрении Ленина он имел возможность, будучи первым директором Института генетики имени Ленина, положить начало и способствовать дальнейшему быстрому росту участия исследователей СССР во всемирном прогрессе генетики, который последовал за признанием открытий Менделя. Использование им этих возможностей рассматривалось как приносящее большую пользу сельскому хозяйству Советского Союза. Мы хотели почтить эти заслуги как большой вклад в мировую науку. Однако, в Британии стало известно уже в 1942 году, что Н.И.Вавилов каким-то образом впал в немилость тех, кто пришёл после Ленина, хотя причина  этому оставалась неизвестной. Мы могли лишь предположить, что она имела политический характер и не имела отношения к его научным достижениям. Только в 1945 году Королевскому обществу стало известно, что он был смещён со своего поста, исчез вместе с некоторыми из своих сотрудников по генетике и умер неизвестно когда между 1941 и 1943 годами.  Повторные запросы об указании лишь даты и места его смерти, адресованные Вашей Академии Королевским обществом через все откытые для этого возможности, остались без всякого ответа. Насколько мне известно, Королевское общество ещё до сих пор не было официально уведомлено о том, был ли жив этот выдающийся русский учёный во время избрания его в число иностранных членов Королевского общества...
С тех пор как Галилей угрозами был принуждён к своему историческому отречению, было много попыток подавить или исказить научную истину в интересах той или иной чуждой науке веры, но ни одна из этих попыток не имела длительного успеха. Последним потерпел в этом неудачу Гитлер. Считая, г-н Президент, что Вы и Ваши коллеги действуете под аналогичным принуждением, я могу лишь выразить Вам своё сочувствие. Что касается меня самого, пользующегося свободой выбора, я верю, что я оказал бы дурную услугу даже моим коллегам по науке в СССР, если бы я продолжал связь, которая казалась бы в согласии с действиями, согласно которым Ваша Академия теперь ответственна за тот ужасный вред, нанесённый свободе и целостности науки, под каким бы давлением это ни было бы сделано.
С глубоким сожалением  я должен просить Вас исключить меня из числа почётных членов Вашей Академии...».
Конечно, сэр Генри Г.Дэйл, этот буржуазный ученый-интеллигент, говоря в письме про  «ужасный вред, нанесённый свободе и целостности науки, под каким бы давлением это ни было бы сделано», даже в страшном сне не мог себе представить методы этого  давления, о которых речь пойдёт ниже.
Документы о трагической судьбе Н.И.Вавилова собраны в книге «В долгом поиске» (ФИАН,Москва, 2008) его сына Ю.Н.Вавилова. Доктор физико-математических наук Ю.Н.Вавилов долгие годы, помимо своей основной работы, занимается изучением архивных документов, связанных с жизнью, деятельностью, арестом и заключением в тюрьму своего отца. В книге приведены материалы, обнаруженные Ю.Н.Вавиловым в архивах: ФСБ, Президента РФ (фонд Сталина), РФ, Главной военной прокуратуры РФ, Национальном архиве США, Архиве Лондонского Королевского общества и других.
С его разрешения ниже приведены отрывки из некоторых документов названной книги.
Из письма Н.И.Вавилова секретарю ЦК ВКП(б) А.А.Андрееву, наркому земледелия И.А.Бенедиктову, 1940г.
«Во время моего отъезда на Кавказ в научную командировку распоряжением президента Сельскохозяйственной Академии академика Т.Д.Лысенко, подписанным им и учёным секретарём Академии  Н.Я.Чмора, постановлено утвердить учёный совет Всесоюзного Института Растениеводства в новом составе. Совет утвержден помимо представления директора, без всякого согласования с ним, в его отсутствие, что считаю действием, совершенно противоречащим конституции наших научных учреждений. Это тем более странно, что я состою директором Института Растениеводства 20 лет и поэтому обход директора в важнейшем вопросе состава квалифицированного совета по меньшей мере является странным.
Более того  -  из состава совета Института, действовавшего до настоящего времени, распоряжением президента изъяты наиболее крупные научные работники, профессора, доктора, заведующие крупными лабораториями и разделами, сколько могу понять  -  по принципу изъятия главным образом лиц, придерживающихся научных воззрений, иных, чем Т.Д.Лысенко...
Изъятие из состава научного совета квалифицированных лиц является случаем совершенно исключительным в истории советской науки, ничем не оправданным, кроме вмешательства в науку сугубо административного начала, по принципу подбора президентом Академии членов Совета, ему угодных по научным воззрениям. Это недопустимое сведение счётов, путём административного вмешательства, с наиболее квалифицированной группой по специальности генетики, селекции и растениеводства...
Я прошу Вашего срочного вмешательства в это дело, чтобы приостановить угрожающий учреждению
развал, оставление  его наиболее квалифицированным персоналом, уход из Института большого числа наиболее квалифицированных работников, неизбежный при такого рода отношении президента к Институту....».
Н.И.Вавилова арестовали 6 августа 1940 года в предгорьях Карпат вблизи города Черновцы во время его экспедиции в Западную Украину. К этому времени положение в советской генетике было очень тяжёлым: Т.Д.Лысенко и его группа, поддерживаемые Сталиным, Молотовым, другими высшими руководителями страны, организовали подлинную травлю Н.И.Вавилова и его ближайших соратников, препятствовали нормальной работе ВИРа. Ю.Н.Вавилов упоминает в книге, что годом раньше этого письма, в июне 1939 года, ближайший соратник Т.Д.Лысенко И.И.Презент  «написал докладную записку Председателю Совета Народных комиссаров В.М.Молотову, одобренную Лысенко (в письме есть подпись Лысенко после слов: «с
текстом письма согласен»)...».
Это был донос, ибо в записке фактически содержалось «обвинение Н.И.Вавилова в антисоветизме, во враждебности советскому социалистическому строю, что само по себе явилось вполне достаточным поводом для ареста Н.И., даже без обвинений моего отца в других измышленных НКВД грехах, например, в членстве в антисоветской трудовой крестьянской партии (никогда не существовавшей, - Ю.В.), вредительстве в семеноводстве и т.д....
16 июля 1939 г. Л.Берия, нарком внутренних дел, наверняка зная о письме Презента-Лысенко В.Молотову, направил Молотову записку, в которой сообщал, что НКВД рассмотрел материал о том, что после назначения Лысенко Президентом Академии сельскохозяйственных наук Н.И.Вавилов и возглавляемая им буржуазная школа так называемой  «формальной генетики» организовала систематическую кампанию с целью дискредитировавть Лысенко как учёного» и просил дать санкцию на арест Н.И.Вавилова. Эта санкция последовала в следующем, 1940 году. Очевидно НКВД потребовалось некоторое время для окончательной формулировки обоснования ареста моего отца».
О Саратовском эпилоге жизни Н.И.Вавилова Ю.Н.Вавилов, в частности, пишет следующее.
«Ходатайство НКВД от 13 июля 1942 г. и постановление Президиума Верховного Совета СССР о замене смертной казни для него и академика И.К.Луппола на 20 лет лишения свободы в ИТЛ вряд ли можно рассматривать как акт милосердия. Поповский и Амусин, проанализировав материалы саратовского периода, пришли к выводу: «Мгновенная гибель от пули была заменена мучительным умиранием, унизительным и бесконечно долгим». «Повидимому, вместе с приказом о помиловании был и другой  «неофициальный» и нигде не запротоколированный приказ  -  создать все условия для уничтожения несговорчивого учёного... Весь спектакль с помилованием - лишь страховка от пристального взгляда потомков»... С этой точкой зрения нельзя не согласиться. Если бы кремлёвские правители действительно хотели спасти жизни двух выдающихся учёных, они бы после помилования сделали более или менее сносными условия их жизни, питание, дали бы возможность заниматься наукой. Ничего подобного не произошло. Вавилов и Луппол продолжали беспросветную жизнь в невыносимых условиях переполненной заключёнными камеры, при жаре в 30 градусов и явно недостаточном для поддержания сил питании. В пользу оценки постановления о помиловании как пилатовского решения  «умыть руки» говорит и сама судьба двух учёных. Луппол был отправлен в один из трудовых исправительных лагерей в Мордовию и погиб там уже в 1943 г. Недолго прожил после постановления и Николай Иванович...
По свидетельству врача З.Ф.Резаевой, он поступил в тюремную больницу  «в предсмертной агонии». «Его можно было спасти за две недели до поступления в больницу, но этого не сделали», -  отмечала она... Такое опоздание, конечно, не могло быть случайностью, учитывая личность заключённого. Оно скорее явилось результатом целенаправленных действий тюремного начальства, спланированных сверху. Истощенный вид учёного, доставленного в тюремную больницу за два дня до смерти, говорит о голоде, и именно искусственная дистрофия обусловила трагический конец... Власть имущие, очевидно, полагали, что смерть Вавилова в далеком от Москвы провинциальном Саратове в разгар войны останется незамеченной.  «Каким бы ни было медицинское заключение, истинная причина смерти  -  убийство» (А.Амусин  «Я служил Родине, а не правительству»,  «Волга», 1991, №2)».
И снова, в очередной раз, возникает один и тот же вопрос: зачем? Пусть Сталин не поверил Вавилову-учёному, а поверил Лысенко. Потому он и сделал его Президентом ВАСХНИЛ, а Вавилова и его соратников отлучил от работы. Но зачем надо было обрекать на мучения и в конце-концов уничтожить Вавилова-человека?!
Ниже приведены четыре трагические страницы из следственного дела Н.И.Вавилова, заимствованные из упомянутой выше книги Ю.Н.Вавилова  «В долгом поиске».
  2012 г.



 




Глава 3

Культура

в которой читатель получит возможность познакомиться с эмоциональными отрывками из дневника выдающегося кинорежиссёра Андрея Тарковского, прочитает интересные беседы автора с художественным руководителем театра  «У Никитских ворот»  Марком Розовским, с зачинателями долгожительницы телеэкрана, передачи «Романтика романса» Валерием Сафошкиным, Леонидом Серебренниковым и музыкальным редактором Аллой Гончаровой, с главным хормейстером всемирно известной хоровой школы им. Бориса Толочкова (г.Королёв) Инной Яковлевой, а также (независимо от того, примет или отвергнет опыт автора по воспитанию сына) задумается над удивительным, увлекательным процессом очеловечивания ребёнка.


«Очень тяжело быть никому не нужным»

В декабре 2006 года исполнлось 20 лет со дня смерти выдающегося советского кинорежиссера Андрея Тарковского. Многим он известен своими нашумевшими фильмами «Иваново детство», «Солярис», «Зеркало», «Сталкер», «Ностальгия», «Жер- твоприношение», которые буквально «продирались» к советскому зрителю, в то время как на Западе Андрея Тарковского уже при жизни числили среди гениальных режиссёров мирового кинематографа.
С 30 апреля 1970 года и до 15 декабря 1986 года Андрей Арсентьевич вёл дневник, впервые изданный в 1992 году в… Германии. Позднее последовали публикации во Франции и Италии. На родине кинорежиссёра, на фоне завалов низкопробного чтива, средств для издания дневника Мастера не находится. Год назад  «Новая газета» опубликовала отрывки из дневника. Знакомим читателей с отрывками из этих отрывков, рисующими атмосферу, в которой пришлось творить Мастеру.
«23 февраля 1972 г. Неужели опять сидеть годы и ждать, когда кто-то соизволит выпустить картину (речь идёт о фильме «Солярис», после первой сдачи которого Госкино в январе 1972 года Тарковский получил 35 кардинальных поправок к фильму – А.Л.) Что это за поразительная страна, которая не хочет ни побед на международной арене нашего искусства, ни новых хороших фильмов и книг? Настоящее искусство их пугает. Это, конечно, естественно; искусство, без сомнения, противопоказано им, ибо оно – гуманно, а их назначение – давить всё живое, все ростки гуманизма, будь то стремление человека к свободе или появление на нашем тусклом горизонте явлений искусства. Они не успокоятся до тех пор, пока не уничтожат все признаки самостоятельности и не превратят личность в скотину. Этим они погубят всё – и себя, и Россию.
Завтра иду к Сизову (Н.Т.Сизов – генеральный директор киностудии «Мосфильм» в 1973 году – А.Л.) – он объяснит мне, что происходит с «Солярисом». Наверное, будет уговаривать, склонять, убеждать. Ну, да мне не привыкать…».
«27 января 1973 год. Как грустно жить на белом свете! Я завидую всем, кто способен заниматься своей работой независимо от государства… Какая хамская власть! Разве нужна ей литература, поэзия, музыка, живопись, кино? Нет, наоборот, сколько бы было ликвидировано сложностей!.. Я хочу работы, больше ничего. Работы! Разве не дико, не преступление, что режиссёр, которого в  прессе в Италии назвали гениальным, сидит без работы?
А мне, честно говоря, кажется, что это просто месть посредственности, которая пробилась к руководству. Ведь посредственность ненавидит художников, а наша власть сплошь состоит из посредственностей…».
«20 октября 1973 г. Одна из дурных мыслей: ты никому не нужен, ты совершенно чужд своей культуре, ты ничего не сделал для неё, ты ничтожество. А если серьёзно задают вопрос в Европе, да и где угодно: «Кто лучший режиссёр в СССР?» – Тарковский. Но у нас – молчок. Меня нет, и я – пустое место.
Это так называемая минута слабости. Очень тяжело быть никому не нужным…».
«29 июля 1974 г. Ну, снова начинается свистопляска со сдачей картины. В четверг Ермаш (Ф.Т. Ермаш – председатель Госкино СССР в 1974 г. – А.Л.) картины не принял: всё ему непонятно («Сделайте понятно»), какие-то куски ему не нравятся («Выбросьте! Зачем они?»  и т.д. Скандал был нелепый и странный. Словно Ермаш или играл какую-то плохо отрепетированную роль, или демонстрировал  «принципиальность»  и  «суровость». В любом случае он выглядел диковато – как самодур и весьма недалёкий человек. Мелковат он, конечно, для роли председателя Госкино».
«29 декабря 1979 г. Был у Ермаша. Он категорически против того, чтобы Андрюшка ехал с нами (Тарковский в течение 7 лет постоянно просил выпустить за границу, где он к тому времени работал, а затем и жил, сына Андрея. Эта просьба была удовлетворена только в январе 1986 года, когда Тарковский был уже серьёзно болен и жить ему оставалось менее года. Нынешние молодые люди даже не знают, что в СССР не было загранпаспортов, и поехать за границу можно было только с высочайшего соизволения. – А.Л.). Естественно, я требовал соблюдения своих прав. Сказал, что буду добиваться правды в высших инстанциях.  «Обсудили»  сценарий (сценарий фильма «Путешествие по Италии», впоследствии переработанный в  «Ностальгию» – А. Л.)…».
«3 апреля 1981 г. В доме ни копейки денег. Вчера приходила женщина из Мосэнерго и требовала оплаты счетов за электричество. Завтра мой день рождения – Лариса (Л. П. Тарковская – жена Тарковского – А.Л.) обзванивает всех знакомых с тем, чтобы не приходили, т.к. празднование отменяется…».
«24 июля 1981 г. Ксения (К. Стоянович – кинокритик из Югославии, друг Тарковского - А.Л.) рассказала, что на пресс-конференции во время фестиваля Ермашу задали вопрос: а правда ли, что Тарковскому не разрешают снимать для RAI (РАИ – радио и телевидение Италии, финансировало производство фильмов «Время путешествия» и «Ностальгия» – А.Л.) из-за невозможности отпустить его с ребёнком за границу. Ермаш сказал, что он против этой постановки по той причине, что «такому режиссёру, как Тарковский, дают слишком мало денег для съёмок фильма».  Подонок».                2007 г.









Девять  дней,  которые  потрясли
Марка  Розовского

Художественный руководитель и главный режиссёр театра «У Никитских ворот», заслуженный деятель искусств России Марк Розовский, вернувшись из краткосрочной поездки в Южную Корею, любезно со- гласился ответить на вопросы нашего корреспондента. Беседа вышла далеко за рамки собственно гастролей и затронула различные стороны жизни современной России.
- Марк Григорьевич, в этом году ваш театр дважды выезжал на гастроли за рубеж - в Израиль и США, - а сами вы, так сказать, под занавес года посетили еще и Южную Корею. Ваши впечатления от зрителей этих стран, от Южной Кореи?
Если театр хороший, то и зритель тоже неотличим от нашего. Если спектакль имеет успех у нас, то он, конечно же, будет иметь успех и там. Однако, к их восприятию примешивается какой-то более сентиментальный мотив, связанный с более обострённым осознанием того, что делается в нашей стране. Они держат руку на нашем пульсе и никак не могут его отпустить. Казалось бы, что они живут в совершенно ином социуме. Но такое впечатление, что их гораздо больше волнует всё то, что происходит у нас, чем то, что у них под носом, в Америке. Это, с одной стороны, понятно, а с другой - удивительно. И объясняется тем, что человек не может перепилить себя пополам. Даже получив американское или израильское гражданство, он всё равно остаётся самим собой, он не может, как ящерица, отбросить хвост в прошлое. Поэтому  «заинтересованность» в наших проблемах у них постоянно ощутима. Хотя, должен сказать, не у всех. Есть некоторые особи, которые весьма активно доказывают самим себе (иногда это чувствуем и мы), что они живут уже совершенно иной жизнью и что их всё «наше» не касается.
Думаю, это некий комплекс, постоянное самозомбирование: мы уехали, давайте подведём черту. Наверное, психологически это им довольно часто помогает, но большинство уехавших от нас туда (их всех там называют «русскими»!) всё равно принадлежит собственной прошлой жизни.
За счёт этого и происходит их большое волнение, переживание на наших спектаклях, за счёт этого, как правило, и происходит доброжелательное отношение к нашему театру. Те же самые репризы, которые вызывают смех в Москве, вызывают его и там. Точно так же зал затихает, как и в Москве, на эпизодах, которые этого требуют.
- Теперь - несколько слов о Южной Корее. Вы погрузились в совершенно незнакомую экзотику?
- Я ездил туда по приглашению, весьма неожиданному, корейского театра «Yоu», которым руководит известный режиссер и актер Ю Ин Чон, так что название театра имеет двоякий смысл: с одной стороны, это английское «Вы», с другой - руководитель театра Ю Ин Чон. Он входит в пятёрку самых лучших актёров Южной Кореи. Снимается в кино, сыграл короля Лира, Гамлета. Теперь решил сыграть Холстомера. Меня он пригласил в самый разгар репетиционного процесса, чтобы я помог актёрам ощутить мир Льва Толстого, внедриться в русский театр, в русскую культуру.
Я впервые оказался на таком Востоке, хотя и родился в Петропавловске-Камчатском. Мне было чрезвычайно интересно. Я просто потрясён, полон впечатлений.
Чем? Прежде всего - самим способом жить! Он, этот способ, - в неожиданном сочетании почвы, древности, традиций с... тридцать первым веком! Это сочетание у них совершенно поразительно. Я провёл 9 дней в Сеуле. Это огромный мегаполис, там жителей больше двенадцати миллионов, там фирмы LG, Samsung, там жизнь, начиненная электроникой, автомобилями, покорившими мировой рынок. Само общество поразило меня исключительной воспитанностью, вежливостью, добросердечностью людей. Корея - страна, прежде всего, буддистов и протестантов. И мне показалось, что экуменическая религиозная составляющая их жизни дала прекрасные, потрясающие результаты. Я убедился, как это важно и у нас, в стране ортодоксальной церкви.
- Вам не кажется, что сама жизнь человечества сделала нас свидетелями уникального социального эксперимента в чистом виде. Я имею в виду Западную и Восточную Германию, Северную и Южную Корею. Один и тот же народ однажды был разделен способом жизни, и сейчас мы наблюдаем результат.
- Я бы с вами согласился, если бы были только эти примеры. Но я бы вспомнил ещё и Финляндию, когда-то задворки Российской империи, её глубокую, отсталую провинцию, «приют убогого чухонца», как отметил еще А.Пушкин. Но сегодня Финляндия далеко впереди нас, и её пример настолько очевиден, что не оставляет никаких шансов коммунистам доказывать, будто предложенное ими было лучше.
- Есть такой анекдот. Карла Маркса оживили и предложили ему выступить по телевидению. И он сказал лишь одну фразу: «Пролетарии всех стран, извините меня!».
Всякие сталины, брежневы, зюгановы и все их прихвостни должны были бы уже давно покрыться краской стыда и попросить у народа прощения за то, что ввели его в заблуждение, да ещё и кровавое.
- Где еще гастролировал Ваш театр?
Мы ведь в 2000-м ездили не только за границу. Мы побывали и в Вологде, и в Волгограде, и в Ростове-на-Дону, и в Нижнем Новгороде. Ездим по приглашению, значит, нас хотят видеть. Что касается поездок за рубеж, то мы там были уже неоднократно. Только в США наша последняя поездка была пятой. Нас пригласили сейчас ещё и в Германию.
А «Самосожжение Розовского» показывали?
- Бывало. Играл его несколько раз. Должен вам сказать, рынок за границей настолько заполнен сегодня огромным количеством наших соотечественников на гастролях, что втиснуться туда всё трудней и трудней. Там стонут от количества «приезжантов» из России. Одних американцы очень высоко оценивают, от других - просто плюются. А высказывают это всё нам. Туда часто возят халтуру, какие-то поделки, но будем честны: у них потребность в настоящем искусстве весьма ослаблена. У них прежде всего важна коммерция. Попытка, к примеру, привезти мой лучший спектакль «Дядя Ваня» Чехова встречает стеклянные глаза: сбора, говорят, не будет. Пока вместо Чехова им  нужен Киркоров.
- Имеют ли театры поддержку государства за рубежом или они - чисто коммерческие предприятия?
Театр там имеет поддержку не только со стороны государства. У них принят Закон о меценатстве, у нас такого Закона нет. Все театры Америки получают огромные деньги от разного рода фондов, фирм, меценатов. Это считается почётным. Каждый, кто дал хотя бы 10 долларов на развитие театра, вносится в почётные списки жертвователей, на креслах выгравировываются их имена. Эти люди называются «донорами». Там выгодно вкладывать в культуру, выгодно помогать. Благотворительность там выгодна. Наша же Дума мурыжит даже куцый, как всегда, половинчатый проект Закона о меценатстве. Даже если Дума в конце концов примет его, ничего хорошего не жду. Будет видимость Закона. Дума ведь хочет старую распределительную систему и всеми силами тормозит развитие культуры в России в цивилизованных формах. Там огромное количество грантов, меценатов, фондов. В Америке огромное число театров и университетов, в каждом из которых есть театральный факультет. В Америке сильны актёрские профсоюзы, его члены содержат себя на заработанные актёрским трудом деньги. Именно такие считаются профессионалами. Вы можете получить театральное образование, но это ещё не значит, что вы - профессионал. Торжествует принцип справедливости на деле. У нас же можно иметь «корочки» и считаться профессионалом. У нас тысячи людей с актёрским образованием, которые так и не стали артистами.
- Ваша оценка состояния театрального дела в Москве?
- Минимальное движение в плане реформ есть: слышится скрип колёс. Быстрое движение было только при Гайдаре. Далее мы получили прокоммунистическую Думу, озабоченную тем, как бы повернуть движение вспять. Думцы называют это стабильностью. Больших результатов от такой «стабильности» нет. Всё, что было реально изменено в нашем обществе, было изменено за 9 месяцев правительства Гайдара, который оказался побиваем камнями и занимается теперь только наукой.
По сей день то, что предлагает Герман Греф, встречает лютую ненависть со стороны тех же сил, их яростную оппозицию, и прежде всего экономическим реформам.
В области театра никаких реформ реально не произошло, кроме одного момента, который самым существенным образом повлиял на положение театра. Это - отмена цензуры. Сегодня мы творим в действительно свободном пространстве: делай, что хочешь.
Но это - палка о двух концах. В условиях свободы слова эту свободу получили и те, кому нечего сказать. Возникает проблема художественной ответственности за то, что сказал. И наш российский театр в условиях свободы и отсутствия должного уровня культуры зашатало. Это сказывается очень сильно на духовном здоровье нации и может быть преодолено только созданием новых условий для упрочения роли культуры в жизни нашего общества.
Можно делать потрясающие ракеты, которые будут взрываться в воздухе из-за отсутствия культуры. Можно строить замечательные подводные лодки, тонущие из-за отсутствия культуры. Можно создавать самые совершенные танки, которые будут пересекать наши границы и давить мирных граждан, если не будет культуры. Всё в итоге упрётся в это и только в это. К сожалению, такого рода понимания нет ни наверху, ни внизу. Более того, похоже, что сверху сознательно дурят людям головы, зомбируют, делая всех нас полуидиотами: чернью легче управлять. Чернь бездуховна. Но мы - не чернь. Мы - народ, у нас есть дух, носительницей которого является прежде всего культура.
- Известно, что когда Сталин отправил Максима Литвинова в отставку с поста Министра иностранных дел, ему предложили стать Министром культуры. Ответ Литвинова был таким: «Культура в министре не нуждается». Вы с ним согласны?
Прежде, чем иметь Министра культуры, надо, чтобы культура была у министра. Поскольку же нашими министрами культуры были в своё время ткачиха, химик, просто партфункционер, то о чём и говорить. Лучшим Министром культуры в советское время считался Анатолий Луначарский. Но ведь и этот человек с амбициями философа и практикой драматурга, пытавшегося писать исторические пьесы, основываясь на классовом сознании, закрывал театры пачками!
Поэтому отсутствие цензуры, покуда оно есть, является всеопределяющим. Это достижение велико и реально! Это - наивысшее достижение!
Мне нравятся слова Юрия Лужкова: наша главная задача в области культуры - не мешать. Вторая задача - поддерживать.
В Москве, мне кажется, это происходит в большей степени, чем в других городах страны. И это приятно. При всех сложностях финансирования нам никогда не задерживали зарплату. Мы, как гостеатр, пусть мизерную дотацию, но получаем. Это отрадный факт нашей жизни. Хотя, к сожалению, достойной жизни ещё нет. Но ведь её нет нигде!. Я не считаю, что артисты должны жить лучше, чем врачи, педагоги, инженеры. Достойно должны жить все. У нас же непомерно хорошо живут звёзды. Они - не рвачи, но часто получают не по таланту. Увы, в обществе так сложилось, что разрыв между звёздами, а иногда просто хорошо «раскрученными» посредственностями, и классными, но безвестными профессионалами очень велик, неестественен и неорганичен. Такое положение нуждается в корректировке. Но рынок - есть рынок. Здесь нельзя ставить ограничители. Надо заботиться о том, чтобы появился культурный средний класс. Это проблема всей нашей страны, а не только людей театра.
- Если бы Министром культуры назначили Марка Розовского, что бы он попытался сделать для театра?
Я бы прежде всего попытался провести Закон о театре в одном пакете с Законом о меценатстве, чтобы они дополняли друг друга, были продуманы до мелочей и насыщены конкретикой и знаниями тех реальностей, в которых мы творим.
Кроме чувства ответственности, что ещё «давит» сегодня на режиссера и художественного руководителя?
- Чувство ответственности на меня вовсе не давит. Напротив, оно - моя опора, источник моей энергии. А давят, как говорил Станиславский, предлагаемые обстоятельства: мои коллеги - актёры бедствуют. Когда я вижу, что прекрасный актёр иногда не имеет денег даже на стакан чая в театральном буфете, моё сердце разрывается от боли. Это несправедливо! Это стыдно! Он честно трудится, но он - изгой, получается - он никому не нужен. И при этом я вижу, как множество денег вылетает в трубу, на фейерверки, какую-то мишуру. Это - свидетельство нашего крайне низкого духовного развития. Когда я не могу собрать деньги на «Вишневый сад», собираю на костюмы по рублику, а «новые» русские спускают в этот момент деньги для воздвижения некой пустоты на пьедестал, мне больно! Это бешенные деньги. То есть, деньги, которые взбесились!
В этой ситуации мы учимся зарабатывать сами. Поэтому - много поездок. Мы кровью, пОтом и слезами оплачиваем наш успех. И пока есть аншлаги, я смотрю на дело оптимистично и не горюю.
Иногда приходится быть и Плюшкиным. Копим. Но в итоге - в выгоде все - и мы, и зрители. Да, приходится очень непросто, иногда надо и словчить, извернуться. Но пока зал полон - всё прощается. В конце концов, театр - это то, что происходит на сцене, а не за кулисами.
- У вашего театра есть меценаты?
Нет, пока нет. Один раз помог фонд Сороса, при поддержке которого мы поставили спектакль «Убийство в Храме. Репетиция» памяти отца Александра Меня. В результате появилась возможность, и мы приобрели прекрасную световую аппаратуру.
- Приходится слышать, что концепция театра-дома, театра главного режиссера исчерпала себя при сегодняшней открытости мира. Вы с этим согласны?
- Всё как раз наоборот! Та антреприза, которая противостояла театру-дому, себя исчерпала. Осталась одна только коммерция. Да, залы порой полные, а искусства-то и нет.
Великая русская театральная школа, придуманная Станиславским для создания ансамбля актёрских индивидуальностей, театр-дом, театр-храм - это самое священное достояние русского театра. Всё остальное, как говорят, - мираж и тираж. Русский репертуарный театр мы должны хранить как зеницу ока!
Это не значит, что репертуарный театр не может закоснеть. Тому примеры тоже были и есть. Все решает художник! Но я не против и антрепризы: если получился хороший спектакль, я на него пойду.
- И, наконец, вопрос, не относящийся к Розовскому, как театральному деятелю, а как к члену комиссии по помилованию при Президенте России. Как работает комиссия?
- Существует Главное Правовое Управление. Туда поступают документы, и каждую неделю мы рассматриваем до двухсот дел. Это наша общественная работа, мы за неё ничего не получаем, считая, что у милосердия нет альтернативы.
Наш долг - дать шанс провести оставшуюся жизнь честно даже преступнику, совершившему ранее тяжкое деяние и понёсшему часть наказания.
Статистика неумолимо показывает следующее:
доля людей, помилованных и при этом вставших на путь рецидива, во много раз меньше доли людей, отсидевших полный срок и ставших рецидивистами.
- Благодарю вас за откровенную, интересную. беседу. От души желаю руководимому вами театру дальнейших аншлагов!
Послесловие. Идя на встречу с Марком Розовским, я, конечно же, планировал спросить его о творческих планах. Но в беседе не сделал этого: на мой вопрос ответили афиши, вывешенные на фасаде театра. Ближайшие премьеры - «Вишневый сад» А.П. Чехова и «Не боюсь Вирджинии Вулф» Эдварда Олби. А на столе Марка Григорьевича я увидел оригинальный макет программки репетируемого и, судя по всему, весьма необычного спектакля  «Чёрный квад- рат»  по пьесе Розовского и мотивам Малевича.
2001 г.

                Искорка,  которая  отдаётся  в  сердце

Вот уже почти полтора года с завидной регулярностью выходит на телеканале  «Культура»  передача  «Романтика романса». Она очень быстро стала популярной и собирает у экранов телевизоров значительное число зрителей, о чём свидетельствуют многочисленные письма с отзывами и пожеланиями, постоянно приходящие в  адрес передачи.
Я неоднократно присутствовавал на съёмках передачи «Романтика романса» и встретился с ведущими передачу Леонидом Серебренниковым, Валерием Сафошкиным и редактором-консультантом Аллой Гончаровой.
   Мои  первые вопросы  -  Валерию Сафошкину               
Валерий Дмитриевич, когда в эфир вышла
первая передача?
- Это произошло 10 октября 2000 года. Я в качестве, как говорит, Леонид Серебренников, эксперта рассказал телезрителям о зарождении романса, назвал его выдающихся исполнителей.  Это была, по- существу, вводная часть.
А кому принадлежит идея передачи?
Мне позвонил Леонид и говорит: «Слушай, Валерий, есть идея сделать на канале «Культура» передачу о романсе. Вот, ищем человека для исторической части».
Но, наверное, «ноги растут» всё же из телевидения.
-  Такое предложение было, видимо, бальзамом на душу?
Конечно, я ведь несколько лет вёл на телеканале РТР программу «Звёзды на 78». Передачи этого цикла были посвящены мастерам эстрады начала XX века, истории отечественной грамзаписи, зарождению и развитию производства пластинок, творчеству А. Вяльцевой,  В. Паниной, Н. Дулькевич, Н. Тамары, Н. Плевицкой   и многих других. Мы не ограничивались только студийными съёмками, а выезжали для подготовки передач на места, где актёры жили, выступали, в том числе в «Яр», в Измайловский парк, где торгуют старыми пластинками, граммофонами и патефонами. Вы, наверное, догадались, что  «78» в названии передачи - это число оборотов при прослушивании старых пластинок. Так вот, программу, увы,, закрыли. Всё стало денежно, а это была плановая передача, финансировавшаяся из бюджета. Теперь на телевидении доля бюджетных программ небольшая, так что огромное число познавательных программ ликвидировали. Что же касается  «Звёзд на 78», не показали даже отснятые программы.
-  Какие, на ваш взгляд, наиболее удачные передачи  «Романтики романса»?
-  Об Анастасии Вяльцевой. Это была одна из первых передач, и нам теперь ясно, что надо было делать о ней две передачи, как мы это сделали о Николае Никитском. А так многое из отснятого осталось за кадром. Назову также передачи о Николае Рубцове, Надежде Обуховой, Изабелле Юрьевой (с рассказом Иосифа Кобзона), о композиторе Борисе Фомине, о Клавдии Шульженко и Николае Никитском.
-  Несколько слов о новых именах, зазвучавших в программе.
Помимо знакомства с романсами передачи ведь имеют целью знакомство с новыми исполнителями. Для многих телезрителей стали открытием Дмитрий Шумейко, Олег Погудин, Нина Шацкая.
Затем на вопросы ответил Леонид Серебренников
- Леонид Фёдорович, кто «засветился» в программе «Поют молодые», специально посвященной молодым голосам?
Это Михаил Гужов - солист Большого  театра, Мария Смирнова -солистка детского музыкального театра имени Натальи Сац, Борис Борейко. К слову сказать, Михаила ждёт дебют в опере «Князь Игорь», где он поёт партию Кончака.
-Многие обратили внимание на то, что в программе нет цыган, можно сказать, прославивших жанр романса.
- В этом нет какого-то умысла. Мне вспоминается недавний разговор с Николаем Сличенко, который сказал, что нет такого понятия  «цыганский романс». Действительно, романс изначально имеет русское происхождение. Исполнение романсов было уделом актёров, в значительной степени - цыган, которые невольно становились пропагандистами этого жанра, в то же время привнося в исполнение своё, цыганское.
В России жанр романса был всегда популярен, однако после революции романс стал считаться буржуазным пережитком, а произведения известных композиторов Б. Фомина, Б. Прозоровского, братьев Покрасс и других попали под запрет. Если же проследить развитие жанра дальше, то следует сказать, что он плавно и незаметно перешёл в творчество советских композиторов. Не случайно же многие известные композиторы, с которыми я разговаривал, - Фрадкин, Колмановский, Баснер, Фельцман, Богословский, Хренников - не смогли определить разницу между лирической песней и романсом.
На остальные вопросы ответила редактор-консультант передачи Алла Сергеевна Гончарова.
- Алла Сергеевна, Валерий Сафошкин полагает, что идея передачи зародилась на телевидении. Так ли это?
Инициатива делать  «Романтику романса» моя.
Хотела бы сказать: неправы те, кто полагает, что романс  уходящий жанр. Посмотрите, с каким удовольствием поёт сегодня молодёжь и Александра Вертинского, и Петра Лещенко! Наша передача знакомит телезрителей не только с ушедшими исполнителями и композиторами. Мы привечаем современников, пропагандирующих романс и лирическую песню, например, трио  «Реликт», поющих актёров, эстрадных исполнителей. Словом, демонстрируем романс не салонным, ограниченным жанром, а непрерывно развивающимся. Такому подходу соответствует и наш «съемочный павильон» - зал Литературного музея А.С. Пушкина: не канделябры, не апартаменты дворцов, а современный зал, в котором прекрасно соседствуют старинный романс и современное компьютерное освещение.
- Я вас искренне поздравляю с удачей, ведь передачи пользуются большой популярностью и привлекают всё новых и новых телезрителей.
-  Да, рейтинг программы весьма высокий.
-  Хотелось бы познакомиться с письмами, пришедшими в адрес вашей передачи.
- Пожалуйста, вот некоторые из них. Обратите внимание на их географию: Москва и Подмосковье, Севастополь, Смоленск, Омск, Минск, Санкт-Петер-бург, Пермь, Таллинн и  т.д. Помимо писем, нам шлют аудио и видеокассеты с предложениями собственного участия.
. Присутствуя на съемках некоторых передач и потом смотря  их же по телевизору, я неоднократно убеждался, что многие интересные моменты в передачу не попадают. Это касается и рассказов Валерия Сафошкина, самобытных и уникальных по приводимым фактам, и исполнения певцами от- дельных романсов. Жаль, что слишком мало времени отводится на передачу!
-Увы, мы обязаны уложиться в прокрустово ложе» отведенных нам двадцати шести минут. И мы пока нашли такой выход: делаем две передачи, как это было с Николаем Никитским. Но между двумя передачами - пауза в две недели. И это, конечно же, снижает эмоциональное впечатление. Это - вынужденная мера. Многие телезрители недоумевают в своих письмах, почему на такую популярную передачу не отводят хотя бы стандартные 39 минут, не говоря уж о пятидесяти двух. Недавно мне позвонила одна телезрительница и, полагая, что это от меня зависит, выразила своё негодование по поводу того, что передаче отводится такое малое время. Но этот вопрос следует адресовать дирекции канала. 2002 г.


«Хочется делать настоящее, живое дело!»

 Без преувеличения можно сказать, что наукоград Королёв известен во всём мире. И знаменит он не только как космическая столица России, но и как город, где родилась и здравствует нынешняя хоровая школа «Подлипки» имени Б.А. Толочкова, берущая своё начало от СИ.Сахарова и А.Н.Чмырёва.
В начале девяностых годов прошлого века Королёв перестал быть закрытым городом, и воспитанники хоровой школы (академического хора «Подлипки» и хора «Поток») получили возможность участвовать в престижных международных конкурсах и фестивалях.
И всё это время вместе с хором и рядом с Б.А Толочковым находилась его ученица Инна Яковлева. Начав петь в хоре с четырёхлетнего возраста, Инна уверенно шла по ступеням творчества: от хора для самых маленьких до хора «Поток» и академического.
Окончив хоровую школу, Инна училась в Московском музыкальном училище им. Ипполитова-Иванова, а затем в Российской академии музыки им. Гнесиных по специальности «Хоровое дирижирование» и одновременно работала в хоровой школе «Подлипки». Этой её привязанности не помешали ни замужество, ни рождение двух сыновей.
Борис Александрович выделил  Инну Алмазовну из коллектива, разглядел в ней талант и все годы совместной работы  шлифовал этот алмаз. Б. Толочков не ошибся: эту шлифовку алмаз выдержал и засверкал всеми гранями бриллианта.
Незадолго до ухода из жизни в 2001 году, уже после перенесённого инфаркта, Борис Александрович упомянул о выездах на международные конкурсы:
— Если бы не помощь Инны, мне было бы трудно!
Инна Яковлева видела все нюансы работы, знала всех членов жюри, была «мотором» в той сложнейшей работе, которая кратко обозначается как «участие в международном конкурсе». Что говорить, и сама поездка, и выступление—это великий труд, а диплом — лишь сверкающая, видимая часть айсберга: «под водой» остаются многочисленные хлопоты, организационные увязки, эмоции и бесконечные репетиции.
Результаты говорят сами за себя. Подлинное признание пришло в Барселоне (Испания) в 1999 году, когда академический хор был встречен аплодисментами ещё при... выходе на сцену. Эти аплодисменты стали предвестниками двух золотых дипломов и звания лучшего дирижёра конкурса, присвоенного Б.А.Толочкову.
Мы беседуем с Инной Алмазовной в хоровой школе. Закончилась репетиция — миг в череде репетиций, очередной шаг к завоеванию новых высот. Начиная с 2002 года, перечень наград, полученных на областных и международных хоровых конкурсах академическим хором «Подлипки» и хором «Поток» хоровой школы «Подлипки» им. Б.А.Толочкова под руководством заслуженного работника культуры Московской области И.А.Яковлевой, насчитывает более двадцати позиций.
Естественно, я интересуюсь о самом ярком впечатлении. Инна сразу называет Прагу-2006: первый и единственный в истории хора Гран-при. Пока единственный! А потом, подумав, добавляет: «Самое яркое для меня — когда удаётся реализовать творческую идею так, как ты задумал! Когда — в «десятку». От этого я получаю огромное удовольствие».
И, наконец, завершает мысль: «Для меня творчество — восстановительный, живительный глоток! И приятно всё, что оценивается!».
Она гордится тем, что в 2007 году за достигнутые успехи ей были вручены медаль, премия, диплом лауреата премии Московской областной Думы в области культуры. И это — одно из многочисленных признаний её заслуг. Впрочем, основная часть нашей беседы была посвящена живой связи поколений в хоровой школе, которая естественным образом реализуется через многочисленные возрастные хоры — «Росинка», «Капелька», «Родничок», «Ручеёк», «Кандидатский», «Поток». Теперь вот появилась «Дождинка» —для совсем крошечных хористов. И на всех уровнях — связь взрослых и детей и столько добра, участия, столько трогательной человеческой привязанности! Невольно понимаешь, что хор — это не просто совместное пение, это комплексный подход к воспитанию, это — экология души, формирование поколения. Инна Яковлева активно участвует своим творчеством в таком формировании. Она убеждена: надо взращивать, всячески лелеять и поощрять любое проявление творческой мысли, инициативы. Активные и творческие люди, богатые на оригинальные позитивные идеи, притягивают к себе, как магнит, других людей, и вместе они могут добиться необыкновенных результатов. А ещё Инна Яковлева уверена: есть особые объекты культуры, которые надо охранять, как памятники. И одним из них является хоровая школа и академический хор им. Б.А.Толочкова, которые имеют славную историю и традиции.
— Творческий потенциал и желание делать хорошее дело, - говорит Яковлева, — у всего нашего преподавательского состава — людей честных, порядочных, интеллигентных, людей сплочённых. Хочется делать настоящее, живое дело!
.    2008 г.


Этот удивительный, увлекательный процесс  очеловечивания

Два пяти-шестилетних мальчика, вооружённые детскими мечами, напористо и неутомимо перелезают через ограду детского сада  -  то туда, то сюда. Мечи им мешают это делать, но оставить своё бесценное оружие они опасаются даже на короткое время. А тут никуда не спешащий дедушка подвернулся.
Они попросили меня покараулить их меч и саблю, предварительно ими похваставшись, а сами полезли в очередной раз через забор. Когда они вернулись обратно с горящими глазами (видимо, «операция» прошла успешно), я возьми да и спроси, а какая разница между мечом и саблей. Огонёк в их глазах тут же потух, мальчики забрали своё холодное оружие и ушли, потеряв ко мне всякий интерес. Я попытался напрячь их мозги, а они к этому приучены не были.
Мне же подумалось, как бы в этой ситуации повёл себя в их возрасте мой сын: как он настойчиво и с увлечением искал бы варианты ответов на мой вопрос, как попутно у нас с ним возникло бы много других вопросов. Словом, как было бы нам обоим интересно...
Как же так получается, что одним мыслить интересно, а другим этот процесс неведом? Убеждён, это в значительной степени зависит от среды, в которой ребенок развивался с первых дней, от того, владеют ли родители, порой даже не подозревая этого, педагогикой любви и интереса или же видят свою роль только в кормлении и одевании ребенка.
Педагогика любви и интереса— это не набор рецептов и приёмов, это не воспитательный процесс «от и до», а полноценная жизнь вместе с ребёнком, живое общение с ним, в котором обе стороны— учащиеся. Разница только в том, что родителям интересно видеть и направлять процесс очеловечивания своего ребёнка, а ребёнку интересно познавать окружающий мир. И этот его интерес должен умело и ненавязчиво поддерживаться родителями.
Помню, чисто интуитивно я повесил листок «Разрезной азбуки» на стенку рядом с кроваткой маленького сына. Я не стал разрезать листок на квадратики с картинками и буквами (А — арбуз, Б — барабан и так далее). Листок целиком маячил перед глазами малыша. И когда он сам стал подниматься на ножки, нам обоим доставляла удовольствие такая игра. Я говорил, например, «арбуз», и сын пальчиком тыкал в соответствующую картинку. Так вскоре в его сознание вошли не только предметы, нарисованные на картинках, но и, как бы невзначай, буквы алфавита. И всё это — через игру, в возрасте до года!
А потом я сделал для сына много разных игр из книги Б. П. Никитина  «Ступеньки творчества, или развивающие игры» (теперь эти игры продаются в магазинах), и мы с увлечением познавали с ним плоские и объемные фигуры. И опять-таки — только через интерес, через игру, без какого-либо нажима с моей стороны, без элементов натаскивания из желания удивить окружающих. К слову сказать, натаскивание в перспективе ничего не даёт ребенку: он в итоге отторгает его, полученные таким образом знания не входят в естество ребенка, не становятся его достоянием.
После того, как сын освоил буквы, побудительным мотивом научиться читать стали для него... пластинки с любимыми песнями из кинофильмов. Их у нас было много, а старый электропроигрыватель сын получил в полное свое владение и сам ставил пластинки для прослушивания. Разумеется, ему хотелось безошибочно найти нужную пластинку, а это он мог сделать, только научившись читать. Так оно и произошло, причём в весьма раннем возрасте.
Умение читать значительно расширило возможность любознательного человечка в познании мира. С этого момента, мне кажется, моя главная роль была в том, чтобы окружить его действительно интересными
книгами. Вспоминается такой случай. Мы с пятилетним сыном зашли случайно к моему другу детства, а у него были многочисленные гости. Один из гостей, ведущий специалист РКК «Энергия», завёл с Серёжей разговор об электричестве и спросил, знает ли он, откуда оно берётся. Серёжа кивнул утвердительно, но ведущий специалист всё же пояснил: вода крутит турбину, а турбина дает ток. «Непвавильно! — ответил малыш и в наступившей тишине продолжил: — Вода кьютит туйбину, а туйбина кьютит генеятой!».
Сын рано познакомился с калькулятором, и природная любознательность побудила его освоить смысл клавиш «+», «-», «х», «:», а потом и «корень», разумеется, не без моей помощи, но им востребованной.
Наш друг Вадим очень любит вспоминать такую сценку: когда он пришёл к нам в гости, то застал сына сидящим на горшке и с  ... калькулятором в руках. Каково же было его удивление, когда Серёжа спросил Вадима, чему равняетгся корень квадратный из какого-то трехзначного числа, и, получив от него ответ, проверил на калькуляторе и подтвердил: «Пвавильно!».
Когда сыну было пять лет, я стал свидетелем его неожиданного самостоятельного открытия... отрицательных чисел. Его старший двоюродный брат забавлялся тем, что давал ему задания типа — «сколько будет, если от двадцати отнять шестнадцать». Устав от правильных ответов, старший брат решил всё же посрамить младшего и спросил, сколько будет, если от семнадцати отнять... восемнадцать. Я с интересом наблюдал, как сын заходил из угла в угол комнаты, а потом твердо сказал: «Будет единица, но только с минусом!».
Рассказываю всё это для того, чтобы подчеркнуть творческие возможности маленького человечка, которым движут интерес и любознательность. А если при этом каждый его творческий шаг поощряется вниманием родителей, то это очень большой стимул. Важно не захваливать ребенка, а радоваться вместе с ним каждому его успеху, даже самому маленькому.
Хочу здесь же сказать, что в общении с ребёнком не должно быть слова «нельзя», произнесённого без каких-либо комментариев. Причина всякого запрета должна быть объяснена ребенку адекватно уровню его понимания. Ну и, вполне естественно, не должно быть в общении с ребёнком такой популярной среди многих родителей фразы — «Отстань, мне некогда!» У родителя не должен угасать интерес к любому проявлению интереса у ребёнка. Эту искру надо всячески в нём раздувать, а не затаптывать! Это значит, что любое увлечение ребенка следует поддерживать и помогать ему соответствующей литературой, собственным участием в опытах, заинтересованным совместным осмыслением их результатов.
Помню, через какие только увлечения мы с сыном ни проходили: химия, физика, биология, астрономия, музыка. А окончательно остановился он на математике. И это был его собственный выбор! Ему было из чего выбирать!Предвижу возражения некоторых родителей: мол, повезло автору с ребёнком!  Но я убеждён : задатки- это номинальный уровень способностей Бог даёт их при рождении: талант не сможет стать гением, а способный человек— талантливым. Но условия воспитания существенно влияют на то, достигнет ли он своего номинального уровня, не достигнет или же, напротив, заметно превзойдёт его. И то, что мы называем самореализацией, есть не что иное, как достижение своего максимума.
2004 г.








Копия рисунка Сальвадора Дали












Глава 4
 
Плоды  просвещения


в которой её название для большинства материалов следовало бы взять в кавычки, ибо речь идёт о суевериях, о фактах клерикализации нашего формально светского государства, о попытках использовать достижения науки для примитивных по сути и наукообразных по форме попытках доказать существование бога, о фантазиях про факты, которых не было, а также о фантазии Станислава Лема, увы, становящейся на наших глазах реальностью.
О  «приникании  к  истокам»

«Надо срочно укреплять семью, ставить  «на место»  и мужчин, и женщин...
Давайте достанем из бабушкиных сундуков  «Домострой». Там наш, русский уклад жизни».
(Пётр Кузнецов. «На востоке — процветание России», ПЯ № 48 от 13.12.2002 г.).
А началось всё с этого западника Петра I. Съездил, понимаешь, в Западную Европу и одурел от увиденного. Бороды боярам насильно сбрил, рукава укоротил, танцы-шманцы да ассамблеи при дворе чуть ли не царским указом ввёл. А потом ещё это проклятое окно в Европу прорубил. И пошёл гулять сквозняк по святой Руси. До сих пор гуляет, даже усиливается...
Ну, а если серьёзно?
«...Мы очень негодовали на этот мешающий нам глухой и тупой мир безграничного самодурства... Домострой царил у нас повсюду, во всех понятиях, во всех слоях общества, начиная с деревенской избы и кончая помещичьим домом. Везде ходил домостроевский «жезл», везде в том или другом виде сокрушались рёбра или вежливенько стегали жён и детей плёткой (советы Домостроя) — везде, с первых же шагов жизни, человек чувствовал, как его во всём нагнетали и принуждали, как его личному чувству не давали ни простора, ни выхода и как какое-нибудь масло выжимали в старые претившие формы...» (Публицист-народник Н.Е Шелгунов, «Очерки русской жизни», Спб, 1895, стр. 497-498).
Это — оценка нравов XVI века, сделанная человеком века XIX. И поспорить с ним трудно. А вот что написал в предисловии к книге «Домострой» (М, «Советская Россия»,1990) В. Колосов. «... Домострой — из первых русских памятников, в котором широко представлено вынесенное из посланий апостола Павла выражение «чистая совесть». «Со всею любовью и чистой совестью», «о душевных совестях», «хождением с чистой совестию» — такие сочетания часты в начальных главах книги, которые и призваны обосновать новое отношение человека к людям и к миру (Богу) с позиций личного нравственного чувства. До XVI века слово «совесть» означало примерно то, что сегодня мы передаем словом  «сознание».
Ничего не поделаешь, плеть в нравах XVI века легко уживалась «со всею любовью и чистою совестью», и мы, сегодняшние, не должны сваливать их в одну кучу, напротив, чётко отделять цель от средства её достижения.
Не об этом ли писал философ Н. Бердяев: «Прошлое всегда продолжает жить и действовать, поскольку история дана нам не извне, а изнутри. Пафос злобной ненависти к прошлой культуре объясняется незнанием этой культуры, но знать её необходимо как историю своего же духа...». Именно как историю, а не панацею от современных трудностей. Призывать сегодня к «Домострою» всё равно, что ратовать за возвращение человечества к жизни на деревьях.
К слову сказать, примеры бездумного «приникания к истокам» имеются сегодня в избытке. Я имею в виду расцветший пышным цветом шариат в таких «передовых» странах Азии как Иран и Афганистан.
2003 г.
Процесс  пошёл?

Газета «Известия» от 29 мая, 16 июня и 19 июня 2004 года опубликовала три статьи на тему взаимоотношений нашего светского государства и религии («Прошлись паникадилом по университету», «Люди в чёрном» и «Военно-воздушные силы стали еще ближе к богу»).
Первая статья посвящена круглому столу «Наука, образование, воспитание молодёжи и религия», состоявшемуся в зале Учёного совета МГУ. На нём, в частности, выступил губернатор Липецкой области Олег Королёв, который о теме круглого стола не сказал ни слова, но полчаса распространялся... о своей любви к патриарху. «Он поведал, что самый светлый эпизод в его жизни — целование руки патриарха, осуществлённое несколько лет назад. Кроме того, Королёв сообщил, что наше время надо считать «эпохой Путина и патриарха»... Такого раболепия не видел даже наш любимый Леонид Ильич».
Дальше — больше. «Расплескивая елей, о глубочайшем почтении к патриарху долго говорили заместитель министра иностранных дел РФ Элеонора Митрофанова и глава республики Карелия Сергей Катанандов. Каждый чиновник так распинался в любви к православию, что было ясно, как безбожно он врёт. А о теме круглого стола — ни звука».
Слов нет, каждый из упомянутых высоких чиновников вправе обожать патриарха даже больше, чем недавнего нашего рулевого КПСС, всепобеждающий марксизм-ленинизм и очередного генсека - верного ленинца. Но они совсем не вправе забывать, что государство наше (пока ещё!) светское: государственные служащие не могут отправлять личные религиозные потребности в рабочее время.
«От церкви, — пишется далее в статье, — произнёс речь владыка Калужский и Боровский Климент... То, что проповедовал в зале Учёного совета МГУ сей церковный чин, с трудом тянуло на бесцветный ответ студента. И было неловко за директора Института всеобщей истории РАН академика Александра Чубарьяна и декана исторического факультета МГУ, члена-корреспондента РАН Сергея Карпова, которые тоже вынуждены были выступать на таком круглом столе. И спасать положение азбучными истинами о роли православия в истории России».
Непосредственным продолжением темы служит вторая публикация, в которой говорится о конференции, прводимой РАН совместно с Духовной академией и Богословским институтом. «На конференции председатель Российского гуманитарного научного фонда, член-корреспондент РАН Юрий Воротников говорил о важности «серафимоведения»... И, приложившись к руке церковного иерарха, с «сыновней почтительностью» попросил благословения на деятельность научного фонда».
Как тут не вспомнить «народного академика» Трофима Денисовича Лысенко, нокаутировавшего в своё время «буржуазную лженауку» вейсманизм-морганизм (генетику) и сказавшего: «Если отнять у учёных великую теорию Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина, учёные станут бессильными». Действительно, прав Трофим Денисович: если раньше российская наука восхваляла учение Ленина, то теперь она устами своих далеко не рядовых представителей целует руку у святых отцов, которые чувствуют себя в академии как на амвоне.
Третья публикация — о том, что процесс «паникадилизации» страны пошёл: главком ВВС Владимир Михайлов и председатель отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, протоиерей Дмитрий Смирнов подписали документ о «духовном окормлении» ВВС. «Отныне отправляющиеся в полёт самолёты ВВС будут освящать официально, а верующие военнослужащие, заступая на дежурство, станут осенять себя  крестным знамением». Подобные соглашения, по словам протоиерея, «рыхлят почву для будущего института военного духовенства в Вооруженных силах»... И совсем недалеко, видимо, то время, когда святые отцы будут освящать космические корабли перед стартом.
Разочарованный выступлением нашей футбольной сборной на чемпионате Европы, я подумал вот о чём. Почему наша футбольная федерация не заключила с РПЦ аналогичное соглашение: глядишь, наши футболисты и пробились хотя бы в четвертьфинал!?
Почему бы, наконец, РПЦ не благословлять принимаемые Думой законы (естественно, после утверждения их президентом)?! Уж здесь-то, как говорится, сам бог велел! Впрочем, самое главное, как мне кажется, — в другом. Речь, в конечном итоге, идёт о достойных людях, носивших и носящих Бога в душе, то есть имеющих совесть, и о беспринципных приспособленцах, готовых молиться любому богу, если это сулит им преуспеяние.
Не могу напоследок не дать маленькую цитату из статьи «Прошлись паникадилом по университету»: «На недавнем общем собрании РАН нобелевский лауреат Виталий Гинзбург предложил провести анкетирование, чтобы поимённо выяснить, в каких отношениях академики состоят с религией. Предложение даже не обсуждали — абсурд и нелепица... Многим идея Гинзбурга показалась лишь игрой неординарного ума, которая оживила скучное течение собрания».
P. S. А может, мы движемся, не осознавая этого, к искомой национальной идее — «Демократия, православие, народность»? 2004 г.

Ядерно-духовный  щит  страны  имени...Серафима  Саровского

Как известно, люди склонны заигрываться. Это о них - известная русская пословица: заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибёт. Некоторое время назад на страницах СМИ вспыхнула дискуссия о клерикализации нашего государства. Авторы рассуждений о  «высоких материях», связанных с изучением историй религий в школах, академики написали письмо президенту страны. Только всё это — «плач Ярославны», слону — дробинка.
По сообщениям СМИ, на недавнем молебне в храме Христа Спасителя благословили и освятили... ядерный щит страны по случаю его шестидесятилетия, а преподобный Серафим Саровский назван покровителем... атомных вооружений.
«Это был большой религиозный обряд, молебен с участием патриарха Алексия Второго.— прокомментировал это событие  полковник Стариченко из 12-го Главного управления Минобороны. — Можно провести такую аналогию: у церкви — духовный щит, а у нас — ядерный».Теперь, стало быть, оба щита слились в один!
А епископ Бронницкий Амвросий, проводивший молебен за ядерный оружейный комплекс России, продолжил рассказ: «...В Патриархии есть целый отдел по связям с Вооруженными силами. Мы постоянно проводим совместные мероприятия, слёты, конференции. В поздравлении 12-му Управлению патриарх Алексий написал, что желает, чтобы оружие служило только для защиты. Освящается оружие не на убийство, а на оборону, для справедливой войны. Ещё до революции был специальный чин, молитва «Освящение ору- жия».
Как тут не вспомнить Первую мировую войну — ни для кого не справедливую. И как каждая конфессия в воюющих странах оружие своей армии освящала, а кровь лилась независимо от того, католик ты или православный. Разница лишь в том, что оружие теперь другое — ядерное, т. е. много пострашнее по числу потенциальных безвинных жертв, а не только, не дай Бог, непосредственно воюющих! И как тут быть с библейской заповедью «не убий!»?!
И что единому на всех Богу делать, если супостат тоже освятит свой ядерный щит? Надежда лишь на то, что его государство — светское не на словах. 2007 г.

Кто  не  с  нами...

Не могу отделаться от мысли, что все необходимые пророчества по истории человечества уже сделаны и что трудность состоит лишь в том, чтобы их обнаружить в необъятном море печатной продукции. Настолько необъятном, что такое обнаружение может быть по большей части случайным. Вот и на этот раз: читал совсем, совсем о другом, а обнаружил ...
Но сначала обратимся к словам президента Российского гуманистического общества, главного редактора журнала  «Здравый смысл», профессора философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова  В.А.Кувакина об усилиях «РПЦ(МП) превратить атеистов в глазах общественности во врагов морали и общества... Быть атеистом -  это совсем не обязательно быть злодеем, человеком безнравственным, большевиком, разрушителем веры и осквернителем церквей...
Но если мы не хотим и дальше бессознательно сползать в теократию, то нам нужно понимание естественности мировоззренческого плюрализма, уважение к светскости государства и принципам свободы мысли и совести...» («Здравый смысл» №1(38), 2005/2006).
Действительно, ситуация ведь складывается такая, что даёт серьёзные основания усомниться в подлинной светскости нашего государства, формально закреплённой его Конституцией. Кого-то это радует, кого-то огорчает. Как, однако, к такой ситуации ни относиться, но она – представьте себе! -  была ... предсказана русским писателем, поэтом и мыслителем Дмитрием Сергеевичем Мережковским (1866-1941) в его книге  «Иисус Неизвестный», вышедшей в Белграде еще в 1932 году. Цитирую по только что изданной книге Бориса Соколова  «Тайны  «Мастера и Маргариты» (Москва, «Яуза», ЭКСМО, 2006):
«Русские коммунисты, маленькие дьяволы, «антихристы», служат сейчас Христу, как давно никто не служил. Снять с Евангелия пыль веков - привычку; сделать его новым, как будто вчера написанным, таким  «ужасным»- «удивительным», каким не было оно с первых дней христианства, - дело это, как самое нужное сейчас для Евангелия, русские коммунисты делают так, что лучше нельзя, отучая людей от Евангелия, пряча его, запрещая, истребляя... Нет, люди не забудут Евангелия: вспомнят, прочтут, мы себе и представить не можем, какими глазами, с каким удивлением и ужасом; и какой будет взрыв любви ко Христу. Был ли такой с тех дней, когда Он жил на земле? Может быть, взрыв начнёт Россия - кончит мир».
Не знаю, как насчёт взрыва  «любви ко Христу», но сегодня в России налицо явный взрыв прилюдных демонстраций своей религиозности даже высшими чинами нашего светского государства, хотя это, по определению, их личное, частное дело. И эти демонстрации воспринимаются как поддержка стремления РПЦ проникнуть во все сферы жизни общества.
Печально, если в стране крайностей России на смену воинствующему атеизму грядёт воинствующий же теизм:: неужто трагические уроки применения любимого лозунга большевиков  «кто не с нами, тот наш враг!»  так и не усвоены?! 2010 г.

О  клерикалах  и  антиклерикалах

Поскольку термин «клерикал» в обиходе употребляется нечасто, сразу же оговорим, что клерикалы  —это те, кто добивается первенствующей роли церкви и духовенства в политической и культурной жизни.
Как известно, церковь в нашей стране отделена от государства его основным  законом - Конституцией, однако все мы являемся сегодня свидетелями небывалой активности православных клерикалов. Эта активность усиливается буквально на глазах, так что просыпаются от спячки антиклерикалы, т.е. сторонники светского государства. К ним приходит чёткое понимание того, что если так пойдёт и дальше, то наше де-юре светское государство со временем неминуемо превратится де-факто в государство православное, тем более что в головах кое-кого, похоже, в этом вопросе царит, мягко говоря, сумятица необыкновенная. Достаточно упомянуть, например, что одним из итогов 45-летнего развития отечественной космонавтики стало ... освящение космических кораблей при запуске. Как говорится, приехали: без благословения батюшки на орбиту  —  ни-ни! Другой пример —  совсем недавний. Вице-премьер Дмитрий Медведев во время государственного визита в Германию весной 2006 года посетил православный храм. Ничего предосудительного, конечно же, не было бы в том, что гражданин РФ во время своего пребывания в Германии зашёл бы в храм в качестве ЧАСТНОГО ЛИЦА. Это его личное дело. И совсем иначе это выглядит, когда тот же гражданин поступает так в качестве государственного чиновника в программе ГОСУДАРСТВЕННОГО визита, представляя светское государство. Как говорится, почувствуйте разницу!
А вот примеры годичной давности. В приложении к «Известиям» (от 29.05.05г.) под названием  «Наука»  в статье  «Прошлись паникадилом по университету» рассказывается, в частности, о круглом столе «Наука, образование, воспитание молодёжи и религия», на котором выступил губернатор Липецкой области Олег Королёв. Он поведал, что самый светлый эпизод в его жизни - целование руки патриарха, осуществленное несколько лет назад. В том же приложении, но от 16.06.05г., сообщается, что на конференции РАН, проведённой совместно с Духовной академией и Богословским институтом, председатель Российского гуманитарного научного фонда , член-корреспондент РАН Юрий Воротников говорил о важности ... «серафимоведения» и, приложившись к руке церковного иерарха, с  «сыновней почтительностью» попросил благословения ... на  деятельность научного фонда.
Если раньше российская наука восхваляла учение Ленина, то теперь целует руку у святых отцов, которые чувствуют себя в академии как на амвоне.    Если так будут развиваться события и дальше, уверен: доживём мы с вами и до того, что РПЦ будет благословлять и принимаемые Думой Законы.
Недавно в Москве прошёл десятый Всемирный русский народный собор. На нём, в частности, выступил митрополит Кирилл. В СМИ отмечалось, что в его выступлении содержится, по существу, заявка на новую идеологию для России, а также заявка на особую роль Русской православной церкви (РПЦ) в Российском государстве. Однако РПЦ, прихожане которой составляют, по оценкам, 5-10% населения России, не может претендовать на роль идеологического лидера страны. Не говоря уж о том, что в России, повторимся, церковь отделена от государства. Никто не спорит, что церковь  —  важный институт гражданского общества. Но не  государственный же институт! И никто, никакой государственный, общественный или религиозный авторитет (разумеется, в хорошем смысле этого слова!), в том числе и высший иерарх РПЦ, не может претендовать на роль морального учителя для всего народа.В этой связи обращает на себя внимание статья Якова Кротова  «Общество погрязло в пророках» («Новая газета» № 27 от 13.04.06 г.). Ученик православного священника Александра Меня и сам православный священник Яков Кротов непредвзято анализирует позиции и поведение клерикалов и антиклерикалов России.
«Десятый, юбилейный Всемирный русский национальный собор, принявший декларацию о православном понимании прав человека, — пишет Яков Кротов,  — вызвал бурное возмущение. Сила этой бури не вполне понятна. Патриарх Алексий (Ридигер) и митрополит Кирилл (Гундяев) уже с 1992 года повторяют одни и те же тезисы: Запад прогнил, либерализм развратен, правозащитники  —  сатанисты, и только они, патриарх и митрополит, суть самые большие Друзья Свободы. И те, кто им подчиняется».
В ответ — волна антиклерикализма: «Церкви припомнили всё: и притязание на Кремль в Рязани, и попытку через суд запретить в школе преподавать эволюцию, и объятия с «Хамас», и ненависть к католикам, и попытку засудить газету, перепечатавшую карикатуры на пророка Магомета. Ксенофобия, алчность и властолюбие клерикалов — не новость, и десять лет назад они были такими же...
Критика  в адрес Собора абсолютно справедливая и абсолютно патологическая. Да, попытка черносотенцев и карьеристов выдать себя за единственно истинных правозащитников - наглый вздор. Да, нет в России человека, обиженного властью, чьи права защитил бы Синод, митрополит или хотя бы пономарь. Да, они защищают лишь своё право на дальнейшие выплаты из государственной казны... Да, православная номенклатура пытается подгрести всё под себя, вместо того чтобы исполнять свой долг проповеди. Надменное духовенство глухо к народу».
Так выглядит православная номенклатура в глазах православного же священника. Но досталось от него и антиклерикалам. Он считает, что  «никто не заставлял демократические газеты давать пустейшие праздничные поздравления высших церковных чинов. Никто не приказывал демократическим радиостанциям, телеканалам (когда таковые еще были) тащить в эфир прежде всего жириновских от православия. Сами! Сами выдули из ничего огромные мыльные пузыри, заполненные кадильным дымом. Потому что стёб Андрея Кураева  -  увлекательнее, чем проповеди Александра Меня...».
Яков Кротов идёт в своих претензиях к антиклерикалам дальше:  «Да, церковная номенклатура обнимается с палестинскими экстремистами, бойкотирует католиков, но ведь она это делает по прямому заданию Кремля. Однако на Кремль жаловаться не спешат  —  побьют... Там опасные люди... А митрополит Кирилл не опасен.
Не нравится патриарх? Поддержи тех православных, которые перед православной номенклатурой не лебезят, которые от государства ничего не требуют, ксенофобию не проповедуют».
Свою статью Яков Кротов заканчивает весьма красноречиво: «Значительная доля современного антиклерикализма просто...обнаруживает непонимание того, что такое демократия. Если в Петербурге какойто папа подал в суд на школу из-за Дарвина, то это как раз  -  демократия. А вот что в России в тысячах школ уже преподают вовсю Закон Божий (а точнее, русский расизм в православной упаковке), об этом не очень-то беспокоятся».
Грустно всё это, господа! Невольно задумываешься над тем, что Россия - страна крайностей: от диктатуры к анархии и обратно, от большевистской национализации к криминальной, грабительской  «прихватизации», от воинствующего атеизма к воинствующему теизму. И никак не нащупает наша многострадальная страна такую необходимую ей золотую середину! 2006 г.







От  веры  в  физику -  к  физике  веры?
В  журнале «Здравый смысл» № 3 (36) за 2005 г. помещены отклики на статью профессора Московской духовной академии М. Дунаева против академика В. Л.Гинзбурга, опубликованную в «АиФ» №12, 2005. Редактор «ЗС» В.Кувакин в статье «Поджигатели»  и А.Крайнев в ответе богослову «Атеизм - не вера, богословие - не наука» полемизируют с богословом, так сказать, на высшем уровне. Поддерживая позицию уважаемых авторов «ЗС», я бы хотел обратить внимание на то, что происходит сегодня, условно говоря, этажом ниже, на книжном рынке, наводнённом низкопробной продукцией авторов, использующих авторитет науки для оболванивания легковерных читателей. Назову лишь четырёх ярких представителей. Это  В.Тихоплав и Т.Тихоплав, Г.Грабовой, В.Шемшук. Если В. и Т.Тихоплавы и Г.Грабовой важно надувают щёки и произносят наукообразные фразы, то В.Шемшуку просто неймётся стать Е.Блаватской XXI века. Затрудняюсь сказать, кто из них написал больше: книжные развалы пестрят их продукцией. И никто не даёт им отпора! Лишь недавнее обещание Г.Грабового воскресить погибших детей Беслана побудило СМИ хоть как-то отреагировать на эту скандальную, аморальную акцию.
Остановлюсь кратко на трёх вышедших в свет книгах из числа упомянутых выше.

Физика  суеверия
«...Когда над свечой читают молитвы, звуковые вибрации вызывают колебания плазмы, и она переводит их в торсионные волны, которые восходят к Богу».
«...Вот Мария и родила, когда святой Дух передал её хромосомам волновую голограмму божьего образа».
Это - цитаты из книги В. и Т.Тихоплавов «Физика веры» (СПб.: ИД «Весь», 2001). Книга повествует «об открытии пятого фундаментального взаимодействия - информационного, о физическом вакууме и торсионных полях. Эти выдающиеся научные открытия позволили учёным понять сущность тонкого Мира, объяснить природу Сознания, Мышления, Души и признать Абсолют».
Последняя цитата - из предисловия к книге, подписанного президентом Санкт-Петербургской инженерной академии, академиком А.И.Федотовым.

Церковный  Бог  и  Бог  учёных
Авторы упомянутой книги радостно сообщают, что верующие учёные-физики собрали наконец доказательства существования Бога. И если религии, лишь с большим запозданием признавшей за истину утверждения «еретиков» Николая Коперника и Галилео Галилея, не хватило духу прийти к науке за доказательствами, то доказательства эти собрали учёные, пришедшие к религии.
«История науки знает немало примеров, когда крупнейшие учёные мира в то же время были верующими людьми. Например, Ньютон, Планк, Максвелл, Фарадеп, Эйнштейн и многие другие. Они имели своё представление о «высших» силах, господствующих над реальностью, по-своему мыслили об окружающей действительности, о душе, о смысле жизни. Так, например, академик Е. Велихов говорит: «Мне абсолютно ясно, что вся деятельность человека - не просто плесень на поверхности маленького земного шарика, что она в чём-то определяется свыше. Такое понимание и восприятие Бога у меня есть».
Авторы, однако, уверены, что такому примитивному пониманию Бога учёными приходит конец, что новое поколение учёных проторило дорогу к научно обоснованному Богу, пройдя к нему торсионными полями по физическому вакууму и познав материальную основу Сознания, Мышления и Души. Религиозное сознание, о котором так долго говорили богословы, по их мнению, победило!

Физический  вакуум
«В 1988 году Шипов предложил новые фундаментальные уравнения физики. Эти уравнения трактуются как уравнения, описывающие структуру физического вакуума. Они обобщают все известные на сегодняшний момент фундаментальные уравнения физики...»  При этом, согласно авторам, «самым потрясающим в работе Г.И.Шипова оказалось то,что точные решения уравнени физического вакуума позволили выделить и математически описать семь уравнений реальности в Мироздании». Это - Абсолютное «Ничто» (Бог), первичные торсионные поля (поле Сознания Вселенной), физический вакуум, плазма, газ, жидкость, твёрдое тело.
Достаточно исключить в последнем предложении две пары круглых скобок (вместе с содержимым), чтобы понять, что речь идёт, возможно, об очередной физической теории, описывающей реальность на очередном витке познания, но и только. Заключённое же в круглые скобки - не более чем интерпретация учёных супругов В. и Т.Тихоплав. Пойдём, однако, дальше.

Торсионные  поля
«Из абсолютного «Ничто» рождаются первичные торсионные поля, которые объясняются кручением пространства. Такое первичное торсионное поле представляет собой элементарные пространственно-временные вихри правого и левого вращений, не переносящие энергию, но переносящие информацию». В результате, согласно цитируемому Тихоплавами А.Е. Акимову, оказывается, что «Природа позаботилась о том, чтобы мы имели возможность иметь прямую связь с Абсолютом. Отсюда следует, что  каждый человек может непосредственно общаться с Богом, если Богу это будет угодно».
Достаточно, таким образом, сказать волшебные слова «торсионное поле», и - никаких проблем! Не забудьте только ещё свечку зажечь, чтобы звуковые вибрации вызывали колебания плазмы, а уж она переведёт их в торсионные волны, которые и достигнут Бога.

И  просто  курьёзы
«Даже в оптической ЭВМ быстродействие не может  быть больше скорости света».
«Итак, любая наша деятельность сопровождается возникновением в окружающем нас пространстве физического вакуума торсионных полей, скорость распространения которых превышает скорость света в миллиард раз».
 А вы слыхали, чтобы быстродействие измерялось скоростью движения? Кто, когда и как измерил такую скорость, авторы не сообщают по вполне понятной причине: осуществить процедуру измерения здесь просто невозможно.
«...С помощью торсионных полей можно объяснить любую проблему, связанную с психической энергией...».
Не верите? Вот вам одно из «доказательств»: оказывается, дети с ярко выраженным косоглазием и близорукостью рождаются у пары, где один из родителей хочет девочку, а другой - мальчика. Видимо, это факт вытекает из уравнений Шипова...
Позабавит читателя и такой случай, якобы произошедший с академиком РАН П.П.Гаряевым: «Эта работа - тема моей докторской. Автореферат набрал на компьютере, вычитал и поправил на экране текст. А когда включил принтер, он вывел несколько страниц одних вопросительных знаков. И пока я не убрал одни куски и не поправил другие, он так и сыпал вопросами».
Видимо, речь в работе шла о судьбах человечества, и за ней следил сам Абсолют, ибо, по мнению  П.Гаряева, «супермозг удерживает учёных от действий, могущих привести к негативным результатам для человечества».
Со ссылкой на «АиФ» (1999, №51) авторы рассказывают о работах заведующего сверхсекретной лабораторией ФСБ Виктора Хромова, занимающегося пересадкой не только головного и спинного мозга (это, оказывается, дело давно освоенное!), но и пересадкой...души. Такая операция стоит 35 миллионов долларов, и по этой причине, а также из этических соображений «пересадка мозга и души проводятся  только по указанию высшего руководства страны». Всего же в «лаборатория Хромова уже выпустили в мир 12 экземпляров своей «продукции», трое из которых известны на всю страну».
Дело, судя по поведению нашего высокого руководства, весьма актуальное и нужное, поскольку глупые и несправедливые законы подобно камням сваливаются на нас с пресловутой вертикали. Авторы, правда, не обратили внимания на то, что материалы этой полосы «АиФ» носят шуточный характер и опубликованы под рубрикой  «Хотите - верьте, хотите — нет».

Горькие  плоды  просвещения
Правильно сказал кто-то из мудрых: история учит тому, что ничему не учит! Действительно, ведь две с лишним тысячи лет тому назад явился на Землю Спаситель! Не признали! И вот теперь вновь наступаем на те же грабли...
«Я, Грабовой Григорий Петрович, родившийся 14 ноября 1963 года в посёлке Кировском, село Богара Кировского района Чимкентской области Казахстана, заявляю, что я, Григорий Грабовой, - второе пришествие Иисуса Христа!..» Хотите доказательств? Вот они:  «Данное заявление я делаю на основании Слова Божия и Словом Божиим, и на основании того, что я лично в этом был уверен всегда, то есть я это знал изначально от рождения». Другими словами, доказательством того, что я утверждаю, является... само это утверждение.
И после такого веского «доказательства» есть ещё люди, которые сомневаются! И приходится доктору технических наук В.Ю.Тихоплаву вместе с женой, кандидатом технических наук Т.С.Тихоплав, писать книгу за книгой («Физика веры», «Жизнь напрокат: научные аспекты тайн мироздания», «Гармония хаоса», «Начало начал», «Великий переход», «Кардинальный поворот» и другие - всего около десятка), чтобы сверхновейшие достижения и гипотезы физики, даже далеко ещё не общепринятые, использовать для доказательства существования Бога.
Впрочем, обратимся к новой книге учёных авторов «Учение Грабового», цитата из которой приведена в самом начале этого раздела. Авторы утверждают, что «научным апофеозом является наука, разработанная российским учёным,  обладающим феноменальными способностями, - Григорием Петровичем Грабовым».

Ну  очень  большой  взрыв!
Вся история человеческого познания свидетельствует о том, что ответ науки на один вопрос порождает как минимум два новых. Знания, добываемые человечеством, сравнивают с окружностью, отделяющей познанное от непознанного. Чем больше познанного, тем протяжённее граница с непознанным, тем больше возникает вопросов. И тем больше рабочих гипотез, многие из которых отметаются либо раз за разом уточняются. Сказанное относится и к теории Большого взрыва. Авторы, например, цитируют статью С.Г.Федосина «Проблемы фундаментальной физики и возможные пути их решения»: «...Мы имеем полное право сказать, что теория Большого взрыва претендует на звание самого большого мифа в истории физики...» А ведь совсем недавно в нём увидели подтверждение божественного акта творения! Эту типичную в развитии науки ситуацию авторы книги используют как очередной повод призвать на помощь Бога, но обязательно с использованием «крутых» научных и квазинаучных терминов: «Мы вправе предположить, что Бог создал Сознание и информационный мир из Света, имеющего торсионную природу».
Как говорится - здорово, но непонятно!
И вся эта словесная эквилибристика, оказывается, нужна «учёным» авторам, чтобы в итоге сказать: «В результате тщательных исследований многие учёные пришли к выводу: материальная Вселенная, пространство, время, жизнь, разумные существа на Земле и других планетах созданы Творцом по заранее задуманной программе». Чем голову морочить, отослали бы читателей сразу к Библии!

Именно  так  работает  «академик»  Грабовой
Но тогда не было бы «научного» обоснования Бога. А так: «Бог, Абсолют, сотворил план-замысел создания Вселенной. Сверхсознание как управляющая структура, замедлив бесконечно большую скорость информационных потоков до скорости света, перевело информацию в энергию, и при скоростях, меньших скорости света, стали образовываться элементарные частицы».
Словом - просто, как репа! Какие уж тут нужны доказательства, тем более что «именно так работает академик Грабовой, материализуя удалённые хирургическим путём органы или создавая новое физическое тело воскрешаемым. Своим сознанием и волей он, воздействуя на свет, заставляет энергию образовывать элементарные частицы, атомы и молекулы, из которых по информации, имеющейся в душе, создаются органы или физическое тело».
И далее - самое главное: «Опыты академика Грабового, святых старцев, египетских жрецов и всех посвящённых убедительно свидетельствуют, что связанные с Богом вопросы познаются не рациональными методами приборного исследования и логического рассуждения, а иррациональными, такими, как яснознание, ясновидение, телепатия и т. д. То есть методами, которыми всегда пользовались религия и эзотерика». И такие заявления делаются без всякого зазрения совести, с ясным знанием того, что ни одно из этих заявлений, как и заявлений Грабового, не было подтверждено никакими экспертизами.
Как говорится, слезайте - приехали.
Нужно быть большим простаком или легковерным человеком, чтобы на ста с лишним страницах книги искать логику или просто здравый смысл у авторов, заявляющих, что у них есть учёные степени доктора и кандидата технических наук!

Учение  Г.П Грабового  о  Боге  и  человеке
Подкованный «иррациональными» методами познания читатель без труда поймёт, следуя за Г.П.Грабовым, что «человек попросил Бога о его создании ещё до тoго, как был создан», ибо «чёловек есть та личность, выделенная из Личности Бога, которая изначально обратилась к Богу для того, чтобы Он создал человека в целостном виде, где Личность есть и душа, и дух, и сознание, и физическое тело, и единение с Богом в рамках вечного развития».
Если не поняли, то всё равно читайте дальше (в конце концов, если у Вас есть или будут внуки или правнуки, им можно будет рассказать эти сказки): «Если мы войдём в атом и начнём рассматривать связь Бога и человека, то выйдем на определённый уровень перехода, где микросистема переходит в макросистему. Этот уровень есть та часть личности, а именно душа, которая знает, все ответы на все вопросы». Вот эта самая душа, «которую Бог сотворил первой, и обратилась к Богу с просьбой о создании человека в целостном виде».
Есть у Г.П.Грабового ответ и на детский вопрос: «А откуда взялся Бог?» Как это - откуда? Бог самовоссоздался: «...Если мы возьмём изначально структуру Бога, то ведь у Него жизнь была до рождения. Он жил потому, что Он знал, что Он будет жить, и в момент самовоссоздания уже знал явление жизни как таковой». Если бы это не были слова изощрённого мошенника, то можно было бы подумать, что это лепет человека с детскими, точнее недоразвитыми, умственными способностями.
И в заключение не могу не познакомить читателей с грандиозным техническим достижением Г.П. Грабового, «выдающегося экстрасенса, академика шести Академий наук ведущих стран мира, обладателя трёх научных степеней доктора наук, члена Команды Президента России»: «...На основе принципа подобия Вселенной и организма человека Григорий Грабовой разработал технологию создания космических кораблей, управляемых через оптическую систему на базе кристалла. Достаточно послать на кристалл мысленный сигнал, задав только координаты места назначения, и кристалл приведёт в движение весь механизм. Причём для перемещения корабля в космосе никакие двигатели не нужны».
Есть ли на это чудо-изобретение авторский патент, учёные супруги не сообщают.

Деградировавшие  боги
В издательстве «Лад» тиражом 7000 экземпляров вышло в свет второе издание книги В.А.Шемшука «Русь борейская. Украденная история», дополненное и переработанное. Я не знаю, что было в первом издании книги, но то, что автор сообщает читателям во втором, наверняка делит этих последних на три группы. Одни читатели держатся за живот от хохота, считая автора шутником высшей пробы, других - тошнит. Третьи заглатывают содержание без всякой критики, так и не освободившись от закоренелой привычки с почтнием относиться к печатному слову (хотя оно может теперь быть и «непечатным»).
Книга буквально кишит «сенсациями», которые не вписываются ни в какие существующие и устоявшиеся взгляды на историю и развитие техники.
Оказывается, что ещё во времена Ивана Грозного человечество «продолжало и межзвёздные полёты, и общение с представителями иных миров, и люди оставались богами, и Земля ещё продолжала быть центром Вселенной».
Разумеется, столь сильное утверждение требует доказательств. И автор даёт его с лёгкостью необычайной: не зря же соборы католической церкви называются Вселенскими! Это, по мысли автора, «лишний раз доказывает: на эти соборы когда-то прилетали на Землю различные цивилизации со всей Вселенной». Ну, а если строгого читателя такое доказательство не убедило, г-н Шемшук приберёг специально для него совершенно неопровержимое: «О том, что наши предки ещё каких-то 400-500 лет назад могли перемещаться по всей Вселенной, говорят, например, слова русской народной песни «Всю-то я Вселенную проехал...». Лихой человек этот Шемшук! А то, что безбоязненно печатает он эту отчаянную чепуху, говорит лишь о том, в какое лихолетье мы живём.
Но продолжим. Венера, Марс и Луна были колониями Земли. «На это указывает русское слово Селена - богиня Луны в древнегреческой мифологии». Другими словами, не Луна, а русское село, поселение. Это же ежу ясно!
Увы, всё пошло прахом из-за «агента влияния» Петра I, при котором все перемещения во внеземном пространстве были окончательно запрещены, их признали дьявольщиной, а «русский летающий флот был уничтожен, как порождение сатанизма».
А как же лук, стрелы, мечи и латы, свидетельствующие о бронзовом веке? - спросит удивлённый читатель. Есть ответ и на это: «Латы до сих пор остаются блестящими, а это указывает на то, что они служили для отражения светового оружия, а не для защиты от рубящих и колющих предметов. Вспомните русские сказки: «Махнул палицей один раз - в стане врага улица образовалась, махнул другой - полвойска пало». Существительное «палица» происходит от глагола «палить». Это не примитивное оружие, а световое, способное вызвать или паралич, или превращения, или окаменения».
Короче говоря, «бронзовый век пришёл на смену медному не как прогресс, а как закат волшебной человеческой культуры, из которой ушло всё чудесное. Бронзовыми орудиями действительно можно рубить и колоть, но это уже совсем другая культура - навязанная России, как и Европе именно во времена Петра».
И вот нашей слабостью воспользовались завоевавшие нас инопланетяне. Это они используют сегодня пять типов людей, участвующих в уничтожении культуры и знаний человечества: люди без духа; продавшие душу; люди без души; выведенцы (т. е. выведенные инопланетянами) и подселенцы (т. е. засланцы - инопланетяне, замаскированные под человека). Есть также люди, которым введены чипы.
Надо сказать, что инопланетяне могут гордиться достигнутыми результатами. Вот лишь некоторые из них.
Баснописца Ивана Крылова  превратили в Эзопа и отнесли его творчество в вымышленную эпоху античности. Романист Александр Дюма, оказывается, был русским писателем-белоэмигрантом, Вольтер и Иван Яковлевич Руссо - якобы не французы, а русские вольнодумцы, боровшиеся с крепостничеством. Италия (Этрурия) до 1848 г. оставалась российской территорией, которую фальсификаторы истории сделали очень древней, быстро латинизировали («хотя русский мат в итальянском языке до сих пор остался таким же, как и в русском, что лишний раз свидетельствует о русском происхождении современных итальянцев, которых не успели в этом вопросе до конца латинизировать»). Да что там Италия, извели инопланетяне Россию, которой в прошлом принадлежали вся Евразия, Северная Америка и обе Америки. И так далее, и тому подобное.
Читателю, конечно, будет интересно узнать, откуда автор всё это узнал. На этот прямой вопрос он прямо и отвечает: «К сожалению, я не могу сообщить, кто мне даёт информацию, поскольку условие получения её - неразглашение источников». Изящный приём для оправдания околесицы, не правда ли?!
Так что хотите - верьте, хотите - нет. Как и в то, что «Земля - сверхмощный компьютер, созданный нашими предками, и являлась, и является центром управления галактиками». Представляете, что же там творится, если в сверхмощном компьютере нашем завелись инопланетные вирусы-засланцы?!
Расплодившимся в России мошенникам и шарлатанам так и хочется пожелать объединиться в какой-нибудь профсоюз «ловких рук и хитрых извилин» для какого-нибудь полезного дела. Как говорится, эту бы энергию - да в мирных целях. Во всяком случае, лжи и
дури на Руси стало бы заметно меньше. 2006 г.

Эпохальное  научное  открытие

«...В начале двадцать первого века и в начале третьего тысячелетия от Рождества Христова произошло выдающееся, можно сказать, эпохальное научное событие. В нашей российской науке появилась новая научная Концепция - «Основы мироздания», в которой Мир представляется единой, целостной сложнейшей системой, сотворённой Богом - Творцом всего видимого и невидимого в нашем Мире...
Эта Конпция имеет очень глубокое научное содержание, она опубликована и была доложена на специальном заседании Президиума Академии Наук России, её знают и в других странах.
Автором этого эпохального научного открытия и труда является глубокий учёный и мыслитель, доктор  медицинских наук, академик Российской академии естественных наук Борис Александрович Астафьев...
В своем базовом, общем представлении всего Мироздания религиозные положения в объяснениях Мира являются правильными, чего нельзя сказать о  «научных»  философских материалистических учениях и «научных» концепциях Мироздания, подобных «Большому взрыву».
Я процитировал отрывок из заключительного раздела книги летчика-космонавта СССР, дважды Героя Советского Союза, действительного члена (академика)  двух Международных и двух Российских академий наук Владимира Аксёнова «Дорогами испытаний» (М., «Вече»,2009 г.).
Сказанное столь именитым человеком вызвало, с одной стороны, желание познакомиться с «эпохальным научным открытием и трудом», а с другой — насторожило меня безапелляционным соединением «научного открытия» с... Богом.
Сомнение вызвало также и то, что академик РАЕН Б.А.Астафьев, якобы, доложил о своём «открытии» на заседании Президиума РАН (а не РАЕН). Прибегнув к услугам Интернета, я без труда смог познакомиться с книгой Б.А.Астафьева «Основы Мироздания: Геном, Законы и Творение Мира» (М., 2002, название издательства в книге отсутствует - А. Л.).
Даже весьма кратко пересказать 338 страниц убористого текста не представляется возможным, но передать своё неизгладимое впечатление от прочитанного с помощью ярких, на мой взгляд, цитат я постараюсь.
Итак, в аннотации говорится о том, что «...открыт Геном Мира, что позволило открыть 16  Всеобщих Законов Мира (всего их не менее 33-х).
Разработана систематика Законов Мира. Выделены группы из 12 Фундаментальных и 19 Универсальных Законов Мира, Законы Творца...
Вытекающая из Генома Мира Энергетическая формула Мира позволяет рассчитать соотношение Творяще-Созидающей и Стимулирующей Энергий Мира и совместно с Фундаментальным Законом послойно-квантового структурирования комплексных систем жизни и послойным периферийным разуплотнением энергии-массы обосновывает иерархическую организацию Мира, единое управление всеми его сущностями и, соответственно этому, единство информационной системы Мира...
Разработана теория рождения и сотворения Мира, полностью согласующаяся с библейскими представлениями...Книга предназначена современному и будущему человечеству».
А вот и долгожданная «Формула Творения», она же - «Геном Мира» , позволившая сделать сенсационные научные открытия:


где: ех - энергия массы атома водорода минус 0,0076135 её часть,
е2 - энергия массы атома водорода плюс 0,0076135 ее часть,
Pq - введённая автором в 1996 году квантовая константа, равная 1,05458841... (уточнённая постоянная Планка h = 1,0545910 27 эрг-сек, умноженная на 1027, и без указания размерности),
  = 3,1415... - круговая (сферическая) константа,
F = 0,618033989 ... - константа золотого сечения (соответствующая делению отрезка таким образом, что отношение меньшей его части к большей равно отношению большей части ко всему отрезку - А. Л.).Автор, правда, не говорит, что именно он обозначает знаком   , и совсем не приводит вывод этой судьбоносной формулы, но и без знания этих «мелочей» поражает глубина его проникновения в самую суть Мироздания. Кто бы мог подумать, что результат деления придуманной автором безразмерной константы Pq    на разницу между двумя безразмерными постоянными   и F автор назовёт мировой константой и, словно визитную карточку, будет использовать формулу Генома в книге непонятным, скрытым от читателя образом для «научного» обоснования всего и вся.
Цитирую отрывок из раздела «4.3. Формула Творения-Геном Мира-Закон структурно-функциональной организации, генетического единства и эволюции мира».
«Основой Фундаментального Генома Мира является Прямой (Гравитационный) Эволюционный Алгоритм, или константа ускорения эволюционного развития Мира:
Се = Pq:   = 0,4178973.
и взаимодействующий с ней Обратный (Антигравитационный) Эволюционный Алгоритм
  = 2,39293...
Открытие Се позволило впервые объединить 4 мировых константы в единую формулу, в том числе дать формулу квантовой константы  ».               
А заодно, добавлю от себя, позволило проверить, что действительно 1:0,4178973... = 2,39293 ... (!).
Чтобы не утомлять читателя, привожу напоследок ещё две небольшие цитаты. Цитата первая - из раздела «4.4. Рождение, сотворение и эволюция Мира».
«...Казалось бы, зачем нам знать, что было дециллионы дециллионов лет назад? Это надо потому, что тем самым мы сами себе отвечаем на вопрос, кто же такой Бог-Творец? Как и откуда Он появился? Не мог же Он быть просто так. Ниоткуда. Это не воспринимается, потому что всё рождается и развивается. И если «человек создан по образу и подобию Божию», то и Бог прошёл свой путь рождения и развития. Как же это произошло?
Согласно настоящей теории, изначально Мир представлял собой живую, но не эволюционирующую энергию - Протос... - огромное безмерное облако положительно заряженных осциллирующих плазменно-энергетических корпускул (ОПЭК)... Энергия Протоса изначально была Творящей Силой, но ещё не познавшей себя...».
А вот немудрёный Геном Мира позволил его изобретателю, якобы, не только познать эту Творящую Силу, но и познать, как она потом сама себя познала! Жаль только, что изложение «эпохального открытия» не позволяет читателю в деталях проследить сам творческий, научно-доказательный путь автора к сделанным им выводам, а предлагает читателю принять эти выводы на веру. Так что налицо - не наука, а одно лишь наукообразие!
Цитата вторая - из раздела «4.9. Заключение».
«...Из этой теории следует, что мифическая «сингулярная точка» Вселенной, которая, по представлениям физиков, должна вмещать бесконечно огромную плотность материи, эта энергия всего лишь двух вита-частиц, сформировавших Божественную Монаду... На Её основе родился и сформировался Абсолют (Бог-Отец), породивший Логос Мира (Бога-Сына). После завершения периода самотворения Абсолюта и Логоса Мира потенции Творца достигли бесконечно огромного уровня...
Бог - Личность, единый в трёх лицах. Расшифровка процесса рождения Мира и Его эволюции на основе Генома и Всеобщих Законов Мира, а также с использованием способствовавших этим открытиям законов физики, биологии, химии и других наук, позволила расшифровать суть триединства Святой Троицы (Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа) и шести присущих Творцу принципов: триединства, единосущности, неразделённости, соприсущности, специфичности и взаимодействия...».
Воистину, потенции науки огромны, если на основе простейшей, выдуманной формулы Генома её автору удалось расшифровать не только процесс рождения Мира, но и суть самого Бога!
Или вы в этом ещё сомневаетесь? 2010 г.


Ну,  Хазария,  погоди!

После «исхода евреев» из СССР и России сегодня в стране, по оценкам, проживают около 200 тысяч евреев, так что их влияние на жизнь страны весьма скромно. И вот, одни с сожалением вспоминают ныне те времена, когда многие представители этой национальности активно и плодотворно проявляли себя во всех сферах жизни страны - науке, технике, литературе, музыке и т.д., а другие, хотя и поняли, что прежнего  «внутреннего врага» не стало, никак не могут успокоиться, что этот  «враг» переместился по ту сторону государственной границы и примкнул к врагу внешнему, попрежнему стремящемуся к «тайному мировому господству».
Такие мысли возникли у меня, когда я познакомился с одной недавно вышедшей книгой, излагающей  «алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы» и цитаты из которой приведены ниже с краткими комментариями.
Оказываетя, «... нынешние американские, европейские, русские, кавказские и иные евреи  -  это этнические, кровные потомки кочевников тюрок-хазар, обращенных в V111 веке в иудаизм и образовавших единую разноплеменную популяцию во главе с остатками иудеев колена Данова, изгнанных из Палестины и составивших олигархическую власть государства Хазарии. Того самого, заметим, колена, из которого, по церковному Преданию, от блудницы родится антихрист, сын беззакония. Но самое главное: практически все современные так называемые евреи  -  это лишь духовные иудеи, не только не имеющие общих этнических корней с Богоизбранным народом Израиля, с его двенадцатью коленами, но никак не связанные и с самой землёй Палестины!» (Так что  -  ату их оттуда: не те евреи образовали  в 1948 году по решению ООН государство Израиль !).
В результате, «сейчас в мире существуют только две метафизических империи - Святая Русь и ожесточённо борющаяся против неё Хазария», и «все мировые экономические, политические и духовные процессы формируются вокруг них. Именно эти два ядра притягивают к себе народы и национальные государства по принципу их духовного выбора». Более того,  «Хазарской империи антихриста может противостоять только Российская Православная империя, носительница духа Христова, который единственно способен победить антихриста. Это признаёт также Ислам, который здесь оказывается нашим объективным союзником». (Но, видимо, пока не понимает этого, активизировавшись на юге России и на деле способствуя её развалу!).
Что и говорить, автор приведённых цитат  -  откровенный интернационалист: он явно за такой особый интернационал, когда христиане и мусульмане объединятся, чтобы вместе … бить иудеев, ибо «ни одному договору с Израилем и его союзниками нельзя верить, ни одному слову израильских политиков, никаким их обещаниям или заверениям», ибо это они совершили  «израильскую агрессию против Грузии, Южной Осетии, Абхазии и России» (?!).
К событиям в Южной Осетии мы еще вернёмся, а пока продолжим по возможности краткое цитирование. Обращаясь к истокам специфического, отмеченного выше «интернационализма», автор с умилением вспоминает про  царскую Россию (которую называли «тюрьмой народов» и «жандармом Европы») и утверждает, что «российская империя строилась на основе дружбы и мира русского народа с народами иноплеменными (кроме хазар, разумеется  - А.Л.)...». Как тут не вспомнить высказывание А.Д.Сахарова: «Существующий в России веками рабский, холопский дух, сочетающийся с презрением к инородцам и иноверцам, я считаю величайшей бедой, а не национальным злоровьем». Но продолжим прерванную цитату из книги: «Вследствие свойственной доброты русского человека происходило сращивание всех народностей в одну общую семью, и эта семья составляла Российскую империю». (С чего бы тогда эта империя так легко развалилась в 1991 году, уже после торжественного провозглашения образования «новой исторической общности людей - советского народа»? «Сращивание», что ли, не успело завершиться?!). Это очень не нравилось хазарам, и они  «после своего поражения не переставали против нее (Российской империи  -  А.Л.) бороться». Пока народы России успешно сращивались, «они (хазары  -  А.Л.)  вступили на разрушительный путь ненависти, мести, реванша и войн на тотальное уничтожение. Хазары одержимы местью не только в отношении Православия, но и Ислама». (Так что, как говорится, пусть теперь пеняют на себя!).
Перекинув мостик из прошлого в настоящее, автор обращается к недавней войне в Южной Осетии, которая «была преддверием больших сражений будущей войны, развязанной Хазарией против Святой Руси. Наша победа в этой войне стала проявлением возрождающегося имперского духа и имперского сознания, главными носителями которого являются наши воины». И далее:
«Война в Южной Осетии изменила ситуацию в мире, точнее она предельно обнажила расстановку сил, сделала её чёткой и ясной.
Что стало, наконец, четким и ясным для народа?Россия находится в политической изоляции, потому что практически никто не высказал поддержки её действий в Осетии, несмотря на очевидность ситуации. Лишний раз подтвердились слова Александра 111 , что у России есть только два союзника - это её армия и флот.
Что еще проявилось со всей очевидностью? Запад, контролируемый и управляемый невидимой Хазарией, находится в военной конфронтации с Россией».
Вот и поди-ка тут разберись! Чуть выше автор теоретизировал про «два ядра»  -  Святую Русь и Хазарию, - которые притягивают к себе народы и национальные государства», а на практике  «Россия находится в политической изоляции»: Южную Осетию и Абхазию признали самостоятельными лишь Венесуэла, Никарагуа и (подарок судьбы!) наногосударство Науру! Даже исламские государства, «объективный союзник» Святой Руси, отмолчались! Неужто и туда проникли эти вездесущие хазары?!
Впрочем, все это пережить легче, чем переносить двух ярых представителей  «хазарского каганата», двух современных Президентов - Саркози и Обаму! Не верите? Тогда читайте дальше!
«Сарко от слова «саркофаг», а Обама это  «обамакратия = обманократия = хазарократия».
Подумать только, «Саркози инициировал создание Союза для Средиземноморья (СДС), аналога Евросоюза, в полном соответствии с идеей  «глобализации через регионализацию», а  «СДС должен помочь  «добиться победы в борьбе с терроризмом, интегризмом и фундаментализмом» (как только посмел?!). А ещё  «Саркози, которого мы сделали посредником в решении грузино-южноосетинского конфликта, имеет тесные связи с ЦРУ и является его выдвиженцем».
Что же касается Президента США, то  «Обама был приведён к власти хазарами для того, чтобы начать войну против нашей веры и государственности за духовное и политическое господство над Святой Русью».
В заключение привожу ответ автора на традиционный вопрос  «Что делать?».
«Российское руководство, если оно хочет сохранить Россию и её народ, не должно идти на поводу у хазарских архитекторов. Нужно оказывать сопротивление их политике внутри страны (опять  -  «пятая колонна»?! - А.Л.) и на мировом уровне. Это необходимое условие спасения и себя и других стран и народов от гибели. И это единственное условие спасения препятствующей строительству Глобального каганата системы традиционной государственности в мире, оплотом которой является Россия. Для достижения этих целей Россия просто обязана объединить вокруг себя страны третьего мира. В этом объединении будет заложена большая энергия сопротивления».
Жаль, конечно, что пока не понимают этого даже братские славянские народы Украины и Белоруссии ( видимо, не желающие усугублять конфликт между православными Россией и Грузией), а только Венесуэла, Никарагуа и, извините, Науру! Но, как говорится, лиха беда начало! А если серьёзно, то как бы предлагаемые автором усилия сделать Москву третьим Римом не сделали Россию страной третьего мира!
Предвижу вопрос вменяемого читателя: а стоило ли останавливаться на этом, без сомнения, клиническом случае?
Отвечу: безусловно, не стоило, если бы не одно существенное обстоятельство - автор цитированной выше книги  «Святая Русь против Хазарии» (Рязань,  «Зерна», 2009, тираж 25000 экз.- двадцать пять тысяч), политолог, кандидат педагогических наук, доцент Т.В. Грачёва заведует кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных сил РФ, этого, по выражению маршала Б.М.Шапошникова, «мозга армии».
Какими же ещё соображениями «полощат мозги» армии Российской Федерации?!
P.S. На этом можно было бы и закончить, но, когда этот материал был уже написан, я познакомился в интернете с материалами статьи в журнале Nature  (http://www.snob.ru/selected/entry/19973?page=2#comment:132475 и
http://news.israelinfo.ru/kalaidoskope/33396). Поскольку эта статья в определенной мере затрагивает тему книги Т.В.Грачёвой, кратко цитирую.
« Генетика решила все загадки истории евреев    
Впервые сопоставив полные геномы евреев из общин разных стран, учёные установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций. Это отбрасывает популярную гипотезу, согласно которой евреи  - собрание народов, в разное время принявших иудаизм. Генетика подтверждает: евреи - единый народ. Масштабное международное генетическое исследование, проведённое под руководством доктора Дорона Бехара из Хайфского университета, подтверждает тезис о генетическом родстве евреев, рассеянных по разным частям света, и их ближневосточное происхождение.
Результаты исследования опубликованы 9 июня (2010 года -А.Л.) в журнале Nature под заголовком  «The genome-wide structure of the Jewish people” («Структура генома еврейского народа»)».
Верить ли специфическим пристрастиям Т.В. Грачёвой или выводам беспристрастной генетики  -  дело читателя. 2011 г.


Второе  пришествие  Кашпировского

Многие помнят сеансы массового психоза — телешоу Анатолия Кашпировского и Алана Чумака. Прошли годы, и люди осознали, что в те времена просто необходимо было хоть как-то отвлечь их от повседневности. Не сомневаюсь, что у многих появились такие же мысли 22 августа, когда по телеканалу «Россия» прошла широко разрекламированная передача «Феномен» с Ури Геллером в качестве эксперта. Для «разогрева» публики выдающийся манипулятор «согнул» ключ.
Но, вопреки ожиданиям, ложки в зале почему-то не гнулись, а из якобы «шквала звонков» телезрителей прозвучал только один, из Воронежа. Там произошло «чудо»: ни одна ложка у звонившей не согнулась, зато с телевизора... упала ваза!
Не кажется ли читателям, что из многих миллионов телезрителей у кого-то во время шоу вполне может произойти нечто подобное? Раньше, например, опухоли рассасывались.
Впрочем, я был бы несправедлив, если бы утаил случай, произошедший в нашей семье. Сын продемонстрировал нам с женой действительно согнутую столовую ложку! И первым впечатлением было наше несказанное удивление, прерванное неудержимым хохотом сына: незаметно от нас он просто согнул ложку руками. Теперь все мы были готовы к восприятию «чудес», продемонстрированных Ури Геллеру и публике пятью «феноменами», которым явно наигранно помогали известные телезрителям персоны. Один из них, Сергей Щукин, с закрытыми глазами держал за руку помощницу, которая двумя пальцами этой же руки попеременно брала каждый из трёх предложенных зрителями предметов. Два из трёх предметов Сергей Щукин назвал верно. Рискну предположить, что он весьма чувствителен к моторике руки помощницы, и в этом — весь феномен, напоминающий «отгадывание» заданий Вольфом Мессингом. «Рентгеновское видение» тут ни при чём.
Елена Вайман поразила всех, когда верно воспроизвела мелодию, задуманную помощником, название которой он заранее написал на листе бумаги, а в конце продемонстрировал зрителям. Поначалу это поражает, но где гарантия, что надпись на листе бумаги Вайман хитроумно не подсмотрела перед отгадыванием?
Роман Борщ верно назвал задуманное помощницей двухзначное число. Но сделал это не сразу, а сначала написал хитроумную таблицу, в которой задуманного числа не оказалось,но зато сумма чисел в столбцах по вертикали и по горизонтали была одной и той же и равной задуманному числу. Вы спросите, зачем было морочить голову написанием этой таблицы? Рискну ответить: чтобы естественно выглядело, когда Борщ взял из рук помощницы планшет с мягкой пачкой листов, на верхнем из которых помощница написала задуманное число и который спрятала в конверт. А на следующем листе это число продавилось при написании и вместе с планшетом попало в руки «феномена».
Всех потряс Дмитрий Фуго. который вставил острый нож вертикально в одну из пяти подставок острием вверх. Затем помощница закрыла каждую подставку непроницаемым цилиндром, а порядок подставок произвольным образом нарушила. С завязанными глазами Дмитрий Фуго подносил свою руку с помощью ассистентки к каждому цилиндру сверху и резко сминал рукой каждый из четырёх цилиндров, безошибочно миновав цилиндр с ножом. Самое простое объяснение: нож был предварительно сильно охлаждён или нагрет, чуткая рука Дмитрия безошибочно чувствовала холод или тепло внутри цилиндра с ножом.
И, наконец, «манипулятор сознания» Анатолий Неметов предложил каждой из тридцати очаровательных девушек-статисток вручить помощнику свои фотографии. Помощник при этом стоял по просьбе «феномена» на конверте. Затем Анатолий взял из рук помощника все тридцать фотографий, незаметно заменил их веером из тридцати фотографий одной и той же девушки, обращенных тыльной стороной к помощнику. Затем он «мысленно послал команду» помощнику вытащить из этого веера фотографию понравившейся ему девушки. Помощник вытащил одну из тридцати одинаковых фотографий, и она — о чудо! — совпала с той, которая оказалась в конверте под ногами помощника!
Не знаю, как читатель, но самым впечатляющим «феноменом» я посчитал сам «прямой эфир», о котором раз за разом навязчиво не уставал напоминать ведущий этого шоу, прерываемого... рекламой!
И хотя об уходе на рекламу присутствующих в зале не предупреждали, они каким-то чудом на неё сами прерывались. Нет никакю сомнений, что «прямой эфир» был тщательнс отрепетирован и отснят заранее!
Смотри, Россия! Встречай, Россия! Веселись, Россия! Дурей, Россия! 2008 г.







Ангелы  в  иллюминаторе

«...Никто из космонавтов и не подумал усомниться: в космосе перед ними летали создания света - небесные ангелы!»
Это - цитата из книги В.Ю. и Т.С.Тихоплавов «Физика веры» (ИД «Весь», Спб, 2001 г.). Книга повествует «об открытии пятого фундаментального взаимодействия - информационного, о физическом вакууме и торсионных полях».
Торсионные технологии шагают по стране. Так можно подумать, читая один из параграфов книги, посвящённый практическому использованию торсионных технологий. Оказывается, такие уже есть, а я-то думал, что дальше понятия торсионного поля в уравнениях Шилова дело не сдвинулось!
Итак, «если технологии XX века создавались в середине века, то технологический базис XXI века уже родился - это торсионные технологии».
« В 80-х годах доктор физико-математических наук А.Е.Акимов изобрёл спинторсионный генератор, оружие более опасное, чем ядерное. Оно предназначалось для борьбы с СОИ США. Началось грандиозное развертывание торсионных технологий в военной промышленности».
И это привело к тому, что «областью торсионных технологий являются торсионная энергетика, торсионный транспорт, торсионные коммуникации и связь, торсионное производство конструкционных материалов, торсионная геология и геофизика, химическое производство, экология, утилизация отходов атомного производства и очистка территорий от радиоактивного загрязнения, сельское хозяйство и медицина». Осталось только появиться торсионной религии!
Мало того, «часть технологий уже доведена до коммерческого использования и внедрена в производство». Например, «учёные освоили методы передачи целенаправленной информации - приказы материалам, какими им стать», «созданы генераторы торсионных полей и опробованы для мгновенной передачи информации на большие расстояния», по любому снимку поверхности Земли, «наложив различные торсионные матрицы, можно увидеть всё, что находится в глубине коры. Это даёт возможность открывать месторождения ископаемых, не выходя из кабинета».
Ну, и наконец, авторы сообщают, что «в НПО «Энергия» готовится к испытанию первая летающая тарелка. Особенности этого аппарата в том, что он не нуждается в традиционных видах топлива и использует совершенно новый принцип движения».
Как говорится, слышал звон, да не знаю, откуда он. В своё время, действительно, группа сотрудников НПО «Энергия» предложила проект «летающей тарелки» под названием «Экип», от разработки которой руководство предприятия отказалось. Этим проектом позднее занялась специально созданная фирма, однако, автору доподлинно известно, что у «Экипа» - традиционные турбовинтовые двигатели, а с «летающими тарелками» у него только одно общее - форма.  Таких курьёзов в книге предостаточно. И чтобы не утомлять читателей, приведу ещё только один из них, пройти мимо которого просто невозможно.
«В далеком 1985 году, когда советская космическая программа была на подъёме, а о чрезвычайных происшествиях в Космосе предпочитали не упоминать, на космической станции «Салют-7» случилось непредвиденное. Шёл 155-й день полёта. Экипаж из шести человек: три «старожила» - Леонид Кизим, Олег Атьков, Владимир Соловьёв - и «гости» - Светлана Савицкая, Игорь Волк, Владимир Джанибеков-  занимались запланированными экспериментами... На пути станции «Салют» возникло большое облако оранжевого газа неизвестного происхождения. Пока космонавты гадали, что это может быть, а Центр управления полётом анализировал полученное со станции сообщение, «Салют-7» вошёл в облако. На какое-то мгновение показалось, что оранжевый газ проник внутрь орбитального комплекса. Оранжевое свечение окружило каждого космонавта, ослепляя и лишая возможности видеть происходящее. К счастью, зрение вернулось почти сразу. Кинувшиеся к иллюминатору люди остолбенели - по ту сторону сверхпрочного стекла в оранжевом облаке газа отчетливо виднелись семь гигантских фигур. Никто из космонавтов и не подумал усомниться: в Космосе перед ними летали создания света - небесные ангелы!
Почти как люди, они все-таки были другими! И дело не в огромных крыльях или ослепительных ореолах вокруг их голов. Главное отличие заключалось в выражении на их лицах. Словно почувствовав на себе взгляд, ангелы обратили свои лица на людей. «Они улыбались - рассказывали потом космонавты. - Это была не улыбка приветствия, а улыбка восторга и радости. Мы так не улыбаемся».
Воспользовавшись возможностью, я познакомил с этой цитатой участника полёта Владимира Джанибекова и попросил его прокомментировать.
- Чушь, - сказал он мне, - ничего этого не было ни со мной, ни с моими товарищами по полёту. Всё рассказанное - на совести авторов книги.
К слову сказать, как торсионными полями объяснить наличие крыльев у «созданий света», летающих в безвоздушном пространстве? Уж не отталкиваются ли они ими от физического вакуума?!
Чем же закончить? Пожалуй, опять-таки цитатой: «Разум питается наукой, подсознание - мистикой, оккультизмом, эзотерическими знаниями».
Лучше не скажешь! А точки над i пусть расставит читатель сам. 2002 г.


Наука  умеет  много  гитик,
а  кудесники  -  ещё  больше
Первая фраза заголовка — ключевая для показа простенького, но внешне ошеломляющего карточного фокуса. И не имеющее никакого смысла слово «гитик» присутствует в этой фразе для того, чтобы каждой буквы в ней оказалось по две. Иначе фокус и не удаётся. И его результат — такая мелочь по сравнению с тем, что я увидел по телевизору 30 декабря в ток-шоу «Принцип домино» (НТВ) и в передаче «События. Время московское» (ЦТ).
Наблюдая Юрия Лонго в ток-шоу, я подумал: чего только не творят люди ради того, чтобы разбогатеть! Один респектабельный англичанин, например, узнав приговор врачей, что жить ему осталось пару месяцев, решил грабануть банк: захотел перед смертью пожить  роскошно. Его поймали и приговорили к десяти годам тюрьмы.
Весь этот срок он... полностью отсидел. Обидно, конечно, хотя и очень смешно. А ведь этого могло и не быть, если бы Юрий Лонго поделился с ним тем, о чём в деталях рассказал телезрителям 30 декабря. Оказалось, что разбогатеть — проще простого. И я думаю, что многие телезрители старательно проделали то, что говорил им Юрий Лонго. Действительно, а вдруг по- может?!
Ясно, по крайней мере, одно: самому Юрию Лонго эта передача помогла, ведь гонорары на телевидении, мягко говоря, немалые. А телезрители ЦТ с удивлением узнали о том, что трагические предновогодние события в Таиланде, оказывается, были предсказаны землянам... Вселенской цивилизацией, которая нас с вами в своё время создала в качестве эксперимента. Она же провела эксперимент по наддуву нашей планеты, что вызвало её деформацию и гибельное цунами. Об этом эксперименте Вселенская цивилизация попыталась рассказать землянам ещё в июле 2003 года с помощью пиктограммы на поле (не запомнил, где). Увы, земляне это послание не поняли и к трагедии в Таиланде не подготовились.
И здесь возникают два вопроса. Во-первых, неужели создавшая нас Вселенская цивилизация не нашла другого способа донести до нас столь важную информацию, как загадать нам ребус?
Во-вторых, почему полтора года молчал выступивший с этим сообщением господин, если он этот ребус разгадал?
Судя по его последующему ошеломляющему заявлению, он знает ключ к разгадке ребусов на травяных полях. И мы совсем скоро узнаем об этом его уникальном умении. Оказывается, Вселенская цивилизация экспериментирует не только с нашей матушкой-Землей. В феврале она возьмется за Марс, который вообще... исчезнет со своей орбиты, а в апреле, уже на другой орбите, обзаведется новым, весьма массивным спутником. Ждём с нетерпением!
Ну, а если ничего не произойдёт, значит, Вселенская цивилизация передумала. 2005 г.


Вперёд,  к  фантоматам?

Многие, наверное, обращали внимание на появляющуюся время от времени телеинформацию о людях, которые увлекаются компьютерными играми настолько, что они перестают ощущать грань между жизнью и виртуальной реальностью. Грань эта стирается для игроманов настолько, что одна реальность незаметно переходит в другую. Как иначе относиться к случаю в США, когда две игравшие в компьютерную игру команды в итоге учинили реальную (а не виртуальную!) драку, закончившуюся весьма трагически.
Другими словами, эмоции виртуальной жизни становятся реальными. Где-то что-то похожее я уже читал, причем достаточно давно. Но где и когда? Эта мысль не давала мне покоя. И вдруг — «выплыло»: Станислав Лем, «Сумма технологий». Эта малоизвестная книга была издана в СССР в 1967 году. И есть в ней даже отдельная глава «Фантомология». Вот небольшая цитата из этой главы:
«Некий человек, сидя на веранде, смотрит в сад и одновременно нюхает розу, которую держит в руке. Мы регистрируем каким-либо образом... серии импульсов, проходящих по всем его нервным путям. Необходимо сделать несколько сот тысяч таких совместных записей, так как мы должны зарегистрировать все изменения, происходящие в его чувствительных нервах и в нервах мозга... После того как все сигналы будут записаны, мы полностью изолируем этого человека от окружающей среды, например, поместим его в находящуюся в темной комнате ванну с теплой водой, наложим электроды на его глазные яблоки, введём их в уши, присоединим к коже и т. д., короче говоря, соединим все его нервы с нашим «магнитофоном», включим этот «магнитофон» и таким образом введём в нервные цепи предварительно записанные сигналы...
Таким образом, если наш испытуемый пребывает в темноте, а по всем его нервным путям в мозг поступают серии импульсов в точности таких, какие шли по ним, когда он сидел на веранде с розой в руке, то субъективно этот человек будет находиться в указанной ситуации. Он будет видеть небо, розу в собственной руке, в глубине за верандой сад, газон, играющих детей и т. д. Фантоматика предполагает создание такой ситуации, когда никаких «выходов» из фиктивного мира в реальную действительность нет».
Простим автору использование в его мысленном опыте магнитофона, электродов на глазных яблоках и ушах — ведь всё это писалось СОРОК лет назад, когда о нанотехнологиях и не подозревали. Нам здесь важна сама постановка проблемы.
Если учесть, что практически все идеи крупных фантастов со временем становятся реальностью, то надо признать, что мы стоим в начале эры фантоматов — существ, сочетающих в себе биологические и электронные устройства.
Включил вилку в розетку, набрал на пульте любимое меню на обед и... получай тут же желаемые раздражители от шашлыка или бараньего бока с кашей. А если не гурман, набери на табло стопку с соленым огурчиком и пой себе «Шумел камыш...». Ни тебе животноводства, ни земледелия! Уверен, техника к такому обязательно придёт, она уже на пути к этому. Одно только беспокоит. Всё та же история человечества показывает, что постоянно развивающаяся техника — ни добрая, ни злая. Она — лишь могучее средство в руках злых или добрых людей. Взрыв может и созидать, и разрушать. Атомная энергия способна уничтожить жизнь на Земле и может снабдить её неиссякаемой энергией. И Интернет, который многие ругают за его замусоренность, пропаганду зла и насилия, не виноват. Ведь он-то сам по себе — лишь уникальное средство обмена информацией. А вот какой именно, зависит от нас с вами. Заходите только на те сайты, которые вам интересны.
В этой связи не могу не вспомнить старый анекдот. Некий жилец пригласил к себе в квартиру участкового, чтобы он поглядел в окно на то, какие безобразия творят жильцы в доме напротив. И когда страж порядка, уже собравшийся было предъявить претензии нарушителям правил приличия, ничего не увидел, хозяин квартиры предложил ему... взять бинокль, залезть на шкаф и посмотреть оттуда! Так вот, не надо «залезать на шкаф» и другим не надо советовать это делать. А к каким фантоматам придёт в итоге человечество, решается уже сегодня. И, откровенно говоря, то, как это решается, вызывает не виртуальную, а реальную тревогу: слишком велик разрыв между стремительным развитием техники и совсем неспешным нравственным совершенствованием человека. А так хотелось бы ошибиться! 2008 г.











Копия рисунка Сальвадора Дали










Глава 5
Непознанное


в которой читатель, скорее всего, впервые узнает о неожиданных результатах биологических экспериментов, связанных с генной инженерией, и о многом другом, ждущем научного объяснения.








Рукотворный  дракон  о  трёх  головах

 Знаете ли вы. что любая клеточка нашего организма излучает и принимает сотни волн, каждая из  которых передаёт определённую информацию? Можно направить на эмбрион волны, которые активизируют ген, отвечающий за создание головы, заставить его работать на полную катушку - и тогда он начинает «штамповать» одну голову за другой. А другими волнами «отключить» ген, отвечающий за создание сердца, и тогда «мотор» перестаёт расти, хотя все другие органы развиваются нормально. И тело живёт без сердца!
Это не фантастика. Это рассказ о некоторых результатах экспериментов ихтиолога Александра Бурлакова на биофаке МГУ, подробно изложенный в «Комсомольской правде» от 26.11.2000 г. Корреспондент газеты наблюдал в аквариуме рыбью голову, плавающую без тела и хвоста, а еще - рыбью голову без тела, но с тремя хвостами,  растущими прямо из головы.               
Александр Бурлаков продвинулся в понимании «языка» волн благодаря приборам, привезённым из Германии, но в западных странах аналогов его экспериментов нет.
Публикация побудила меня обратиться к уникальной книге, изданной в 1997 году тиражом всего в тысячу экземпляров. Это итоговая книга советского биофизика А.С.Пресмана (1909-1985) «Организация биосферы и её космические связи», посвященная важнейшим проблемам понимания жизни в земном и космическом масштабах ( об этом см. подробнее в главе 2  «Жизнь -  планетно-космическое явление»).
Книга трудно шла к читателям. Её рукопись, законченная в 1983.году, вызвала ряд возражений, поскольку не все сделанные выводы были подтверждены результатами экспериментов и многие носили гипотетический характер. Сам автор её так и не увидел.
Книга содержит четыре части: Планетная система жизни - биосфера; Электромагнитные поля - носители информации в биосфере; Организация живой природы в биосфере; Эволюция биосферы и космическая информация.
К упомянутым экспериментам Бурлакова более близка часть вторая.
Биология уже давно изучает влияние на процессы, протекающие в живой природе, электромагнитных излучений в инфракрасном, световом и ультрафиолетовом диапазонах. Однако остальную область естественного электромагнитного спектра - электромагнитные поля радиочастотного, низкочастотного и сверхнизкочастотного диапазонов - традиционно считали не играющей какой-либо роли в живой природе.
Между тем и В.И.Вернадский, и А.Л.Чижевский пришли к выводу, что и такого рода электромагнитные факторы земного и космического происхождения должны играть существенную роль в биосфере.
Разделяя эти взгляды, А.С.Пресман проводил экспериментальные и теоретические исследования биологических эффектов электромагнитных полей (ЭМП) от сверхвысоких до сверхнизких частот. Обобщение и анализ результатов этих исследований показали, что «ЭМП являются носителями информации на всех уровнях иерархической организации живой природы, а также информации, извлекаемой биосферой из Космоса».
Неожиданным оказался вывод Пресмана и о том, что  «живые организмы реагируют на ЭМП при интенсивностях на несколько порядков (!) ниже, чем это следует из теоретических оценок, базирующихся на энергетическом взаимодействии ЭМП с веществом живых тканей». Анализ многих эмпирических обобщений привёл учёного к заключению, что «биологические эффекты слабых ЭМП, необъяснимые их энергетическими воздействиями на живые ткани организмов, могут быть обусловлены только информационными взаимодействиями ЭМП с организмами, которые... способны воспринимать слабые информационные сигналы из окружающей среды и в соответствии с ними изменять регуляцию процессов жизнедеятельности». Если это действительно так, значит, «естественные ЭМП выполняют информационную роль в биосфере».
Какую же информацию из внешней среды могут получать организмы посредством ЭМП?
В качестве ответов на поставленный вопрос Пресман называет информацию, связанную с регулированием биоритмов, с ориентацией организмов по магнитному и электрическому полям Земли, с сигнализацией в живой природе (сигналы-команды,обеспечи- вающие согласованное выполнение двигательных маневров в стаях рыб и птиц, в стадах млекопитающих, в скоплениях насекомых и одноклеточных организмов; направляющие команды, по которым животные находят друг друга на больших расстояниях; координирующие сигналы, обусловливающие согласование физиологических процессов и поведения у особей в группах и сообществах; сигналы, обеспечивающие синхронизацию различных физиологических и биохимических процессов внутри организма).
Другими словами, из потока информации, содержащейся в ЭМП, каждая биосистема усваивает только ту, которая может быть воспринята её структурой.
Не об этом ли красноречиво свидетельствуют результаты экспериментов Александра Бурлакова?
2001 г.


Земфира  и  СПИД

Две небольшие цитаты:
«Известен такой эксперимент. На одной подводной лодке поместили крольчиху, на второй, находящейся в другом океане,  -  её крольчат. В определённое астрономическое время их кожу раздражали электротоком, и при этом синхронно дергалась кожа крольчихи...».
«После трагического взрыва на Пушкинской площади врачи больницы имени Склифосовского воочию убедились в том, что «феномен близнецов» существует. К одной из пациенток, пострадавшей от многочисленных ожогов, приехала сестра-двойняшка. Когда женщина появилась в «Склифе», медики были поражены: на её здоровом теле проступили следы от ожогов...».
Эти два примера, взятые мной из статьи «Зомби поневоле» («АиФ» №18, 2001 г.), как и множество других известных фактов, убедительно свидетельствуют о том, что между живыми организмами существует какая-то особая связь. В 20-е годы известный радиоинженер Бернард Кажинский пытался доказать, что это - биологическая радиосвязь. В своей книге («Биологическая радиосвязь», Киев, 1963 г.) он приводит массу любопытных, научно запротоколированных фактов биологической связи, а также рассказывает о результатах своих исследований нервных элементов организма, в которых обнаружил даже соленоиды и конденсаторы. Более поздние коллеги радиоинженера в живых клетках ни транзисторов, ни интегральных схем не обнаружили и, кажется, не искали. Просто стало ясно, что биологическая связь - явление куда более сложное, чем просто радиосвязь.
Выдающийся советский учёный Александр Пресман, собрав богатейший материал пришел к твёрдому убеждению, что всё живое обменивается информацией с помощью слабых электромагнитных полей (ЭМП), тех самых, которые до недавнего времени было принято называть просто «шумами». Сегодня же многие исследователи говорят об информационном аспекте этого «шума», а биологическую связь называют энергоинформационным обменом.
  Не этим ли энергоинформационным обменом можно объяснить, в частности, то, о чём пишет в своей книге Б.Кажинский. Вот одно из свидетельств - запись хода эксперимента в акте от 17.11.1922 г.
«По инициативе В.Л.Дурова, професор Г.А.Кожевников даёт В.Л.Дурову заданиеу следующих действий: выйти из гостиной в переднюю, подойти к столику с телефонным аппаратом, взять в зубы адресную телефонную книгу и принести её в гостиную... Марс устремляется в переднюю, поднимается на задние лапы у шкафчика, но, не найдя ничего на нём, опускается, подходит к подзеркальному столику, опять поднимается на задние лапы, ища чего-то на подзеркальном стоике, и хотя там лежали разные предметы, вновь опускается, не взяв ничего, подходит к телефонному столику, поднимается на задние лапы, достает зубами телефонную книгу и приносит её в гостиную. Как я уже говорил, кроме телефонной книги на том же столике лежали ещё алфавитные книжки и стоял телефонный аппарат...».
«Итак, опыт 17.11.1922 г. послужил установлению неоспоримого факта, имеющего важное научное значение: у собаки возникло в мозгу точное представление того, что было создано первоначально в мозгу экспериментатора. Иначе говоря, мысленная информация человека передалась в мозг животного...».
Не могу не привести результат и другого поразительного эксперимента. «Вот описание ещё одного опыта, поставленного с участием академика В.М. Бехтерева в зоопсихологической лаборатории в 1926 г. Задание состояло в том, что экспериментатор В.Л.Дуров должен передать собаке Марсу мысленный «приказ» пролаять определенное число раз.
В.Л Дуров находится вместе с другими сотрудниками в зале лаборатории. Профессор А.В.Леонтович уводит собаку в другую комнату, отделённую от зала двумя промежуточными комнатами. Двери между этими комнатами А.В.Леонтович плотно закрывает за собой, чтобы достичь полной звуковой изоляции собаки от экспериментатора. В.Л.Дуров приступает к опыту. В.М.Бехтерев вручает ему вдвое сложенный листок бумаги, на котором написана одному Бехтереву известная цифра. Посмотрев на листок, В.П.Дуров пожал плечами. Затем дсстал из кармана блузы карандаш, что-то написал на обороте листка и, спрятав листок и карандаш в карман, приступил к действию.
Со сложенными на груди руками он устремляет взгляд перед собой. Проходит пять минут. В.Л.Дуров в свободной позе садится на стул. Появляется А.В. Леонтович в сопровождении собаки и делает следующее cooбщение: «Придя со мной в дальнюю комнату, Марс улёгся на полу. Затем вскоре привстал на передние лапы, навострил уши, как бы прислушиваясь, и начал лаять. Пролаяв семь раз, Марс снова разлёгся на полу. Я уже думал. что опыт закончен и хотел уходить с ним из комнаты, как вдруг вижу: Марс снова приподнялся на передние лапы и опять пролаял ровно семь раз.
Выслушав это, В.Л.Дуров торопливо достал из кармана блузы листок бумаги и подал его Леонтовичу. Все увидели на одной стороне листа цифру 14, на другой стояло дописанное рукой Дурова: 7+7. Волнуясь, великий укротитель объяснял: «Владимир Михайлович (Бехтерев) дал мне задание внушить Марсу пролаять 14 раз. Но вы ведь знаете, что передавать число лаев больше семи, я сам не рекомендую. Я и решил: в уме разбить заданное число пополам - как бы на два задания, и передал ощущение лая сначала семь раз, а потом, после некоторой паузы, ещё семь раз. В таком именно порядке Марс и пролаял».
Все были ошеломлены виденным .В свете рассказанного, читателя вряд ли ошеломит, казалось бы, удивительное наблюдение. Я вновь цитирую «АиФ».
«В своё время фильм «Челюсти» вызвал небывалый ажиотаж в Америке.
Любопытно, что до его выхода на экран практически не наблюдалось случаев нападения акул на человека. Но как только «Челюсти» появились в прокате, морские хищницы по всему побережью принялись гоняться за отдыхающими».
 Наверное, всё дело в том, что посмотревшие фильм невольно транслировали эмоциональные образы в мозг акул, провоцируя их к агрессивным действиям.
И, наконец, последняя цитата всё из того же «АиФ». «Через несколько месяцев после того, как на радио зазвучал первый хит-заклинание Земфиры про то, что «у тебя СПИД, а значит, мы умрём», в стране резко подскочило число ВИЧ-инфицированных».
А это уже  новенькое - передача ВИЧ-инфекции мысленным образом! Уверен, что это не так, а дело тут совсем в другом. Просто cтатистика сама по себе, извините, дура. Никому же не придёт в голову считать огурцы ядом на том основании, что, как показывает статистика, все люди, регулярно употребляющие огурцы в пищу, рано или поздно умирают. Вполне возможно, что хит Земфиры побудил обратиться к врачу значительное число лиц, а резкое увеличение числа обратившихся к врачу привело к соответствующему росту числа зарегистрированных ВИЧ-инфицированных. Так что не опасайтесь слушать Земфиру, если, конечно, хочется. 2001 г.



   На  пути  к  биоэлектронному  существу

Если проследить путь развития техники, мечты людей и фантастов, то однозначно приходишь к выводу: любая фантастика, какой бы невероятной она ни казалась, становится со временем реальностью.
Действительно, человек научился летать и путешествовать под водой, активно осваивает жизнь на орбите Земли в условиях невесомости, побывал на Луне и всерьёз готовится посетить Марс. Человек научился передавать на громадные расстояния сначала звук, а потом — изображение, командовать роботами-автоматами за миллионы километров от Земли, проник в бездонный резервуар ядерной энергетики и вот-вот начнёт создавать энергетику термоядерную.
Сотовая связь быстро стала повседневностью, а ведь это — подлинное чудо, настоящая волшебная сказка, которая становится всё чудеснее и чудеснее. Невиданный прогресс миниатюризации электроники   сделал   реальной уже сегодня такую радиосвязь: вы называете номер нужного вам абонента... изящному браслету на руке, а затем банально всовываете кончик пальца в ухо и разговариваете с подключившимся абонентом.
При оплате покупок в магазине достаточно приложить собственный палец к экрану в кассе: соответствующая сумма будет при этом снята с вашего счёта в банке.
Мы — свидетели бурного внедрения электроники в повседневную жизнь не только людей, но и их верных спутников — тараканов. Недавно показали по телевизору, как японские учёные снабдили этих четвероногих «друзей» чипом, который командует направлением движения таракана, а также миниатюрными видеокамерой и микрофоном. Этот чудо-разведчик, управляемый на расстоянии, не только послушен, но и в состоянии добыть ценнейшую информацию!
Стремительно прогрессирует генная инженерия, которая в будущем позволит в полном смысле слова конструировать живые существа с заданными свойствами.
Приходит пора внедрения электроники и в организм человека. Первая ласточка — электрокардиостимулятор, использование которого уже из разряда чудес стало практикой. Вовсю идёт наработка хирургических методов внедрения в организм человека инородных тел: от ставшего банальным пирсинга, уже никого не удивляющего, до изощрённых экспериментов чудаков — трансформеров, напрочь меняющих свой человеческий облик. Они, конечно, чудаки-пустышки, но врачи-то учатся на них внедрять в организм человека будущего... миниатюрные чипы.
Логика развития подсказывает, что эти чипы избавят людей от ношения на руке даже браслета для разговора на расстоянии. И никакой палец не надо будет пихать в собственное ухо. Достаточно будет только промыслить позывной нужного абонента, и он... промыслит в ответ.
А отсюда уже рукой подать до чтения чужих мыслей на любом расстоянии злостными хакерами будущего.
Вот тут-то мы и подошли ещё к одному обстоятельству: опыт показывает, что нет такого изобретения, которое человек не использовал бы во вред себе. Так и в нашем случае: превращение человека из биосущества в существо биоэлектронное таит в себе реальную возможность стать не только контролируемым во всех своих проявлениях, но и управляемым (вспомните «японского таракана»), так что для «промывания мозгов» не потребуются ни попсовые СМИ, ни литературное чтиво. Биоэлектронный человек станет идеальным роботом, причём — счастливым: «центр удовольствия» тоже станет объектом электронного воздействия.
P.S. Неосуществлённой мечтой человека является путешествие к центру Земли. Кажется парадоксальным, что проникновение умными зондами в бездонное космическое пространство за многие миллионы километров оказалось реальнее проникновения к центру Земли, радиус которой «всего» 6000 километров. Устремляя свои взоры в космос, мы даже не представляем, сколько тайн скрыто под нашими ногами!                2005 г.










 




Глава 6

Так  это  начиналось...


в которой читатель узнает малоизвестные исторические факты из самых разных сторон жизни страны - о первой русской частной железной дороге, о музее Марины Цветаевой в Болшеве, об истории двух штурмов Брестской крепости, о подробностях отработки первого в мире подводного ракетного старта с жидкостными двигателями, о полемике вокруг роли В.Г.Грабина., об обстоятельствах гибели Юрия Гагарина, а также познакомится с работой поэта, историка по образованию Валерия Брюсова об исчезнувших цивилизациях.




Первая русская частная железная дорога

В 1972 году вышла книга М.Копшицера «Савва Мамонтов». Вот что он пишет: «Иван Фёдорович Мамонтов уже давно занимался чем-то никому не понятным: ещё в те годы, когда жили на 1-й Мещанской, бывшей как бы проходным двором Москвы, он, если бывал свободен, стоял у окна и считал, сколько телег проезжает к Троице, сколько возвращается обратно, сколько идёт паломников, сколько груза везут. Потом, когда переехали с 1-й Мещанской, он, бывало, езживал за город сам или с кем-нибудь из сыновей - чаще всего с Саввой - и там, за городом, всё считал паломников, едущих и идущих к Троице и от Троицы. Он никому до времени не говорил об этом, но мысль была такая: построить железную дорогу, пока только до Троицкой лавры - 60 вёрст, а там… Впрочем, для этого нужны были деньги, какими он в ту пору ещё не обладал...».
Так зарождалась первая русская частная железная дорога, Московско-Ярославская, построенная без участия иностранного капитала. Инициатором её постройки выступил бывший профессор Московского университета Федор Чижов. Его поддержал миллионер Иван Мамонтов с сыном Саввой.
Дело в том, что с развитием капитализма в России идея строительства железной дороги в Северо-восточном направлении становилась заманчивой: через Архангельский порт на Белом море и Ярославль в Москву в большом количестве завозились лес, дрова, а между Троице-Сергиевой лаврой и Москвой постоянно тянулся поток богомольцев.
30 августа (по новому стилю) 1862 года дорога протяженностью 65,7 версты вступила в эксплуатацию. Так что её преемница, нынешняя Северная (Ярославская) железная дорога, отмечает сто сорок лет со дня рождения.
Нельзя сказать, что рождение было лёгким. Возникшее акционерное общество по строительству дороги не могло быть утверждено царём, так как в нём отсутствовали дворяне. Предприимчивый Иван Мамонтов втянул в число учредителей  «свадебных генералов» - дворян Дмитрия, Николая и Павла Шиповых и Николая Рюмина.
В течение года разрабатывался проект, шли многочисленные согласования в департаментах. 29 мая 1859 года выходит «высочайшее повеление» царя об утверждении Устава общества, в котором, в частности, говорилось: «Для устройства сообщения от Москвы на Ярославль посредством паровозной железной дороги через Троице-Сергиевский Посад учреждается общество под названием «Общество Московско-Ярославской железной дороги».
В Уставе оговаривалось условие: железную дорогу строят первоначально до Троице-Сергиевского Посада, дальнейшее же строительство дороги до Ярославля будет осуществлено, если «правительство признает её нужною для общей пользы промышленности» или же «как скоро само общество найдёт сооружение сего пути для себя полезным».
В этом же 1859 году началось строительство Троице-Сергиевской железной дороги под техническим руководством инженера, генерал-майора, барона Андрея Дельвига. Его руководство сыграло положительную роль: по качеству земляного полотна и искусственных сооружений, по профилю пути Троице-Сергиевская железная дорога выгодно отличалась от строящихся в то время железных дорог, хотя строилась, как и все другие, примитивными средствами - ручным трудом землекопов, вооруженных лопатой, киркой, мотыгой и деревянной трамбовкой.
На введённой в эксплуатацию первой очереди были открыты шесть станций: Московская, Мытищинская, Пушкинская, Талицкая (ныне - Софрино), Хотьковская и Троице-Сергиевская (ныне - Сергиев Посад). В первые годы существования железная дорога имела 10 паровозов, 118 пассажирских вагонов, 15 багажных отделений и 95 железнодорожных платформ. При необходимости кондуктор натягивал верёвку и подавал свистком паровоза сигнал остановки.
Внутри пассажирских вагонов устанавливались чугунные печи для отопления углём или дровами, освещались вагоны фонарями с сальными свечами. Станции же освещались керосиновыми, а впоследствии - керосино-калильными фонарями.
Перед началом эксплуатации железной дороги было выпущено первое расписание движения пассажирских поездов.
Из Москвы в Сергиев Посад поезд отправлялся в 7 и 13 часов, из Сергиева Посада в Москву- в 10 и 18 часов. Для любознательного читателя сообщаю стоимость проезда: в вагоне I класса - 2 рубля, II класса - 1,5 рубля, III класса - 80 копеек. Это было, мягко говоря, недешево: кондуктор получал 15-20 рублей в месяц, рабочий по ремонту- 10-15 рублей.
И тем не менее, за первый год было перевезено 4000 вагонов дров, 246 пудов других грузов, 404000 пассажиров. Выручка от перевозок составила около 360000 рублей.
В 1868 году общество приступило к строительству второй очереди дороги - от Троице-Сергиевского Посада до Ярославля. Темпы строительства были высокими: уже в 1869 году участок до Александрова вступил в эксплуатацию.
К этому времени Иван Мамонтов отошёл от дел по старости, и дело полностью взял в свои руки его сын Савва Мамонтов, ставший впоследствии культурным лидером России конца XIX века. Он стоял у истоков Московского художественного театра; открыл талант Фёдора Шаляпина; реформировал русскую оперу, придав ей современный вид; возродил усадьбу Абрамцево, где выпестовал таланты целой плеяды художников (Репина, Васнецова, Серова, Поленова, Нестерова, Врубеля и других).
Савва Мамонтов сосредоточил внимание на строительстве железной дороги до Вологды и Архангельска. В пределах же Московско-Ярославского отделения строительство велось в незначительных размерах.
В 1872 году построена ветка от Александрова до Карабаново, которая в 1893 году была продлена до Киржача. В 1894 году введён в эксплуатацию участок Мытищи - Щёлково.
В 1898 году возникла станция Лосиноостровская. Сортировочный парк в ней появился в 1910 году.
С увеличением протяжённости дороги и объёма перевозок росла потребность в подвижном составе, и предприимчивый Савва Мамонтов вступает акционером в другое общество, которое в 1895-1897 годах строит Мытищинский вагоностроительный завод для производства вагонов по заказам Московско-Ярославской железной дороги. Сегодня этот завод - ведущий по производству вагонов для метро.
Несколько слов о вокзалах. В 1896 году был построен вокзал на станции Александров. Столичный Ярославский вокзал был построен в 1901 году по проекту академика архитектуры Ф.О.Шехтеля и подвергся первой реконструкции в 1961-1966 годах. Существующие и ныне вокзалы построены в Пушкино (1905 год), Струнино (1905 год), Софрино (1910 год), Мытищах (1911 год).
Растущие прибыли акционеров и, в первую очередь, Саввы Мамонтова, не давали покоя царским сановникам, в том числе министру финансов С.Ю.Витте. Он, в итоге, добился отстранения от дела Мамонтова, которого позже арестовали и предали суду. Суд его оправдал, но железнодорожная деятельность Саввы Мамонтова на этом закончилась: в период 1902-1906 годов участки железной дороги Москва - Архангельск, Обухово - Вятка и другие перешли в казну (по нашим теперешним понятиям - были национализированы), и с 1 января 1907 года, объединенные вместе, они получили название «Северные железные дороги». 2002 г.


Так  это  начиналось

Литературному объединению имени А.С.Новикова-Прибоя исполнилось 70 лет. Его история уходит своими корнями  к осени далекого 1933 года. О его становлении рассказал А.П. Галкин, стоявший у истоков Литобъединения.
По зову души многие рабочие завода № 8 (завод имени М.И.Калинина),объединённые общей любовью к литературе, стали собираться в клубе — единственном очаге куль-  туры посёлка Ка- лининского, по- лучившего пять лет спустя статус города Калинин- града. Многие старожилы до сих пор называют это здание, где теперь расположена Хоровая школа, клубом ЗИК (клубом завода им. Калинина).
Первым директором клуба был энергичный, инициативный человек Александр Алексеевич Коликов, бывший рабочий завода. Он организовал в клубе многочисленные кружки, в том числе и литературный. Он же в 1934 году выделил в клубе участникам кружка комнату для встреч, которую стали называть кабинетом рабочего автора. Собирались, читали и обсуждали свои стихи и рассказы.
А в 1935 году участники кабинета рабочего автора решили, что не худо было бы пригласить в руководители профессионального литератора. Сказано — сделано. Делегация из трёх человек — руководитель художественной самодеятельности клуба Серафим Попрыкин, Алексей Галкин и рабочий завода № 8 Николай Яковлев — поехала в Москву, в недавно образованный Союз писателей.
Там им порекомендовали Михаила Маркеловича Скуратова. Член Союза писателей, поэт-сибиряк, окончивший МГУ, стал первым руководителем кабинета рабочего автора.
Шло время, и Михаил Скуратов предложил однажды: а не пригласить ли «для веса» в шефы кого-нибудь маститого?
Идея понравилась. Решили — Демьяна Бедного. Тем же составом делегация поехала к нему на дачу. Увы, представителей кабинета рабочего автора пролетарский поэт принять не пожелал: делегацию не пустили даже за ограду его подмосковной дачи, а оставили ждать у забора. Расспросивший ходоков слуга (кто и зачем?) удалился и через 15 минут отрезал: приёма не будет. С тем и ушли.
Михаил Скуратов был возмущён таким поведением Демьяна Бедного, но от своей идеи не отказался. Он же и посоветовал обратиться к Алексею Силычу Новикову-Прибою.
И снова та же делегация поехала в Москву, где в Большом Кисловском переулке жил маститый писатель. Дверь открыла симпатичная жена-англичанка и любезно проводила делегацию в кабинет мужа. Началась беседа. Алексей Силыч согласился   взять   шефство над юными литераторами, но с условием, что часто, из-за занятости, бывать в ЗИКе не сможет.
В 1936 году Алексей Силыч приехал в Подлипки, побеседовал с кружковцами, а потом выступил перед переполненным актовым залом с рассказом о себе и чтением отрывков из повести «Солёная купель».
С тех пор писатель приезжал каждые полгода, а если не мог, обязательно звонил и приглашал приехать к нему.
Алексей Силыч Новиков-Прибой умер в 1944 году, Литобъединение — бывший кабинет рабочего автора — стало носить его имя.
В разные годы Литобъединением руководили:
Михаил Маркелович Скуратов, Арамилев, Александр Владимирович Перегудов, Ефим Николаевич Пермитин, Василий Казан, Герман Нагаев, Александр Ноздрин, Василий Степанов, Николай Тузов, Александр Челноков, Тамара Жирмунская, Николай Лучин. Сейчас литобъединением руководит Сергей Белов.
На фото:
А.С. Новиков-Прибой в семье. Жена, дочка и член кабинета рабочего автора Н. Яковлев. 1937 г.
Кабинет рабочего автора. Сидят: второй слева -  М.Скуратов, четвертый Е.Пермитин, шестой А.Гал- кин. 2003 г.

От  робкой  надежды  к  мечте

« Миг открытия Дома завершил 11-летний путь от робкой надежды к мечт31.08.93г.е. Спасибо Н.И. Катаевой-Лыткиной за наш совместный поиск. Ю.Кошель. 30.09.92 г.».
«Огромное спасибо сотрудникам самого необычного в России музея М.И.Цветаевой, созданного с большой душевной любовью и теплотой. Пусть эта теплота и любовь, частичку которой мы сегодня здесь получили, согревает всех, кто помнит и чтит величайшего поэта нашего времени М.И.Цветаеву. Учителя и учащиеся Покровской классической гимназии».
«Приветствую - на цветаевских чтениях 1991 года - будущий музей М.Цветаевой. Последние взмахи «маятника» судьбы поэта, последние биения поэтического пульса перед отъездом из Москвы в Елабугу - свидетелем их стало Болшево...».
« Анна Ахматова в «Реквиеме» сказала, что хотела бы памятник себе видеть не при дорогих её сердцу местах, а там, где она стояла в тюремных очередях. Вот и Болшево - не лучшие дни довелось испытать здесь М. Цветаевой, но - трагические часы именно здесь для неё пробили эпическим, долгим гулом истории. Пусть будет тому память - до «свершения времени», до Вечности. Станислав Айдинян, литературный секретарь-редактор А.И. Цветаевой. 29 сентября 1991 г., Болшево».
«В этой комнате не покидает ощущение, что находишься в ХРАМЕ высокого Духа гения нашего народа. Огромное спасибо за подвиг сохранения в памяти святынь нашей истории. Проф. .Д..Донской (1910 год рождения) 2002 г.».
Это отзывы из книги «Музей Марины Цветаевой в Болшево», всего несколько из очень большого их числа. Об их географии судите сами: Москва и Подмосковье, Санкт-Петербург и Харьков, Петрозаводск и Торонто, Ярославль и Тюмень, Волгоград и Шанхай, Нижний Новгород и Цюрих, Париж и Екатеринбург, Якутск и Гамбург, Юрьев-Польский и Новосибирск, Барнаул и Лондон и так далее. Дом-музей Марины Цветаевой в Болшеве в сентябре отмечает десятилетиесвоего существования.  С его первым и бессменным директором Зоей Николаевной Атрохиной, в преддверии традиционного XIV Цветаевского праздника, я встретился на садовом участке музея. Осенью 1991 года решением Горсовета г. Калининграда Московской области (теперь - г. Королёв) был создан музей Марины Цветаевой в Болшеве. Цветаевская половина бывшего МИДовского дома стараниями администрации города не была приватизирована и на её основе был образован музей. Здесь после возвращения из эмиграции Марина Цветаева прожила под бдительным оком НКВД 145 дней (с 19 июня по 10 ноября 1939 года). Здесь, едва ступив на московскую землю, она узнала, что её сестра Анастасия арестована, а 27 августа арестовали её дочь Ариадну. На этом аппетиты кровавого Молоха не успокоились: 10 октября отсюда же увезли её мужа Сергея Эфрона (вернувшегося в Россию с дочерью Ариадной в 1937 году вместе с семьёй Клепининых), а почти месяц спустя арестовали соседей по дому - Николая Клепинина и Эмилию Литауэр, в Москве -Нину Николаевну Клепинину и её старшего сына Алексея Сеземана. 10 ноября Марина Ивановна с сыном Георгием (Муром) бежали из этого страшного дома, а советская история так долго умалчивала о случившемся и об имени Марины Цветаевой, что прежде, чем был создан музей, её дом ещё надо было разыскать.
Этим по собственной инициативе занялся житель Калининграда, любитель поэзии Цветаевой Юрий Кошель, который, по его словам, попал под высокое напряжение её поэзии. Толчок поискам дала Анастасия Цветаева, вспомнившая, что дом был в Болшеве.  «Когда же я узнал,что Цветаева жила в Болшеве, где я прожил почти всю свою жизнь, и дом её до сих пор неизвестен - потерял покой. Начал поиск. В этих поисках я нашёл себя, свою собственную душу». («Красной кистью рябина зажглась...», Волгоград, «Вести Краснооктябрьского района»). И поиски, начатые Юрием в начале 80-х, увенчались успехом. В итоге он, как теперь говорят, «вышел» на Степана Никаноровича Чуваева, бывшего швейцара МИДа, который жил в одном из трёх домов бывшего посёлка «Новый Быт» и который указал Кошелю на будущий дом-музей. А потом нашлась Софочка, Софья Клепинина-Львова, которая десятилетней девочкой приехала из эмиграции с родителями, Сергеем Эфроном и Ариадной, помнила приезд Марины Цветаевой с Муром и с ним подружилась. Софья Николаевна написала письмо в журнал «Москва», уточнив некоторые факты, изложенные в опубликованных там воспоминаниях Анастасии Цветаевой. В ответ она получила письмо от Надежды Катаевой-Лыткиной (директора музея Мари- ны Цветаевой в Москве): «Вы, окзывается, та самая девочка Софочка!...». А потом, откликнувшись на письмо Юрия Кошеля, Софья Клепинина приехала из Волгограда на открытие мемориальной доски Марины Цветаевой. Позднее Зоя Атрохина приехала в Волгоград и помогла Софье Николаевне переехать на жительство в Болшево. Так Софья Клепинина, Софочка, спустя 53 года возвратилась в своё первое в России жилище и стала научным сотрудником музея, его «живым экспонатом». Итак, решение о создании музея принято. Но в доме, по словам Зои Атрохиной, была полнейшая разруха, и год ушёлтолько на то, чтобы привести его в порядок. В надежде, что через год-два в доме будет проведён капитальный ремонт. Увы, эти «год-два пришлись на тяжелейшее для страны время. Минуло целых десять лет со дня открытия музея, и комиссия пришла к выводу, что дом по состоянию уже не подлежит ремонту, а нуждается в коренной реконструкции. Ну, а тогда, на открытии музея, был подлинный праздник. Многое, чтобы и музей, и праздник состоялись, сделала председатель Комитета по культуре Любовь Охрименко. Большая благодарность и Валентине Агальцовой, ландшафтнику музея, сделавшей его паспорт.
- Вообще,- с удовлетворением констатирует Зоя Атрохина, - музей с самого начала окружали интересные люди. Булат Окуджава, с которым было всегда легко и просто, Бэлла Ахмадулина, Борис Месерер, Анастасия Цветаева, депутат Госдумы Станислав Говорухин. С Софой ушла целая эпоха (Софья Клепинина умерла в 2000 году - А.Л.).
Говорят, многое в жизни случайно. Но нельзя не согласиться и с тем, что случай подыгрывает тем, кто ищет. Именно Юрий Кошель нашёл безвестного бывшего швейцара из МИДа. Именно Зоя Атрохина «вышла» на считавшиеся утерянными письма Марины Цветаевой к поэту Анатолию Штейнеру. Участвуя в «Московской кругосветке», она случайно (?!), краем уха услышала из уст Анны Кветковской (получившей доступ к личному архиву) об этих сохранившихся  письмах.
Результат  такой «случайности» - книга  этих  писем (составитель Софья Клепинина, комментарии Руфи Вальбе). Не считая Болшевского альманаха, это было первое издание музея. И — открытие!
- До этого, - говорит Зоя Атрохина, - цветаеведы воспринимали нас как сельский клуб. Теперь же стало ясно, что здесь есть, что копать. И цветаеведы потянулись в Болшево. Елена Коркина, лучший текстолог и знаток цветаевских архивов, принесла в музей письма сына Цветаевой Георгия Эфрона. Музею постоянно преподносят подарки дарители разных стран - Ю.Эдельштейн и В.Якимов из Израиля, С.Ельницкая из США, Кирилл Соколов из Англии, Вероника Лосская и Надин Доборвье из Франции. Среди дарителей нашей страны - Р.Б.Вальбе, А.А.Саакянц, Н.Голуб, Л.М. Шейн, С.Л.Петросян и многие другие. На первое издание музея пришли отзывы крупных цветаеведов из Германии и Франции. С музеем стала сотрудничать цветаевед Мария Белкина.
Процесс, как говорил незабвенный генсек, пошёл. Музей, в отсутствие долгожданного ремонта, нашёл свою нишу: ушёл в науку, в цветаеведение, решает двуединую задачу - сочетает музейную и издательскую деятельность. И делает это весьма успешно.
- Наш музей, - говорит Зоя Атрохина, - никогда не делал проходных книг: только новое слово о Цветаевой!Наука и издательство,держат нас на плаву. Нас, единственных из семи музеев Марины Цветаевой в России, цветаеведы приглашают в Сорбонну, в Чехию.
В 2001 году закончен и вышел из печати том 3(7) «Русское зарубежье. Хроника научной, культурной и общественной жизни. 1964-1975. Франция» под общей редакцией научного сотрудника музея Льва Мнухина. Реализован уникальный издательский проект-публикация материалов из ранее закрытого фонда российского госархива литературы и искусства - книга «М. Цветаева. Письма К. Родзевичу». Издание подготовлено Е.Б. Коркиной при активном участии «Ульяновского Дома печати». Всего же музеем подготовлено более двадцати различных изданий - этим мало кто может похвастаться в России.
В прошлом году музей участвовал во Всероссийском фестивале музеев «Интермузей-2001», проведенном в Третьяковской галерее. Причём наравне с такими музеями, как музей-усадьба «Мураново», музей-заповедник А.П.Чехова в Мелихово, Дом-музей П.И. Чайковского, музей-заповедник А.А.Блока, музей-заповедник А.С.Пушкина (Б.Вяземы).
Постепенно, но закономерно Болшево стало единственным местом, где обычно собираются все директора русских цветаевских музеев на традиционный цветаевский праздник. Ну, а тот музей, который будет после реконструкции, существует пока в мечтах и планах сотрудников музея, среди которых его директор просила отметить Ксению Мельник и Александра Балакина, Галину Мазалецкую, Владимира Резвушкина.
-Этот музей, - сказала мне в конце беседы Зоя Атрохина, - будет посвящён судьбам российской интеллигенции, эмиграции, репатриантам, жертвам репрессий - одно от другого, увы, неотделимо. И, конечно, - Марине Цветаевой и её семье. Думаю, настанет всё же черёд реконструкции нашего уникального музея, закрытого на реконструкцию вот уже третий год, что в немалой степени зависит от администраций города и области.
С юбилеем тебя,  музей мирового значения!
Подписи под фото: З.Н.Атрохина - первый директор музея; С.Н.Клепинина на открытии мемориальной доски Марины Цветаевой в 1991 г. 2002 г.

Брестская  крепость:  гитлеровцы штурмовали  её  дважды

Первый раз они осадили её 14 сентября 1939 года, то есть спустя две недели после нападения на Польшу, начавшего Вторую мировую войну.
Тогда Брест был польским городом, защищал крепость двухтысячный гарнизон польской армии под командованием генерала Плисовского. Пять тысяч немецких пехотинцев при поддержке артиллерии и танков тщетно пытались сломить сопротивление осаждённых с 14 по 17 сентября.
Перелом произошёл 17 сентября, когда границу с Польшей перешла Красная армия — навстречу войскам вермахта пошли с востока полки комкора Василия Чуйкова. И тогда, чтобы избежать бессмысленного уничтожения гарнизона крепости, раненый при очередной атаке немцев генерал Плисовский принял решение вывести гарнизон из крепости. Уходили все, помогая раненым, унося с собой убитых. Уцелевшие добрались до Тересполя, где похоронили убитых.
А в это время посол Польши в СССР Вацлав Гжибовский был вызван в Кремль, где заместитель наркома иностранных дел СССР Владимир Потёмкин зачитал послу подписанную И.В.Сталиным ноту: «Польско-германская война выявила внутреннюю несостоятельность польского государства. Варшава как столица Польши не существует больше. Польское правительство распалось и не проявляет признаков жизни. Это значит, что польское государство и правительство перестали существовать. Тем самым прекратили своё действие договоры, подписанные между СССР и Польшей. Предоставленная самой себе и оставленная без руководства Польша превратилась в удобное поле для всяческих случайностей и неожиданностей, могущих создать угрозу для СССР». Так начал реализовываться советско-германский пакт о ненападении (подписанный 23 августа 1939 года), к которому прилагался секретный протокол о разделе Восточной Европы между Германией и СССР. Согласно ему, в частности, Брест становился советской территорией.
Но оккупирован он был сразу двумя армиями: в городе как друзья встретились 29-я танковая бригада Семёна Кривошеина и части 10-й танковой дивизии 19-го армейского корпуса генерала Хайнца Гудериана. Согласно договорённости, немцы должны были уйти на западную сторону Буга.
И вот, 23 сентября в 16 часов началось трогательное прощание союзников, обставленное в виде военного парада в связи с успешным завершением совместной боевой операции. На сооружённую в центре Бреста деревянную трибуну поднялись в парадной форме выпускник Казанского танкового училища — Хайнц Гудериан и выпускник Военной академии имени Фрунзе Семён Кривошеин.
О героической защите Брестской крепости советские люди узнали лишь много лет спустя, при Н.С. Хрущёве, когда людей стали возвращать из лагерей, а писатель Сергей Смирнов на основе их рассказов воссоздал историю подвига защитников крепости.
Эту неожиданную для большинства читателей историю я почерпнул из публикации «Советско-фашистская дружба» («Новая газета» от 22.09.2008 г.). Там же говорится и о том, что в дни совместной оккупации Бреста немецкая разведка старательно обследовала восточный берег Буга. Вместе с советскими командирами немцы знакомились с укреплениями Брестской крепости, осматривали разрушенные казематы, брошенную амуницию, а немецкие сапёры измеряли глубины и определяли направления, наиболее удобные для форсирования Буга. Так что 22 июня 1941 года при его форсировании и штурме Брестской крепости немецкие войска действовали весьма слаженно.
Многие из тех, кто чудом выжил при штурме и попал в плен, прошли сталинские лагеря: плен считался преступлением. Не миновал этой доли и самый старший по званию в Брестской крепости (на момент начала войны) майор Пётр Гаврилов, один из организаторов героической обороны крепости. 23 июля 1941 года немцы взяли его в плен. Тяжело раненного, они пронесли его на носилках перед строем, отдавая честь герою. Плен и эти почести стоили майору десяти лет сталинских лагерей, и лишь много лет спустя он стал Героем Советского Союза.
Свидетельство трагической судьбы попавших в плен защитников Брестской крепости я нашёл совсем недавно в одном из пронзительнейших документов — воспоминаниях жертвы ГУЛАГа Евфросинии Керс- новской «Сколько стоит человек» (Москва, 2001). В томе 5 (тетрадь 10) она, в частности, вспоминает о времени разоблачения Лаврентия Берии в 1953 году: «...свыше двухсот наиболее «знатных» из числа спецкаторжников написали петицию о пересмотре их дел ввиду того, что они себя в измене Родине виновными не признают.
В числе подписавших эту петицию были видные генералы, адмиралы, политработники и те чудом уцелевшие герои, которые так долго не сдавались в подземельях Брестской крепости. Дирекция лагеря решила с ними расправиться и распорядилась арестовать бунтарей, осмелившихся подписать петицию. Завязался «бой»: с одной стороны было пущено в ход огнестрельное оружие, с другой — кирпичи из разобранных печей. Исход «боя» был предрешён...В числе растрелянных были десять из двенадцати героев Брестской крепости. Об этом я узнала от одной нашей медсестры, чей жених, в прошлом артист и художник, был с двумя уцелевшими герями этапирован в Магадан». Быть может, кто-нибудь из читателей знает их имена? 2009 г.


Атомный  гриб  над  Тоцким  полигоном

Я познакомился с ним случайно, на учениях  управления по ГОЧС г.Королёва, где Василий Пискарёв готовил  «теракт»:  закладывал и поджигал дымовую шашку. Узнав из разговора, что Василий Алексеевич - участник испытаний атомной бомбы на Тоцком полигоне в 1954 году. я попросил его о встрече.
Один  из  многих
Паренёк из Солнечногорска окончил к началу войны с гитлеровцами девять классов. Как ни просился, на фронт не взяли: шестнадцать с половиной лет. Поступил на завод им. Громова, сначала выпускавший парашюты, потом - радиаторы для самолётов. Вскоре вместе с заводом он эвакуировался в Нижний Новгород. Здесь, несмотря на бронь, вновь попросился в армию, и был направлен в Московское военно-инже-нерное училище, располагавшееся в Болшеве. Окон- чив училище по программе ускоренной подготовки, младший лейтенант в составе роты офицеов командируется на Дальний Восток. Пока ехали, началась война с Японией. Прибыли на Второй Дальневосточный фронт. Полк за ночь, при форсировании Уссури, понёс значительные потери, и Василий Пискарёв заменил раненого командира сапёрного взвода стрелкового полка.
Решением командования 2-й Дальневосточный фронт должен был высадиться на Хоккайдо. Полк посадили на корабли. Пока плыли, пришла весть: на Хоккайдо - американцы. Повернули на Южный Сахалин (тогда он был японским - А.Л.). Высадились. А вскоре война кончилась.
Однако же прослужил Василий Алексеевич на Сахалине до 1950 года. Затем - перевод в Одесский округ - командиром роты в инженерно-сапёрный полк. Ранней весной 1954 года в полк поступила новая инженерная техника, и на территории расположения полка в Дубоссарах стали усиленно её осваивать, чтобы потом грамотно использовать при подготовке испытаний советской атомной бомбы.

У  нас  есть  бомба!
Железнодорожная станция недалеко от Оренбурга, куда прибыл полк Василия Пискарёва, называлась Тоцкий полигон.
Стали готовить эпицентр, куда должны были сбросить атомную бомбу. Предстояло проверить действие атомного взрыва на убежища и укрытия, животных, растительность, технику.
Собственно эпицентр представлял собой квадрат 150x150 метров, очищенный от деревьев и засыпанный толстым слоем мела для ориентировки летчика. А вокруг - система инженерных сооружений, начинённых самолетами, танками, автомашинами.
- Уйму всего нагородили. Полк три месяца трудился, готовя эту систему, - вспоминает Василий Алексеевич.
А кроме всего этого пришлось ещё строить дороги для руководства, мост через речку к даче министра обороны Николая Булганина. Реабилитированный к тому времени Георгий Жуков (сразу после войны он оказался в опале у Сталина - А.Л.) был заместителем Булганина и руководил предстоящими испытаниями и войсковыми учениями.
Взорвать атомную бомбу намечалось в атмосфере, затем корпус Белорусского военного округа должен был наступать на оборонявшуюся дивизию Южно-Уральского военного округа. На учения были приглашены военные представители стран народной демократии. Для них построили укрытия и вышку для наблюдения, куда они вышли после взрыва. Наблюдателей снабдили специальными очками.
Но главной задачей испытания была демонстрация силы, надо было убедить Запад: у нас есть атомная бомба! Всё остальное было второстепенным.


Дрова  из... эпицентра
В этот день, 14 августа 1954 года, утром, в 9 часов с минутами тяжёлый бомбардировщик ТУ в сопровождении двух истребителей появился над полигоном и с высоты 10 тысяч метров сбросил атомную бомбу. Она взорвалась на высоте около трёхсот метров, отклонившись от подготовленного эпицентра на 250 метров.
В месте действительного эпицентра был лес. Он, вопреки ожиданиям, не сгорел, но все деревья оказались как бы ошпаренными. В рукотворном же центре обуглилась земля, танки разбросало метров на пятьдесят. От светового излучения один из танков загорелся, на овцах обуглилась шерсть.
Василий Пискарёв в момент взрыва находился на расстоянии 12 километров от эпицентра. Людей предупредили заранее о том, что в момент световой вспышки надо закрыть глаза и защитить открытые части тела от светового излучения, укрыться от ударной волны. Земля в траншее «заходила», как живая. Грибовидное облако ушло в сторону Бузулука.
А после взрыва начались учения, и через эпицентр прошли подразделения наступающих в противогазах и защитных халатах - ничего другого тогда не было. Про дозы облучения вообще никто ничего не знал, и с экскурсией в эпицентр пожаловало выокое начальство.
- Разговаривать с радиацией «на Вы» у нас стали только после Чернобыля, - комментирует Василий Алексеевич и вспоминает, как каждому батальону, уезжавшему в Дубоссары в конце ноября того же года, по решению комполка, выдавали по вагону дров из эпицентра. Этими дровами всю зиму топили.
Но прежде, по заданию начальника инженерных войск маршала А.И.Прошлякова, полк построил несколько деревень в районе Бузулука (сто километров от полигона) для выселенных из района испытаний жителей. Строили в полном смысле слова - на себе: ни кранов, ни другой техники, одна лишь лесопилка.
Только совсем недавно и совершенно случайно узнал Василий Алексеевич о том, что он - ветеран подразделения особого риска и имеет право на определенные льготы.
А на Тоцком полигоне, по рассказам побывавших там людей, бурно растёт трава. Велись ли там радиационные обследования, Василий Пискарёв не знает. 2000 г.

  «Хрущёвская  оттепель»
и  «Венгерский  заморозок»

Во время недавнего визита в Венгрию президент РФ В.В.Путин, в частности, отмежевался от участия СССР в венгерских событиях 1956 года. Люди старшего поколения, конечно же, помнят эти трагические события, грянувшие на волне «хрущевской оттепели». Но более молодые граждане если и знают о них, то понаслышке. Есть смысл рассказать им об этих событиях, тем более что в этом году исполняется их полувековой юбилей.
На  волнах  памяти
Как известно, начало «оттепели» положил в 1956 году XX съезд КПСС, на котором Н.С.Хрущев сделал секретный доклад о культе личности И.В.Сталина и его преступлениях. Писатель И.Г.Эренбург назвал этот период «оттепелью». И, как бы в подтверждение правильности его оценки, в конце этого же года грянул «заморозок»: войска СССР подавили народное восстание в формально независимой Венгрии.
Прекрасно помню то далекое время. Я тогда учился на третьем курсе МВТУ им. Баумана. В одной группе со мной обучались два студента из Польши. Они получали польские газеты и рассказывали нам, что там писалось о событиях в Венгрии. Их рассказы шли вразрез с тем, что мы читали в наших газетах. Поляки писали о взрыве народного возмущения режимом ставленника Москвы, сталиниста Матиаса Ракоши, о народном восстании. «Правда», «Известия» и все другие газеты твердили нам о «заговоре международного империализма», который задумал вырвать братскую Венгрию из дружной семьи стран «нерушимого лагеря социализма».
Надо сказать, что мы, всё ещё порядком зомбированные коммунистической пропагандой, но уже глотнувшие воздух свободы благодаря XX съезду КПСС, невольно сопоставляли эти совсем разные оценки событий в Венгрии, не принимали на веру статьи в советской прессе и пытались самостоятельно анализировать происходящее. Когда же в октябре 1956 года в Венгрию вторглись советские войска, для многих из нас это стало моральным потрясением и началом долгого, мучительного процесса переосмысления правоты «всепобеждающего учения марксизма-ленинизма» и его конкретной реализации в Советском Союзе.

Что  же  произошло  в  Венгрии?
В июле 1956 года на пленуме Центрального Комитета венгерской компартии первый секретарь Матиас Ракоши, погрязший в репрессиях, был свергнут. Этого не могло бы произойти, если бы на пленуме не председательствовал... Анастас Микоян, который был срочно командирован из Москвы: советский посол в Будапеште сообщал, что в стране произойдёт революция, если ненавистный диктатор Ракоши не будет устранён.
При чём тут Микоян? — спросят молодые читатели и будут правы. Откуда им знать, что в странах «народной демократии» (как вам нравится этот марксистско-ленинско-сталинский изыск— «народного народовластия»?)— Польше, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, ГДР— ничего не делалось без санкции советского руководства. Возглавляли же эти страны после окончания Второй мировой войны свои «маленькие Сталины» — Болеслав Берут, Клемент Готвальд, Матиас Ракоши, Георге Георгиу-Деж, Георгий Димитров, Вальтер Ульбрихт, старательно копировавшие стиль руководства своего учителя и хозяина  И.В.Сталина: попробуй только отклониться от «генеральной линии», если хочешь быть живым и у власти! Не зря «международный империализм» называл эти страны «советскими сателлитами», по существу, мари-онетками.
Так вот, вместо Ракоши пленум избрал первым секретарем Гере. Как говорится, хрен редьки не слаще: Гере... продолжил репрессии своего предшественника. Начались волнения. К студентам и интеллигенции, требовавшим расширения свобод, вскоре присоединились даже рядовые коммунисты. Взрыв произошел 23 октября. В этот день по улицам Будапешта, требуя свободы, а также освобождения из тюрьмы репрессированного при Ракоши и популярного в народе экономиста-коммуниста Имре Надя, прошли 200 000 демонстрантов. Тогда впервые пролилась кровь. Гере призвал на помощь армию, но солдаты стали раздавать оружие студентам, а некоторые даже переходили на их сторону. Не в силах повлиять на события, сидящий в тюрьме Имре Надь стал знаменем восставшего народа.
Дело принимало грозные очертания. В ответ на народное требование Микоян и Суслов вынуждены были пойти на попятную. Они выдвинули в руководители страны Имре Надя, рассчитывая, что ему удастся овладеть ситуацией. Но было уже поздно! К тому же остатки сталинистов не только держали Имре Надя под стражей в штаб-квартире партии, но и обратились за помощью к Советской армии, которая тут же вошла в Венгрию. Такое иезуитство привело к тому, что большая часть венгерской армии выступила на стороне своего народа, против непрошеных «освободителей» из СССР. Все поддерживали Имре Надя, который потребовал вывода войск СССР из Венгрии.
Руководство СССР после непродолжительных раздумий вновь ввело в Венгрию крупные контингенты, а к власти на советских штыках пришел Янош Кадар, к слову сказать, как и Имре Надь, репрессированный при Ракоши. Судьба же Имре Надя сложилась трагически. Некоторое время он укрывался в Югославском посольстве в Будапеште. Однако позже, заручившись обещанием венгерских властей гарантировать Имре Надю безопасность Иосип Тито выдал его. Спустя некоторое время Имре Надь был расстрелян. Тито рвал и метал.
Мне осталось лишь привести оценку этих же событий «верным ленинцем» Н.С.Хрущевым (см. книгу «Хрущев вспоминает», «Прогресс», М.1971 г.):
«...Мы помогли Венгрии в 1956 году. Как я сказал на одном партийном митинге, мы вернули Венгрии долг, который числился за нами с 1848 года. Тогда в Будапеште победила революция, но Николай I бросил против неё свои войска, подавил революцию и помог восстановить в Венгрии австрийскую императорскую власть. Это было бесчестно. Конечно, это чёрное дело было совершено Николаем I и его присными; бесчестье не пало на рабочих и крестьян бывшей Российской империи. Но наша страна оказалась в историческом долгу перед венгерским народом. В 1956 году мы, наконец, оплатили этот долг. Теперь мы в расчёте».
Надо ли говорить, что венгры смотрят на эти события иначе. В 1848 году их национальное восстание против владычества Австрии было подавлено императорской Россией, а в 1956 году восточный сосед подавил народное восстание вторично.
Должен сказать, что венгерские события 1956 года стали началом мистического 12-летнего цикла подобных событий в других странах. В 1968 году Советский Союз «наступил на те же грабли» в Чехословакии, подавив «Пражскую весну». Попытка Александра Дубчека построить «социализм с человеческим лицом» в Чехословакии закончилась военным вмешательством всех социалистических соседей Чехословакии. А в 1980 году СССР не ввёл свои войска для борьбы с польской «Солидарностью» только потому, что завяз в афганской военной авантюре. Спустя же еще 12 лет не стало и самого СССР, а вслед за ним рассыпался, как карточный домик, «нерушимый соци- алистический лагерь». Оказывать «братскую помощь» странам «народной демократии» оказалось некому. 2006 г.


Введение  в  заблуждение

Вышла в свет четвёртая книга воспоминаний соратника С.П.Королёва, известного учёного и конструктора Б.Е.Чертока «Ракеты и люди. Лунная гонка». Размышления автора о причинах нашего проигрыша в этой гонке американцам порождают вопросы, возможно, небезынтересные для любознательного читателя. Для их прояснения я встретился с нашим земляком А.А.Бахмутовым, выступившим с докладом об оценке эффективности ракетных топлив на последних, XXXIV чтениях по научному наследию Циолковского в Калуге.
  -  Аркадий Алексеевич, одной из причин проигрыша в лунной гонке Б.Е.Черток считает наше отставание в практических разработках водородных ЖРД. Он объясняет это отрицательным отношением В.П.Глушко к водороду вследствие его ошибки в расчётах при оценке эффективности топлива по формуле Циолковского. В чём же именно состояла ошибка, так пагубно для нас повлиявшая на событие глобальной, исторической значимости?
- Маловероятно,   что звёздно-полосатый флаг смог бы красоваться на Луне благодаря лишь банальному прочёту тридцатичетырёхлетней давности. Напомню, что следствием предполагаемой Чертоком расчётной ошибки был следующий вывод, процитированный из первоисточника: «Таким образом, ракета с водородным топливом будет иметь большую скорость, чем ракета того же веса с бензином лишь в том случае, если вес топлива будет превышать остальной вес ракеты более чем в 430 раз... Отсюда мы видим, что мысль об использовании жидкого водорода в качестве горючего должна быть отброшена». Уточню, что окислителем обоих горючих был тогда жидкий кислород.
Интересен результат решения той же задачи, полученный двумя десятками лет ранее самим Циолковским. Он показал, что ракета с кислородом и водородом превысила бы скорость ракеты с кислородом и бензином уже при равенстве масс топлива и опорожненной ракеты. Результаты обоих решений отличаются порядками чисел — многие сотни и единица. И тем не менее предполагаемой вычислительной ошибки в расчётах не было. Это была теоретическая ошибка, и касалась она механики ракеты.
- Если можно - подробнее, но чтобы читатели вас поняли.
—  Постараюсь. Прежде всего, следует иметь в виду, что в обоих случаях определение скоростей ракет составляло задачу механики, где имеют значение лишь перемещения тел в пространстве и взаимодействия между ними. Напомню, что основу классической механики составляют три закона Ньютона. Все они исходят из того, что единственной физической характеристикой тела, определяющей его инерционные и гравитационные свойства, стало быть, и движение, является масса. Анализ же, упомянутый в «Лунной гонке», исходил из представления, что движение определяется двумя физическими характеристиками тела: массой и плотностью.
Скорость ракеты выражается формулой Циолковского, полученной для тел переменной массы, исходя из второго и третьего законов Ньютона. И в ней мы видим только скорости и массы. А вот скорость ракеты в анализе, упомянутом в книге Чертока, выражалась формулой, включающей скорости, массу и плотность. Но в механике, как мы знаем, движение тела не определяется его плотностью.
  -  Но разве Глушко рассчитывал скорости ракеты 
не  по формуле Циолковского? Да и в цитируемом в книге выводе фигурируют только массы топлива и ракеты. Каким же образом движение тела стало зависимым от его плотности?
—Там эта формула была принципиально преобразована. В формулу Циолковского входит отношение начальной массы топлива к конечной массе ракеты — число Циолковского. Именно от него (при определённой скорости истечения продуктов сгорания) и  зависит конечная скорость ракеты. В преобразованной же формуле число Циолковского заменено отношением плотности топлива к конечной массе ракеты, тоже определяющим конечную скорость. При заданной конечной массе эта скорость зависит лишь от одной физической характеристики большей части ракеты — плотности её топлива.
 - Но каким же образом проявилась эта зависимость, если в сравниваемых ракетах все массы одинаковы?
-Эта кажущаяся одинаковость — лишь следствие неудачной формулировки вывода. В том-то и дело, что одинаковы были только конечные массы ракет, а вот массы топлив, напротив, — различны. Водородного топлива там почти в два с половиной раза меньше, чем бензинового. Именно поэтому водородная ракета и сравнялась по скорости с бензиновой лишь за пределами реальности.
 -  А почему было бы не взять этого топлива побольше?
-Но в формуле же нет массы топлива—там только его плотность! Скорость можно было бы увеличить лишь путём уменьшения конечной массы ракеты, не будь она обусловлена равенством для обеих ракет.
Таким образом, как видите, именно несообразное с физикой преобразование формулы Циолковского, обусловленное к тому же постоянством конечной массы ракеты для топлив разной плотности, было ошибкой, на четыре десятка лет отвратившей нас от водорода.
-  Но ведь ошибка была понята ещё до начала лунной гонки!
- К сожалению, это не так. И можно ли это утверждать, не видя самой ошибки? Черток не знал, что как раз на то время приходится публикация (в 1955 году) основанной на этой ошибке дополненной методики оценки эффективности топлив.
- И каковы же результаты, полученные с использованием методики?
- С её помощью была оценена эффективность множества топливных пар, составленных из с амых различных, всесторонне рассмотренных компонентов. В результате оценки были выбраны 18 топлив, казавшихся наиболее эффективыми. Все они, превосходившие по эффективности пару кислород плюскеросин, оказались ядовитыми и агрессивными. При этом их эффективность была сильно завышена. Надежды возлагались на ртуть. Её нужно  было много! Более лёгких, чем применённая немцами пара кислород плюс спирт, среди выбранных топлив не было. Не было, разумеется, ни сжиженного природного газа, ни водорода с кислородом. Так что проблематика водорода и фтора, вызвавшая, по воспоминаниям Чертока, резкую критику и возмущение со стороны Королёва и Мишина, имела общую основу. Не понятую, к сожалению. Говорят, история не знает сослагательного наклонения, тем не менее, думаю, наши ракеты и двигатели были бы сегодня много лучше.
- И когда же всё-таки была понята ошибка? - - Видимо, так и не была. Ещё через два десятка лет, в 1977 году, она была ещё раз обнародована. Наверное, правильнее было бы назвать её заблуждением. Его отражение вы можете сегодня встретить и в отчёте отраслевого научного центра и увидеть в любом учебнике по ЖРД. Так что это ещё не история. Жизнь продолжается!
2000 г.




    Подводный  аспект  истории подводного  ракетного  старта

2 февраля 1959 года была принята в эксплуатацию первая советская баллистическая ракета для подводной лодки БРПЛ  Р-11ФМ с жидкостным ракетным двигателем (ЖРД), разработанная на базе сухопутной баллистической ракеты дальнего действия (БРДД).Это событие положило начало бурному развитию в СССР подводного старта ракет с ЖРД, для которого на Южном Урале было создано специальное предприятие во главе с будущим академиком В.П.Макеевым. Однако своё начало подводный старт ракет с ЖРД берёт в г.Калининграде Московской области (ныне - г .Королёв).
Предтечи
Но прежде скажем несколько слов о самой идее подводного старта. Первый запуск ракеты из-под воды был осуществлен в России в 1834 году военным инженером К.А.Шильдером. Правда, стартовали, конечно же, не ЖРД, а маленькие пороховые ракеты. Следующая дата - 7 октября 1947 года. Этой датой зафиксировано авторское свидетельство «Способ запуска управляемых реактивных снарядов с воды и из-под воды». Его автор - старший инженер НИИ-88 В.А.Ганин. Он же в 1948-1949 годах разработал и предложил несколько вариантов подводных пусков ракет. К слову сказать, я хорошо помню Валентина Асикритовича Ганина по работе в ОКБ-2 (ныне - КБ ХИММАШ им. А.М.Исаева), где он руководил отделом. Это был весьма разносторонний человек, пробовавший свои силы в самых разных областях, в том числе и в теоретической физике. Поскольку вопросы строения вещества, теории относительности, космогонии меня тогда очень интересовали и увлекали, Валентин Асикритович нашёл в моём лице благодарного слушателя. Пишу об этом лишь для того, чтобы воздать должное этому незаурядному человеку, не позволявшему себе стоять на месте.
Настойчивость В.А.Ганина привела к тому, что 18 декабря 1952 года НИИ-88 направил в Морской главный штаб разработанный им предэскизный проект. И дело сдвинулось: 12 февраля 1953 года из штаба сообщили, что проект В.А.Ганина представляет для Военно-морских сил большой интерес, а два месяца спустя, 10 апреля 1953 года Президиум НТС учёного совета НИИ-88, рассмотрев заключение специалистов Военно-моского флота (ВМФ), учёных и специалистов промышленности, принял по проекту положительное решение. Пришло время практических разработок.
Работы в ОКБ-1
В ОКБ-1 (ныне - РКК «Энергия» им.С.П.Королёва), руководимом С.П.Королёвым, работы по подводному старту начались в 1955 году. К этому времени С.П.Королёв был весьма обеспокоен успехами США, освоивших старт пороховых ракет с подводной лодки в погружённом состоянии (ракеты «Трайдент»). Однако в СССР тогда не было порохов с  необходимыми для такого старта характеристиками. Оставалась одна возможность - освоить подводный старт ракет с ЖРД. По воспоминаниям сотрудников С.П.Королёва, у него были большие сомнения в технической возможности такого старта. Так что подходили к разработке старта основательно и осторожно.
На первом этапе, под руководством заместителя С.П.Королёва А.П.Абрамова был разработан наземный стенд, имитировавший качку подводной лодки во всплывшем состоянии. И в мае 1955 года на полигоне в Капустином Яре были проведены пуски семи ракет Р-11Ф с этого стенда с имитацией волнения моря. А в сентябре этого же года на морском полигоне в Белом море были проведены пуски восьми ракет Р-11Ф из шахты подводной лодки, но в надводном положении. Первый этап отработки успешно закончился.
Работы  в  ОКБ-10  НИИ-88
Сразу же после окончания первого этапа отработки С.П.Королёв обратился к главному конструктору ОКБ-10 Е.В.Чарнко с просьбой заняться отработкой ракетного старта из-под воды на основе ракеты Р-11Ф. Выбор С.П.Королёва не был случайным: в ОКБ-10 работал квалифицированный коллектив артиллеристов. Е.В.Чарнко дал согласие. По свидетельству его заместителя А.П.Галкина, ракету при этом пришлось существенно модернизировать, после модернизации она получила индекс Р-11ФМ. Сама же идея запуска ЖРД непосредственно в шахте погружённой подводной лодки принадлежала главному конструктору ОКБ-2 А.М.Исаеву.
Начальный этап отработки собственно подводного старта проходил в 1956-58 гг. на Чёрном море в районе Балаклавы. Там был создан специальный стенд на понтонах, которые вместе с пусковым устройством погружались под воду с помощью тросов, наматываемых на лебедку. Затем начались испытания ракет Р-11ФМ с подводной лодки. Было сделано десять запусков этих ракет со значительной глубины. Двигатели работали при этом 10 секунд, а ракеты взлетали из-под воды на высоту 100 метров.
Наступил самый ответственный этап. Он проходил на Белом море в районе Северодвинска. По словам А.П.Галкина, первые два запуска прошли успешно. При третьем запуске выход ракеты из-под воды не был зафиксирован. Специальная комиссия нашла причину, и она была устранена. А затем были проведены еще три успешных подводных старта. Представители ВМФ были удовлетворены. По результатам испытаний в ОКБ-10 был составлен отчет. В разработке подводного старта самое активное участие принимали конструкиорские отделы, руководимые конструкторами-ариллеристами Л.А.Локтевым и М.М.Розенбергом и перешедшие в 1954 году в ОКБ-10 из НИИ-58 (ЦАКБ). По словам А.П.Галкина, в отработке приняли активное участие С.Н.Кочуков, А.В.Чарнко, В.В.Тресков, В.В.Исаев, Ю.А.Невский, А.Л.Корпушко. Таким образом в 1959 году была успешно завершена отработка первого в мире подводного старта ракет с ЖРД. Экспериментально была доказана техническая возможность старта ракеты с большой глубины, выработаны рекомендации для осуществления такого старта, откорректирована конструкторская и технологическая документация.
Вспоминаю, что мой отец, Л.А.Локтев, очень гордился этой работой и, уже будучи на пенсии, рассказывал мне, что её высоко оценили С.П.Королёв и тогдашний директор НИИ-88 А.С.Спиридонов, намеревавшийся представить разработку подводного старта на Ленинскую премию. Дальнейшие события, однако, приняли неожиданный для разработчиков оборот.
Макеев  и  исаевские  «утопленники»
Вскоре после этих радостных событий Е.В.Чарнко и А.П.Галкин были приглашены в ЦК КПСС. И там в присутствии министра К.Н.Руднева коллективу ОКБ-10 предложили перебазироваться в район Миасса для развертывания серийных работ. Е.В.Чарнко, считавший, что такие работы могут проводиться в Подлипках, и перенесший к этому времени инфаркт, от этого предложения отказался К нему присоединились все его сотрудники. Через три дня вызов в ЦК КПСС повторился. Е.В.Чарнко и А.П.Галкину, подтвердившим отказ от предложения переехать на Урал, был представлен В.П.Макеев, согласившийся возглавить серийные работы по подводному старту. Ему была передана вся конструкторская и технологическая документация ОКБ-10, а специалисты ОКБ ещё некоторое время консультировали своих коллег с предприятия В.П.Макеева.
Год спустя, в 1960 году на Белом море был повторён подводный старт ракет, изготовленных на предприятии Макеева, а он и его коллеги получили высокие правительственные награды. С этого времени начинается активное сотрудничество предприятий, возглавляемых В.П.Макеевым и А.М.Исаевым, по разработке всё более мощных и совершенных ракетных комплексов, предназначенных для подводного старта. И едва ли не решающим в создание таких комплексов было революционное предложение А.М.Исаева разместить ЖРД в ... топливном баке ракеты. Такое решение было продиктовано необходимостью вписаться в габариты шахты подводной лодки, однако, таило в себе большую опасность и потому вызывало скептическое отношение многих специалистов, прозвавших такие утопленные в баке двигатели  «утопленниками». И тем не менее,  «утопленники» себя полностью оправдали. Пишу об этом не понаслышке, а как непосредственный участник работ по проектированию и отработке таких ЖРД в ОКБ-2 и КБ ХИММАШ им.А.М.Исаева.
Значение отработки подводного старта ракет с ЖРД трудно переоценить. В условиях, когда на вооружении военно-морского флота США были подводные лодки с порохоаыми ракетами, подводный флот СССР получил мощное оружие, обеспечившее паритет и в этом виде вооружения, которое совершенствовалось и становилось всё более грозным в ходе разработки  очередных ракетных комплексов.    .                1996 г.

Вокруг  В.Г. Грабина
О  чём  умолчал  дневник
В 2000 году вышла в свет книга А.П.Худякова  «В.Г.Грабин и мастера пушечного дела» (Москва,  «Патриот»). Её автор, работавший и друживший с В.Г.Грабины более 45 лет, вёл дневник с 1933 по 1990 год. В нём подробно рассказывается о работе в предвоенные и первые полтора военных года конструкторского бюро на артиллерийском заводе №92 в г .Горьком, которое возглавлял В.Г.Грабин, об образовании на его основе Центрального артиллерийского конструкторского бюро (ЦАКБ) в подмосковном Калининграде в 1942 году и о его работе вплоть до закрытия в 1959 году.
У внимательного, непредубеждённого читателя невольно возникает вопрос, в чём причина неожиданного перевода преуспевавшего КБ из г. Горького в подмосковный Калининград (ныне – г. Королёв), тем более, что это происходило в трудное для страны время. Ведь так просто это не делается, а как было трудно наладить работу на новом месте, живописует и сам А.П.Худяков.
Вопрос напрашивается потому, что в весьма подробном дневнике А.П.Худякова имеется большой перерыв – с 14 мая по 20 августа 1942 года. А о возможном переезде КБ читатель узнаёт совершенно неожиданно из записи, датированной 25 августа :
« У генерала ( В.Г.Грабина – А. Л.) настроение лучше праздничного. Он чисто выбрит и весел. Особенно шла ему генеральская форма с Золотой Звездой на груди.
—  Ну, дорогой Андрей Петрович! Вчера мне позвонили из Москвы. Нарком Устинов своим приказом № 455 санкционировал создание в системе НКВ (народный комиссариат вооружения – А. Л.) центрального артиллерийского конструкторского бюро и утвердил план его работы на 1942 год. Собирайтесь в дорогу.» ( в г. Калининград Московской области – А. Л.).
А несколько ниже А.П.Худяков рассказывает, что «6 сентября нарком Д.Ф.Устинов приказом утвердил положение о ЦАКБ как самостоятельной организации по проектно-конструкторским работам...» и что «Грабин приехал в Москву в длительную командировку... генералу предстояло принять участие в подготовке проекта решения ГКО...».
Что же за события произошли на артиллерийском заводе №92 в г. Горьком, о которых близкий к В.Г.Грабину А.П.Худяков не писал даже в собственном дневнике, конечно же, не предназначавшемся для печати?
Прошло несколько лет, прежде чем ответ был получен, причём, от непосредственного участника этих событий М.З.Олевского, главного инженера завода №92 с 1940 года и вплоть до победы над фашизмом. Он содержится в письме, направленном Марком Зиновьевичем автору этой публикации.
«Дорогой Александр!
Постараюсь...послать некоторые материалы, подтверждающие несправедливость, которая имела место в книге (имеются в виду воспоминанияо В.Г. Грабина – А.Л.) о роли Грабина в выпуске 100 тысяч орудий во время ВОВ. Эта книга начала печататься в журнале «Октябрь» много лет тому назад. Прочитав, что Грабин себе приписывает все успехи завода в то время, когда его уже в 1942 году на заводе не было, а ему и не было дано управлять заводом, я обратился в оборонный отдел ЦК КПСС к Дмитриеву (И.Ф. Дмитриев – начальник этого отдела в 80-х годах прошлого века – А. Л.). Разобравшись, в ЦК запретили печатать эту книгу, и журнал «Октябрь» в передовой написал о нашей с Еляном  роли в выпуске 100 тысяч орудий с помощью огромного коллектива труже- ников...» (А.Е.Елян – директор завода № 92 с 1940 года – А. Л.).
Среди присланных мне в письме материалов – беседа М.З.Олевского с журналистом Михаилом Хейфецем. Там, в частности, рассказывается о начале конфликта В.Г.Грабина с руководством завода № 92, который и привёл в конце концов к переводу В.Г. Грабина вместе с коллективом КБ в Подлипки, где было создано ЦАКБ. Это было летом 1942 года. Рассказывает М.З.Олевский:
«Вдруг звонит Поскрёбышев: «Товарищ Сталин хочет говорить с главным конструктором». Позвал я  Грабина, сам тут же сижу. Слышу, он время от времени говорит: «Так точно, товарищ Сталин... Есть, слушаюсь, товарищ Сталин». Наконец, разговор кончился, и я спрашиваю: «Что было-то сказано?».
—«Товарищ Сталин просил удвоить производство пушек!» — «Ну?» — «Я обещал, конечно». –«Да как вы могли обещать, не посоветовавшись с директором?! У вас же таких полномочий нет!»
Скандал получился огромный. Грабин подал заявление об уходе...У меня оно сохранилось в архиве».
Далее М.З.Олевский комментирует разговор со Сталиным так:
«Предложение Сталина было странным, и ответ Грабина тоже был странным. Видимо, у Хозяина летом 42-го года сдали нервы, вот он и позвонил... Ведь уже планировался Сталинград, и наши пушки шли туда, почти две трети дневного выпуска... Очень хотелось в Москве победы, вот Сталин и позвонил. Но у нас же был план-график, уже утвержденный в ГКО, мы выпускали  уже сто пушек в сутки – только на одном заводе, это столько — я узнал уже после войны! – сколько вся германская артиллерийская промышленность за те же сутки! И потому продолжали работать для фронта в том же темпе, какой приняли на себя. Ведь это целая система — производство, то не словами решается. У нас при заводе был собственный железнодорожный узел, и мы ежесуточно принимали нужный металл с Урала для производства орудий и оттуда же отправляли пушки на разные участки фронта. Под Сталинград шло примерно 60 орудий в день. Когда битва завершилась, главный маршал артиллерии Воронов сказал мне: «Ваши пушки сделали Сталинград!».
Кроме конфликта с руководством завода, разговор Грабина со Сталиным не имел других последствий, ибо, по словам М.З.Олевского, Сталин «наверно понял, что сгоряча сказал глупость и больше к этой теме сам не возвращался...».
Однако конфликт вскоре получил продолжение. В отсутствие директора завода А.С.Еляна, бывшего в командировке в Москве, на стол и. о. директора М.З. Олевского легла докладная записка от 12.08.1942г., в которой утверждалось, что  « на заводе царит произвол. Качество продукции исключительно низкое...».
М.З.Олевский срочно вызвал А.С.Еляна из Москвы и вместе с докладной В.Г.Грабина вручил ему свою докладную, в которой, в частности, было написано следующее: «...наличие на заводе главного инженера, несущего ответственность, но не имеющего никаких прав в деле руководства техническими вопросами завода... считаю излишним, а посему прошу меня от должности главного инженера освободить...».
А.С.Елян срочно уехал в Москву. Далее в адресованном мне письме М.З.Олевский свидетельствует:
«По моей докладной о несовместимости работы с Грабиным после доклада Еляна руководству  Грабин был отозван в Москву, и ему поручили организовать ЦАКБ в Подлипках».
К сожалению, копию своей докладной В.Г.Грабин направил также в ведомство Лаврентия Берии, и последствия не замедлили сказаться: «...арестовали невинного начальника ОТК Пономарева и расстреляли.
Вскоре после войны меня и Еляна... вызывали на Лубянку, где мы оба сказали, что Пономарев был честнейший человек».
Таковы обстоятельства, послужившие причиной неожиданного на первый взгляд перевода успешного КБ в подмосковный Калининград.
Я намеренно не стал вдаваться в подробности весьма обстоятельной докладной записки М.З.Олев- ского на имя А.С.Еляна: мне хотелось лишь высветить обстоятельства конфликта. Приведу только неболь-шую цитату из этой докладной:
  «...если в распоряжении главного конструктора имеются факты преступного деяния со стороны работников цехов, направленные на ухудшение качества продукции, что ставит под сомнение надёжность системы, я просил бы их назвать, и естественно, что виновники должны быть строго наказаны...».
Но В.Г.Грабин промолчал... 2006 г.

Нужны  ли  гению  мифы?
Вышла в свет книга А.Худякова, С.Худякова «Гений артиллерии» — второе издание книги А.Худякова «В.Грабин и мастера пушечного дела», а 17 мая на ТВ «Королёв» состоялась встреча в прямом эфире с С.А.Худяковым. В основе обеих книг — дневник А.П. Худякова, который он вёл с 1933 по 1990 год.
Об обстоятельствах, обойдённых в дневнике молчанием и связанных с причиной неожиданного перевода КБ В Грабина в 1942 году с завода № 92 в Подлипки, я писал в статье «О чем умолчал дневник...» (НвП№ 11 от 23.03.2006г.). И сделал это по материалам, полученным от свидетеля тех событий, в то время главного инженера завода № 92 М.З.Олевского. Адресуя интересующихся к этой статье, скажу лишь, что причиной переезда КБ из Горького в Калининград стал конфликт с трагическими последствиями между В.Г.Грабиным и директором завода № 92 А.Е. Еляном. К сожалению, эти материалы не учтены во втором издании книги, а в упомянутом прямом эфире    С.А.Худяков назвал в качестве причины перевода КБ В.Грабина... инициативу самого В.Грабина.
Это — не единственное искажение фактов. И в обеих изданиях книги, и в прямом эфире В.Грабину приписывается заслуга значительного увеличения производства пушек на заводе № 92, в том числе и после того, как его КБ перебазировалось в Подлипки.
Процитирую М.З.Олевского: «И если к началу войны мы делали всего по пять-шесть дивизионных пушек в сутки, тех самых, системы конструктора Грабина, то уже в сентябре завод выпускал по 35-40 орудий в день. А через год мы довели выпуск до ста орудий в сутки. Вот как появился тот самый рост производства в 16 раз, о котором написал Грабин! (в своих мемуарах — А. Л. )».
Далее Олевский рассказывает, как завод этого добился: «Мы первыми в мире придумали в выстроили к началу 1942 года конвейер по производству орудий... Потом я уделил огромное внимание инструменту. Главный секрет производственного успеха, в умелой подготовке производства, а не в самой сборке, как многие неопытные работники думают! У нас в инструментальном цеху работали 800 человек, они придумали свыше восьми сотен оригинальных изобретений. Мы ввели унификацию пушечного производства, которой до тех пор в Союзе не знали. Мы научились нарезать стволы орудий вместо 10 часов за 20 минут 32-резцовой головкой...».
В заключение упомяну, что газета «Красная Звезда» в номере от 5 июня 1945 года опубликовала поздравительную телеграмму по случаю выпуска заводом 100-тысячного орудия, подписанную И.В.Сталиным и адресованную не Грабину, а Еляну и Олевскому.
Никто не оспаривает заслуг Грабина,  И не надо мифологизировать выдающегося конструктора: он в мифах не нуждается.
2007 г.





«Разговор  Грабина  со  Сталиным
и  его  последствия»
«И вдруг 21 июня, когда я замещал директора, днём зазвонил телефон правительственной связи. Звонит Поскрёбышев: «Сталин хочет говорить с Василием Гавриловичем Грабиным». Сталин с большим уважением относился к ряду главных конструкторов, в том числе к Грабину. Я незамедлительно вызвал Грабина, набрал номер, который мне дал Поскрёбышев, и передал трубку Грабину. Очень скоро Поскрёбышев соединил Грабина со Сталиным. Слышу, как Грабин говорит: «Есть, товарищ Сталин, слушаюсь, товарищ Сталин, будет выполнено, товарищ Сталин...».
Это отрывок из книги воспоминаний Марка Зиновьевича Олевского «В тылу, как на войне», которая совсем недавно увидела свет в Израиле. Её автор— бывший главный инженер артиллерийского завода № 92 в г. Горьком, где В.Г.Грабин возглавлял конструкторское бюро до осени 1942 года.
М.3.Олевский — лауреат Государственной премии, заслуженный машиностроитель России, почётный ветеран Москвы. Он родился в 1909 году. В 1931 - 1936 годах учился в Ленинградском военно-механическом институте. После окончания направлен на артиллерийский завод №8 в Подлипках, где стал начальником зенитного цеха. В 1940 году Олевский был назначен главным инженером — первым заместителем директора завода № 92, где проработал до 1947 года. Затем был главным инженером ракетного СКБ-2 в Москве, начальником производства Московского станкозавода им. С.Орджоникидзе, членом Совета Новосибирского Совнархоза, заместителем начальника управления Совнархоза России, первым заместителем начальника управления Минстанкопрома. Награжден двумя орденами Ленина, орденами Отечественной войны 1-й степени, Трудового Красного Знамени, орденом «Знак Почета» и пятнадцатью медалями.
И совсем коротко о В.Г.Грабине (1900-1980), которого в Королёве знают практически все: выдающийся артиллерийский конструктор, генерал-полковник технических войск, под руководством которого на вооружение Красной армии принято более пятнадцати типов дивизионных, танковых, противотанковых и других специальных пушек, среди которых— знаменитая в годы войны с фашистами дивизионная пушка ЗИС-3. С 1942 по 1959 год В.Г.Грабин возглавлял в нашем городе ЦАКБ (ЦНИИ-58).
Прочитав книгу А.П.Худякова «В.Г.Грабин и мастера пушечного дела» (М., «Патриот», 2000г.), М.З. Олевский счёл нужным представить и иную точку зрения на события далёких лет. Полагаю, что его свидетельства как очевидца тех далёких событий ценны для
истории артиллерии, поскольку дают ответы на два вопроса. Первый — можно ли  считать оправданной попытку А.П.Худякова приписать В.Г.Грабину единоличную заслугу по резкому увеличению производства пушек на артиллерийском заводе № 92 в 1941 - 1942 годах? Второй — почему это вдруг в тяжёлый для страны период войны преуспевающее конструкторское бюро В.Г.Грабина было переведено из г. Горького в Подлипки? В книге А.П.Худякова об этом не сказано ни слова.
Вернемся, однако, к звонку Сталина Грабину. Завод с большим трудом, но выполнял утверждённый вождём график, потребовавший к концу 1942 года увеличения выпуска орудий более чем в 18 раз. О выполнении графика ежесуточно, ровно в 12 часов ночи, докладывали помощнику Сталина Поскрёбышеву. И вдруг этот звонок...
М.3.Олевский пишет: «Когда Грабин закончил разговор, я его спрашиваю, о чём шла речь. Он отвечает: «Сталин просил удвоить выпуск орудий». Я возмутился: «Какое же Вы имеете право давать согласие на это, не посоветовавшись с директором Еляном?! Вы должны были сказать Сталину, что доложите директору и дадите ответ...».
Грабин на моё замечание отреагировал бурно: тут же написал на моё имя заявление об освобождении его от работы на заводе...
К счастью, для нас этот разговор практических последствий не имел. Видимо, Сталин разобрался в нелепости такой постановки вопроса. Но Грабин злобу против меня затаил...».
По словам М.З.Олевского, в августе того же года Грабин неожиданно направил письмо нескольким адресатам, в котором обвинял руководство завода в исключительно низком качестве продукции, несмотря на то, что ни одной рекламации из армии завод не получал.
«Ответственность и сознательность работников завода, — пишет Олевский, — были столь высоки, что немыслимо было посылать на фронт некачественные орудия. Более того, мы с директором впервые в отрасли решили подчинить главному конструктору (В.Г. Грабину— А.Л. ) отдел главного технолога, чтобы получать технологически новые конструкции орудий и максимально быстро внедрять их в серийное производство. И этот смелый шаг себя оправдал. Таким образом Грабин был первым ответчиком за соблюдение технологии...».
Последствия письма Грабина оказались трагичны: вскоре был арестован и расстрелян начальник ОТК завода О.П.Пономарёв, весьма порядочный человек. Его реабилитировали в 1949 году. Далее события развивались следующим образом. Олевский написал докладную записку на имя Еляна, где показал абсурдность выставленных Грабиным обвинений. А позднее заявил, что готов на любое назначение, готов быть начальником цеха, готов идти на фронт, но главным инженером в таких условиях работать не будет.
«Поняв, насколько серьезно оборачивается дело с моей докладной и письмом Грабина,— пишет М.З. Олевский, — Елян уехал в Москву. Мне неизвестно, как и кем решался этот вопрос. Однако вскоре Грабина вызвали в Москву, и больше он на завод не возвращался. Меня оставили на заводе главным инженером...
Вскоре стало известно о создании Центрального артиллерийского конструкторского бюро (ЦАКБ). Начальником ЦАКБ был назначен В.Г.Грабин. Для этого учреждения в Подлипках, под Москвой, была выделена бывшая опытная база Курчевского...
Вокруг этих событий тогда и потом ходило много различных слухов, некоторые из них поддерживались Грабиным. Три с лишним десятилетия спустя в журнале «Октябрь» (1975 год) начала печататься книга (воспоминаний Грабина— А. Л. ), в которой все заслуги завода приписывались Грабину. Прочитав опубликованную часть, я пришел в ужас. Там только мимоходом упоминалась фамилия Еляна!..».
М.3.Олевский написал письмо главному редактору журнала «Октябрь», где указал, что с сентября 1942 года Грабина на заводе уже не было, а фантастический рост выпуска орудий и 100000 пушек, произведенных за годы войны, — результат напряженной работы многотысячного коллектива.
После выхода этого номера журнала книга, превозносившая Грабина, уже не публиковалась, а М.З. Олевский добился приёма у заведующего оборонным отделом ЦК КПСС Игоря Дмитриева. Он созвал совещание с участием работников журнала. В итоге было решено книгу в таком виде, как она написана, не выпускать. 2008 г.




Вокруг  гибели  Ю.А. Гагарина

Прерванный полёт над гнездом сойки
Многие, наверное, видели телефильм, посвящённый обстоятельствам гибели Юрия Гагарина. Несмотря на факты, о многих из которых я узнал впервые, фильм оставил ощущение определённого, наперёд заданного результата, вокруг которого группировались, а лучше сказать - сгущались факты. Речь шла о якобы имевшем место заговоре с целью погубить первого космонавта планеты. Положа руку на сердце, скажу: очень не хотелось в это верить. И вдруг судьба неожиданно и случайно свела меня с одним из членов комиссии по выснению причины гибели Ю.Гагарина (он работал в подкомиссии по силовой установке и топливной системе самолёта).

Знакомьтесь:  Лазарь Эгенбург
Прежде, чем изложить нашу беседу, - несколько слов о моём собеседнике. Совсем не случайно он оказался членом упомянутой комиссии, ибо много десятилетий проработал на предприятии им. Артёма Микояна, где занимался отработкой знаменитых «МиГов». Как многоопытного специалиста, его часто включали в комиссии по расследованию причин аварий. Самый распространённый самолет «МиГ-21», «Миг-23», «МиГ-25»... Сколько было этих комиссий, сколько драматических ситуаций, в основном – на взлёте, при посадке и катапультировании на малой высоте.
Кстати, катапультирование – «конёк» Лазаря Эгенбурга. Первая изданная в СССР книга на эту тему – «Развитие авиационных средств спасения» (Москва, Машиностроение, 1990г.) – написана А.Г.Агроником (одним из авторов знаменитого кресла для катапультирования КМ-1) и Л.И.Эгенбургом.
Авиация – увлечение моего собеседника на всю жизнь. Призываясь на службу в армию, он проявил настойчивость и проходил службу в морской авиации. Любители авиации помнят, наверное, его многочисленные публикации в журналах «Техника-молодёжи» (№1, 1979г.; №5-7, 1992г.; №1, 1993г.), «Изобретатель и рационализатор» (№5, 1983г.), «Крылья Родины» (№4,1986г.), «Неделя» (№12, 1992г.) и другие. Тут и рассказы о подводной авиации (да, была такая !), и о системах катапультирования, исторические очерки, посвящённые незаслуженно забытым авиаторам, и т.п.

Версии:  техника  и  политика
Мой собеседник познакомился с Юрием Гагариным в 1966 году через Германа Титова, которому рассказывал о матчасти «МиГ-21», участвуя в переучивании Титова управлению с «МиГ-17» на «МиГ-21». Было это в Липецком центре подготовки (том самом центре, где в конце тридцатых годов проходили военную подготовку немецкие лётчики. К слову сказать, именно этим объясняет Эгенбург то, что в войну немецкие лётчики Липецк не бомбили). Думал ли тогда Эгенбург, что совсем скоро ему придется участвовать в расследовании причины гибели Гагарина ?
Многочисленные поездки за границу сыграли, по мнению Эгенбурга, злую шутку с первым космонавтом планеты. Комиссия по расследованию причин его гибели обнаружила, например, что вместо полагавшихся тогда военному лётчику ста двадцати часов лётного времени в год на счету Юрия Гагарина к моменту гибели значилось втрое меньше, чем должно было быть у армейского лётчика-истребителя. Впрочем, справедливости ради, следует сказать, что Ю.Гагарин не только ездил за границу и изредка летал. На предприятии им.Микояна он, например, опробовал кабину нового «МиГ-25».
Звёздного городка в те годы ещё не было, космонавты жили в посёлке около станции Чкаловской (Ярославской ж.д.). Здесь-то и должны были космонавты налётывать свои часы под началом вновь назначенного командира полка, боевого лётчика-штурмовика, участника Великой отечественной войны, Героя Советского Союза Владимира Сергеевича  Серёгина. В отряде было железное правило: после перерыва или отпуска первый полёт выполнять только с инструктором. И нет ничего удивительного в том, что свой последний полёт Юрий Гагарин выполнял  с Владимиром  Серёгиным, который был инструктором и должен был проверить его технику пилотирования. На аэродроме в Чкаловской уже стоял подготовленный к полету «МиГ-17», на котором Ю.Гагарин должен был совершить полёт без инструктора после удачного полёта с В.Серёгиным. В этот период В.Серёгин, недавно назначенный командиром полка, был по уши занят самыми разнообразными заботами, и его текущая летная практика была, увы, тоже небольшой. И тем не менее, случившееся было как гром среди ясного неба.
Выполнив пилотаж в выделенной зоне на высоте около 6000 метров при ясном небе, летчики возвращались на аэродром в Чкаловской. Об этом они доложили по связи без каких-либо признаков беспокойства. Согласно полётному заданию, следующий сеанс связи должен был состояться через 15 минут. Но лётчики на связь не вышли. Погода же резко изменилась: появилась густая облачность, нижний её край – на высоте всего 400 метров.
Глазам членов комиссии предстала на месте падения самолёта воронка глубиной около пяти метров. Она быстро заполнялась водой, которую постоянно откачивали насосы. По воронке буквально ползали солдаты, собиравшие элементы конструкции, и солдат медицинской службы, который подбирал останки лётчиков. Судя по кронам деревьев, самолёт летел к Земле под углом около тридцати градусов. Это был учебно-тренировочный истребитель (УТИ) «МиГ-15». Двигатель в нём располагался сзади кабины пилота и (при ударе самолёта носом  о Землю) наползал на лётчика. Так что не удивительно, что солдаты находили в воронке отдельные фрагменты человеческих тел. Всё, собранное на месте катастрофы, перевозилось на аэродром в Чкаловской, где тщательно исследовалось в различных подкомиссиях.
И началась отработка многочисленных версий. Руководство комиссии проводило линию на то, что наиболее вероятной причиной является отказ техники: не могли же быть виновными боевой летчик и первый космонавт планеты. Между тем, свидетельства отказа техники не обнаруживались. Вплоть до удара самолёта о Землю работал двигатель. В маски летчиков поступал кислород. Самолёт был управляем. Не обнаруживалось признаков взрыва или пожара в воздухе. Не прошла и дежурная версия о диверсии.
По этой причине, когда солдат обнаружил в воронке кость птицы, всё внимание было приковано к ней, ибо  «птичья версия» устроила бы всех: не виноваты ни двигатель, ни самолётное оборудование, ни космонавт с инструктором. Случаи же, когда птицы становились причиной аварии, были членам комисси известны, и таких случаев в авиации было достаточно много. Однако пришлось отвергнуть и эту версию. Сойка, которой принадлежала найденная кость, умерла, как показали специальные исследования орнитологов, значительно раньше крушения самолёта. К тому же, по свидетельствам орнитологов, сойка летает над кронами деревьев не выше, чем на 10-15 метров, так что никак не могла стать причиной аварии. Были также версия попадания в спутную струю пролетавшего мимо самолета и много других, не продвинувшихся далее предположений из-за отсутствия фактов.
Оставалась версия, состоявшая в следующем. Потеряв ориентировку из-за облачности, В.Серёгин и Ю.Гагарин, повидимому, приняли решение не ориентироваться по приборам, а просто пробить облачность, как это было принято. Однако пятитонная масса самолета и связанная с ней довольно большая его  «просадка»  не позволили выровнять самолёт раньше встречи с Землёй. Поскольку облачность пробивают под значительно большим углом, оценённый по кронам деревьев угол в 30 градусов – это свидетельство попытки выровнять траекторию полёта. Низкая же граница облачности не позволила это сделать. Установленный комиссией на первый взгляд загадочный факт, что попыток катапультироваться не было, говорит однозначно: до последней секунды пилоты надеялись выйти из ситуации. Возможно, им не хватило для этого нескольких десятков метров высоты.
Но эта версия была неугодна руководству комиссии, и обещанного ТАСС официального сообщения о причинах катастрофы нет до сих пор. 2000 г.




12   «почему»  Юрия  Беницевича

Член Федерации космонавтики РФ, почётный президент общества «Россия—Казахстан», ветеран Минобороны и МВД России, руководитель военно-спортивного движения «Патриот», автор книги «Секрет Гагарина» Юрий Феликсович Беницевич выступил со статьей в газете «Патриот» (№ 9, 2006г.), посвящённой тайне гибели В.С.Серёгина и Ю.А.Гагарина, Эта тема освещалась многими СМИ. Её не обошла своим вниманием и газета «По Ярославке». В публикации «Нераскрытая авиационная катастрофа» рассказывалось о недавно вышедшей в свет книге «Расследование... 35 лет спустя» И.И.Кузнецова, участника расследования 1968 года. Он провёл анализ материалов о катастрофе с позиций сегодняшнего дня, с учётом опыта и результатов исследований аварий авиатехники, накопленных за последние годы. Книга, содержащая множество различного рода фактов, привлекла внимание Юрия Беницевича.
В упомянутой статье из газеты «Патриот» Юрий Беницевич, в частности, пишет: «Изучая материалы о В.С.Серёгине, о трагической гибели его и Ю.А.Гагарина, я натолкнулся на очень многие неясности. Комиссия, расследовавшая эту катастрофу, составила отчет в 29 томах, и вывод её в целом сводился к следующему: лётчики доnvcтили ряд нарушений, потому и погибли.
Но по целому ряду вопросов, которые никак не связаны с действиями Гагарина и Серёгина, комиссия ответов не дала — просто обошла их. Более того, к материалам расследования не сразу и неохотно допустили людей, которые не доверяли официальной версии... В итоге правда в полном объёме тогда так и не вышла на свет. И вопросы остаются». Вот некоторые из них.
•Почему к самолёту были подвешены два бака топлива по 260 литров, в нарушение всех инструкций?
 • Почему кабины самолёта не были загерметизированы, и лётчики узнали об этом только на высоте 4000 метров?
•  Почему самолёт не проверялся Котлонадзором?
•  Почему кислородный бачок имел пробоину, а проверку не прошёл?
•  Почему краны вентиляции, как показало расследование, не работали?
•  Почему в день полётов радиолокационная станция, которая должна была контролировать высоту полётов в зоне, бездействовала?
•  Почему шары-зонды запускались в зоне полёта в то время, когда этот самый полёт происходил?
•  Почему именно в этот день проводились прыжки с парашютами?
•  Почему впереди самолёта был установлен лючок, который мешал Ю.А.Гагарину ориентироваться в пространстве?
•  Почему грубо нарушались графики взлётов самолетов УТИ-15, Ил-2 и Су-11?
•  Почему и кем из лётной книжки B.C.Серёгина оказались вырваны листы, отражающие его полёты после войны?
•  Наконец, за двадцать минут до полёта начальник ЦПК (ныне им. Гагарина) Н.Ф.Кузнецов получил информацию о том, что руководству полёта был звонок с требованием любой ценой задержать вылет. Кузнецов информацию проигнорировал и всё-таки дал «добро» на полёт. Почему?»
Привожу фрагмент беседы с Юрием Феликсовичем.
— Юрий Феликсович, я внимательно прочитал книгу «Расследование... 35 лет спустя», но не обнаружил там информации по вашему последнему  «почему?».
- Эта информация приводится в книге подполковника танковых войск Бориса Мурасова «Убийство космонавта Юрия Гагарина». Она издана в Москве в 1995 году центром «Хиросима-2».
- Борис Мурасов -член правительственной Комиссии по расследованию причин авиаката  строфы?
- Нет, он вёл расследование самостоятельно и в ходе его опросил большое число причастных к полёту УТИ МиГ-15 лиц. Его стремление объективно  разобраться в обстоятельствах гибели самолёта не подлежит сомнению.
— Переиначивая известную пословицу, можно сказать: пресса пишет, ветер носит. Вы ограничились только публикацией в газете «Патриот»? Есть ли отклики?
— Соответствующие  материалы  я  послал президенту В.В.Путину. Из администрации президента поручение разобраться пришло в Российское космическое агентство.
-И...?
— Оттуда письмо переслали в ЦПК им. Ю.А.Гагарина.
-И...?
— Оттуда ответили, что материалами расследования не располагают.
-И...?
— Посоветовали обратиться в Министерство обороны, что я и сделал. Жду ответов.
Я понимаю, что до окончательных ответов на мои вопросы ещё далеко: те, кто расследовал трагедию, многое сознательно запутали, о многом умолчали... Но известно, что в то время намечалась кадровая перестановка: на место Н.Ф.Кузнецова намеревались назначить Ю.А. Гагарина. Кузнецов знал об этом. Не здесь ли причина его благодушия и целого «букета» грубых нарушений — и в подготовке машины, и в состоянии зоны полёта?
      Во всяком случае, уже один вывод напрашивается: виноваты в катастрофе были вовсе не Гагарин и не Серёгин, как это пыталась представить Комиссия. 2006 г.


По  следам  исчезнувших  цивилизаций

Все мы знаем поэта Валерия Брюсова. Но мало кому известно, что Брюсов по образованию - историк. После окончания Московского Государственного университета он начал свою трудовую деятельность в редакуии журнала  «Русский архив», где и появились его первые историко-литературные статьи.
Работой Брюсова «Учители учителей» о древнейших культурах заинтересовался М. Горький. Он попросил этот литературный труд для журнала  «Летопись», где летом 1917 года труд и был напечатан, возбудив всеобщий интерес. С момента его публикации минуло 85 лет, тем не менее литературно-историческая ценность произведения поэта  «серебряного века» не уменьшилась. Ниже следует предельно краткое изложение работы Валерия Брюсова.

Замечательные  открытия
В начале XIX века были два взгляда на мировую историю. Взгляд первый. На Земле господствовали четыре расы, поочередно принимавшие скипетр культурного владычества: желтая, красная, чёрная и белая. Белая раса, господствующая ныне, признавалась поздним цветком на древе человечества. Счёт истории - на сотни тысячелетий.
Взгляд второй. Античной древности, Элладе и Риму, счет которой следует вести от 1-го тысячелетия до н.э., предшествовали культуры Египта и Месопотамии.
Считалось, что они (Египет и Месопотамия) ничего истинно значительного не достигли, а эллины были первыми среди людей созидателями в области духовной. Именно эллинам историки приписывали все основы нашей науки, искусства, гражданственности. Ни за Египтом, ни за Двуречьем этого не признавалось. Допуская, что зачатки цивилизации развивались там во 2-ом тысячелетии до н.э., историки тотчас за этой эпохой ставили века «железный», «бронзовый» и «каменный», считая их временами варварства, полудикого состояния, сходного с бытом современных дикарей.
Ряд замечательных исторических открытий XIX века перевернули эти привычные представления. К ним относятся: прочтение египетских иероглифов и клинописи; обнаружение троянских древностей; обнаружение микенской культуры (остров Крит); обнаружение эгейской культуры (побережье Эгейского моря); обнаружение тихоокеанской культуры и культуры яфетидов на Кавказе.
За пределами того, что считалось краем истории, вдруг открылись неизмеримые дали веков и тысячелетий. То, что раньше представлялось цельной «историей человечества», оказалось лишь её эпилогом.
Прочтение египетских иероглифов позволило сразу передвинуть  «начало истории» на 30 веков вглубь прошлого. Три тысячелетия египетской истории, две вавилонских империи, Ассирия, могущество мидян и персов - все эти «эпизоды» мировой истории прочно и навсегда вошли в науку. А что же Запад? Получалось, что в те века, когда Восток кипел жизнью, в Европе скитались чуть ли не троглодиты.
Открытие самобытной культуры Европы связано с именем гениального самоучки Генриха Шлиманна. Он осмелился поверить «преданьям старины глубокой» и раскопал древнюю, гомеровскую Трою, считавшуюся мифом.
Несколько позднее (1900 г.) Артур Эванс предпринял систематические раскопки на о.Крите и открыл на нём центр и область высшего развития той самой культуры, проявления которой ранее обнаружил Шлиманн в Греции и Малой Азии. Были раскопаны дворцы-лабиринты – резиденции критских государей, в их числе оказались Кносский лабиринт, размеры и характер которого вполне соответствовали рассказам о нём, сохранившимся у античных историков и в эллинских мифах. Миф, как и гомеровская Троя, оказался фактом.
Свидетельства раскопок были бесспорны. Наука признала, что на европейской почве, в Греции и на Крите, процветала самостоятельная культура, предшествовавшая Эллинской и не представляющая собою ранней стадии, напротив того, стоявшая на более высокой ступени развития. Эта культура получила название «Крито-микенской», или «эгейской», т.к. следы её обнаружены преимущественно на побережье Эгейского моря.
При этом загадкой остается происхождение вышеупомянутых древнейших культур человечества, в частности, эгейской и египетской, т.к. между их ранними, но весьма совершенными творениями, и эпохой примитивного быта не найдено связующих звеньев. Помимо того, между всеми древнейшими культурами замечены поразительные аналогии, не объяснимые заимствованиями.
Чтобы ответить на ряд любопытных исторических вопросов, Брюсов подробно рассматривает сведения о древнейших культурах человечества, прежде всего, эгейской и египетской.

Мини-юбка  с разрезом  сзади,  которой … 4000 лет
В Кноссе Эванс нашёл, как и Шлиманн в Трое, руины, наслаивающиеся друг на друга.
В наибольшей глубине лежат остатки селений, относящихся к 12-му тысячелетию до н.э. Над этими памятниками жизни первобытной и грубой лежит фундамент дворца, свидетельствующий уже о высокой степени культуры его строителей.
Достаточно окинуть взглядом план Кносского лабиринта, чтобы убедиться, что это было одно из грандиознейших строений, когда-либо воздвигавшихся человеком, не исключая Ватикана и Версаля: сложная система зал, комнат, коридоров, с театром, летней виллой царя, храмами, мастерскими, кладовыми, банями, канализацией, водопроводом и т.д. Это не нагромождение зданий, но единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство. Здесь и мастерские для скульпторов, живописцев, гончаров, для выделки оливкового масла, работ по металлу, школа для обучения письму, царский архив, библиотека.
Остатки вещей, найденные в лабиринте, подтверждают представление о богатстве, пышности и затейливости в обстановке дворца. Там и здесь уцелели отдельные предметы и обломки великолепной мебели, столов с хитро исполненными ножками, разновидностей светильников, золотых, серебряных и фаянсовых ваз, дорогое оружие (мечи с изящной инкрустацией), музыкальные инструменты, детские игрушки, много женских украшений. Образ хозяев лабиринта представлен нам фресками, статуэтками, рисунками на саркофагах, вазах и т.д.
Изображения женщин поражают своими одеяниями. Дамы в критских дворцах одевались так, чтобы радовать взоры окружающих и даже изумлять их. Многие изображения эгейских женщин приводят на память картинки современных модных журналов. Одно из таких изображений слывёт среди исследователей эгейской старины под многозначительным названием «парижанка». Париж XX века н.э. и Крит XX века до н.э. можно сравнивать по туалетам представительниц слабого пола далёких друг от друга эпох.Вот наряды, изображённые на двух кносских статуэтках  Широчайшая, по щиколотку, юбка, по талии перекинут широкий пояс, обёрнутый два раза и спереди спадающий длинным концом, с бантом внизу. По юбке идут полосы другого цвета, накладки другой материи, образующие «ёлочки», расходящиеся от трех вертикальных полос. Жакет с далеко оттогнутым назад воротником и с декольте, оставляющим закрытым только спину. Длинная юбка заменена короткой, позволяющей высоко видеть ноги. Подол с несколькими рядами прощивок и разрезом сзади.
В.Брюсов пишет по этому поводу: «Пробегая глазами ряд сцен этого отдалённейшего прошлого, самые поздние из которых не выходят за пределы XX века до н .э., чувствуешь себя в жизни искусственно усложнённой, переполненной традициями, красивой в своих внешних проявлениях, созданной вкусом воспитанным и избалованным».

Краткая  история  эгейцев
В 4-ом тысячелетии до н.э. на попобережье Эгейского моря появляется народ, который мы теперь называем эгейцами. Они частью потеснили, частью поработили аборигенов, ведущих первобытный образ жизни в то время, как эгейцы уже умели обрабатывать металлы (бронзу, медь, золото), знали гончарное ремесло, имели государственные установления, алфавит и письменность. Эгейцы основали ряд царств, построили флоты, наладили взаимоотношения с соседними странами, в том числе с Египтом.
«Миры эгейский и египетсий развивались почти параллельно, как два пышных, гигантских цветка человечества». Наиболее могущественным было царство на Крите.
К концу 2-го тысячелетия до н.э. наступил упадок эгейского мира. В XIII веке до н.э. произошло движение народов с севера на юг. Полудикие тогда племена эллинов сокрушили эгейские государства, разграбили их города, истребили культурные сокровищницы. Позднее завоеватели-варвары поддались влиянию более просвещённых, побежденных эгейцев. Эллины стали перенимать элементы частично уцелевшей культуры эгейцев, художественные идеалы, технические приёмы, запечатлели воспоминания о величии Эгейи в своих мифах.
«Троянская война - последний эпизод из долгой борьбы эллинских племён с эгейским миром. Троянское царство было последним оплотом погибающей Эгейи. В Трое ещё мерцали светлые лучи эгейской культуры, уже погасшие и на Крите, и в древних замках Микен и Тиринфа».
Культура же эгейцев, смешавшись с влиянием других стран, прежде всего Египта, и с национальными эллинскими началами, должна была возродиться в культуре античного мира.

Эгейя  и  Египет:  аналогии  и  параллели
1. Эгейские купольные гробницы являются полной аналогией египетских пирамид. В Эгейе, как и в Египте, существовал культ посмертной жизни, выраставший в основное религиозное убеждение.
2. Особое значение придавалось образу быка, как в Эгейе, так и в Египте. Пережитки быкопочитания можно проследить и в исторической Элладе.
3. Из других аналогий в религиозных верованиях египтян и эгейцев следует отметить существование в Египте и на Крите «могил богов» («Могила Осириса» в Египте и «Могила Зевса» на Крите).
Брюсов обращает внимание на то, что аналогии в религии Египта и Эгейи хорошо объясняются общностью происхождения, а не влиянием Египта на Эгейю.
И ещё один факт, наносящий гипотезе «египетского влияния» смертельный удар: эгейцы, будучи в постоянных сношениях с египтянами, не приняли их иероглифов, но остались верны своим собственным, национальным письменам!
Начало культуры, как эгейской, так и египетской, до сих пор решительно ускользает от всех исследований историков. Даже самые ранние произведения эгеиского искусства отмечены чертами не только культурной зрелости, но как бы некоторого декаданса.
Говоря о культуре Египта, приходится констатировать, что мы вынуждены изучать только развитие, а не возникновение.
«Как бы подробно ни восстанавливали мы эволюцию пирамидального зодчества, всё же загадкой остается тот факт, что вдруг для Египта явилась возможность создать одно из семи «Чудес света»: на берегах Нила, в большой отдалённости от мест, где можно добывать потребный для строительства материал, возвести искусственные горы из гигантских каменных глыб по определённому, строго выполненному плану, с замечательным... техническим совершенством».
Но проходит одно столетие, полтора столетия, и так же вдруг, так же внезапно, грандиозное строительство прекращается. Никто из позднейших фараонов не решается соперничать с Хеопсом. Египет, как государство, растёт, крепнет; египетская  культура расцветает ярко и пышно; наука и искусство в Египте делают гигантские шаги вперёд; но подвиг древних строителей остаётся непревзойдённым. «В 24-м веке до н.э. египтяне могли строить великие пирамиды, в последующие века — не могли».
«На заре своей цивилизации египтяне оказываются более могущественными, нежели в дни расцвета».

Цивилизация  Майя
Монументальные образцы древнего зодчества, сравнимые с результатами деятельности египетских строителей, находятся на другом конце Земли, в девственных лесах Центральной Америки. В этом «Новом Свете», столь чуждом Египту, среди тропической растительности вздымаются каменные сооружения пирамидальной формы.
Каким же народом и в какую эпоху воздвигнуты эти каменные исполины?
Испанцы, открывшие и завоевавшие Америку в конце XV в. н.э., обнаружили, что в Мексике процветает культурное государство ацтеков с большими городами, наукой и искусством, зачатками литературы, где были сосредоточены огромные богатства.
Только позже, в процессе изысканий миссионеров и учёных выяснилось, что царство ацтеков молодое: оно насчитывало едва пять столетий своего существования. Зато стояло оно на развалинах действительно древнего культурного мира — царства народов майя.
Майя, жившие культурной жизнью в Центральной Америке задолго до появления там ацтеков, и были строителями мексиканских пирамид.
Цивилизация майя — это ряд великолепных городов, с торжественными каменными дворцами и храмами, мощёными дорогами, водопроводами, библиотеками, разнообразными произведениями искусств и ремёсел; это развитое сельское хозяйство, обширная сухопутная и морская торговля.
Одним словом, майя в эпоху своей гибели, в IX в. н.э. были старым культурным народом, стоявшим гораздо выше по своему развитию, нежели современные им народы Европы.
Сами майя считали своё историческое бытие тысячелетиями, причём древнейший период их истории падал на 3-е тысячелетие до н.э., эпоху, когда в Европе достигали своего расцвета города-лабиринты на Крите и египетская цивилизация в долине Нила.
Под натиском полудиких кочевников, майя, давно утратившие воинственность, принуждены были медленно отступать. Постепенно царство майя исчезло под новым, выросшим на его месте, царством ацтеков, которое и было принято конкистадорами за представителя всей древнеамериканской цивилизации.

Тайные  аналогии
Исследование культуры майя открывает в ней целый ряд сходств и аналогий с культурами старого света — египетской, эгейской, месопотамской, индусской. Египтянами, эгейцами и майя не исчерпывается семья народов, культуры которых в древнейшие времена уже оказываются связанным между собою тайными аналогиями. Мы в третий раз встречаем пирамиду (опять в Старом Свете) на холмах и в долинах Этрурии (Италия). Там же стоят триумфальные арки этрусков с такими же горельефными масками, какие помещены на стенах майских дворцов орнаменты, обычные в Центральной Америке, повторяются на постройках древнего Кавказа; черты китайского художества отражаются в произведениях народов аймара, населявших когда-то современное Перу. Ещё примеры аналогий.
1  Пирамиды Египта, Этрурии, Мексики - одна и та же геометрическая фигура: 4 треугольника на четырёхугольном основании,  пропорции пирамиды -  первичные числа 2, 3 4, 5, 7, 9, 12. Все пирамиды обращены одной стороной на Восток.
2.  Использование в орнаментах  свастики (мир дому твоему, символ очага).
3.  В письменах майя есть знаки, буквально совпадающие со знаками древнейшего санскрита.
4.  Египетский папирус содержит методы снятия катаракты с глаза, совершенно одинаковые с методами ацтекских врачей, заимствованными ими у майя.
5.  Календарь майя может быть удовлетворительно объяснён только на основании вавилонского счёта времени.
Беглый обзор всех древнейших культур человечества указывает на единство начал, лежавших в их основании.

25  страниц  Платона
Кого же назвать «Учителем учителей»? Атлантиду? Что мы о ней знаем?
Её история дошла до нас от Платона, который слышал её от Солона, ссылавшегося на александрийских жрецов. Эта история составила всего 25 страниц, а библиография атлантологии за истекшие 2,5 тысячи лет насчитывает уже более 25000 томов.
Никто не опроверг гипотезу Платона, но никто и не доказал её достоверность. Считается, что вследствие землетрясения Атлантида с её городами опустилась на дно океана.
Что же рассказали Солону египетские жрецы?
Во-первых, они сообщили «любопытному греку факт, ныне считающийся за неоспоримую историческую истину, но в своё время не известный ни Солону, ни Платону, ни позднейшим учёным и толкователям Платона — именно, что эллины являются свежим цветком на древе человечества и что в Элладе давным-давно уже стояли сильные государства и жил просвещённый народ». Теперь-то мы знаем, что этот народ — эгейцы!
Во-вторых, по словам Платона, остров Атлантида лежал за Гибралтарским проливом, т.е. между Европой и Америкой. Об Америке Платон не мог ничего знать, но между тем он определённо говорит, что с острова Атлантиды можно было переправиться к Западу на материк (т.е. именно в Америку). Данные геологии подтверждают предположение, что в недавние сравнительно времена (12000 лет назад) в Атлантическом океане, между Европой и Америкой, находился обширный участок суши, опустившийся под воду.
 В-третьих, описание самой столицы Атлантиды у Платона — тот же известный нам теперь Кносский лабиринт, только увеличенный во много раз.
В-четвертых, Платон свидетельствует, что под властью атлантов была не только часть Европы, но и часть Африки.
Благодаря открытиям Фробениуса, это утверждение Платона оказывается исторически верным. Во время раскопок Фробениусом в стране иорубов (юго-западный берег Африки) были обнаружены урны, внутри облицованные стеклом, бронзовые скульптуры искусной работы, различное оружие, ныне неведомое диким обитателям страны; терракотовые головы и маски с причудливыми и тонко выполненными причёсками, с большой экспрессией в выражении лица — такое мастерство не даётся сразу никакому народному гению: оно есть результат долгой культурной жизни, медленной эволюции национального искусства.
Племя, населяющее ныне эту страну, называет себя народом иорубов, и Фробениус без колебания признаёт этих полудиких иорубов не обычными африканскими дикарями, а скорее «народом, одичалым в течение тысячелетий»; иоруб необразован в европейском смысле слова, но он духовно развит как истинно культурный человек. Замечательно, что тип современного иорубского жилища во всех подробностях совпадает с типом древнеэтрусского дома!

Четыре  круга  истории
Они, по мнению Валерия Брюсова, сменяли один другого на протяжении последних 15000 лет. Начало он отсчитывает от Атлантиды.
В 10-е тысячелетие до нашей эры Атлантида гибнет. Происходит уменьшение ледяного покрова в Европе, расселение племён, несущих заветы Атлантиды.
В течение 25 веков, вплоть до второго тысячелетия до нашей эры, расцветают культуры Майя, Египта, Эгейи, Малой Азии, Кавказа, Индии.
В XII веке до нашей эры дикие Эллинские племена спускаются с Севера, нападают на эгейцев, сокрушают их, но одновременно у них и учатся.
В XII-VIII веках до нашей эры культура майя гибнет от ацтеков, фригийцы (родственные ацтекам племена) сокрушают яфетидов (Кавказ), персы разрушают Вавилон, римляне побеждают этрусков, гибнут все культуры ранней древности. Но не гибнет их дух. Эстафету подхватывает античность.
Итак, Брюсов приходит к мнению о четырёх кругах в истории человечества, истории учителей и учеников: мы учились у античности, античность — у ранней древности, ранняя древность – у Атлантиды.

Вместо  заключения
Интерес к легенде об Атлантиде вспыхнул с новой силой в конце прошлого века, когда появилась техническая возможность проверить предполагаемое местонахождение таинственной страны.
Привожу заметку начальника отряда подводных обитаемых аппаратов Виталия Булыги. Заметка называется «Что я видел на Ампере» и опубликована в журнале «Химия и жизнь» № 1, 1984 год. Ампер — это подводная гора, расположенная в Атлантике к западу от Гибралтара, и по предположению некоторых учёных могла быть легендарной Атлантидой.
«До нашего погружения я знал о горе следующее: из-за плохой погоды здесь сорвались четыре попытки опустить обитаемый глубоководный аппарат.
Поэтому ни о каких «Атлантидах» ни перед погружением, ни в первые часы погружения я не думал... Сели на склоне, на глубине 210 м, и «поползли» вверх, так как всё живое тянется вверх, к солнышку... Видимость достигла 40 м. И здесь вот начали встречаться первые «стены» с ярко выраженной кладкой.
Стены как стены, но когда мы подвсплывали над грунтом на 20-30 м, то нам открылась панорама развалин города, так как стены очень похоже имитировали остатки комнат, улиц, площадей. Схожести добавляли форма и цвет земных кирпичей.
Попытка отломать один такой «кирпичик» не увенчалась успехом. То ли это действительно стена базальта, то ли предки строили на совесть.
Удалось только взять камушек-окатыш, из которого была сложена арка — сооружение, самое похожее на творение рук человеческих из всего, что мы видели...
Вот что я видел на Ампере. И очень хотел бы ещё там побывать и побродить по удивительным и загадочным развалинам, зарядив много-много фотоплёнки, чтобы показать всем вам те красоты».
Были ли потом экспедиции на Ампер, автору неизвестно. Может, кто-нибудь читал о них. 2002 г.
 






   Глава 7

«Чудаки»


в которой рассказывается о людях увлечённых, названных автором  «чудаками», чтобы подчеркнуть их исключительную преданность своему делу, ставшему стержнем всей жизни, независимо от рода увлечения: здесь и история камнетёса, и человека, стремление которого узнать свою родословную побудило его к многолетним поискам и исследованиям истории родного края, и участника книги рекордоов Гиннесса в совсем неожиданной области, и юной девушки  кузнеца-оружейника и т.п.



Столичный  Данила-мастер

Вряд ли кто-либо из москвичей не был хоть раз в вестибюле станции метро  «Чеховская». Уверен, что многие обратили внимание на удивительное изящество и вкус, проявленные при оформлении этой станции. Не в меньшей степени я также уверен и в том, что практически никто не знает имени «виновника» этой красоты. Так уж повелось, что мы почти не знаем фамилий творцов уникальных мостов, зданий и многих других сооружений. По существу, одна только Шуховская башня на Шаболовке тому исключение, да и то благодаря своему названию.
С Владимиром Николаевичем Андриановым мы познакомились случайно, но не случайно тогда же договорились о встрече на его рабочем месте: моё внимание сразу же привлекли его живые глаза, глаза человека неуёмного, внимательные глаза человека творческого. И я действительно не ошибся, ибо познакомился с уникальным мастером. И вот мы беседуем в его мастерской в подмосковном Королёве.
Владимир Николаевич родился в Москве в 1946 году. Мальчишкой бегал в рядом расположенный кинотеатр, зрительный зал которого был перегорожен металлической сеткой: по другую сторону сетки эти же кинофильмы одновременно смотрели уголовники Таганской тюрьмы. В порядке подготовки Москвы к Международному фестивалю молодёжи и студентов (в 1957 году) тюрьму решили сломать. И мальчишки соседних дворов по собственной инициативе ходили помогать это делать. Там Володя Андрианов ненароком познакомился с уголовным фольклором, которым были испещрены стены камер. А ещё хорошо помнит Володя, как в течение целого месяца американские студебеккеры (грузовики, поставлявшиеся в СССР из США по Ленд-лизу) выезжали из тюрьмы, доверху гружённые документами: вывозили архив Таганской тюрьмы.
Окончив восемь классов и не найдя удовлетворения в учёбе, он бросил школу и в 16 лет пошёл трудиться, хотя семья была обеспеченной. Вполне возможно, что знакомство с фольклором заключенных Таганской тюрьмы настроило пытливого парня на критический лад. причём настолько, что сын разошёлся с отцом по политическим мотивам и назвал Сталина узурпатором. Из дома пришлось уйти.
16-летний Володя устроился в Университете имени Патриса Лумумбы, где начал трудиться чернорабочим в механических мастерских по обучению студентов. Здесь он проработал два года, окончил школу рабочей молодёжи, получил аттестат зрелости и запись в трудовой книжке — «чернорабочий высшего разряда».
Это были годы, как показало время, точно названные Ильёй Эренбургом «оттепелью»... «Мы были странные ребята, — рассказывает Владимир Николаевич, — увлекались джазом, рисовали, нам было интересно друг с другом». Но «квалификация» чернорабочего, хотя и «высшего разряда», Володю удовлетворить не могла. Он становится на рабочую стезю — поступает станочником в Востряковский домостроительный комбинат, где осваивает сразу три специальности — токаря, фрезеровщика, сварщика. Но душа просила чего-то другого и большего.
В результате он оказался в проектном институте «Гипротеатр» — учреждении по проектированию театров, единственной в своём роде организации с уникальными специалистами. Начав с копировщика чертежей, он через некоторое время выполнял работу конструктора, а затем дорос и до инженера. Здесь же познакомился с консерваторией, театрами Москвы, со многими интересными людьми, что способствовало формированию его как личности.
Следующая ступень на пути исканий себя - Центральный научно-исследовательский институт зрелищных зданий и спортивных сооружений. Учреждение, родственное «Гипротеатру», но с большим числом решаемых задач и соответственно со специалистами более широкого охвата. Здесь Владимир Николаевич впервые «вылезает в начальники»: ему поручено руководить группой из пятнадцати инженеров. Много работы, разнообразные заказы по всей стране, в том числе и уникальные: для Останкинской телебашни, для госдачи Брежнева в Крыму, куда Владимир Николаевич неоднократно ездил с авторским надзором, для мавзолея Хо Ши Мина в Ханое и другие.
Однако с появлением крупных проектов возникли сложности: надо было становиться гипом (главным инженером проекта), но по тогдашним неписаным правилам прежде следовало стать членом партии, а это в планы Владимира Николаевича совсем не входило. Но не зря же говорят: всё, что ни делается, — к лучшему. Видимо, возникшее препятствие было задумано провидением для того, чтобы повести Владимира Николаевича к тому, в чём он действительно реализовал своё «я».
Владимир Николаевич переходит работать в комбинат монументально-декоративного искусства. Но прежде, чем это сделать, он знакомится с мастерскими комбината. Почувствовал интерес и оказался в мастерской флорентийской мозаики. Здесь он «бросает якорь» надолго: двадцать лет работает резчиком по камню, постоянно совершенствуя своё мастерство, выполняя самые интересные заказы Метростроя, Министерства обороны: станции метро «Марксистская», «Нагатинская», «Чеховская», «Тимирязевская», гостиница ЦК (теперь  «Президент-отель») и другие.
В «Президент-отеле» Владимир Николаевич выполнил два огромных мозаичных пола в Зимнем саду (по 250 кв. м каждый) и знаки Зодиака (около 300 кв. м). Будучи и исполнителем, и художником, он делал, конечно же, всё это не один. Владимир Николаевич просил обязательно назвать в статье имена уважаемых и высоко ценимых им супругов Шорчевых Петра и Людмилу, профессора Строгановского училища, заслуженного художника СССР Владимира Замкова, Василия Бубнова, Юрия Мерперта.
На работу в «Президент-отеле» ушло полтора года!
- Зато пожили, наверное, ТАМ—комментирую я рассказ Владимира Николаевича.
- Какое там! — отвечает он. — Жили рядом, в бытовках!
Другие крупные работы— Культурный центр в Олимпийской деревне у станции метро «Юго-Западная» (панно в 200 кв. м), Дворец науки и культуры  в  Варшаве,  станция метро «Московская» в Праге, Орденский зал в Министерстве обороны на Арбате (здесь Владимир Николаевич выполнил собственноручно четыре ордена).
В разговор вступает Лидия Сергеевна Наумова - жена Владимира Николаевича. Оказывается, с музеем Хо Ши Мина в Ханое у неё и Владимира Николаевича связана романтическая история. Лидия Сергеевна, историк по образованию, поехала в Ханой в качестве куратора-экспозиционера музея, а Владимир Николаевич - там же делать мраморные полы. Музей был своевременно сдан, а Лидия Сергеевна, уехав в Ханой незамужним историком, вернулась в Москву замужней... резчицей по камню. И с тех пор с работами по камню уже не расстаётся: обратил её «в свою веру» Владимир Николаевич!
Шли годы. Объявленная партией без чёткого плана перестройка быстро перешла в «катастройку». Заказы стали исчезать, администрация перессорилась. И Владимир Николаевич, ставший на комбинате специалистом высочайшего класса, нашедший здесь своё призвание, покидает альма-матер. Полтора года он вместе с Лидией Сергеевной пытается поставить собственное дело: для человека творческого так важно, чтобы никто над ним не висел. Но «правила игры» меняются чуть ли не  каждый день, а госчиновники -  хуже рэкетиров.  Ситуация такая, что и спиться недолго! Но преданность своему делу не даёт опуститься в омут.
В результате неоднократных попыток Владимир Николаевич становится одним из учредителей ТОО «Совик» и его же главным художником. Фирма получает серьёзные заказы, в том числе портреты пяти российских экономистов-реформаторов: Шувалова, Канкрина, Витте, Столыпина, Сокольникова. Многолетний творческий труд приводит Владимира Нколаевича к убеждению, что мозаика не облицовка стен чем-то аляповатым, а сложная художественная техника, созвучная живописному полотну. Его мечта — возродить русскую мозаичную школу, центром которой до революции были Екатеринбургская гранитная фабрика, Колыванский завод по обработке камня (уникальные гигантские вазы из яшмы, одна из них экспонируется в Эрмитаже; колонны), Петергоф. Увы, материальных носителей этой школы почти не осталось, и Лидия Сергеевна, вспомнив свою профессию историка, упорно работает в архивах.
А ещё подумывает Владимир Николаевич о возрождении московской школы изготовления иконы из камня в технике флорентийской мозаики (конец Х1Х века), традиции которой ныне утеряны.
Философское осмысление творчества старых мастеров, по образному выражению Владимира Николаевича, «приоткрывает дверцу, хочется распахнуть её и войти в этот мир, мир общечеловеческих цен- ностей!». А камень — «этот коварный и благородный материал» зовёт его всё дальше и дальше!
В заключение нашей беседы Владимир Никола- евич попросил особо отметить тех мастеров, благодаря которым он состоялся как резчик по камню и как художник. Охотно выполняю его просьбу. Это и Борис Алексеевич Луковцев и Николай Иванович Морозов — «резчики по камню от Бога, которые могли делать всё», и Евгений Ефремович Рейхцаум — художник, вложивший много души  в своего ученика Владимира. Увы, все они уже ушли из жизни. Но мастерство их живёт! 1998 г.



Против  течения  по  реке  Времени

Я  знаю
С Валентином Михайловичем Яговкиным, жителем нашего города, я знаком уже более тридцати лет, но о его увлечении узнал случайно, когда мне в руки попала его тетрадь «Родословная Яговкина Дмитрия». Познакомившись, с разрешения автора, с записями, я понял, что тема поиска корней может быть интересна читателям.
Пользуясь воспоминаниями родственников, историческими и литературно-энциклопедическими источниками, Валентин Михайлович воспроизвёл родословное древо семьи Яговкиных до пра-пра-деда Дмитрия, т. е. до второй половины восемнадцатого века.
Единственный сын Дмитрия Фёдор был начальником почтовой станции на Екатеринбургском тракте, проходившем через деревню Заплаты. Этот тракт был в то время единственным путём сообщения между центром и сибирскими окраинами России, по которому двигались почтовые тройки, арестантские команды и путешественники. Деревня же Заплаты (бывшей Вятской губернии), откуда и пошёл род Яговкиных, к слову «заплата» никакого отношения не имеет, а получила своё название за то, что служила местом, где путники за плату могли найти ночлег или переждать ненастье.
Двор почтовой станции мог приютить до двухсот подвод, путники получали здесь еду и ночлег, лошади — корм, а «подвижной состав», при необходимости, — ремонт. Дом, в котором жил со своей семьёй Фёдор, был большой, под его крышей размещалась семья из восемнадцати человек. Работы хватало на всех.
В родословной даётся описание быта этой дружной семьи, где все уважали друг друга, где царили покой и порядок, ибо каждый член семьи имел круг своих обязанностей, которые добросовестно выполнял. Размеры статьи не позволяют дать полностью этот  мини-очерк быта, но заключительную его часть я позволю себе процитировать.
«При почтовой станции имелся небольшой острог для расположения на ночлег арестантской команды, следующей по этапу в сторону Урала и Сибири. За всё время работы почтовой станции только один раз и то, видно, очень опытному зэку удалось сбежать из острога через очко в туалете и отлежаться несколько дней под кучей хвороста недалеко от деревни, пока не утихла погоня. Вполне вероятно, что наши предки при таких обстоятельствах не только видели многих известных людей и революционеров, осуждённых царским судом на ссылку в Сибирь, но даже поили их, кормили и обеспечивали им ночлег».
Начав с Фёдора и путешествуя по реке времени теперь уже по течению, Валентин Михайлович выяснил, что у Фёдора было пятеро детей. И не просто выяснил: в родословной даётся описание дома Лаврентия, сына Фёдора, рассказывается о деталях строительства и многом другом. Например, о «Красной даче» — доме на Лосином острове, где в 1930 году проходил сверхсрочную службу Михаил Лаврентьевич Яговкин, о доме № 33 на ныне Янтарной улице, построенном на месте «Красной дачи». В комнату площадью 24 кв. м этого многоквартирного дома переехала в 1955 году семья Яговкиных, состоящая из восьми человек. Валентин Михайлович проследил историю и других ветвей рода Яговкиных.
Впрочем, знакомство читателя с многочисленными родственниками Валентина Михайловича - не цель этого очерка. Просто в ходе собирания сведений он узнал много нового и интересного. Об этом — мой рассказ дальше.

Заплатовские  предания
С сыном Фёдора Никитой связана следующая фамильная история. Был у Никиты конь вятской породы, необычной красоты, статный и работящий. Не чаял души в нём Никита. Только однажды вдруг обрушилось на Никиту горе — украли его красавца. Много дней прошло с тех пор. И вот однажды на ярмарке наткнулся вдруг Никита на своего коня и ту же пожаловался уряднику. «А чем докажешь, что это твой конь?» — спросил урядник и добавил: «Докажешь, конь твой будет!». И тогда Никита вынул нож и полоснул им по ноге своего любимца. А из разреза вынул серебряную десятикопеечную монету. И ушёл Никита с ярмарки со своим другом.
Ходит в Вятке и такая история. Жил там кузнецумелец. Но с некоторых пор нашла на него «порча»: забросил он свою кузню и стал мастерить часы из... дерева. Жена его вся со злости изошлась, а однажды даже кляузу на мужа написала и в уезд отправила. Был в этих краях будущий царь Александр 11. Поинтересовался новостями. Тут кто-то ему возьми да и скажи про чудака и его деревянные часы. Подивился царь и послал к мастеровому своих гонцов. Кончилась эта история тем,что деревянные часы царь купил за очень большие деньги. И тогда вместо насмешек посыпались на кузнеца заказы местной знати на «царские часы». Разбогател кузнец, а жена притихла и кляуз с тех пор более не писала.
И в заключение этой главы - несколько слов о происхождении фамилии Яговкин. У Валентина Михайловича есть три версии. Вот одна из них, простая и экзотическая одновременно. Возможно, всё началось тогда, когда на Руси стали давать фамилии людям, исходя из той деятельности, с которой они были связаны, либо исходя из прозвищ или каких-то других отличительных признаков...Человеком, давшим нашему роду такую фамилию - Яговкин, - скорее всего оказалась женщина, обладавшая способностями экстрасенса. Люди, подобные ей, жили отдельно от остальных, чаще всего в лесу. Проводя аналогию с Бабой-Ягой, можно предположить, что и её звали Баба-Яга или сокращённо - Яга. Детей же её звали Яговы или Яговины. Внукам дали прозвищеЯговкины.

Рыбалка с топором
Любовно, буквально по крупицам собирал Валентин Михайлович особенности вятского быта. Тут и охота на белку с топором, рыбалка с топором, рыбалка «зубами» и рыбалка с факелом, покос с использованием особой вятской косы «горбуши», приспособленной для лесных полян, где много кочек, пней и коряг, и многое другое. Я же кратко перескажу вам, как сложить русскую печь по-вятски и как по-вятски удалить посторонний предмет из глаза (чужого, конечно).
В отличие от обычной русской печи вятская не кладётся из кирпича, а сбивается в деревянной опа- лубке, заполняемой специально замешанной глиной. Затем в печь закладывают дрова, которые сжигают вместе с внутренней опалубкой...Такой обжиг, обес- печивающий равномерный подвод тепла ко всей внутренней поверхности, образует из мягкой глины монолитный, твёрдый и прочный материал, не ус- тупающий кирпичу.
Сбивание печи происходит непрерывно в течение одного дня, т. к. любая остановка может привести к образованию трещин. Потому-то хозяйка дома заранее готовит ко дню сбивания бочонок браги. Во время сбивания печи хозяйка для поддержания сил печников угощает их брагой «на ходу», даёт закусить острой закуской и заесть калорийной пищей.
Неожиданно прост и столь же оригинален вятский способ удаления постороннего предмета из глаза. Пострадавший широко раздвигает руками веки глаза, а лечащий вводит в глаз... кончик своего языка и ведёт его плавно от внешнего края глаза к носу. Как правило, с первого же раза присосочки языка захватывают и удерживают посторонний предмет (соринку, песчинку и т. п.), так что владельцу языка остаётся только сплюнуть (разумеется, после того, как вытащит кончик языка из глаза). По мягкости, безопасности, эффективности и удобству метод не сравним ни с какими другими способами с использованием бинта, ваты или медицинских инструментов.

Мы — вятские
Попутно, в ходе своих поисков Валентин Михайлович выяснил и такие любопытные сведения. Вятичи — это восточные славянские племена, жившие в верхнем и среднем течении Оки, т. е. в пределах нынешних Московской и Рязанской областей. Впоследствии они были вытеснены другими народами и племенами на восток. Таким образом, Москва стоит на вятской земле. Первое упоминание в летописи о городе Вятке относится к 1174 году. Москва, следовательно, старше   Вятки всего-то на четверть века. Ярославская башня Московского Кремля была переименована в Спасскую в 1645 году, после установления на ней иконы Спаса. Эта необыкновенной красоты икона была перенесена из Вятки, её встречал в Москве сам царь Алексей Михайлович.
Вятская земля — родина многих выдающихся людей. Она дала России государственных деятелей: С.М.Кирова и В.М.Молотова, военачальников И.С. Конева, К.А.Вершинина, Л.А.Говорова, В.И.Чуйкова, конструкторов М.И.Кошкина (танк Т-34) и Г.С.Шпагина (ППШ), художников A.M. и В.М.Васнецовых, И.И.Шишкина, писателей А.Грина, О.Куваева, С.Васильева. Младший лейтенант Зайцев, первым водрузивший Красный флаг над западным порталом рейхстага в 1945 году, — вятич. Это всё, так сказать, попутные результаты, полученные Валентином Михайловичем в поисках ветвей родословного древа. И поиски эти оказались не напрасными.
Двоюродный дядя Валентина Михайловича — Иван Васильевич Яговкин (1904-1962 гг.) — был во время второй мировой войны заместителем начальника военных сообщений (ВОСО) Л.М.Кагановича и обеспечивал бесперебойное снабжение войск и восстановление разрушенных железных дорог. Под его руководством под Киевом был построен всего за десять дней деревянный железнодорожный мост через Днепр длиной в один километр. Этот мост простоял после войны ещё 25 лет.
Двоюродный брат Валентина Михайловича—Кузьма Фёдорович Потёмкин — со своим батальоном в 900 человек внезапно для немцев прорвался по набережной Дуная в Будапеште, захватил единственный не взорванный немцами мост через реку и удерживал его до прихода советских войск.Валентин Михайлович выяснил также, что известные в мире борцы и силачи Григорий Кащеев, Павел Банников и Иван Поддубный — вятичи.
«В селе Заструг Кировской области, - читаю я в родословной, — местные мальчишки гордились тем, что на одном из домов была прибита табличка: «Здесь жил великий силач Иван Поддубный».
Хорошей дороги здесь никогда не было, поэтому ни туристы, ни экскурсии не заглядывали. Возникает чувство обиды за безвестную избу, не ставшую народным музеем сильнейшего в мире борца. А местное начальство допустило открыть в бывшем доме Ивана Поддубного... пекарню». Оказалось также, что первая в России женщина-офицер, известная «кавалерист-девица» Надежда Андреевна Дурова (1783-1886 гг.) и чемпион Олимпийских игр 1972 года по выездке Елена Владимировна Петушкова — вятские женщины.
Продолжая перечень вятских знаменитостей, назову вслед за Валентином Михайловичем артиста Бориса Чиркова, космонавта Виктора Савиных, геолога Николая Чемоданова, путешественника и ведущего телепрограммы «Вокруг света» Юрия Сенкевича. Список, разумеется, можно продолжить, но я закончу на этом краткое путешествие по родословной Валентина Яговкина. Когда листаешь её страницы, лишний раз убеждаешься, как важно для самочувствия человека знание его корней и как прослеживание родственных связей побуждает познавать родной край, его географию, историю, фольклор — всё то, что называется одним словом — Родина.
А вам не захотелось заняться своей родословной? 1998 г.


Дело  Румянцева

Запись в сертификате Книги рекордов Гиннесса: «Книга рекордов Гиннесса свидетельствует, что Румянцев Валерий Павлович, Калининград, Московская область, Россия, балансировал пятью вертикально стоящими балансирами высотой 240 см, 133 см, 120 см одновременно в течение 1 часа 58 минут 26 февраля 1995 года. Достижение занесено в российское издание Книги рекордов Гиннесса».
Я встретился с рекордсменом в помещении цирковой студии при Деловом и досуговом центре (ДиДЦ) имени Калинина г. Королёва. Здесь Валерий Павлович, слегка размявшись во время беседы, продемонстрировал мне свой следующий рекорд. Не по продолжительности, а качественно новый! Когда знакомишься с человеком, чья жизнь — цирк, да ещё носящим фамилию  Румянцев, естественно возникает вопрос: не приходится ли он родственником известному в прошлом Карандашу (Румянцеву)? Оказалось, нет, не приходится. Объединяет их лишь преданность цирку.
Уже будучи зрелым человеком, в 30 лет он находит свое увлечение на всю оставшуюся жизнь - начинает заниматься в цирковой студии при Дворце культуры. Сослуживцы незлобиво посмеиваются над его увлечением. А тут ещё первое своё выступление он проваливает с треском! Случилось это на фестивале города. Три дня его, взрослого, душили слёзы. Как вспомнит себя на арене — во рту пересохло, волосы дыбом, лицо красное! - становится не по себе. Парторг отдела ему говорит: «В твоём возрасте цирковые артисты идут не в цирк, а на пенсию!» Короче говоря, «вырубился» на полтора года. Другой вообще махнул бы рукой, но не таков Валерий! В итоге он так закусил удила, так работал, что провал стал началом будущего успеха.
Успех пришёл на следующем фестивале города, где Валерий стал лауреатом, обойдя настоящих мастеров своего дела. Знатоки не верили, что он - из самодеятельности. Ему предложили работать в Москонцерте. Пришлось отказаться: на предприятии подходила очередь на жильё.
Что было потом? Работа, работа и ещё раз работа! Взял за принцип: если при тренировке из 10 удач случалась одна неудача — значит, надо работать ешё и ещё! Валерий участвовал во всесоюзных фестивалях, стал лауреатом 2-го Всесоюзного фестиваля и в качестве такового выступал с профессионалами в старом и новом цирке, разумеется, оставаясь в самодеятельности, т.е. продолжая работать в НПО «Энергия» и тренируясь в свободное от работы время. «И всё это, - говорит Валерий, — благодаря тому самому провалу!».
В 1991 г. старший инженер сектора надёжности радиоаппаратуры оставляет НПО «Энергия» и вместо многолетнего совместительства начинает работать только с детьми тренером цирковой студии. О своих учениках спокойно рассказывать он не может.
- Приходите на концерт, - говорит мне Валерий Павлович, - увидите многих моих мальчиков и девочек в действии! Когда они выступают, я перегораю со страшной силой: ложусь спать, а в мозгу всё крутятся и крутятся детали их выступлений!
Размявшись, Валерий садится на стул и уверенно держит равновесие ШЕСТИ балансиров! К пяти балансирам, зафиксированным сертификатом Книги рекордов Гиннесса, теперь добавляется ещё один — на правом плече. На этот шестой балансир у Валерия ушло два с половиной года ежедневных тренировок. Рекорд для себя состоялся в июне 1997 г., и с тех пор Валерий непрерывно наращивает время балансирования, которое сейчас составляет уже 42 минуты.

Была ли уверенность, что рекорд состоится? Абсолютно никакой. Не то чтобы о шести, даже о пяти не думал. Просто начал на выступлениях с трёх шестов, а потом захотелось большего. А каждый новый балансир —это не просто добавление единицы,
это новое качество, так как число взаимных связей балансиров через части тела растет лавинообразно и каждая взаимосвязь требует тщательной отработ-ки.
 Например, очень трудно дался шестой балансир, по- требовавший от-работки пар: лоб - -рука, лоб - плечо, рука- плечо. И это уже при успешном освоении пяти ос-
тальных балансиров.
- Когда подходишь ко второму часу непрерывного балансирования, — рассказывает Валерий Павлович, — пальцы теряют чувствительность, шея отваливается от туловища, ноги дрожат мелкой дрожью (ведь их надо держать с балансирами в подвешенном состоянии, иначе балансировать невозможно), а с ушей пот капает одна за другой крупными каплями, так что обезвоживание — сильнейшее! Haконец, когда закруглишься, несколько часов ходишь с дыркой во лбу, образованной балансиром.
— Сколько времени уходит на тренировки?
— Обязательно тренируюсь каждый день. Дома с 23 до 1.30. Домашние уже спят. И если открыть дверь в ванную комнату да прихватить часть коридора, то места для тренировки как раз хватает.
- Откуда такое желание?
- Трудно сказать. Знаю только, что такие тренировки — ешё и хороший семейный громоотвод! А если видишь к тому же продвижение, все остальные невзгоды и проблемы уходят, как в песок вода.
Упорные тренировки с шестью балансирами и непрерывное наращивание времени балансирования не мо- гут отвлечь Валерия Павловича от одного весьма до- садного обстоятельства. Дело в следующем. В 1993 году при активном участии шеф-редактора русского издания Книги рекордов Гиннесса Игоря Зайцева книга вышла, наконец, и в России. Однако, вопреки ожиданиям, массового успеха она не имела. Как бы по инерции существовала еше комиссия, зафиксировавшая рекорд Валерия Павловича с пятью балансирами, за который он и получил упомянутый сертификат. Сейчас такой комиссии, увы. нет. Не стало организационной структуры для регистрации рекордов. А коммерциализация общества активно захватывает и те «ниши» человеческой деятельности, в которых ей, по здравому рассуждению, не должно быть места. Например, потенциальному рекордсмену предложили совместить балансирование шестью балансами с рекламой дублёнок, причём без какого-либо вознаграждения и оговоренных перспектив.
-Достойно ли  это  рекордсмена  «Книги рекордов Гиннесса»? — резонно спрашивает Валерий Павлович и продолжает: — Я ведь не один такой. Нас в России таких чудаков много! И дело регистрации рекордов для «Книги рекордов Гиннесса» должно быть, конечно же, законодательно упорядочено, а не быть делом ловчил с кошельками!
Рекордсмен надеется найти цивилизованного спонсора, который помог бы организовать показ рекорда комиссии и его регистрацию. К демонстрации рекорда Валерий Павлович готов. 1998 г.


Кузнец-оружейник  Маша Архангелькая  и  её  папа

Обидно как-то иногда получается: по каналу РТР рассказывают про кузнеца оружейника из Королёва Марию Архангельскую, а городские журналисты о ней не знают. Узнаю телефон семьи Архангельских и договариваюсь о встрече.
Звоню в дверь. В голове рисуется образ дородной женщины-молотобойца, как говорят, косая сажень в плечах, а дверь открывает… хрупкая, молоденькая, симпатичная девушка. Маше Архангельской восемнадцать лет. Единственная в семье, она родилась в Королёве и, не закончив десятого класса школы, заинтересовалась компьютерной графикой, поступила в Московский издательско-полиграфический колледж им. Ивана Фёдорова. Сейчас учится на третьем курсе. Однако новое увлечение заставило её перейти на заочное отделение. Год назад она своими руками… отковала свой первый коллекционный нож! Увлечение пришло к ней не сразу.
Отец Маши — Леонид Борисович Архангельский — академик кузнечной академии. Работал ранее в РКК «Энергия» (г. Королёв), а потом увлекся художественной ковкой и вот уже 15 лет занимается булатами и дамасской сталью. Всё это было интересно и Маше, она ходила в кузницу к отцу, вникала в детали технологии, перенимала секреты мастерства сначала теоретически, а потом настал момент, когда попробовала себя в деле. Ей очень хотелось всё сделать самостоятельно от начала и до конца. Отец предлагал помощь, но она твёрдо сказала: «Только сама!» Так, вслед за отцом, Маша стала кузнецом-оружейником, сотрудником московской фирмы «Парк кузнецов», одно из производственных отделений которой расположено в Королёве и оснащено современным оборудованием.
Я прошу Машу показать свои изделия. Ей есть что показать, но далеко не всё, так как лучшее раскупили собиратели коллекционных ножей: уникальные, индивидуального изготовления изделия пользуются спросом.
- А это — особое направление, — говорит мне Маша и показывает два японских клинка собственной работы. - Подобные клинки, изготовленные отцом, высоко оценили гости из Японии: один из них сказал, что в Японии делают хуже. Изделия, действительно, уникальные, с похожими, но неповторимыми узорами.
Весь секрет — в обработке.
— Хотелось бы, — говорит Маша, — продолжать ковать, чтобы это стало моей профессией и чтобы все получалось!
Веские основания для этого у неё есть. Маша — участник выставок «Клинок. Традиции и современность», проходивших в Центральном доме художника в 2003 году и весной 2004 года. Её работы выставлялись в Кремле на выставке «Клинки России», на ВВЦ в этом году.
На прощание я полушутя спрашиваю Машу, как это ей удается совмещать с такой, прямо скажем, неженской профессией, длинные ногти с маникюром, и слышу в ответ: «Я же не ногтем кую!».
Успехов тебе, Маша, и удачи в жизни, основа которой — увлечённость.
Естественно, что после общения с Машей захотелось познакомиться с её отцом, приобщившим дочь к своему ремеслу. И такой случай вскоре представился.
Леонид Борисович Архангельский окончил Бауманский институт в 1984 году по весьма престижной тогда специальности  «Двигатели летательных аппаратов» и распределился на ведущее предприятие ракетно-космической отрасли – ракетно-космическую корпорацию (РКК) «Энергия» в подмосковном Калининграде (теперь – г. Королёв), основанную знаменитым Сергеем Павловичем Королёвым. Молодой специалист поработал вначале в одном из цехов, затем перешёл в КБ, где принимал участие в создании советского космического челнока  «Буран». Однако ракетные двигатели не стали  его судьбой. И не только потому, что отрасль вскоре пришла в упадок.
Еще учась в ВУЗе, Леонид интересовался кузнечным делом. И этот стойкий интерес привёл его к тому, что в 1988 году он ушёл работать в кузницу, расположенную в посёлке Торфопредприятия на территории Национального парка  «Лосиный остров». Это была заброшенная, допотопная кузница, в которой ранее ковали костыли для узкоколейки, проложенной к посёлку. Уговоры начальства остаться и предложение повысить в должности не помогли. По словам Леонида Борисовича, он  «прыгнул, как с корабля за борт, даже не подозревая, что вскоре на этом корабле откроют кингстоны».
Заброшенная кузница стараниями Архангельского постепенно ожила. В это же время начали проводить Всесоюзные конкурсы кузнецов. На втором таком конкурсе Леонид Архангельский занял второе место, а через год стал победителем. Полученные им диплом и грамота позволили ему успешнее пробиваться дальше. В то время в Калининграде, ещё не ставшем Королёвом, появилась молодежная фирма  «Импульс». Архангельский предложил ей свои знания и умение, которые были оценены: фирма помогала Леониду с заказами, которые обеспечивали его заработком и возможностью нарабатывать бесценный опыт, становиться Мастером.А потом родной цех на РКК  «Энергия»  отделился и стал муниципальным унитарным предприятием (МУП). Сюда и пришел работать Архангельский: кузница бывшего цеха даёт ему возможность не только выполнять заказы МУПа, но и в остальное время работать для души, становиться кузнецом тонких технологий по обработке высоколегированных сталей, специалистом по дамасским сталям и булатам.
- Дамасской стали, - рассказывает Леонид Борисович, - 2,5 тысячи лет. В ХХ веке её как бы отложили на потом, а в СССР её не было вообще, она была забыта, запрещена, истреблена. Да и до революциии эта сталь была в загоне. С начала 1970-х годов на Западе начался настоящий бум дамасской стали. И Запад обгоняет Россию лет на десять. 1988 год - год рождения русской дамасской стали. За Уралом её нет,  южнее Тулы – тоже. Есть лишь один кузнец в Краснодаре. Остальные 10-15 человек – в Москве и области.
Леонид Борисович цитирует арабского писателя 1Х века Аль-Кинди: « Глядя на дамасскую сталь, видишь её как снаружи, так и изнутри». По словам Архангельского,  специалисты узнают изготовителя по его изделиям. Эти изделия экспонируются на выставках  «Клинок» , проходящих в Москве.. И развитие кузнечного дела идёт серьёзное, чему немало способствует Кузнечная Академия, сравнительно недавно организованная доктором технических наук, учёным-кузнецом Юрием Анатольевичем Зиминым. В этой Академии одну её половину составляют доктора технических наук из Института стали и сплавов, другую - из МГТУ и один инженер – Леонид Борисович Архангельский, увлечённый настолько, что ему жаль тратить время на написание диссертации.
Я молодо выгляжу, - говорит он, и   меня часто принимают за брата моей дочери, но я прилично устал. Хочется иметь домик в деревне, чтобы вокруг не шумели, но чтобы рядом ... обязательно была кузница!
2004 г.


«Изюминки»  фирмы  «Инкар-М»

А потом Олег Григорьевич провёл меня по производственным участкам, разбросанным в различных помещениях РКК «Энергия». В одном из них он сел в лёгкое инвалидное кресло-коляску с электроприводом и продемонстрировал его уникальные возможности. Наклоняя в соответствующую сторону единственную ручку управления, расположенную на подлокотнике кресла, он бесшумно перемещался вперёд и назад, вправо и влево, вращался на месте, а в заключение «показательных выступлений», в буквальном смысле слова, вместе с креслом встал на дыбы.
Это был финал нашей беседы с генеральным директором— главным конструктором ЗАО «Инкар-М» Олегом Григорьевичем Дашко.
Фирма образовалась в апреле 1996 года. Её костяк составили работники проектно-конструкторского отделения предприятия «Композит».
Когда конверсия пришла в оборонку, решили заняться инвалидными колясками, силовые конструкции которых делались бы полностью из композиционных материалов. Тогда же появилась и идея мотор-колеса, оказавшаяся весьма плодотворной. Руководство «Композита», однако, отказалось от идеи новой инвалидной коляски, и тогда энтузиасты её разработки ушли в «свободное плавание», «на вольные хлеба». Фирму назвали «Инкар»: инвалидные кар-средства для передвижения инвалидов.
Начали работать на территории тогдашнего КПО «Звезда-Стрела», где и был изготовлен первый образец из композиционных материалов с применением мотор-колеса, представляющего собой бесконтактный электродвигатель, в котором вращается не ротор, а статор. Он же — обод колеса. Его преимущество в том, что это — низкооборотная машина с высоким коэффициентом полезного действия, позволяющая обойтись без редуктора.
Как говорится, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Решение одной проблемы потянуло за собой необходимость решать другую: нужен был хороший источник питания.
Попытка создать его совместно с Подольским НИИ на базе традиционных аккумуляторов не увенчалась успехом. И тогда решили использовать импульсные конденсаторные батареи. Работа пошла, и в результате появились две разновидности конденсаторных батарей — импульсные и тяговые. На них получены 5 патентов в разных странах мира, а выше фирмы «Инкар-М» в этом вопросе никого в мире сегодня нет.
Так в России появились первые инвалидные коляски с электроприводом. Они были   запущены   в   серию   в 1998 году. Разработка инвалидного кресла-коляски для квартиры с применением мотор-колеса и конденсаторных батарей оказалась настолько плодотворной, что позволило на её основе разработать также дорожное кресло-коляску и мини-кар для цехов.
После ряда лет работы на территории КПО «Звезда-Стрела» директор завода экспериментального машиностроения (ЗЭМ РКК «Энергия») пригласил коллектив фирмы использовать её разработки для организации серийного производства на ЗЭМе. Две разработки нашли на ЗЭМе своё продолжение: организовано производство прогулочных и дорожных колясок. Организуется серийное производство различных типов мотор-колёс, готовится серийное производство суперконденсаторов.
Отдельно следует сказать о преимуществах кон-денсаторных батарей перед другими источниками пи-  тания.
Во-первых, полная герметичность, отсутствие газовыделения, что весьма существенно для домашних кресел-колясок. Во-вторых, батарея может занимать любое положение в конструкции. В-третьих, — быстрая зарядка. Электрокар с такой батареей полностью заряжается в течение обеденного перерыва. Она может также частично подзаряжаться, впитывая энергию, как губка воду, независимо от силы зарядного тока. В-четвертых, — батарея имеет более широкий рабочий диапазон  температуры  окру-жающей среды: при минусовых температурах её характеристики снижаются не на 75%, как у традиционных аккумуляторных батарей, а лишь на 25%. И, в-пятых, — батарея допускает большое число циклов «заряд-разряд» (до 10000 — у тяговых батарей, что в десять раз больше, чем у традиционных аккумуляторов, и до 1000000— у импульсных). Все эти преимущества открывают перед импульсными источниками питания самые разнообразные области применения, например, в качестве резервных источников в  троллейбусах,   лифтах, операционных и так далее.
У автолюбителей,   наверное,  уже назрел вопрос: а не применить ли конденсаторные батареи и мотор-колёса в электромобиле?
Фирма «Инкар-М» уже сделала это: изготовлены два лабораторных образца электромобиля с автономными приводами на каждое из четырёх колес. В результате каждое колесо реагирует на состояние дороги непосредственно под ним. Пока можно отметить лишь один недостаток — малая энергоемкость батареи, обеспечивающей пробег лишь в 60-70 километров.
Другой вариант электромобиля — комбинированный: конденсаторная батарея соседствует с бензиновым двигателем автомобиля «Ока» и стартёром-генератором. По достижении границы разрядки батареи автомат включает бензиновый двигатель, который обеспечивает через стартёр-генератор выработку электроэнергии, необходимой для вращения мотор-колёс и зарядки конденсаторной батареи. Как только батарея зарядится, двигатель автоматически отключится. Лабораторные образцы доведены до высокого уровня: ни одна фирма в мире до него еще не добралась. Разве что японцы начинают заниматься мотор-колёсами.
Разработками фирмы заинтересовались немецкие специалисты, которые увидели мотор-колёса и предложили на их основе разработать низкооборотные генераторы для ветроустановок. Опытный образец был сделан, прошёл испытания на ветроустановке и дал весьма приличные результаты: мощность 6 киловатт при скорости вращения 500 об/мин и весе 30 килограмм. Затем была изготовлена партия подобных генераторов. Они сейчас проходят испытания с передачей электроэнергии в сеть через специально разработанный стабилизатор, выдающий ток с постоянными частотой и напряжением независимо от силы ветра. Интерес к ветрогенераторам растёт сегодня во всем мире,
в том числе и в России.
 И, наконец, фирма «Инкар-М» приступила к разработке для инвалидов и спортсменов тренажёров нового поколения, где дозированные нагрузки создаются не подвешиванием гирь и дисков, а при помощи системы «двигатель-генератор». Это делает тренажеры легкими, простыми в применении, а также позволяет визуально фиксировать нагрузки в процессе тренировок.
 Вот мы и подошли к традиционно российской концовке, касающейся инновационных проектов. Налицо пионерские разработки, доведённые до состояния серийного изготовления и продвижения на рынок: мотор-колёса, конденсаторные источники питания (импульсные и тяговые), электромобиль, ветрогенератор. Всё это, образно говоря, уже реальные «курицы, могущие нести золотые яйца». Нужен лишь корм для этих «куриц» — финансовые вливания. И судя по публикациям, в подобные перспективные разработки Запад вкладывает огромные деньги. По сравнению с ними то, что получает фирма «Инкар-М», — исчезающе малая величина. Тем не менее, результаты у фирмы впечатляющие. Пока она впереди. Пока! Но совсем не исключена знакомая ситуация, когда спустя 10-20 лет кое-кто, разъезжая на иномарках электромобилей с мотор-колёсами и конденсаторными батареями, будет гордиться тем, что приоритет-то — российский! Но золотые яйца курочка будет нести совсем в другом месте! 2005 г.



«Просто  такая  моя  работа»

На очередной выставке в Историко-краеведче-ском музее моё внимание привлекли образцы художественной ковки. Числом немногочисленные, но разнообразные по теме, эти образцы несли на себе, каждый в отдельности, неповторимую индивидуальность, а вместе — особое, только им присущее, специфическое качество исполнения. Захотелось встретиться с мастером. И это оказалось делом совсем простым: Иван Иванович Шахматов работает в корпорации «Тактическое ракетное вооружение», то есть совсем рядом с музеем, где экспонируются его работы. Художественной ковкой он занимается уже сорок лет!
Он родился в селе Новобогородском Оренбургской области в 1949 году вторым по счёту ребёнком в семье, которая со временем насчитывала 9 детей. Неудивительно, что Иван рано узнал труд. Окончив восьмилетку, пошёл работать в сельскую кузню молотобойцем. Она-то и определила его дальнейшую судьбу, сделав со временем молотобойца подлинным художником.
«Мои азы, мои навыки — отсюда!» — говорит Иван Иванович. И в его глазах загорается, словно отблеск горна, огонёк благодарности за перст судьбы. В 1974 году он поехал на строительство ВАЗа в Тольятти. А из Тольятти, лёгкий на подъём, он махнул на... Камчатку: и за романтикой, и за заработком. На рыболовецких судах ходил в Японию и на Сахалин, а бывало, и до Ванкувера. Начал матросом — обработчиком рыбы, а затем освоил специальности электрика и моториста. Впрочем, когда рыба шла, на судне все направлялись на её обработку, кроме капитана, врача и радиста.
С работы на флоте и сохранилась у него привычка носить тельняшку, на которую я обратил внимание во время нашей встречи.
«Наевшись» рыбой досыта, Иван Иванович возвратился в Оренбург, женился. Работал на стройке. Стал отцом четырёх дочек. Но ни калейдоскоп освоенных специальностей, ни семейные заботы в «женском коллективе» не заглушили в его душе тягу к кузнечному делу: в общей сложности десятилетняя работа в кузне напоминала о себе и упорно звала реализоваться в художественной ковке. Я уже замечал неоднократно, как в жизни некоторых людей приобретённое в юности умение, казалось бы забытое в суете жизни, однажды выходит на первый план и становится их судьбой.
Так было и у Ивана Ивановича. В1989 году вся его большая семья переехала в Херсон. Здесь он пару лет работал сварщиком. Когда СССР развалился, появилась возможность проявить частную инициативу и надо было выживать, тут-то и напомнила о себе специальность юности: работящий и инициативный, Иван Иванович становится директором собственной художественной кузнечной мастерской. Директором особенным, способным не только руководить, но, в полном смысле слова, квалифицированно руками водить, давая рабочим мастер-классы. И дела в кузне пошли в гору. Кузню забросали заказами: кому — высокие художественные ворота, кому камины и решётки, калитки, даже... мебель. Но это — на первых порах.
А потом за дело взялись вездесущие чиновники... В 2001 году семья переехала в наш город. Практически ежедневно он ездит в мастерскую художественной ковки, что на станции Яуза. Здесь он работает до полуночи — вот что такое одержимость. Отсюда и выходят его шедевры.
— А коллекция у вас есть?
- Нет, всё — по дочкам. Вон, видите, столик стоит — такой уже никогда не сделаю! Ни в коем случае!
— А с чего начинается работа?
— С эскиза. И не один раз его делаю. Ходишь-ходишь, переделываешь, пока почувствуешь: в голове устоялось, можно ковать!
— И что же, куёте точную копию нарисованного?
— Нет, конечно. Начинаешь работу, а материал не укладывается, как задумано, своё диктует! Вот сейчас уже месяц столик делаю: что-то не то с ножками!
- А как металл полируете?
Никак! Просто такая моя работа.
                2009 г.











 
Глава 8

Природное  чудо


в которой влюблённый в  «Лосиный остров» автор повествует об экоцентрах национального парка, а также с большой теплотой рассказывает о прогулке с первым директором «Лосиного острова», большим знатоком жизни леса В.А.Кирсановым.











Марш  парков-2003
в  «Лосином  острове»

Вы не знаете, что это такое — марш парков? Тогда слушайте. В 1872 году в штате Небраска решили установить день, который граждане штата будут посвящать озеленению. Идея жителям понравилась, и они высадили тогда около миллиона деревьев. День дерева — так назвали тогда эту акцию.
Начиная с 1970 года День дерева стали отмечать пропагандой значимости окружающей среды и ознакомлением населения с происходящим разрушением природных ресурсов Земли. Меняется и название акции: День Земли.
С 1990 года темой Дня Земли становятся национальные парки. В этот день проводятся выставки, лекции, беседы, энтузиасты убирают территорию. Праздник приобрёл новое значение и стал называться по-новому — Марш парков.
Национальные парки и заповедники России присоединились к этому традиционному во всём мире празднику в 1995 году. С этого же года на территории национального парка «Лосиный остров» ежегодно проводятся субботники по очистке леса от мусора и благоустройству территории, «круглые столы» по проблемам «Лосиного острова», фотовыставки, экологические олимпиады и конкурсы для школьников, экологические и народные игры, выступления фольклорных коллективов.
Вот и в этот раз, 19 апреля в 10 часов, началась волонтёрская акция «Лосиный остров — чистый лес» в двух местах парка — со стороны Мытищ и Королёва. А в 12 часов на поляне около конторы Мытищинского лесничества состоялся общий сбор с награждением участников добровольной акции и празд-   ничной  программой  «Наш Лосиный остров».
Посильное участие в празднике принял и Детский эколого-просветительский центр (посёлок Торфопредприятия, г. Королёв). Сюда вместе с учительницей биологии Ириной Горшуновой пришли ученики 6-В и 7-Б классов школы № 16 (г. Королёв). На свежем воздухе, в ласковых лучах радующегося весне солнышка они занялись благоустройством территории центра. А потом заведующий центром Виктор Солодушкин напоил всех чаем и повёл на экскурсию к карьеру.
Ну, вот, что такое Марш парков, вы теперь знаете. А знаете ли вы, почему карьер носит название «Тряпка»? Один из вариантов: в годы Великой Отечественной войны на этом месте в палатках некоторое время жили беженцы.
А знаете ли вы, что пёстрый дятел не прочь пожить в... скворечнике? Один такой экземпляр поселился рядом с центром. Но самое интересное — другое: чтобы попасть внутрь, дятлу пришлось заметно расширить диаметр «парадного входа». И сделал он это весьма аккуратно: для себя всё же постарался! Об этом я узнал во время экскурсии от Виктора Солодушкина. 2003 г.



Экоцентры  «Лосиного  острова»

Быт,  который  не  заедает
С точки зрения медведя, зима— время спячки. Да и сама природа скорее склонна ко сну, чем к бодрствованию. И тем не менее, даже в этот период встречи с природой дарят москвичам и жителям Подмосковья незабываемые впечатления. Тем более, что для этого далеко ходить не надо. Я имею в виду национальный парк «Лосиный Остров» с его многочисленными визит-центрами. Сегодня мы начинаем знакомство с ними.
Всего в пятнадцати километрах от Кремля, в полутора километрах от Ярославского шоссе расположен визит-центр с музейной экспозицией «Русский быт». Гостеприимная изба открыта для посетителей национального парка круглый год. Зимой, после прогулки по лесу, здесь предлагают гостям отогреться у печки, отведать горячего душистого чая, а заодно познакомиться с историей сельского уклада жизни наших предков. Помимо обзорных экскурсий можно заказать специальные лекции: «Вятичи», «Славянский эпос», «Праздники и обряды наших предков» и другие.
Можно стать участником практических занятий по экологии, получить уроки по изучению родного края.
Визит-центр посвящён русскому быту неслучайно. Именно здесь археологи нашли древние курганы вятичей, которые вместе с их ближайшими соседями кривичами густо заселяли в Х-ХП веках лесные земли вдоль рек: Москвы, Яузы, Клязьмы, Вори, Истры. Именно их поселения стали основой для объединения русских земель вокруг Москвы.
Рассказ экскурсовода в визит-центре начинается со знакомства с жизнью вятичей, которая была неразрывно связана с лесом и отличалась бережным отношением к окружающей природе. Эта гармония прослеживалась и в быту вятичей.
Основу  экспозиции  визит-центра  составляют археологические находки от истоков славянства и до предметов обихода XIX — начала XX века.
Посещение русской избы органично дополняется сетью экскурсионных маршрутов, проложенных в окрестностях визит-центра. Их называют «учебными тропами природы»: умение слышать, видеть, понимать Природу было присуще нашим предкам, а для современного городского человека такие тропы открывают практически неведомый мир, учат общению с живой природой, сочетая приятное с полезным — отдых с познанием природы и истории московских окраин.
Наиболее посещаемый маршрут— учебная тропа «Такой знакомый лес». Здесь вы увидите полуторавековые сосны, белоствольные берёзы, коренастые дубы и вязы, липы, густые заросли елей.
Более внимательные экскурсанты обнаружат следы жизни   лесных  обитателей,   услышат   разнообразные звуки леса, почувствуют настоящие природные запахи, ощутят неброскую красоту подмосковной природы. Ежегодно визит-центр проводит праздничные представления: «Встреча Нового года», «Рождественские вечера», «Масленица», «День птиц», «День Земли» и другие. А ещё в русской избе можно стать учеником крестьянской церковно-приходской школы и за пару уроков освоить древнерусский алфавит и запись чисел на основе этого алфавита.
К слову сказать, до каких пор можно в лес идти? Не знаете? А если подумать? До его середины! Попробуйте! 2008 г.

Красная  сосна — значит,  красивая
В прошлой публикации  мы познакомили читателей с визит-центром «Русский быт», расположенным на территории Москвы. В черте города находится и другой визит-центр «Красная сосна».
Это— детский эколого-просветительский центр, с которым дружат учащиеся близлежащих школ и студенты вузов. Но друзьями «Красной сосны» могут стать все, кто хочет лучше узнать природу родного края.
В старину красным называли что-то красивое, привлекательное. Вот и визит-центр расположен на 12-й линии Красной сосны (дом 28), где до сих пор сохранились несколько старых прекрасных сосен, что само по себе — большая редкость для Москвы.
Гордость начальника визит-центра Жанны Викторовны Данилиной — живой уголок, обитатели которого (её любимцы) пользуются неизменным интересом у посетителей. Начнём с того, что при входе на территорию визит-центра вас, как правило, встретят... гоготом: три гуся несут свою «караульную службу» с большим вниманием, чувствуя себя «при исполнении».
А полный достоинства  красавец-попугай  ара весьма впечатляющего размера?! Он внимательно разглядывает посетителей и всем своим видом как бы говорит: «Ну, чего вылупились? Наш брат весь такой!».
А кабан Аким с угрожающе торчащими клыками, но на редкость добродушный... Если подойти к его окну, конечно же, с кормом! А самая маленькая в мире обезьянка, величиной с... синичку?! А зелёная игуана, словно задумавшаяся над смыслом жизни?! Много экзотичных существ увидят в живом уголке гости визит-центра.
С интересом познакомятся они и с постоянно пополняющейся экспозицией «Бюро лесных находок», которую сами же могут пополнить. В выставочном зале экоцентра можно посмотреть фильм о «Лосином Острове», увидеть фотовыставку и детские рисунки «Лосиный Остров», поделки, выполненные руками школьников. В окрестностях экоцентра   проложен   экологический маршрут «Войди в зелёный мир». Дети получают увлекательную информацию о различных природных объектах национального парка, сами оценивают воздействие человека на природу, участвуют в увлекательных экологических играх.
Особым успехом пользуется у младших школьников игра «В поисках клада», где под руководством Бабы Яги и Кикиморы дети знакомятся с элементами экологии, а потом, непременно обнаружив клад (сладости), с восторгом пьют чай.
Здесь часто можно увидеть зверей и птиц, характерных для городской части «Лосиного Острова»: белку и мелких грызунов, большого пёстрого дятла, сойку, большую синицу. А если повезёт на маршруте, можно повстречаться и с символом национального парка — лосем.
Помимо экскурсий в визит-центре устраиваются народные праздники — День птиц, Марш парков, День охраны окружающей среды, Рождество, Масленица, Сороки, включающие игровые программы и природоохранительные акции.
В экоцентре проводятся также экологические практикумы, ориентированные на желающих углубленно изучать природу. Программа «Жизнь дерева» является долгосрочным исследовательским проектом, в рамках которого для наблюдения за различными фазами жизни дерева высаживаются семена и сеянцы.
Вводные лекции и руководство преподавателя помогают юным исследователям в наблюдении за жизнью природы, открывают простор для творчества при самостоятельном выполнении заданий.
В экоцентре действуют зоологический и экологический кружки, в которые еженедельно приходят учащиеся близлежащих школ. Изучая основы экологии, дети имеют возможность получить теоретические знания, и, главное, применить их на практике на территории «Лосиного Острова». 2008 г.



Сердце  «Лосиного  Острова»
«Лосиную биостанцию» (Егерский участок «Лосиного острова») по праву называют сердцем национального парка. И это — сущая правда: всё, что есть интересного в «Лосином Острове», сосредоточено здесь, в центральной части парка, которая поражает своей красотой и разнообразием животного мира. Это — заповедная зона, охраняемая егерской службой. Здесь чувствуют себя безбоязненно и зайцы, и кабаны, и символ национального парка — лось, и пятнистый олень.В результате интенсивной добычи торфа в верховьях Яузы в 30 — 60-е годы прошлого века были нарушены естественные природные процессы. В результате изменился ландшафт, и сложилась совершенно новая среда, получившая название Верхне-Яузского водно-болотного комплекса. Его площадь — около 1300 гектаров. Водная гладь, заросли тростника и рогоза, ивы и березняка образовали любимые места обитания лосей. Лоси ходят по болотам с необыкновенной легкостью, пробираясь там, где не пройдёт ни лошадь, ни человек. Лоси очень любят воду, превосходно плавают, способны переплывать большие реки. Любовь этого животного к воде объясняется весьма просто с биологической точки зрения. В воде лось спасается от различных насекомых, называемых гнусом. Исключительно лесной житель, лось питается зимой ветвями осины и ивы, а летом — более нежным кормом — травянистыми растениями (особенно иван-чаем) и рядом болотных растений, а также сочными корневищами.
Увидеть лося непросто: он осторожен и умело избегает встреч с человеком. В этом ему помогает более тонкий, чем у какого бы то ни было другого животного, слух. А вот на территории биостанции экскурсанты могут пообщаться с прирученными животными, послушать рассказы сотрудников об их повадках.
Во время экскурсии посетители парка знакомятся и с другими обитателями Верхне-Яузского водно-болотного комплекса. Над водной гладью с криком носятся крачки, чайки, нырки. В тихих заводях можно встретить цапель, увидеть хатки бобров. В зимний период егеря на специально оборудованных площадках подкармливают кабанов и пятнистых оленей. Их завезли в «Лосиный Остров» в 1986 году. Вторая родина пришлась им по душе: восемь особей расплодились до стада в 200 голов. И теперь для их подкормки в зимний период сотрудники биостанции заготавливают в год 13000 аппетитных «веников».
Лоси, как уже говорилось, прокармливаются са- ми. Более того, оказалось, что они — большие любители экзотических растений. Их поиски приводят животных в город, где они нередко порядком «прореживают» цветочные клумбы.
Человек тоже в долгу не остаётся. В грибное время любители «тихой охоты» теснят лосей и других животных, вынужденных прятаться по углам. К слову сказать, лесные вандалы, называющие себя туристами и исповедующие принцип «после меня — хуже, чем до меня», должны знать, что теперь их «деятельность» в лесу контролируется: в центре Егерского участка стоит 86-метровая вышка с камерами видеонаблюдения.
2008 г. 


Детский  эколого-просветительский  центр
Продолжаем знакомить читателей с визит-цент- рами «Лосиного Острова». Сегодня наша цель — Детский эколого-просветительский центр, который находится в северной части национального парка, в посёлке «Торфопредприятие», на границе с наукоградом Королёвом.
Вы никогда не слыхали про «ведьмину метлу»? Никогда не были на «Королёвской Рице»? Не наблюдали жизнь бобровых поселений в долине ручья Нехлюдов рукав?
Уверяю вас, достаточно один только раз побывать на одной из многочисленных экскурсий, проводимых заведующим Детским эколого-просветительским центром Виктором Солодушкиным, чтобы узнать обо всём этом и о многом другом!
Торф на «Торфопредприятии» давно уже не разрабатывают, посёлок практически опустел, а в кирпичном здании бывшего детского садика обустроился экоцентр. Большой любитель природы, знаток леса, великолепный фотограф Виктор Васильевич Солодушкин, без сожаления променявший инженерную специальность на эколого-просветительскую деятельность, вот уже много лет с упоением приобщает школьников к жизни «Лосиного Острова», его флоры и фауны.
Кроме учителей со школьниками, сюда приходят студенты с преподавателями, пенсионеры с внуками, дети с родителями. Приходят отдохнуть и познакомиться с природой «Лосиного Острова». Летом в их распоряжении расположенное неподалеку живописное озеро.
В непосредственной близости от экоцентра проложены семь экологических троп. Все они помогают найти удивительное в природе «Лосиного Острова» буквально рядом. А выбрать тему экскурсии и её продолжительность могут сами экскурсанты.
Для желающих продолжить своё экологическое образование в экоцентре устраиваются однодневные минипрактикумы — самостоятельные наблюдения за жизнью природы, направляемые Виктором Солодушкиным. Темы практикумов весьма разнообразные. Кроме того, возможны многодневные практикумы для школьников с проживанием в здании экоцентра от двух до семи дней. Кроме изучения природы в практикумы включены экологические игры и соревнования, открывающие простор для детского творчества — рисования, сочинения, проектирования, изготовления поделок. Вот уже девять лет подряд в сентябре экоцентр проводит школьную конференцию по итогам летних практик. Постепенно городская конференция переросла свои рамки, стала сначала региональной, а потом и международной. Школьники рассказывают на ней о результатах своих исследований, получают почётные грамоты и призы.
В экоцентре выставляются детские работы из природного материала, фотографии на тему «Дети и природа», проводятся ежегодные исследовательские проекты «Первоцветы» и «Птицы зимой».
А в середине мая на специально подготовленном маршруте проходит экологическая олимпиада школ г. Королёва.
Услугами экоцентра пользуются и взрослые - для учителей биологии и географии, студентов-экологов здесь проводятся методические семинары. Не забыты и народные праздники, традиционно проводимые в экоцентре — Рождество, Масленица, Сороки (день закликания птиц в конце марта), осенины («именины осени»), — а также молодые экологические праздники — День окружающей среды, Марш парков. Помощников и верных друзей у экоцентра стало со временем так много, что они объединились в общественный клуб «Друзья экоцентра национального парка «Лосиный Остров». Они приглашают всех желающих последовать их примеру, а для начала — прийти на чаепитие из русского самовара.
Познакомься, читатель, с двумя  из экопраздников - Днём бобра и народным праздником закликания птиц «Сороки», череда которых начинается в экоцентре с наступлением весны.

Какого  цвета  у  бобра  зубы?
Скажу по секрету: ещё несколько месяцев назад директор Центра Виктор Солодушкин поделился со мной идеей проведения Дня бобра, а 19 марта эта идея, наконец, воплотилась в жизнь. Судя по тому, как живо отреагировали ребята на «звериную» инициативу взрослых, Дню бобра — быть! Познавательная викторина и забавная бобр-эстафета станут традиционными, ибо бобры в «Лосином Острове» чувствуют себя вольготно.
День бобра для группы учащихся королёвской гимназии № 18 начался со знакомства с эколого-просветительским маршрутом «Бобровые поселения», отмеченным на карте «Лосиного Острова». Затем гости Центра посмотрели фильм «Осенние хлопоты бобра» и редкостные кинокадры, сделанные фотоохотником на бобров Виктором Солодушкиным. Тем более редкостные, что бобр— сумеречное и ночное животное, так что увидеть его днём непросто.
Более того, бобр, по словам Солодушкина, — существо, состоящее из противоречий. Действительно: он питается листьями деревьев, а залезть на дерево не может; он селится у мелких водоемов, а нужна ему глубокая вода; он чувствует себя на земле неуютно, но питается (кроме листьев деревьев) более чем тремя сотнями видов растений. И все эти противоречия бобр преодолевает. У бобра — обтекаемое туловище, перепонки на задних лапах и острые когти на передних, маленькие уши, которые в воде... закрываются. Ныряет бобр с открытыми глазами, которые также закрываются защитной пленкой. Часто можно видеть бобра... чешущимся. Оказывается, это он расчесывает шерсть чесальным когтем задних лап и смазывает шерсть специальным жиром, чтобы не промокнуть в воде. Жир для этого даёт специальная железа. Другая железа даёт бобру вещество, чтобы метить территорию. У бобра крупные и острые передние зубы (по два резца сверху и снизу), которые самозатачиваются и растут постоянно, и сильные челюсти. Готовя пищу к зиме, бобр перегрызает и заваливает дерево, затем отгрызает ветки и отвозит их по воде или волочит по земле к своему жилью — хатке, норе или полухатке. Вход в жилище бобра всегда находится под водой. И, чтобы он не оказался на открытом  воздухе,  бобры сооружают запруды: вход в жилье находится, таким образом, не на мелководье.
Но что ещё более удивительно, так это то, что, вопреки известной телерекламе зубной пасты, зубы у бобра... ярко-оранжевые!
Смею предположить, что на значках, которые так любят носить подростки, или в коллекциях «прико- лов» в Интернете вам доводилось встречать надпись «Спаси дерево — убей бобра!». Назвать бобра уничтожителем леса неверно, ведь он валит и употребляет в пищу неходовую древесину на расстоянии не более 50 метров от воды. Хотя, действительно, любимое занятие бобров — грызть дерево, однако далеко не каждое. Тополь и дуб, например, они не жалуют, а вот хороший ствол берёзы или осины дружное бобриное семейство за ночь деловито превратит в опилки.
В природе бобры живут шесть лет. Средний вес— 10-15 килограммов. Взрослый бобр в день съедает полкило вегетарианской пищи. Между прочим, в пищеводе бобра пища держится почти 60 часов.
Просмотрев фильм и выслушав рассказ Виктора Васильевича, дети с азартом превратили одного из мальчишек в... бобра: надели на него куртку, ими- тирующую слой жира, поверх — шкуру, привесили хвост-весло, руль и колокольчик (ударяя хвостом по воде, бобр предупреждает собратьев об опасности), на ноги натянули ласты-перепонки с двумя чесальными «когтями» из расчёсок, закрыли уши наушниками, примостили на шнурке резцы (к слову сказать, резцы у бобра расположены впереди губ, чтобы он мог ими работать под водой, сомкнув губы) и т. д. Всё это ребята проделали весело и с пользой, ибо образ бобра запомнился надолго. А заодно и испробовали на себе, как мог бы чувствовать себя человек, обладай он всеми теми приспособлениями, которые имеются у бобра. Так что на вопросы последовавшей викторины школьники отвечали чуть ли не хором. Да и в эстафете, задачей которой было создание «продовольственных запасов» на зиму, отличились все без исключения. За что и были награждены памятными медалями и именными «Паспортами знатока бобра».


«Жаворонок  легенький,  голосочек   тоненький!»
На Сороки, словно опомнившись, что уже весна, накануне дня весеннего равноденствия (когда день с ночью меряются) природа подарила хотя и не шибко тёплую, но радостно-солнечную погоду.
Утром 21 марта королёвские школьники собрались закликать птиц в наши пенаты. Вот уже 14-ый год этот праздник в экоцентре устраивают учащиеся школы № 10 под руководством заместителя директора школы по воспитательной работе Ольги Николаевны Волковой. В этот раз устроитлей праздника закликания птиц поддержали ученики школ № 3 и Российской.
Вместе с Ольгой Николаевной ребята погрузились в далёкую старину, аж в 313 год н. э., когда византийский император Константин уравнял в правах христиан и язычников. Однако его преемник это хрупкое равноправие отменил. Этим воспользовались язычники, которые схватили 40 христиан и под пытками стали требовать от них отречься от своей веры, но своего не добились. А произошло это 22 марта, в праздник закликания птиц. В честь сорока мучеников праздник закликания и стали называть Сороки.
В это утро хозяйки напекали сдобных «жаворонков», прилетающих первыми, и будили детей. Те шли за деревню на высокую точку, становились лицом на восток и, держа в ладошках жаворонков, закликали птиц:
Прилетите к нам!
Принесите нам
Весну-красну
Да тёпло летеце!
А потом ребятня несла «жаворонков» домой. Несколько сдобных фигурок ломали на кусочки и отдавали домашним животным. Остальных сами съедали.
Почти так и было на празднике в эконцентре: две ученицы школы № 10 испекли дома и принесли целую стаю жаворонков, а младшая и старшая фольклорная группы школы № 10, одетые в яркие народные костюмы, провели на входе в экоцентр закликание птиц. К слову сказать, в этом году к закликанию в наши края уже прилетели скворцы и чибисы.
В заключение праздника руководитель городского методического объединения учителей биологии, преподаватель школы № 10 Любовь Викторовна Голодова и Виктор Васильевич Солодушкин провели викторину «Знаете ли вы птиц?», а два самых умелых школьника сколотили по синичнику на радость всем, в том числе и будущим жильцам-синицам. Кстати, а знаете ли вы, чем синичник отличается от скворечника? Не знаете? Надо было на Сороки прийти!
2008 г.


Чаепитие  как  экопраздник

Дождливая погода не смогла испортить праздничное настроение людей, собравшихся в Мытищинском лесничестве, где состоялось торжественное открытие нового визит-центра с музейной экспозицией «Чаепитие в Мытищах». К детскому экологическому центру, историко-археологическому музейному комплексу «Старинная русская охота» и визит-центру с экспозицией «Музей русского быта» добавился ещё один. До недавнего времени он теснился в самом здании Мытищинского лесничества, и вот - завершилось строительство нового деревянного дома, предназначенного специально для гостей Лосиного острова.
Экспозиция визит центpa рассказывает об истории первого российского водопровода, традициях русского чаепития. Посетители центра увидят коллекцию самоваров фабрик Баташевых, Тенле, Филина. А после прогулок по тропам заповедника здесь можно уютно устроиться и для неспешного чаепития.
Согласно преданию, давным-давно над селом Большие Мытищи разразилась гроза. В землю ударила молния, и в том месте забил ключ, который назвали Громовым. Вода же ключа оказалась чистой и вкусной.
Кроме Громового из-под земли забило много других ключей, и после того, как императрица Екатерина II сама оценила эту воду, она распорядилась о постройке
первого в стране водопровода. По древнему торговому пути, многолюдной дороге, которая называется теперь Ярославской, двигались купцы, разный служилый люд, паломники в Троице-Сергиееу Лавру. Тысячи людей проходили мимо Мытищ, останавливались на отдых, и предприимчивые жители поняли, что мытищинская вода может принести им хорошую выгоду. Так чаепитие стало символом Мытищ.
Программа открытия визит-центра включала в себя экскурсии по национальному парку, сбор мусора, чаепитие и музыкальный концерт групп «Точка росы» и «Спи». Эколого-музыкальная акция была проведена Всемирным фондом дикой природы (WWF) совместно с Национальным парком «Лосиный остров» в рамках Всемирного дня охраны окружающей среды.
Думаю, что совмещение отдыха с привитием экологической культуры, информационно-насыщенные экскурсии по лесным тропам - эффективное средство экологического воспитания. Я, например, столько раз был в Мытищинском лесничестве, но только теперь узнал, что буквально в двух шагах расположен старый дендрарий, где увидел красавицу-пихту, и ощутил упругость коры пробкового дерева. Да, да, я не оговорился: мне показал его директор детского экологического центра Виктор Солодушкин. Кстати, здесь представлена его великолепная фотовыставка. Заодно, пока собирались гости, он провёл меня к громадному гнезду ястреба. А вы подобное видели? 2001 г.



Прогулка  с  Кирсановым
Так уж распорядилась судьба, что территориянынешнего национального парка «Лосиный остров» всегда была объектом внимания властей. Однако крупным лесоустроительным работам помешала сначала Первая мировая война, потом — Великая Отечественная. Лишь позже, в 1967 году начались работы по планировке северо-восточной части «Лосиного острова», который, кстати, хотели назвать «Парком 50-летия революции». Помешало одно обстоятельство: так уже назвали парк на проспекте Вернадского.
В те годы под секретом было многое, в том числе и карты Подмосковья, не говоря уж о картах территории «Лосиного острова», находящегося и в столице, и в области. Но у молодого выпускника Лесотехниче- кого института Вячеслава Кирсанова допуск к редким картам тогда уже был. Этот «допуск», как теперь выясняется, стал в жизни Вячеслава Алексеевича судьбоносным: ему поручили предметно, на основе карт, заняться лесоустроительными работами северо-восточной части «Лосиного острова». И Кирсанов с азартом юности, вооружённый глубокими знаниями, желанием и стремлением, принялся за дело. Он хорошо усвоил, что зелёные насаждения — главное в облике города. Но понимали это далеко не все. Вячеслав Алексеевич вспоминает, что в начале 1970-х годов с ответственной трибуны высокий чиновник в ответ на требования озеленителей произнес саркастически: «Допустить, чтобы одуванчики до Кремля дошли?!».
Об этом бывший первый директор национального парка «Лосиный остров» Вячеслав Алексеевич Кирсанов рассказал нам по пути от станции Мытищи к Ярославскому шоссе. Мы проследовали по улице Колонцова, нырнули в переход под автострадой и затем пошли метров пятьсот в сторону Москвы до остановки  «Автобаза». По пути полюбовались, как облагородили устроители дороги территорию, прилегающую к подземному переходу с обеих сторон Ярославского шоссе. Свидетельствую: сделано любовно и со вкусом, так что напоминает не привычный отечественный «тяп-ляп», а,  по меньшей мере, Прибалтику.
Здесь находится один из запроектированных в 1967 году входов в «Лосиный остров». А чуть не доходя до него Кирсанов показал нам спрятавшуюся в рощице величайшую редкость— красный дуб. Название своё он получил за листья, становящиеся осенью не желтыми (как у обычных дубов), а красными. Обязательно приду сюда недели через две-три, чтобы полюбоваться красными листьями дуба.
К слову сказать, в национальном парке экзоты (экзотические растения) занимают территорию около 4% его площади. В Яузском лесопарке, например, растёт дуб... пирамидальный (не тополь, а именно дуб), а рядом с Мытищинским лесничеством расположен небольшой дендропарк, где растет... пробковое дерево.
Да, чуть не забыл: перед подземным переходом, стоя на мостике через Яузу, Кирсанов показал нам место, где собирали мыт, жили ямщики, а бабы пекли пирожки на продажу. Здесь же, возможно, кончался волок, начинавшийся в районе высокого берега Клязьмы (улица Школьная) вдоль Болшевского оврага. Вячеслав Алексеевич ведёт нас на первую приёмную площадку «Лосиного острова» — отправную точку всех экскурсионных маршрутов. Когда-то здесь он начинал свою работу в качестве ландшафтного архитектора. Сколько выдумки и желания для сооружения рукотворного памятника на века было вложено в заброшенное колхозное поле, отведённое для лесоустроительных работ!
Продумано буквально всё: лесозащитная полоса, даже сегодня заметно гасящая шум круглосуточно гудящей магистрали, кустарники и деревья, подобранные с радующим глаз переходом от одного цвета к другому. Представьте, какая картина открывается взору осенью!
Идём в лес по тропе, изрытой кабанами в поисках корма, и вскоре оказываемся у второй разгрузочной площадки. Уже начинают игру цвета клёны и лиственницы.
— Подобрано так, как нигде, — с гордостью комментирует Вячеслав Алексеевич. — Посадка же леса — произвольная, не по прямой, а так, чтобы не возникло и мысли, что все эти посадки — дело рук человеческих.
Идём дальше, появляются другие растения. Например, ива из Киева. А вот сквозь редколесье лиственницы просвечивает берёзовая роща. — Средствами   ландшафтной архитектуры можно выразить очень многое! - убеждённо говорит Кирсанов, и мы воочию это видим.
Труд Кирсанова высоко оценила не только его педагог, известный специалист в области ландшафтной архитектуры С.Н.Полентреер, но и чиновное начальство, сделавшее Вячеслава Алексеевича ландшафтным архитектором большинства московских памятников лесопарковой культуры — Царицыно, Кусково, Кузьминок, Кунцево и других.
Так, незаметно мы вышли к чугунному мосту через Яузу. Полюбовались многочисленными утками и даже наблюдали за трапезой белой цапли, добывшей лягушку и проглотившей её в считанные секунды. Прошли мимо визит-центра «Чаепитие в Мытищах», расположенного рядом со зданием Мытищинского лесничества, миновали цветочное хозяйство и вышли к улице Пионерской.
Уходить из леса не хотелось!












P. S. Хочу поделиться с читателями своим открытием понятия «ландшафтная архитектура». Наверное, это искусственная естественность, сотворенная природой по замыслу человека, сумевшего учесть множество факторов и увидеть перспективы развития сложнейшего организма под названием «лес». Ведь, по словам Кирсанова, хороший лесник видит на  200 лет вперёд.

Фото Сергея Локтева 2008 г.

 










Уменье пить не всем дано,
Уменье пить  -  искусство.
Тот не умён, кто пьёт вино
Без мысли и без чувства.

Вино несёт и яд, и мёд,
И рабство, и свободу.
Цену вину не знает тот,
Кто пьёт его, как воду!..

Одних вино влечёт в полёт,
Других сшибает сходу.
Цены вину не знает тот,
Кто пьёт его, как воду!

Мирза-Шафи Вазех












Глава 9

Добровольное сумасшествие


в которой излагается краткая, но весьма неожиданная для большинства читателей, история  пития на Руси , а также произносится похвальное слово непьющим алкоголикам, т.е. тем людям, которые подошли к краю бездны, заглянули в неё и отшатнулись и с которыми автор имел продолжительное общение в рамках программы трезвой жизни  «12 шагов» ( в качестве журналиста, а не пациента).




«Веселие  Руси  есть  пити»

Эту вошедшую в историю фразу Владимира Красное Солнышко, которую он якобы произнёс, я вспомнил при посещении медвытрезвителя. Разумеется, в качестве корреспондента, а не клиента. Вспомнилось и о многом другом. Например, о том, как высказались о пьянстве два великих древних грека. Аристотель назвал пьянство добровольным сумасшествием, а Пифагор - упражнением в безумстве.

Пить  или  не  пить?
Если верить некоторым исследованиям (см., например, статью Александра Кузьмищева в «НГ» от 05.11.99г.),  «агуарденти» - «горящая вода»- появилась на Руси в 1386 году, когда караван итальянских купцов по пути из Генуи в Литву остановился в Москве и был гостеприимно  принят Дмитрием Донским.
Второй раз водка появилась в Москве в правление Василия 11 Темного, в 1429 году. Справедливости ради надо сказать, что водку тогда чаще употребляли в качестве наружного средства: чтобы «в рану пущати». Однако вскоре пришло понимание столь ограниченного использования ценнейшего продукта, и в том же ХV веке водку стали производить на Руси самостоятельно, считается, что – в Чудовом монастыре. К чести наших предков, тогда же началась с водкой борьба: в 1474 году правитель Пскова запретил привозить «корчму» - так называли самодельную водку.
Первые попытки ввести государственную монополию на водку предпринял Иван 111. Царь Иван 1V Грозный распространил госмонополию и на торговлю спиртом. Казна пополнялась, но ещё больше богатели откупщики, бравшие у государства своего рода лицензию на производство и торговлю спиртным. В погоне за сверхприбылью они нередко гнали фальсифицированную продукцию.
Процесс, как говорится, пошёл. В конце концов фальсификация приняла такие размеры, что к середине Х1Х века торговля водкой пришла в упадок. За мутноватый цвет и вызывавший желудочные судороги запах её прозвали сивухой, пользительной дурью, сиротскими слезами. Такое падение качества, сопровождаемое поначалу ещё и ростом цен, привело к тому, что русские люди начали ... бросать пить! Зарок отказаться от пития давали целые губернии.
В борьбе за клиента откупщики опустили цену в шесть раз, в Воронеже вообще стали предлагать дармовую водку, но и тогда народ в кабаки не пошёл. Случилось это в царствование Александра 11, когда казна была опустошена проигранной Крымской войной, а грядущая отмена крепостного права требовала огромных затрат. Короче, «пьяные деньги» нужны были позарез. И в марте 1859 года вышло правительственное постановление о ... недопущении трезвости! Людей погнали в питейные заведения. Ответом стали народные волнения. Кабаки громили по всем центральным губерниям. Эти «питейные бунты» правительство подавляло, крестьян пороли по деревням. Русский человек  вновь начал пить. И пьёт до сих пор. Пьёт вопреки неоднократным попыткам ввести «сухой закон».
Его вводили: Николай 11 в Германскую войну (кончилось революцией), большевики – в Гражданскую (кончилось «рыковкой»), «верный ленинец» Ни- кита Сергеевич – в разгар «оттепели» (кончилось «волюнтаризмом» и «октябрьским переворотом» в 1964 году), «дорогой Леонид Ильич» - в начале 70-х (кончилось застоем), «минеральный секретарь» Михаил Сергеевич – в 1985 году (кончилось распадом СССР).
В этом беглом обзоре истории пития на Руси осталось упомянуть о причине появления «рыковки» - от фамилии предсовнаркома А.И.Рыкова, при котором водка появилась на прилавках, и дополнить обзор словами отца всех народов И.В.Сталина: «Что лучше: кабала заграничного капитала или введение водки? Ясно, что мы остановились на водке, ибо считали и продолжаем считать, что, если ради победы пролетариата и крестьянства нам предстоит чуточку выпачкаться в грязи, мы пойдём на это».

Картинки  с  натуры
   Когда я пришёл в медвытрезвитель, на лавке, напротив дежурного, сидел мычащий блондин, которого только что подобрала патрульная машина. После долгих уговоров, невероятным усилием остатков воли он заставил себя произнести максимально членораздельно: «А у вас з-з-за-ккурить есть?».
«Раздевайся и не отвлекайся!» - скомандовал ему дежурный, который и отвёл раздетого до трусов клиента в палату. Заснул он, как только положил голову на подушку. Но минут через десять проснулся и стал жалобно проситься домой. «Спи, через три часа я тебя разбужу!» - ответил дежурный, и блондин вырубился.
Эту сцену, кроме меня, наблюдал подошедший бывший посетитель вытрезвителя, который принёс деньги за те три часа, что провёл здесь ранее. Из картотеки выяснилось,что за его неджентельменское поведение он ещё и оштрафован. И вот теперь, трезвыми глазами, он смотрел на мычащего блондина, а расплачиваясь, грустно произнёс: «До свидания!» Лучше бы он сказал: «Прощайте!».
Вскоре привезли мужчину в клетчатом пиджаке, с батоном в руках и весьма красноречивым бланшем под глазом, который не могли скрыть темные очки. Он разделся вполне самостоятельно и попросил сообщить жене, где «бросил якорь». Правда, номер телефона не помнил.
В помещение, со словами «Прошу, заходите!», два дежурных волоком затащили пожилого мужчину и оставили лежать на полу перед лавкой.
«Дед, где живёшь?»  Тяжело шевеля языком, тот припомнил только: «В квартире 51».
После долгих выяснений удастся узнать у него название улицы. Номер дома дед выдавит из себя много позже. А в этот «сеанс связи» он успел еще сообщить: «Сегодня – мой день рождения!» И сладко заснул на полу с сознанием выполненного долга.
В этот момент вошёл ведомый под руки четвёртый клиент, молодой парень с обаятельной улыбкой и артистической внешностью. Упился он так, что всё его веселило. «Завтра моей маме 50 лет!» - сказал он и бухнулся на лавку. «Вот через  три часа и пойдёшь к маме!». И тут внезапно отошёл от летаргического сна дед. Он проснулся, чтобы поинтересоваться у парня:  «А баба у тебя есть?» Спросил и, не дождавшись ответа, тут же заснул.
Пока клиент с бланшем раздевался и был весь на этом сосредоточен, севший рядом улыбчивый парень схватил его батон, аппетитно откусил и, смачно жуя, произнёс: «Кушать очень охота!»  И тут же два плотных дежурных волоком втащили бородача, усадили его на лавку. Он сидел с закрытыми глазами, на «автопилоте» удерживая равновесие. «Другой еще хуже» - сказал дежурный и вернулся к машине. За руки и за ноги двое дежурных занесли кулёк под названием «мужчина». Он лежал на полу и ни на что не реагировал. Даже нашатырь в чувство его не приводил.
«В здоровом теле – здоровый  ... сон!»– шутит грустно симпатичная фельдшерица.

Вместо  послесловия
В среднем на одного взрослого в России еже- годно выпивается в пять раз больше, чем норма, не причиняющая вреда здоровью. Наш век – не чета веку Х1Х: Совсем не похоже на то, что на сегодняшние подлинные водопады (или водкопады?) спиртных напитков россияне ответят прекращением пития.
И всё же...  Есть люди, которые подошли к краю бездны, заглянули в неё, ужаснулись и нашли в себе силы отойти от этого края, пробудившись к трезвой жизни. Но об этом – ниже. 2003 г.





Похвальное  слово
«анонимным  алкоголикам»

Сам автор - не алкоголик. По крайней мере - пока. Однако по роду своей журналистской деятельности всерьёз соприкоснулся с проблемой алкоголизма и принимал участие в работе двух семинаров на тему «Вопросы алкоголизма и других видов зависимостей, а также современные методы их лечения». Семинары были организованы группой членов московского движения анонимных алкоголиков (АА) при активной поддержке друзей из польского «Фонда Стефана Батория» и института «Открытое общество», являющегося Российским отделением Фонда Сороса. Всё изложенное ниже - результат услышанного и увиденного автором.

Кого  следует  считать  алкоголиком
 На бытовом уровне многие называют алкоголиком человека, валяющегося без чувств под забором. Но такие - только часть алкоголиков, составляющая лишь 3-5 процентов от их общего числа. Около 20 процентов алкоголиков - люди, увидевшие свою завиимость от алкоголя и пытающиеся что-то сделать. Наконец, остальные 75 процентов алкоголиков об этом даже не подозревают. Один из таких сказал как-то, что он пьёт по-настоящему всего 4 раза в году (по советским праздникам), а между ними лишь ... похмеляется (!).
Долгие годы в стране господствовал миф о том, что причина алкоголизма - социальные условия, эксплуатация человека человеком. Однако же в пору «развернутого строительства коммунизма», к 1980 году, а потом неожиданно вклинившегося «развитого социализма» говорить о родимых пятнах капитализма стало как-то неудобно. Да и благополучные европейские страны являли примерно одну и ту же картину: около 20 процентов употребляющих алкоголь людей становились алкогольно зависимыми при любых социальных условиях. Всех их, теряющих контроль при употреблении алкоголя, не могущих остановиться, если начали пить, в быту тоже называют алкоголиками. И это уже ближе к истине. Алкоголизм является частным случаем большого числа зависимостей. Все они, с некоторыми особенностями, имеют пять признаков (симптомов). Применительно к алкогольной зависимости это:
толерантность, т.е. переносимость алкоголя, потребная доза до состояния «кайфа», растущая из месяца в месяц;
синдром похмелья (абстинентный синдром) - т. е. дрожание рук и тела, полный разлад в организме в случае воздержания от приёма алкоголя, снимаемые похмелением (от термина «абстинентный» родилось в «новоязе» словечко «абстяга»);
синдром самообмана, когда сознание настойчиво ищет повод к выпивке;
нарушение шкалы ценностей, когда в сознание внедряется уверенность, что алкоголь необходим, и когда всё сосредотачивается на нём;
атрофия силы воли, когда, с одной стороны, нет сил противиться алкоголю, а с другой - остатки силы воли направлены на поиски очередной порции алкоголя.
У любого человека есть душа и тело. И то, и другое требует пищи. Но если тело накормить умеет каждый, то о пище духовной многие даже не задумываются. Алкоголиками, независимо от материального достатка, становятся люди, не умеющие питать душу. Как рассказала на семинаре психотерапевт, к ней на приём пришел алкоголик - крупный московский мафиози. И вот в процессе разговора он вдруг начал вытаскивать из кармана пачки стодолларовых купюр, а потом сказал: «Я могу купить всё, что захочу, но счастья нет!» И ... расплакался!
Такие, как он, начинают пить, чтобы, по их мнению, помочь душе. И такая «помощь» поражает со временем все уровни функционирования человека:
биохимический (когда нарушения приводят к генетической предрасположенности к потреблению алкоголя);
физиологический (когда нарушения приводят к сбоям в работе органов);
психический (когда нарушаются память, внимание, воображение, снижается уровень критического отношения к себе);
социально-психический (когда меняются взаимоотношения с окружающими людьми):
духовный (когда прекращается развитие этического сознания, душевность перерождается в бездушие, наполненность - в пустоту души).
Ни одна другая болезнь (кроме наркомании) не затрагивает все названные уровни функционирования человека. Неудивительно , что специалисты, занимающиеся проблемой алкоголизма, стали теперь определять его как болезнь - болезнь тела, сознания и души.

Как  медики   лечат  алкоголизм
Современная медицина пытается лечить болезнь на двух нижних уровнях (биохимическом и физиологическом). Между тем самое сложное происходит на трёх высших уровнях, ответственных за духовное развитие или деградацию личности. Функционирование же низших уровней определяется высшими.
При таком взгляде на алкоголизм становится понятным, почему разного рода медикаментозное лечение дает лишь временный эффект: лечат одно только тело, так сказать, периферию заболевания.
Вот почему вполне логична попытка лечить алкоголизм не с нижних, а с верхних уровней функционирования человека. Оказалось, что алкогольная зависимость может не только погубить человека, но и подтолкнуть его встать на путь духовного развития, в ходе которого он может стать счастливым непьющим алкоголиком. И это не фантазии. Доказательство тому - многочисленные члены групп АА (анонимные алкоголики), не пьющие уже многие годы.

Алкоголики  берутся  за  излечение  сами
Ничего удивительного нет в том, что бесплодные попытки медикаментозного лечения заставили алкоголиков искать метод исцеления самим. И они нашли такой метод. Это программа «12 шагов», изучаемая в группах АА.
В них представлены все слои общества, включая и врачей, которые не смогли вылечить себя сами. Без сомнения, АА - выход для любого алкогольно зависимого человека, причём большинство в состоянии протрезветь только через группы АА, но какая-то часть нуждается ещё и в помощи профессиональных врачей.
Движение АА началось в середине 30-х годов со встречи двух американских алкоголиков - Билла У. и Боба С, озадаченных своей зависимостью от алкоголя и понявших, что, когда они вместе, они разговаривают о том, как им не пить, и при этом легко понимают друг друга. Они поняли, что помочь друг другу могут только сообща. Датой же рождения движения АА считается 10 июня 1935 года, когда доктор Боб С. выпил в последний раз и по примеру Билла У. больше уже не пил.Постепенно начала складываться программа «12 шагов». Первая книга с таким названием вышла в США в 1949 году. В настоящее время группы АА активно и успешно работают во многих странах и насчитывают свыше 2 млн. человек. Например, в Польше групп АА насчитывается более тысячи. История же движения АА в СССР началась в 1987 году, когда в Москве появилась первая группа АА - «Московские начинающие», использующая программу «12 шагов».
Итак, тело и сознание алкоголика лечат врачи, терапевты и психологи. Но есть ещё болезнь души, которую лечат в группах АА общением алкоголиков. В качестве аналога такого коллективного лечения может служить яркий пример, услышанный мной из уст польского анонимного алкоголика. Во время нападения гитлеровцев на Польшу жители посёлка уходили через Буг. Они шли широкой цепью, крепко взявшись за руки. И если кто-то попадал в яму, цепь его вытаскивала. Так и в группе АА алкоголики вытаскивают из ямы каждого, кто этого хочет.
Что же представляет собой эта удивительная программа «12 шагов»? Прежде всего это программа духовного оздоровления. Посещающие группу АА не стремятся изменить мир, их цель - изменить собственный способ мышления, сделать полученные там знания основой своего поведения.
Осознать себя алкоголиком и бросить пить - это только первая часть программы «12 шагов». Программа предлагает желающим сделать и дальнейшие шаги, чтобы научиться жить счастливо, полнокровно ощущать жизнь. Один алкоголик, начавший посещать группу АА, как-то в сердцах сказал: «Когда я пью, я - пьяный негодяй, а когда не пью, я - трезвый негодяй». Это уже начало духовного возрождения. В этих идущих от сердца словах по существу афористично изложены два главных момента программы «12 шагов»: первый - необходимость бросить пить, второй - необходимость изменить свой способ мышления, встать на путь нравственного возрождения.

Двенадцать  шагов  к  трезвой жизни
Пьющего алкоголика можно уподобить стоящему на эскалаторе, который движется вниз. И, чтобы не быть увлеченным в бездну, алкоголику необходимо непрерывно идти вверх, делать шаги к жизни без алкоголя. Эти «шаги» предлагает ему программа «12 шагов». Сразу же отмечу, что программа - не для всех, а только для тех, кто ХОЧЕТ её освоить. Газетная статья - не место подробно говорить о каждом шаге. Но, чтобы дать почувствовать специфику программы, целесообразно объединить «шаги» в крупные смысло- вые блоки (этапы).
На первом этапе необходимо осознать себя больным, прийти к необходимости найти цель в жизни вместо одного только желания выпить, осознать и признать необходимость отказаться от подчинения своей жизни алкоголю. Это можно сделать только коллективно, в группе АА, ибо проще увидеть алкоголизм у соседа и через него - у себя.
Необходимо поверить, что есть сила более могущественная, чем моя собственная сила воли, и способная вернуть тебя к трезвой жизни. Для каждого эта Могущественная Сила - своя. Для одних - природа, для других - Вселенский Разум, для третьих - Бог, для четвёртых - сама группа АА. Не в этом суть. Главное, что эта Могущественная Сила - надежда для каждого. И, наконец, надо доверить свою судьбу этой Могущественной Силе, твердо решив для себя, куда идти; в кабак пить или в группу АА для дальнейшего освоения программы «12 шагов». Этот выбор - ТВОЙ, и никто его за тебя не сделает.
Решив не пить, сделав такой выбор своей судьбой, вручив свою жизнь Могущественной Силе, необходимо твёрдо помнить, что дальнейшие «шаги» программы - не скольжение по течению, а большая, настойчивая работа души. Здесь уместно, видимо, напомнить известную некоторым притчу. Плывёт в лодке не умеющий плавать человек, доверивший свою жизнь Богу. Лодка даёт течь и начинает наполняться водой. Навстречу плывёт другой человек в лодке и предлагает терпящему бедствие перебраться в его лодку. Но тот отказывается: он доверил свою жизнь Богу и не сомневается в его помощи.
Плывёт навстречу катер и тоже предлагает помощь. Лодка уже наполовину затоплена, но утопающий отказывается от помощи и на этот раз. Когда же лодка уже вот-вот готова пойти ко дну, над ней зависает вертолёт и спускает спасательную лестницу. Но вера тонущего так велика, что он и теперь отказывается от помощи. И идёт ко дну. Представ перед Богом, он спрашивает его, почему же Бог не помог, ведь человек вверил ему свою жизнь. На это Бог отвечает: «Я послал к тебе сначала лодку, потом - катер, наконец - вертолёт, но ты же от всего отказался!».
Притча, над которой стоит поразмыслить! Для тех, кто хочет это сделать, привожу великолепный по точности комментарий Михаила В.: в твоей жизни, которую можно уподобить летящему самолёту, за штурвалом - Бог. Но ты - не пассажир, а второй пилот и должен быть готовым в любой момент взять управление  на  себя.
Второй этап, по-видимому, самый трудный -«инвентаризация» своего я, попытка понять, кто же я, заглянуть в свою совесть и попытаться с её помощью самоусовершенствоваться. Для большинства сумевших сделать это первая реакция - боль, но зато потом - облегчение, вызванное исповедью перед собой и другим человеком. Но это лишь подготовка и одновременно необходимый момент для начала работы над характером. Познав свои собственные недостатки, признав, что они есть, начинай работать над собой и проси Могущественную Силу помочь тебе с ними расстаться. Такая работа протекает в реальной жизни, и поэтому просто необходимо прийти к смирению.
Уверен, что многие, дочитав до этого места, криво усмехнутся или брезгливо поморщатся. И сделают это вполне логично, потому что они под смирением понимают состояние коврика у двери, о который вытирают ноги все входящие, а коврик говорит каждому: «Спасибо!» Но такое понимание смирения - глубокое заблуждение! Смирение - это мужество принимать реальность такой, какая она есть, не жить в мире иллюзий. В слове «сМИРение» ключевым является многозначное слово-слог «МИР», указывающее на необходимость жить в мире (согласии) с самим собой, своей болезнью и с миром (окружающими).
Философия смирения ярко выражена в молитве, всегда звучащей в группе АА: «Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить; мужество изменить то, что могу, и мудрость отличать одно от другого!».
Эта, на мой взгляд, философская программа жизни для любого здравомыслящего человека применительно к алкоголикам расшифровывается так.
«Принять то, что я не в силах изменить» - означает признание себя алкоголиком, т. е. неизлечимо больным, зависимым от алкоголя человеком, который в одиночку не в силах справиться со своей болезнью.
«Мужество изменить то, что могу» -  означает твёрдый отказ от потребления спиртного.
«Мудрость отличать одно от другого» -  означает понимание того, что алкоголизм — болезнь, хотя и неизлечимая, но преодолимая: оставаясь алкоголиком, т. е. зависимым от алкоголя на всю оставшуюся жизнь, человек может не пить, может оставаться трезвым алкоголиком!
И, наконец, на третьем этапе надо подготовиться к тому, чтобы возместить причинённые другим людям обиды и сделать это так, чтобы не причинить новых обид.В первую очередь это касается, конечно же, домочадцев алкоголика, которым жилось с ним ох как несладко.
Поступая неправильно, надо тут же признаться в этом. А пробудившись к новой жизни, проделав большую духовную работу, окрепнув духовно, надо нести свои знания, умение и опыт всем, кто в этом нуждается, сделать общение с новичками групп АА душевной потребностью.
Такова вкратце программа духовного оздоровления. И от того, придёт ли алкоголик в группу АА, зависит, станет ли он алкоголиком не просто непьющим, а ощущающим полноту жизни. В этом убеждает практика движения АА - заметного явления XX века.
Подошло время сказать конкретнее о группах АА для анонимных алкоголиков и о группах Ал - Анон для близких и членов семьи алкоголика. Приведенные ниже сведения - цитаты из литературы, освещающей основы движения АА и Ал — Анон.

АА — это...
«АА состоит из мужчин и женщин, которые потеряли способность сдерживать свою тягу к спиртному и у которых в результате пьянства возникли всевозможные осложнения. Мы стремимся жить полноценной жизнью, в которой нет места алкоголю, и большинству из нас это удаётся. Однако мы убедились в том, что для этого требуется помощь и поддержка других алкоголиков  -  членов АА».
Приход на собрание АА никаких обязательств не накладывает. «У нас нет списка членов, мы не ведём учета посещаемости. Вы не должны представляться или рассказывать о себе. Если вы решите больше на собрания не приходить, то агитировать вас или надоедать вам никто не будет».
«На собраниях АА, которые могут быть разнообразными по форме, выступающие алкоголики  рассказывают, до чего довело их пьянство, что они сделали, чтобы избавиться от этого недуга, и как они живут теперь».
«Члены АА - не терапевты и не наркологи. Но мы все знаем, что значит пристраститься к спиртному, обещать себе и другим бросить пить и быть не в состоянии выполнить это обещание. Единственный способ, которым мы можем помочь другим излеиться от алкоголизма, - это наш собственный пример. И люди, страдающие от алкоголизма, приходят к нам, видят, что мы уже бросили пить, и понимают на нашем примере, что преодолеть болезнь возможно».
Никаких членских взносов в АА не существует. Обычно на собраниях проводится сбор пожертвований, и каждый даёт сколько может. Собранные средства идут на аренду помещения, кофе и так далее. «Единственное условие для членства в АА - это желание бросить пить».


Ал - Анон — это...
«Семейные группы Ал - Анон - это содружество родственников и друзей алкоголиков, которые делятся друг с другом своим опытом, силой и надеждой, чтобы решить общие проблемы. Мы верим, что алкоголизм - это семейная болезнь и что перемена отношения к нему может способствовать выздоровлению.
Ал - Анон не связан с какой-либо сектой, вероисповеданием, политической группировкой, организацией или сообществом; не участвует в полемике по каким бы то ни было вопросам, не выступает ни за, ни против чего бы то ни было.
Членство в нём бесплатное. Ал - Анон - это организация, целиком существующая на добровольные пожертвования своих членов.
У Ал - Анон главная цель: помочь семьям алкоголиков. Мы помогаем, соблюдая двенадцать шагов, давая приют и утешая семьи алкоголиков, понимая и одобряя самих алкоголиков. Члены семей алкоголиков учатся в Ал - Анон правильно поступать в ситуациях, которые раньше ставили их в тупик».

«Московские  начинающие»
  начинают  и  выигрывают
В середине 1997 года состоялась Московская традиционная встреча, посвященная десятой годовщине образования Московского Товарищества Анонимных Алкоголиков.
Актовый зал ДК Государственной Академии нефти и газа им. Губкина на тысячу мест был заполнен практически полностью. По предложению ведущих присутствующие почтили минутой молчания память погибших от алкоголизма. Традиционная минута молчания прошла в полном смысле слова при гробовой тишине. Для меня это было убедительным свидетельством того, что каждому из присутствующих действительно было о ком и о чём вспомнить, ещё раз подумать о той грани, перед которой они остановились, приняв решение встать на путь трезвой жизни.
Ведущий огласил перечень гостей из других стран: США, Германия, Финляндия, Швейцария, Австрия, Испания, Голландия, Бермудские острова, Чехия. На встречу приехали также представители стран СНГ, многих городов и регионов России - от Магадана до Краснодара, от Владивостока до Чернигова.
Затем ведущий провёл традиционный обратный счёт. Под аплодисменты зала последовательно поднимались с мест алкоголики трезвые уже более: 20 лет (поднялись шесть человек из иностранных делегаций), 15 лет, 10, 9, 8, 7, 6, 5 лет, 4, 3, 2 года, трезвые более года, более 9 месяцев, 6, 3 и 1 месяца. Практически половина всех присутствующих встала при просьбе подняться тем, кто трезв... один день. Кто-то из читающих, наверное, криво усмехнётся, а я воспринимаю это как доказательство того, что движение АА набирает силу, что всё большее число алкоголиков проявляет к нему практический интерес.
Далее последовали многочисленные короткие (согласно регламенту), но весьма эмоциональные выступления. Вот одно из них: «Я пила 28 лет. Торпедировалась, кодировалась. Чего только не пробовала, но - до очередного запоя. Пришла в АА, когда всё потеяла и была на грани смерти. Шесть лет как трезва. Вытаскиваю из пропасти других. Только теперь поняла: счастье - это увидеть свет надежды в глазах алкоголиков, бросающих пить».
В перерыве после выступлений я с моим знакомым стояли возле входа в ДК, когда к нам неожиданно подошёл... горько плачущий мужчина лет тридцати пяти.
Братцы, простите меня, пожалуйста, - проговорил он, глотая слёзы. - Такой праздник, а я сорвался!
Жаль, конечно, что сорвался. Но этот алкоголик уже знает дорогу в АА, а необходимая духовная работа в его сознании уже началась. Он ещё слаб, но свой выбор в пользу трезвой жизни уже сделал.

В  гостях  у  «Тройки»
Так называется группа АА, собирающаяся в Северо-Западном округе, в Щукине на улице Максимова. С согласия членов этой группы я побывал на собрании. Группа «Тройка» в ноябре отметила свой день рождения в шестой раз. По российским меркам это солидно. Собралось около двадцати человек, рассевшихся за длинным столом. На столе - чай, печенье. Ведущий собрания Михаил напомнил собравшимся об основах движения АА. Потом была традиционная минута молчания.
По средам тема собрания в группе - свободная. Это значит, что «шаги» программы «12 шагов» не изучаются, просто каждый, кто этого хочет, расказывает о своих победах и поражениях, о том, что «душу гложет», короче - откровенно делится своими мыслями о происходящем.
Условия анонимности не позволяют мне воспроизвести услышанные в полном смысле слова исповеди. Поэтому подчеркну лищь отдельные мысли и наблюдения, показавшиеся мне наиболее интересными.
Ирина, например, ходит в группу уже год. Считает, что посещение группы помогает ей оставаться трезвой. Вначале вообще ходила в группы АА каждый день (в условиях Москвы это реально): без этого просто не могла оставаться трезвой.
У Марины на работе ситуация такова, что на занятия в группу не могла вырваться две недели. Поняла, что это для неё - предел. Вспомнила она и о том, как несколько лет назад потеряла работу, запила и ходила на собеседования для поступления на работу, дыша перегаром. Надеется, что это ушло навсегда. Хотя соблазн есть: её знакомый (сам пьющий) сделал ей подарок - набор коллекционных калифорнийских вин. Но она обязательно эти вина куда-нибудь пристроит! Она рада прийти в группу и рассказать об этом.
Михаила удручает, что обстоятельства на работе мешают ему чаще ходить в группу.
Отрезок жизни, прожитый с АА, - говорит он, - самый яркий, всё остальное блекнет.
Сергей теперь уверен, что трезвость - это спокойное восприятие окружающего мира, что бы в нём ни происходило. Третий год нет у Сергея твёрдого заработка, постоянной работы.
- Без АА, - говорит он, - наверное, уже повесился бы. Он считает, что в любой ситуации можно либо чему-то научиться самому, либо чему-то научить других. И сделать это на трезвую голову. Он знает: всё, что с ним происходит, происходит для чего-то. И смотрит на всё философски, без надрыва. А когда смотрит на свою фотокарточку трёхлетней давности с явными «пьяными» изменениями в лице, то и сам себя уже не узнаёт.
Другой Михаил несколько лет назад хотел умереть, допиться до смерти. Все его раздражали, лезли в душу. Успокоился только в группе АА, где никто никого не хочет переделать, здесь нашёл он такую необходимую ему радость откровенного общения.
Михаил считает, что группа предоставляет каждому возможность отдавать свой опыт, своё душевное тепло другим или же, кому это нужно, брать этот опыт и согреваться этим душевным теплом.
Конечно, от посещения группы АА проблемы не исчезают, но они мельчают. И ещё - группа учит жить с миром в себе и с другими людьми.
Название группы - «Тройка» - невольно, чисто внешне, напомнило мне гоголевскую «Русь - тройку». Эта «Тройка» тоже «мчится, вся вдохновенная богом»,  но только в отличие от гоголевской она знает, куда несётся, и даёт весомые ответы на трудные вопросы.
1998 г.
 















Глава 10
Его  величество    Менталитет

в которой автор приглашает читателя к разговору о менталитете и обсуждает эту тему не вообще, а на конкретных примерах,  настоятельно призывая всех подумать об этике человеческих отношений -- необходимом условии для выживания.











Заговоромания

«Пятая  колонна»  человечества,
или  Всё  могут  короли
Бывший сотрудник британских спецслужб Джон Колеман пришёл к убеждению в реальности злого умысла, воплощённого в глобальном уровне планирования и управления социальными, государственными и политическими процессами в масштабах всего мира со стороны некоего «Комитета 300». Не слыхали? Так вот, «Комитет 300» — это абсолютно тайное общество, состоящее из представителей неприкосновенного правящего класса, в число которых входят королева Англии, королева Нидерландов, королева Дании и королевские семьи Европы».
Сеть организаций и учреждений «Комитета 300», охватившая сегодня страшной паутиной все страны мира, по словам автора, «превратила Америку в испытательный полигон для политики и методов «Комитета 300», которые прямо ведут к упразднению существующего порядка и  установлению Единого Мирового Правительства  —  Нового Мирового Порядка».
Автор книги «Комитет 300» пытается в ней от- крыть глаза американскому народу на ужасную правду о том, что он никогда не был независимым народом, поскольку страной всегда управляло невидимое пра- вительство— «Комитет 300». Поскольку от «Комитета 300» досталось и России, издательство «Витязь» в прошлом году выпустило в свет уже третье издание этой книги. Её содержание настолько потрясающе, что открывающее книгу предисловие переводчика на всякий случай так и подписано — «Переводчик».
Впрочем, хватит злоупотреблять терпением ошеломлённого читателя. Вот, согласно Джону Колеману, лишь некоторые из дел «Комитета 300». «Рука «Комитета 300» видна повсюду, начиная с 1776 года, когда Иеремия Бентам и Уильям Петти, граф Шелбурнский, разгоряченные триумфом Французской революции, которую они планировали и осуществляли, были призваны британской короной, чтобы использовать свой совместный опыт против американских колонистов; она была видна и в 1812 году, когда британцы разграбили и сожгли Вашингтон, уничтожив секретные документы, которые разоблачили бы их предательские подрывные действия против молодых Соединенных Штатов, — вплоть до уотергейтской диверсии против президента Никсона и убийства президента Кеннеди».
Не возникает ли у внимательного читателя вопрос: как в 1776 году Иеремия Бентам и Уильям Петти могли быть разгоряченными триумфом Французской революции, начавшейся в 1789 году, то есть тринадцать лет спустя? Или другой вопрос: откуда автору книги известно содержание секретных документов, которые были уничтожены в сожжённом Вашингтоне?
Но это всё— так, мелочи, по сравнению с обрушивающейся на ошеломлённого читателя информацией. Махнём рукой и пойдём дальше.
«Комитет 300» приложил руку к осуществлению большевистской революции и установлению царства террора в России, он развязал Первую и Вторую мировые войны, а также войны в Корее и во Вьетнаме.
Дальше — больше. «Люди из «Комитета 300» приказали президенту Вильсону выступить против Германии в Первую мировую войну; этот комитет приказал Рузвельту спровоцировать японскую атаку на Пирл Харбор с целью вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну». «Комитет 300», оказывается, предпринял попытку «коммунизации и деиндустриализации Италии», а когда премьер страны Альдо Моро не отказался от своих планов экономического и индустриального развития Италии, то был убит.
Ключевая роль в Карибском кризисе тоже принадлежит «Комитету 300». Но больше всего досталось от «Комитета 300» Соединенным Штатам Америки: здесь и разработка путей и средств сведения к минимуму эффективности президентства Рейгана, и «подрыв таких отраслей индустрии США, как сталелитейная, автомобильная и домостроительная...», и попытка просто «положить конец технологическому и промышленному прогрессу в США», и, наконец, «план, предусматривающий медленную смерть некогда мощной промышленности Соединенных Штатов».
Что касается отношений «Комитета 300» с СССР, то они выглядят в книге необъяснимыми. С одной стороны, «Комитет 300» использовал шведского премьера Олафа Пальме для поставки Советскому Союзу технологий, экспорт которых запрещён таможенным   управлением США, а с другой — «события в России в конце 1991 года выглядят ещё более драматичными, если их рассматривать с точки зрения долговременного планирования, осуществлённого «Комитетом 300» ещё в шестидесятых годах». Ну и, наконец, такие контркультурные движения и привычки, как наркотики, рок, секс, гедонизм, сатанизм, колдовство и «движение зелёных» — все они впрыснуты в человеческое общество по указанию «Комитета 300». А началась эта «прививка» с феномена «Битлз» — тщательно разработанного плана ввода чрезвычайно разрушительного элемента в большую целевую группу населения.
Не скрою, было интересно узнать, что феномен поиска внешнего врага присущ не одним только россиянам. Меня терзает также вопрос, почему всесильный «Комитет 300», запросто убравший даже президента Кеннеди, до сих пор не расправился с автором, поведавшим землянам такую страшную тайну. Автор пишет о «Комитете 300»: его «программа клеветы, лжи, ненависти и дезинформации относительно моей работы... продолжается не ослабевая, но до сих пор она не достигла желаемого эффекта». Ну очень странно! 2005 г.

Шевякин  суд
Истории, как известно, нет. Есть даты событий, которые комментируются различными авторами по-разному. События 25 октября (по старому стилю) 1917 года в Петрограде В.И.Ленин, например, называл Октябрьским переворотом, а И.В.Сталин — Великой Октябрьской социалистической революцией.
Всех авторов-историков, по моему мнению, мож- но разделить на два вида: одни собирают факты и де- лают выводы на основе их добросовестного изучения, а другие отбирают только те факты, которые работают на заранее сформулированную точку зрения. Вот по- чему до сих пор с интересом читаются трудыН.М.Ка- рамзина и В.О.Ключевского, а «История ВКП(б) (краткий курс)» канула в Лету и представляет   собой  лишь сугубо исторический курьёз, начиная с которого «История КПСС» переписывалась заново при каждом новом генсеке.
Вот какие мысли вызвало во мне прочтение книги А.П.Шевякина «Загадка гибели СССР» (М., 2004г.), хотя автор, по его словам, использовал при написании системный анализ.
Слов нет, книга снабжена обширнейшей библиографией, однако же сам ход изложения напоминает нанизывание на шнурок бусинок с заранее подготовленными отверстиями: бусинки — это подходящие факты, а шнурок — взгляд автора на историю СССР как на историю заговоров и предательств.
Крупными мазками, согласно А.П.Шевякину, эта история представляется такой.
С самого начала прошлого века Запад горел желанием извести Россию. И придумал революцию 1917 года. Это была первая атака на Россию. Революция произошла, но что-то в расчётах Запада было не так, ибо ко второй половине 1930-х годов СССР «вышел из «красной» купели ещё более молодым и окрепшим».
«Ах так!» — разозлился Запад и в 1940-х годах развязал открытую войну против России. Результат всем известен. Почесал голову Запад и озаботился ещё более: да что же это за страна такая, что с ней ни делай, а она в результате ещё сильнее становится?!
Думал Запад, думал и придумал: я ведь то революцию в России делал, то войну на неё напускал, а если попробовать сразу и то, и другое?
«Тогда-то и было решено, — делает открытие прозревший автор, — совместить во времени и революцию, и войну...» Догадались, о чём речь? Нет? Тогда слушайте: было решено совместить «холодную войну» с перестройкой М.С.Горбачёва. Сказано— сделано: «...произошло слияние этих двух событий в одно. Внутренние и внешние враги Советского Союза и советского народа сговорились. Свершилась внутренняя контрреволюция...».
Дальше — больше. Оказывается, кроме И.В.Сталина, каждый генсек был... заговорщиком и послушно выполнял указания Запада. Об этом на полном серьёзе рассказывается в соответствующих разделах книги, которые так и названы: «Задача Хрущёва», «Задача Брежнева»,«Задача Андропова», «Задача Горбачевых». Исключение сделано только для К.У.Черненко. То ли автор просто забыл о его кратковременной «рулёжке», то ли Константин Устинович не успел выполнить «Задачу Черненко».
Но одними только генсеками автор «системного анализа» не ограничивается. Свои хитрые «задачи» выполняли также А.Н.Яковлев, В.А.Крючков и Г.И. Янаев — председатель КГБ СССР В.А.Крючков подготовил «развал самой могущественной спецслужбы мира», а у «вице-президента СССР Г.И.Янаева тоже была своя задача по развалу СССР».
Хочу также познакомить читателей с отрывком из интервью писателя Виктора Ерофеева немецкому изданию «Шпигель»: «Наша самая большая социальная проблема заключается в непродуктивности. Но самая большая ментальная проблема состоит в том, что русский человек никогда не видит причин неудач в себе самом». А вы как думаете? 2004 г.


Имя  России

Об  особенной  стати  и  вере

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить.

Полтора века прошло, а знаменитые тютчевские строки не менее актуальны! За прошедшие годы и социализм попробовали, и в капитализм вляпались. А толку — чуть!
Недавно одна из газет рассказала читателям о чудаке-фермере, приехавшем в Россию на постоянное жительство из … Швейцарии. Покорили его российские просторы, поросшие цветами невозделанные поля в Калужской области. И решил он показать россиянам собственным примером, как надо работать. А в результате соприкоснулся с «особенной статью» страны и до сих пор пребывает в недоумении. Никак не может понять фермер Якоб таких вот простейших вещей.
Например, уезжая на время в Швейцарию, он дал работникам фермы три задания. Приехал— ничего не сделано. Не находит Якоб объяснения тому, почему при сорока работниках на ферме ему всё приходится делать самому: убирать кукурузу в поле, чинить технику, следить за доярками, ехать в Калугу за плёнкой для растений, убирать сено.
Нет у Якоба ответа и на простейшие вопросы: зачем каждому русскому начальнику по четыре заместителя; зачем они ездят с начальником, когда могли бы работать; и, наконец, зачем им всем галстуки (не пойдут же они в них в коровник!)?
Первый шок Якоб испытал, когда на первом собрании работников фермы озвучил элементарное пожелание: чтобы на его ферме все работники... работали (!). Сказал, как само собой разумеющееся, а в результате уволилась треть!
Остальным он поднял зарплату в полтора раза, но в запой уходить не перестали. Изучив в своё время советский социализм и капитализм, Якоб так формулирует разницу между этими двумя формациями: при капитализме начальник получает деньги тогда, когда заработал, а при социализме — в конце каждого месяца и до... увольнения из-за развала предприятия.
Знакомство Якоба с «особенной статью» России продолжается, и веры в неё у этого наивного упрямца, похоже, не прибавляется. Зато растёт вера в его возвращение домой у жены, которая в Россию переехать отказалась, будто аршин проглотила. Тот самый общий аршин, которым страну не измерить.
Пустое это занятие, Якоб! Возвращайся к жене! Ведь если тебе всё же удастся создать образцовое хозяйство, не потерпят чиновники того, чтобы такая «белая ворона» глаза ела среди традиционного безобразия. Иначе зачем эти чиновники хлеб едят? С маслом, разумеется. 2006 г.



Пушкин — наше  всё?

Телеканал «Россия» запустил в эфир проект «Имя России». Гражданам предложили голосованием на интернет-сайте выбрать единственное Имя России. Можно, конечно, говорить, что при Интернет-голосовании один и тот же человек может проголосовать несколько раз, например, выполняя партийное задание руководства, что совсем не исключено у вечно вчерашних упёртых коммунистов. Можно говорить и о том, что, в отличие от коммунистов, некоммунисты голосуют за многих достойных людей, а не по команде за кого-то одного. Можно, наконец, говорить и о том, что определённой части молодых людей, не особенно начитанных, кажется, что при Сталине был порядок, а не страх и беспредел. И тем не менее факт есть факт: число голосов, поданных за И.В.Сталина, заметно превышает число голосов, отданных В.С.Высоцкому, и вчетверо— голосов за А.С.Пушкина. Впрочем, чему удивляться: в 1945 году человека, предсказавшего, что в России через полвека появятся поклонники Гитлера, сочли бы умалишенным.
Невольно вспоминаются строки:

На главной площади страны;
Невдалеке от Спасской башни,
Под сенью каменной стены
Лежит в могиле вождь вчерашний.
Над местом, где закопан он
Без ритуалов и рыданий,
Нет наклонившихся знамён
И нет скорбящих изваяний...
Так написал известный поэт Ярослав Смеляков в 1987 году. Прошло всего-то двадцать лет, и вот — ошеломляющие розудьтаты голосования после всего сказанного о БОЛЬШОМ ТЕРРОре, после изданных произведений Александра Солженицына, Варлаама Шаламова,  Льва Разгона и многих, многих других. Убеждён, что этот феноменальный результат станет предметом обсуждения многих историков будущего. А пока захотелось самому продолжить Ярослава Смелякова:
Лежит под каменной плитой
Тиран под маскою Мессии,
Под чьей жестокою пятой
Продлились горести России!

Не помрачение в умах!
Так проголосовать сумевший
Народ, доколь тебя в руках
Будет держать мертвец истлевший?!

Помнится, на заре выборов в Госдуму, когда ЛДПР от региона к региону собирала впечатляющее число голосов, литературовед Юрий Карякин в сердцах воскликнул: «Россия, ты сдурела!».
Не диагноз ли это?! И если Пушкин — наше всё, неужели Сталин — наше всегда?! 2008 г.





Кыш,  Жар - птица!

Пишу эти заметки под впечатлением от недавнего собрания жильцов трехэтажного кирпичного дома. Совсем неважно, в каком это было городе и на какой улице. Ибо то, о чём пойдёт речь ниже, - о нас с вами. По крайней мере, о многих из нас.

Начало
А начиналось всё в бывшей ГДР. После её слияния с ФРГ западные немцы ужаснулись: построенные «а ля рюс» жилые дома плохо держали тепло даже в сравнительно мягкие западноевропейские зимы. Отапливать улицы немцы не собирались, и десять лет ушло у них на реконструкцию этого жилья. Пришлось дома утеплять, менять коммуникации, а заодно и надстраивать этажи, выручая часть средств для реконструкции. И теперь восточные немцы живут так же, как их западные родственники, в современных европейских квартирах - с автономными системами отопления, регулирования и приготовления горячей воды.


Продолжение
Накопленный опыт реконструкции ветхого жилого фонда немцы предложили использовать в России, в частности, в городе, где состоялось упомянутое собрание жильцов. Их предложение подхватили инициативные сотрудники фирмы «Инграс-М», были проведены все необходимые обследования, и в результате появился пилотный проект реконструкции трехэтажного кирпичного дома, построенного в 1954 году.
Согласно проекту, во всех квартирах заменяются водопровод, канализация (где необходимо), электропроводка, ставится современная сантехника. Каждая квартира получает современную автономную систему приготовления горячей воды и регулируемого отопления. Дом при этом утепляется, что, как показывает опыт, снижает теплопотери от тридцати до семидесяти процентов. Словом, в каждую квартиру безвозмездно для жильцов вкладывается около 2,5 тысяч долларов.
Откуда деньги? Сорок процентов даёт продажа надстраиваемых четвёртого и мансардного этажей с элитными квартирами, остальные - выделяет Московская область, заинтересованная в опытной проверке немецкого опыта в российских условиях.

Отказались  от  сказки
Всё это было рассказано жильцам дома, выбранного для реализации пилотного проекта. А ещё им сказали, что реконструкция будет проводиться без отселения жильцов, кроме отдельных квартир верхнего этажа, где это окажется необходимым (хлопоты, связанные с отселением, администрация берёт на себя); что с каждым квартиросъемщиком (или владельцем) предполагается заключить юридический договор; что, наконец, на счастливчик-дом выделяется, именно благодаря пилотному проекту, столько же средств, сколько на ремонт всех других 92 жилых домов ЖЭУ в год(!).
Таким образом, жильцы были поставлены перед выбором: продолжать жить в ветхом, разрушающемся доме и латать всё новые и новые дыры (в прямом и переносном смысле) на скудные средства, выделяемые ЖЭУ, либо же согласиться на ряд неизбежных неудобств в течение полугода-года и зажить затем в современном, утеплённом, европейском доме, т.е. отапливать квартиру по своему усмотрению и платить только за потребляемые услуги. И жильцы …отказались от сказки!

В  Европу?  Не  хотим!
Вот теперь - о самом главном, ради чего всё это и написано, а именно, - о первой проверке немецкого опыта на российской почве.
Отбрасывая нюансы, привожу главные причины отказа жильцов от заманчивого предложения.
Некоторые жильцы сделали в своих квартирах ремонт, и новые обои как-то больше впечатляют хозяев, чем 2,5 тысячи долларов, отпускаемые на реконструкцию их квартиры. Что же касается периодически лопающихся старых труб и протекающих потолков, то это, конечно, имеет место, но, авось, случится у соседа. Вы что же, рядом с гудящей газовой колонкой поставите ещё и громадный, гудящий котёл для отопления?
- Во-первых, не рядом, а вместо газовой колонки. Во-вторых, не громадный, а таких же габаритов, как колонка. И в-третьих, - это современный бесшумный агрегат германского производства.
- Такого не бывает, не вешайте нам лапшу на уши!
- А у нас - коммуналка. Вы что же, каждому жильцу поставите по счётчику? Права такого не имеете!
-. Счетчик будет один на всех, а платить    будете пропорционально занимаемой площади. Учтите к тому же, что благодаря утеплению дома потребление тепла заметно сократится и, следовательно, платить будете меньше.
-  Нам это не подходит, мы так не привыкши!
Были и другие возражения. Казалось, фантазия людей неустанно работает над поиском всё новых и новых поводов для отказа. Именно поводов, потому что подлинная причина явственно прозвучала в конце собрания: «Вы затеяли эту реконструкцию для того, чтобы богатенькие получили элитные квартиры в надстраиваемых этажах!».
- Но ведь предпочтительное право  покупки имеют жильцы надстраиваемого дома! Разве это вас не устраивает?
- Конечно нет!
Нет, ибо перед такой возможностью враз меркнут 2,5 тысячи долларов, отпускаемые на реконструкцию каждой квартиры трехэтажного дома!
Но есть в рассказанном печальная сторона. Я имею в виду десятилетиями взращённое недоверие людей к власти, к её обещаниям. Нас уже  столько раз обманывали, что даже тогда, когда в кои-то веки улыбнётся нам вдруг удача, мы отказываемся схватить Жар-птицу за хвост и даём ей увесистого пинка. Дескать, знай наших!
Грустно всё это, господа! 2000 г.

P.S. Когда версталась эта книга, мне попался рассказ А.И.Куприна «Немного Финляндии», написанный в далёком 1908 году. Финляндия тогда была отсталой провинцией России, а финнов презрительно называли чухонцами (Вспомните А.С.Пушкина: «при- ют убогого чухонца»). И мне показалось, что ( с учё- том того, что представляет теперь самостоятельная Финляндия) будет весьма к месту привести здесь этот   рассказ Куприна, а заодно ответить на вопрос, почему Россия - не только не Америка (см.главу1), но даже и не Финляндия. Ведь, как это ни печально, спустя 100 (сто!) лет в русском менталитете мало что изменилось!

«Немного  Финляндии
Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Фёдоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Всё это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом. Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
- Вот дурачьё так дурачьё. Ведь этакие болваны, чёрт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
-  А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!».



Роскошь - вчера,   необходимость -  сегодня,  единственное  условие
для  выживания  -  завтра!

Оговорюсь с самого начала: я получил типично «совковое» материалистическое воспитание и вырос  атеистом. Но это не освободило меня от мыслей о смысле Бытия, о материальном и духовном. Сколько себя помню, всегда мне казалось бессмысленным, что жизнь человека кончается с прекращением функционирования его бренного тела, т.е. тем, что мы называем смертью, за которой - ничто.
Не жизни жаль  с томительным дыханьем,
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданьем
И в ночь идёт, и плачет уходя!
Эти пронзительные строки А.Фета не давали покоя и не дают до сих пор. Мне чужды ритуалы священнослужителей, молитвы и поклоны, целования батюшкиной руки. Какое отношение имеет всё это к Богу, который - в каждом из нас, независимо от того, как каждый из нас его понимает - всемогущим государем на небесном троне или вселенским разумом. Не могу принять я и тех, совсем еще недавно «верных ленинцев», которые, назвав себя демократами и оставшись, по-существу, всё у той же государственной кормушки, ходят сегодня в церковь и картинно крестятся перед... телекамерами. Эти готовы молиться кому угодно - от Маркса до «Marsa», от Энгельса до «Snickersa» - лишь бы при кормушке остаться. Но не о них речь. Я - о другом.
Усердное, не без интереса, изучение марксистской философии ещё в те годы рождало недоуменные вопросы, остававшиеся без ответов. Как, например, могли марксисты, исповедующие на словах диалектику, закон единства и борьбы противоположностей, вычленить классовую борьбу и забыть о классовом сотрудничестве? Ведь производство невозможно без классового сотрудничества! Т.е. абсолютизировали одну из противоположностей, а об их единстве забыли. К чему это привело на практике, мы знаем. К насильственному захвату власти путём заговора, гражданской войне и под видом диктатуры пролетариата к диктатуре партии, а потом и вовсе - к диктатуре Политбюро и просто - Генсека.
Или возьмём так называемый основной вопрос философии: что первично, а что вторично - дух или материя? Нас учили, что материя в ходе саморазвития приходит к сознанию (духу), и потому - материя первична, а дух вторичен. Но, с другой стороны, нам говорили, что материя несотворима и неуничтожима и что
она была вечно, не имеет ни начала, ни конца, а лишь переходит из одной формы в другую. Что же тогда получается: материя, которая была всегда, на каком-то этапе приходит к духу. Интересно, на каком же это этапе, начиная с какого момента вечно существующей материи? Получается так, что ли: материя была всегда, но дух появился несколько позже?
Не логичнее ли утверждать, что Бытие дано нам в двух ипостасях - материальной и духовной, и коль скоро материя существует вечно, то вечен и дух? И не надо отрывать материю от духа и абсолютиировать её так же, как отрывать от классового сотрудничества и абсолютизировать классовую борьбу. Материя и дух - две стороны одной медали, одной реальности - Бытия. Вот тогда и основной вопрос философии прозвучит иначе: основной вопрос философии - это вопрос познаваемости мира! Вопрос о том, в состоянии ли наука и практика человечества, строя всё новые и новые модели, открывая новые законы природы, продвигаясь всё дальше в глубь микро- и макрокосмоса, прийти к окончательной Истине, или же этому азартному процессу, называемому прогрессом, положен предел. Думаю, что предел есть: человечество никогда не узнает, что такое элементарный электрический и магнитный заряды, что такое гравитация. Это нам дано, как аксиомы в геометрии Эвклида. А для того, чтобы понять это (а не просто обозначить терминами, как данность, пусть даже познав количественные закономерности), надо выйти за пределы той реальности, в которой протекает Бытие человечества.
Все эти мысли вновь всколыхнулись во мне, когда я читал книгу С.Н.Лазарева   «Диагностика кармы» (АО «Сфера», Санкт-Петербург, 1993). В книге речь о духовной составляющей человеческого Бытия. Независимо от того, принимать или не принимать на веру утверждение автора о том, что он видит многослойное биополе человека и может проводить диагностику по нему не только непосредственно,  но и даже дистанционно, хочу обратить внимание на стройную авторскую концепцию человека, как устойчивой информационной структуры, на оригинальный подход к причинам болезней тела и, наконец, на логически вытекающий из концепции, но имеющий самостоятельное значение, страстный призыв к этике отношений между людьми. (Авторское высказывание об этике, как роскоши, необходимости и единственном условии выживания использовано в заголовке этих заметок). В первую очередь именно этот страстный призыв и побудил меня обратиться к статье, чтобы ещё раз привлечь внимание читателей к этике, чтобы хоть в какой-то мере противостоять процессу озверения, бурно развивающемуся на наших глазах.
«Нынешнее человечество, - пишет автор, - далеко ушло от духовных первоисточников, поэтому оно подобно кораблю, у которого перессорилась команда, нет капитана, имеются пробоины, неисправен двигатель. Некоторые из членов экипажа начали уже это понимать, появились призывы к примирению и ремонту корабля. Но главная беда в том,  -  и  об этом  никто  не знает, - что корабль идёт на рифы, и даже ремонт двигателя без изменения курса не может спасти корабль и его команду... Человечество стоит перед опасностью более серьёзной, чем ядерная, эта опасность - распад духа».
Цивилизация по типу западноевропейской, гордая своими техническими и технологическими достижениями, постепенно и незаметно сделала человека рабом потребления, демонстрируя силу человеческого интеллекта и слабость его рассудка, отодвинув духовные ценности на задворки сознания. Мне нравится мысль автора, делающего чёткое различие между культурой и цивилизацией (уверен, что для многих эти понятия - синонимы): «Процесс единения со Вселенной есть то, что мы называем культурой, процесс обособления представляет собой цивилизацию».
«Главное, чтобы ориентация на духовные ценности была всегда больше, чем на всё остальное». Это - в плане мировоззренческом. Но вернёмся к авторской концепции человека как устойчивой информационной структуры. Излагать её своими словами - дело неблагодарное. Поэтому пусть простит меня читатель за цитирование (по возможности краткое), необходимое только для того, чтобы заинтересовать и дать начальное представление об авторской концепции, не заменяющее чтения самой книги.
Итак, слово - С.Н.Лазареву.
«Ещё совсем недалеко ушло то время, когда в медицинских кругах шла жаркая дискуссия, правомерен ли термин «биополе»... «Сегодня трудно найти людей, не знающих, что плотное физическое тело человека окружено невидимыми для большинства информационно-энергетическими слоями поля».
 «Исследования, которые я провёл, показывают, что подсознание и биополе — это одно и то же, и любое воздействие на биополевые структуры есть воздействие на подсознание, на все системы физической и психической саморегуляции».
«Исследуя биополе человека, я пришёл к выводу, что полевые структуры и физическое тело существуют как две противоположности, взамно влияющие одна на другую... Анализируя деформации полевых структур, возникающие в поле человека, я увидел, что многие болезни начинаются на уровне поля, часто за много лет до того, как  проявятся на физическом уровне. Причиной полевых деформаций является несоответствие характеристик поля человека информационному полю Земли и Вселенной. Мысли, эмоции, поведение, вступающие в противоречие с гармонией Вселенной, ведут к деформациям полевых структур. Следовательно, устранение причин, вызывающих эти деформации, - путь к выздоровлению человека. Сначала мне казалось, что таких структур, отражающих полевые деформации, должно быть пять-семь. Но по мере исследований выяснилось, что их огромное количество».
«Поскольку зарождение будущих событий материального мира происходит в полевых структурах, то жизненные ситуации физического уровня -  это реализация программ, существующих на уровне полевом. События, происходящие во Вселенной - не хаотическое взаимодействие различных объектов, это реализация определенных программ, закодированных в информационно-энергетическом поле Вселенной, событийный ряд, переходящий из информационных структур в энергетические и реализующиеся на физическом уровне. Механизм кармы - это отражение принципа единства человека со Вселенной».
«Логика сознания человека направлена на выживание физического тела, логика подсознания - на сохранение и развитие духовных структур».
«Сознание человека подобно маленькому колесику, которое можно не слишком большими усилиями крутить вперёд и назад. Подсознание - это огромное, тяжёлое колесо, его сложно раскрутить и ещё сложнее остановить. Наши предки раскручивали колесо подсознания устремлением к Богу, любви и доброте. Последние три столетия мы живём инерцией этого движения, мало прилагая усилий к его поддержанию. Поэтому сейчас помочь нам может только сознательное непрерывное устремление к гармонии мира, к Богу. Запас кармы человечества выработан, и личные устремления каждого человека будут определять степень его защищенности от несчастий».
«В полевой структуре человека существуют сотни разнообразных программ, сформированных поступками, мыслями, эмоциями не только самого человека, но и его родных».
«Причина немотивированных преступлений, убийств и самоубийств кроется часто в скрытых в подсознании до поры до времени программах уничтожения и самоуничтожения, созданных предками преступников и их жертв. Программы могут не только сохраняться десятки лет в поле, но и набирают силу, подпитываясь энергией аналогичных нарушений детей и внуков авторов этих программ, если не блокируются этическими установками и устремлением к Божественному».
«Болезнь может выполнять разные функции. Первая функция болезни  -  предупреждение, вторая - приостановка деятельности, которая мешает правильному развитию человека, третья - устранение механизмов, которые позволяют распространять отрицательную информацию. Мы должны постоянно помнить о том, что являемся клетками единого организма по имени Человечество, которое, в свою очередь, является частью единой системы - Вселенной. Все основные заповеди мировых религий - это зашифрованная концепция строения мира и правил нашего взаимоотношения с ним. Сейчас нам дана возможность расширить свои представления о мире, увидеть то, что раньше было известно только Великим Посвященным».
«Когда наступит понимание, что болезнь является тормозом духовной деградации, и будут устраняться причины её, болезнь будет уходить сама».
«Основная наследственная информация передаётся не только генетически, но и полевым путём. Мать по полю неразрывно связана с ребенком, поэтому эмоции матери активно воздействуют на него. Если это ненависть, разрыв с любимым человеком - для ребёнка это катастрофа. Негативная  полевая  структура женщины определяет многие будущие несчастья её детей».
«Судьба и характер будущего ребёнка формируются в информационно-энергетическом поле родителей до его зачатия. В момент зачатия они уже существуют и определяют будущее ребёнка...».
«Каждый человек может помочь себе, в первую очередь, правильным поведением, правильным отношением к миру, питанием».
«Занимаясь только физическим телом, медицина всё дальше и дальше уходит именно от своего главного назначения - лечить человека, ибо человек есть, в первую очередь, дух, поле».
«Слово - не воробей», а программа, организм, взаимодействующий в поле с другими программами».
«Работая духовными методами лечения, невозможно не поражаться, насколько сильна зависимость тела от духа, от биополевых структур. В быту мы часто позволяем себе плохо отзываться о людях, о себе, о своей судьбе. Оказывается, эта привычка разрушает у человека... зубы. Причина парадонтоза - злословие в адрес отца, отягощённость кармы и неправильное питание... Злословие, плохие мысли о людях - это нанесение травмы тому человеку, о котором злословят, и, соответственно, разрушение своих кармических структур...».
«Мы убиваем себя, не видя этого. Злословие укорачивает нашу жизнь, уничтожает нас физически и духовно, влияет на долголетие... Японцы являются народом-долгожителем и одновременно - самым вежливым народом в мире».
«Человек привык считать, что любовь - это одна из его эмоций, которой он волен распоряжаться по своему усмотрению. Это неверная установка. Любовь  -  это то, частью чего мы являемся, она обнимает весь мир. Любовь и жизнь нам даны, и мы не имеем права покушаться на них. А когда в нас начинают торжествовать чувства мелкого собственника и мы начинаем убивать в себе любовь, мы уничтожаем высшие духовные структуры, которые связывают нас со Вселенной, мы распоряжаемся тем, что нам не принадлежит».
«Этика, гигиена духовной жизни сейчас должны быть не лозунгом, а результатом глубокого понимания мира и его законов. Сложность заключается в том, что надо научиться соединять противоположные понятия: идеализм и материализм, религию и науку, логику и интуицию, высокую духовность и практицизм, совмещать постоянную любовь к миру и людям с повседневными эмоциями».
Необычная, интересная книга о необходимости скорректировать собственное поведение и сменить философию жизни, гармонизировать состояние души. 1996 г.