Какая Церковь настоящая?

Это своего рода инструкция к поиску Церкви для тех, кто не каждую неделю посещает Церковь или кто недавно уверовал.

Статья может оказаться полезной и для многих утвержденных в Боге, для пасторов и учителей богословия.

Перед всеми, кто ищет Бога, обязательно встанет вопрос: какая религия правильная, и в какую Церковь идти? Тем более, что существует множество  всяких течений и направлений (конфессий-вероисповеданий): христианство, ислам, буддизм, иудаизм и т.д.

Кроме этого каждая конфессия делится на множество групп по вероисповеданию (деноминации). На примере только  одного христианства - это католики, православные, лютеране, баптисты, пятидесятники, адвентисты и т.д.

Вполне разумно предположить, что если Бог один, то и истинная Церковь тоже должна быть ОДНА, а остальные  - ложные.

Так и есть, как говорят: религий – много, а вера в истинного Бога ОДНА. Не может быть множество различных вер в одного Бога, т.к. вера в одного Бога может быть только одна. Человек либо верит, либо нет, либо имеет ОДНУ веру, либо нет. Поэтому вера в Бога одна, а вот ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ, т.е. УЧЕНИЙ, как и в кого нужно верить – огромное множество.

Следовательно, сначала надо определиться с ИСТОЧНИКОМ учения. Для этого у каждого есть свой разум и здравость в выборе истины: что человек считает БОЛЕЕ разумным и правильным.

Лично я считаю истинным источником Библию, т.к. знаю, что древние люди не могли описать в Библии то, что доказывается в наше время современными учеными. Это можно было написать только в одном случае – узнать непосредственно у Творца (Бога) и записать, как текст от Бога (Писание). Я понимаю, что люди написали Библию фактически под диктовку Бога. Доказательства этому представлены в УЧЕНИИ (http://www.proza.ru/avtor/makarov58):

«Начатки учения Христа.»,
«Христианский образ жизни. Ученичество 1 часть.»
И в проповедях.

После определения источника ИСТИНЫ, нужно обратиться к этому источнику и выяснить, какое учение является ИСТИННЫМ, и какое – ЛОЖНЫМ.

Библия конкретно утверждает, что Бог один и ВЕРА ОДНА, а не множество всяких вер:

Еф.4:
5 один Господь, ОДНА вера, одно крещение,
6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

Поэтому существует только ОДНА единственная правильная Церковь. Причем она НЕ ДЕЛИТСЯ НА РАЗЛИЧНЫЕ ТЕЧЕНИЯ:

1Кор.1:
12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов" <уже среди первоапостольской Церкви, при живых апостолах, наметились разные деноминации и направления в учении; Павел резко критикует разделение Церкви по человеческому признаку, когда верующие начали причислять себя к определенным группам и учителям, считая, что их учение (традиции, обряды) самые верные, или нравится прихожанину быть в какой-то Церкви>.
13 Разве разделился Христос?  <Церковь не может быть разделена на деноминации, т.к. Церковь принадлежит ОДНОМУ  Христу, а значит, и УЧЕНИЕ ОДНО, оно не может быть разным, хотя могут существовать ПОМЕСТНЫЕ Церкви в разных регионах и странах>   
разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? <Павел утверждает, что Церковь НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ людям-служителям (пастора, «отцы церкви», проповедники и др. служители), поэтому не должно быть никаких «учений отцов веры», церковных обрядов, внесенных дополнительно (сверх того, что есть в Писании или исключенных из него) кроме учения Христа (Новый Завет)>

1Кор.3:
3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? <если есть разногласия и обряды, которые не описаны в Новом Завете, то такая Церковь «плотская», т.е. человеческая, а не Божья, в такой Церкви большинство мероприятий ВЫДУМАНЫ служителями Церкви, либо ими исключены те вещи, которые описаны в Новом Завете, т.е. в НАСТОЯЩЕЙ Божьей (духовной) Церкви будет все, что есть в Библии: в книгах Нового Завета>
4 Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? <это деление на деноминации в соответствии с традициями и учениями разных служителей, т.к. «плотские» надо понимать «следующие человеческим  традициям и обрядам» >
5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку КАЖДОМУ ДАЛ Господь  <Павел акцентирует, что учение Христа ОДНО, но служители разные и у каждого есть свой «почерк» или «внесенная традиция», свои объяснения ОДНОГО учения  Христа, индивидуальные откровения от Господа, которые не противоречат, а могут лишь ДОПОЛНЯТЬ одно учение Христа, изложенное в Новом Завете>.
6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог,  <кто-то из служителей помог человеку уверовать и привел этого человека в Церковь -  «насадил», кто-то читал проповеди,  помогал разобраться в Писании и понять смысл Библейских текстов – «поливал», но ДУХОВНО ВЗРАЩИВАЕТ человека только Бог, и ТОЛЬКО Иисусу Христу принадлежат верующие, а не служителям Церкви!!!>;
7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий  <служители – это просто люди, которые МОГУТ ОШИБАТЬСЯ, они только ИНСТРУМЕНТ в руках Бога, Который дает возможность уяснить истину Слова Божьего и только Он является СОБСТВЕННИКОМ верующих. Церковь Христа – это ОБЩЕСТВО (собрание) верующих в Иисуса Христа, а не здание или храм. Эти люди принадлежат Богу, а не людям-служителям. Если служитель ПРИСВАИВАЕТ СЕБЕ Церковь или приходящих в нее людей, считая, что ЭТО ЕГО ЛЮДИ – это ложная (человеческая, а не Божья) Церковь >.
8 Насаждающий же и поливающий суть одно  <служители Христа одинаковы для Бога - и тот, через кого человек уверовал, и тот, через кого учился Слову Божьему>;
но каждый получит свою награду по своему труду  <служители – это просто СЛУГИ Божьи и СЛУГИ, для людей, приходящих в Церковь Христа; Церковь принадлежит ТОЛЬКО Христу, поэтому служащие в ней ПОЛУЧАТ НАГРАДУ ОТ ХОЗЯИНА Церкви>.
9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение   <в истинной Церкви Христа служители – это Божий ИНСТРУМЕНТ, с помощью которого Бог СТРОИТ «духовный дом» (формирует правильное понимание духовной жизни верующих)>.

Через апостола Павла Бог конкретно говорит, что не должно быть деления по ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ признаку: учение Павла правильное, а учение служителя Аполлоса или Кифы – не правильные. Так не может быть. Учения разных служителей ДОЛЖНЫ ДОПОЛНЯТЬ, А НЕ ПРОТИВОРЕЧИТЬ  одному учению Христа, изложенному в Новом Завете. Толкования и объяснения разных служителей должны на сто процентов СОВПАДАТЬ, прежде всего, с Новым Заветом, а после и МЕЖДУ СОБОЙ. В этом и заключается "единство веры":

Иуд.1:
18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям  <Бог предупреждает, что особенно в наше последнее время будет много людей, выступающих ПРОТИВ ("ругатели") Церкви Христа, которые, ради каких-то своих выгод, будут разделять Церковь на разные деноминации и вешать ярлыки, типа "секта", "нет предания отцов Церкви", "не наша, не русская" и тому подобный вздор, противоречащий Слову Божьему>.
19 Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа  <любые попытки разделить Церковь, запретить общаться между собой рожденным свыше верующим людям, говорят об ОТДЕЛЕНИИ ОТ ЕДИНСТВА ВЕРЫ, что не угодно Духу Святому>.
20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым <основываясь на откровениях от Духа Святого, полученных через молитвы, нужно УКРЕПЛЯТЬ свою веру в истине Слова Божьего, чтобы не нарушить единство, а строить его во взаимоотношениях с другими поместными Церквами христианской ориентации>,
21 сохраняйте себя в любви Божией  <нужно научиться являть не раздор и превозношение над другими христианскими деноминациями, а любовь к служителям и людям, находящимся там>, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

Многие верующие не признают вообще никаких служителей, говоря: «А я верю в сердце»,  или «не надо меня учить, я сам знаю», или «я Христов и не признаю никаких служителей». Об этом говорит Павел, указывая  в тексте некую деноминацию: "а я Христов" (1Кор.1:12).

Апостол говорит, что НЕЛЬЗЯ относить себя к какому-либо учению Церкви, КРОМЕ УЧЕНИЯ Христа, изложенному в текстах Нового Завета. По сути, текст Нового Завета и есть УЧЕНИЕ Христа, оно ОДНО, но преподается ОБЯЗАТЕЛЬНО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ СЛУЖИТЕЛЕЙ, поставленных в Церкви Богом, которые получают откровения и понимание Писания от Него:

Еф.4:
11 И Он ПОСТАВИЛ  <если поставил Бог, то и откровения к пониманию Писания тоже даст Он>
одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых  <поставил их  Бог для ОБЪЯСНЕНИЯ и помощи>,
на дело служения  <как прихожанам определить свое предназначение и совершить служение  в соответствии с волей Бога для их жизни на земле> ,
для созидания Тела Христова   <это возможно ТОЛЬКО В ЦЕРКВИ-Теле Христа, т.е. принадлежащей не людям-служителям, а Богу>,
13 доколе все придем в единство веры  <вера ОДНА, не может быть противоречий и несовместимости в учении РАЗНЫХ ПОМЕСТНЫХ ИЛИ РЕГИОНАЛЬНЫХ Церквей; есть множество РЕЛИГИЙ, но ВЕРА в одного Бога ОДНА>
и познания Сына Божия   <познавать Бога – это изучать истинное учение Христа; толкования и объяснения учителей НЕ ДОЛЖНЫ выходить за рамки Нового Завета>,
в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова  <Бог будет учить через служителей, чтобы верующие могли работать с Ним в духовных сферах, имея не младенческий духовный возраст, а совершеннолетний>;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения  Христова,  <Бог желает, чтобы люди хорошо разбирались в духовных вопросах.  Чтобы были ВЫСОКООБРАЗОВАННЫМИ служителями Нового Завета (мужи совершенные, в полном  или высшем духовном возрасте), а не являлись «духовными младенцами», не умеющими ничего делать, и не научившиеся слышать Бога САМОСТОЯТЕЛЬНО>,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос  <глава истинной Церкви не служитель, а Христос, если служитель говорит: «МОЯ Церковь и МОИ прихожане – это ложная Церковь»>,
16 из Которого все тело , составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей <тело – это единая Церковь, хотя расположена во многих регионах и странах, общение между поместными Церквами будет единое и крепкое, здесь нет места разделению Церквей в церковном УЧЕНИИ и ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ между Церквами>,
при действии в свою меру КАЖДОГО члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.  <в настоящей Церкви найдется место каждому человеку, не смотря на РАСОВЫЙ признак, ПОЛОЖЕНИЕ в обществе, СОЦИАЛЬНЫЕ или ПОЛИТИЧЕСКИЕ взгляды, ПОЛ, или НАЦИОНАЛЬНОСТЬ >.

Любое отклонение от текста Писания, добавление или игнорирование текстов Нового Завета – это ЛОЖНОЕ учение:

Откр.22:
18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей  <Библии>: если кто приложит что к ним   <учение «отцов веры», или части человеческого учения, традиций или обрядов, которых нет в Новом Завете>,
на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего  <учение в Церкви, которое что-то отвергает или игнорирует, например иноговорение, Божье исцеление, изгнание бесов и т.д.;  учение, которое говорит, что в СОВРЕМЕННОЙ Церкви не все должно происходить, как описано в Новом Завете, т.к. это БЫЛО ТОЛЬКО У АПОСТОЛОВ, и сейчас УЖЕ НЕ ПРОИСХОДИТ>,
у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

Поэтому учение Церкви должно полностью СООТВЕТСТВОВАТЬ текстам Нового Завета. Все, что происходило в первоапостольской Церкви у апостолов в первом веке нашей эры, ДОЛЖНО БЫТЬ и в истинной современной Церкви. Если чего-то нет – это упущение церковного учения и является не истиной, т.е. ЛОЖЬЮ. А если что-то добавлено в качестве церковных мероприятий, традиций или обрядов в корне не соответствующих Новому Завету – это тоже ЛОЖНОЕ учение.

На практике в ЛЮБОЙ деноминации есть и лишнее и недостающее. Поэтому вопрос решается очень просто: БОЛЕЕ ИСТИННАЯ Церковь та, В КОТОРОЙ КАК МОЖНО МЕНЬШЕ ДОБАВЛЕНО ЛИШНЕГО И КАК МОЖНО МЕНЬШЕ ИСКЛЮЧЕНО ТОГО, ЧТО ЕСТЬ в Новом Завете.

Ветхий Завет – это предыстория или прообраз Нового Завета, поэтому ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ нужно только на Новый Завет:

Гал.3:
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона  <закона Моисея, который люди должны были исполнять до прихода Христа на землю>,
до того [времени], как надлежало открыться вере <когда еще не было веры в Господа Иисуса Христа>.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу  <закона Моисея и весь Ветхий Завет – это еще «детский» закон, прообраз и указатель на НАСТОЯЩИЙ – Новый Завет>,
дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя  <после прихода Христа на землю  Ветхий Завет потерял свою актуальность, являясь лишь "намеком на настоящий Закон", и им не надо руководствоваться, сейчас необходима вера в Христа и исполнение заповедей Нового Завета: Нагорная проповедь – Матф. Главы 5-7, Матф.22:37-40>.

Следующий этап в поиске наиболее подходящей Церкви – это ПРИСМОТРЕТЬСЯ не к тому, о чем ГОВОРЯТ в Церкви, а на то, что ДЕЛАЮТ. Дела должны соответствовать  Писанию Нового Завета и учению в Церкви:

Матф.7:
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде  <говорят правильно, в соответствии с Писанием>,
а внутри суть волки хищные  <но поступают по другому>.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? <через некоторое время наблюдения дела служителей Церкви сами покажут и их настоящий образ жизни, соответствуют ли служители Писанию или нет; для этого этапа нужно ХОРОШО ИЗУЧИТЬ Новый Завет, чтобы было С ЧЕМ СРАВНИВАТЬ>
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые  <не может человек долго обманывать, со временем выяснится, поступает ли он сам так, как учит>.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь  <если ВНУТРЕННЯЯ жизнь Церкви  НЕ СООТВЕТСТВУЕТ Писанию, то лучше оставить эту Церковь и продолжить поиски истинной Церкви, учитывая, что люди склонны ошибаться, и все-равно будут НЕСУЩЕСТВЕННЫЕ отклонения от Писания Нового Завета>.
20 Итак по плодам их узнаете их.

Любое поклонение Богу, которое не соответствует Библейскому – ложное.  Нельзя обращаться, как к живому Богу, имеющему духовную силу, к  любому НЕЖИВОМУ ИЗДЕЛИЮ человека (изваяния, истуканы, картины, образа, иконы, крестики или кресты, талисманы, свечи, огонь, ветер, «силы природы», «космос и космическая энергия» и т.д.)

Авв.2:
18 Что за польза от истукана, СДЕЛАННОГО ХУДОЖНИКОМ, этого литаго ЛЖЕУЧИТЕЛЯ, хотя ваятель, делая НЕМЫЕ кумиры, полагается НА СВОЕ произведение?
19 Горе тому, кто говорит дереву: "встань!" и бессловесному камню: "пробудись!" Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но ДЫХАНИЯ В НЕМ НЕТ <ВСЕ, ЧТО СДЕЛАНО РУКАМИ ЧЕЛОВЕКА, НЕ МОЖЕТ САМОСТОЯТЕЛЬНО ДЫШАТЬ, ЛЮБАЯ ЦЕРКОВНАЯ АТРИБУТИКА – не должны бать предметом поклонения и нельзя на них надеяться, как на Бога, молиться или что-то просить у ЛЮБОГО произведения человеческих рук>.

Втор.5:
8 Не делай себе кумира и НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ того, что на НЕБЕ вверху и что на ЗЕМЛЕ внизу, и что в ВОДАХ ниже земли  <ИСТУКАНЫ – это «кумиры» (любые живые существа, кроме Бога), «изображения» - это любые рисунки, иконы, графика (что сделано человеком), которые изображают не только животных, рыб и птиц, но даже то, что находится в Царстве Божьем: ИЗОБРАЖЕНИЯ ангелов, людей, херувимов, и даже  САМОГО БОГА, Христа, Духа Святого)>,
9 не поклоняйся им и не служи им  <рисовать все можно, НО НЕЛЬЗЯ ПОКЛОНЯТЬСЯ, т.е. молиться или просить что-то, надеяться на помощь и содействие, обращаясь к изображениям, как к ЖИВОМУ Богу>;
ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

Втор.4:
15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели НИКАКОГО ОБРАЗА в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня  <Бог является людям не как изображение (образ), поэтому обращаться нужно ТОЛЬКО К ЖИВОМУ Богу, а не к образам и изображениям Бога>,
16 дабы вы не развратились и не сделали себе ИЗВАЯНИЙ, ИЗОБРАЖЕНИЙ какого-либо кумира , представляющих мужчину или женщину <любого ИЗОБРАЖЕНИЯ мужчин и женщин – УГОДНИКИ, СВЯТЫЕ, ДЕВА МАРИЯ и их МОЩИ (они не имеют ДЫХАНИЯ)>,
17 ИЗОБРАЖЕНИЯ какого-либо скота, который на земле, ИЗОБРАЖЕНИЯ какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами,
18 ИЗОБРАЖЕНИЯ какого-либо [гада], ползающего по земле, ИЗОБРАЖЕНИЯ какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли   <любого живого существа>;
19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды  <любые НЕОДУШЕВЛЕННЫЕ предметы и физические силы>
[и] все воинство небесное  <не поклоняйтесь изображениям любого существа на Небесах>,
не прельстился и НЕ ПОКЛОНИЛСЯ им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.
…
23 Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой;
…
25 Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов [твоих], и, долго жив на земле, вы РАЗВРАТИТЕСЬ и сделаете ИЗВАЯНИЕ, ИЗОБРАЖАЮЩЕЕ что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его,
…
28 и будете там служить богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют  <любые НЕЖИВЫЕ изображения и предметы>.
29 Но когда ты ВЗЫЩЕШЬ там Господа, Бога твоего, то НАЙДЕШЬ [Его], если будешь ИСКАТЬ Его всем сердцем твоим и всею душею твоею   <обращаться надо НЕ К ИЗОБРАЖЕНИЮ Бога, а к ЖИВОМУ Богу, хоть мы Его и не видим, но должны «искать сердцем», т.е. ТОЛЬКО ВЕРОЮ, и НИКАКОГО изображения или истукана, к которым пытаются обращаться люди в молитве или надежде >.
…
31 Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им  <даже в Ветхом Завете Бог говорит, что любой обратившийся к Нему ВЕРОЮ, как к живому, а не к изображению, ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДЕТ УСЛЫШАН, а тем более для новозаветных людей, которых ИСКУПИЛ Своей Кровью Христос>.

2Пет.2:
1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут ЛЖЕУЧИТЕЛИ, которые введут пагубные ереси и, ОТВЕРГАЯСЬ ИСКУПИВШЕГО их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель  <любое учение, которое отвергает то, что Христос искупил ВСЕХ людей, живущих на земле – ЛОЖНОЕ учение>.
2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении  <все, что НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ИСТИНЕ Писания Нового Завета – ложное учение>.

Любая Церковь, которая не учит, что Всемогущий Бог пришел на землю ВО ПЛОТИ ЧЕЛОВЕКА, как обычный человек, имеющий физическую плоть реального мира, является ложной. Также любые сверхъестественные проявления или духи, которые не говорят о Христе, пришедшем с Небес во плоти человека – не от Бога, а от людей или злых духов:

1Иоан.4:
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который ИСПОВЕДУЕТ Иисуса Христа <несет учение, толкование и объяснение>,
ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и ТЕПЕРЬ ЕСТЬ уже в мире <т.е. среди людей>.

Взаимоотношения в истинной Церкви к Богу и  ЛЮБЫМ людям будут основываться не на разделении, зле, гордости или превозношении, а на ЛЮБВИ:
 
2Иоан.1:
5 И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы МЫ ЛЮБИЛИ ДРУГ ДРУГА.
6 Любовь же состоит в том, чтобы мы ПОСТУПАЛИ ПО ЗАПОВЕДЯМ Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, НЕ ИСПОВЕДУЮЩИЕ Иисуса Христа, ПРИШЕДШЕГО ВО ПЛОТИ: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына   <основа учения Христа - Нагорная проповедь – Матф. Главы 5-7, соблюдение Нового Закона: Матф.22:37-40>.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

Отсюда можно определенно сказать на основании Нового Завета: любое учение Церкви, отвергающее Иисуса Христа, пришедшего, как Бога в человеческой плоти и искупившего Своей Кровью всех людей, является ложным учением. Кроме этого, любое учение в Церкви, основанное НА НАСИЛИИ, является ложным, т.к. Бог есть любовь (1Иоан.4:8, 1Иоан.4:12-16, 1Иоан.5:3).

Поэтому  учение, которое проповедует любое проявление зла и нелюбви в отношении людей – ложное.

В новозаветное время  мы должны исполнять Новый Закон и этому учить людей:
1Иоан.5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы СОБЛЮДАЛИ ЗАПОВЕДИ Его; и заповеди Его нетяжки.

Иоан.13:
34 Заповедь НОВУЮ даю вам, да ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете ИМЕТЬ ЛЮБОВЬ МЕЖДУ СОБОЮ.

Новый Закон укладывается всего в две заповеди:

Матф.22:
37 Иисус сказал ему: ВОЗЛЮБИ Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть ПЕРВАЯ и НАИБОЛЬШАЯ заповедь;
39 ВТОРАЯ же подобная ей: ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается ВЕСЬ ЗАКОН и пророки  <эти две заповеди – ПОЛНЫЙ Закон Конституции Царства Божьего, включая Закон Ветхого Завета и пророчества всех пророков Божьих>.


Это и понятно, т.к. если человек истинно любит Бога и  людей, то НИКОГДА не нарушит и Ветхий Закон: будет поклоняться истинному Богу, на счет людей - не обманет, не будет лгать, насиловать или проявлять какое-либо зло, тем более не убьет и ни чем не навредит другим.

                Рекомендации по выбору Церкви.

Старайтесь полностью придерживаться учения Христа о Церкви, чтобы Ваша духовная жизнь, как можно больше соответствовала истине Писания:

Иоан.4:
23 Но настанет время и настало уже <новозаветное время>, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе <духовная жизнь> и истине <Ваша духовная жизнь должна быть в соответствии с истиной Писания>, ибо ТАКИХ ПОКЛОННИКОВ Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться В ДУХЕ И ИСТИНЕ.

Не ограничивайте безграничного Бога какими-то рамками, многовековыми традициями и обрядами. Бог НЕ СТОИТ НА МЕСТЕ, Сам Бог неизменен и Законы Его НЕИЗМЕННЫ от начала сотворения мира, но Он движется по Своему Плану, утвержденному Им до сотворения мира (прочтите раздел "Что произошло до сотворения мира?" в статье: http://www.proza.ru/2014/10/22/298). Поэтому человечество, а, следовательно, и Церковь (общество верующих) тоже не должна стоять на одном месте, а должна РАЗВИВАТЬСЯ В СООТВЕТСТВИИ С ПЛАНОМ Бога.

Нужно непременно учитывать, что ЛЮБАЯ деноминация накладывает на служение и Церковь определенные ГРАНИЦЫ, традиции, обряды и рамки, выработанные этой деноминацией в течение многих лет или даже веков. У Бога нет ЗАСТОЯ. У Творца все развивается и движется в соответствии с Его волей и Планом.

Бог никогда не делил Свою Церковь на подразделения и деноминации. Наоборот, в Библии постоянно говорится о взаимоскрепляющих связях и единстве Церкви с Христом, т.к. ВСЕ рожденные свыше люди (см. статью "Рождение свыше" - http://www.proza.ru/2014/06/18/395) - братья и сестры во Христе и принадлежат ЕДИНОЙ Божьей Семье:

1Кор.1:
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно <настоящее учение Христа - одно>,
и не было между вами разделений <не должно быть деление Церкви на деноминации, Церковь Христа - одна, есть только разные ЭТАПЫ ее развития и времена>,
но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях <духовные проявления и учение - одинаковое, не должно быть существенных различий>.
11 Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры <Павел осудил деление Церкви на спорящие друг с другом деноминации еще при жизни апостолов Иисуса Христа>.
12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов" <деления на разновидности: православные, лютеране, методисты, баптисты, пятидесятники и т.д., не правда ли, это то же самое?>.
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились <разве в Церкви Христа должны управлять человеческие традиции и догмы, а не Дух Божий?>?

Из всего вышеизложенного становится понятно, все Церкви ХРИСТИАНСКОЙ ориентации, в которых преподается учение о Иисусе Христе, КАК СЫНЕ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА, ПРИШЕДШЕГО НА ЗЕМЛЮ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПЛОТИ С ЦЕЛЬЮ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОТ АДА, УКАЗАВШЕГО ПУТЬ В ЦАРСТВО БОЖЬЕ И УСТАНОВИВШЕГО НА ЗЕМЛЕ НОВЫЙ ЗАКОН (КОНСТИТУЦИЮ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО), все эти Церкви являются ПРАВИЛЬНЫМИ  и от Бога.

Что является общим для всех правильных Церквей? Это то, что входит в учение Церкви - СИМВОЛ ВЕРЫ.

Наиболее общим и кратким является Апостольский символ веры (учение Церкви), сформулированный во втором веке нашей эры и принятый в пятом веке нашей эры:

                АПОСТОЛЬСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ

Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли.
Верую в Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, Господа нашего,
Который зачат от Святого Духа, Который рожден от девы Марии;
Который пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен;
Сошел в ад, в третий день воскрес из мертвых;
Вознесен на небеса, где Он сидит по правую руку Бога, Своего Всемогущего Отца, откуда придет судить живых и мертвых;
Верую в Святого Духа;
В единую святую христианскую Церковь и в общение святых;
В прощение грехов,
В воскресение тела,
И в жизнь вечную.

И как можно расчленить Церковь на деноминации? Ведь если придерживаться правильной ориентации Церкви. тогда получается, что НАСТОЯЩАЯ И ПРАВИЛЬНАЯ Церковь Иисуса Христа ВМЕЩАЕТ В СЕБЯ ВЕРОУЧЕНИЯ ПОЧТИ ВСЕХ ДЕНОМИНАЦИЙ. ЭТИ ВЕРОУЧЕНИЯ СООТВЕТСТВУЮТ НОВОМУ ЗАВЕТУ, НАДО ЛИШЬ ОТБРОСИТЬ ЛИШНЕЕ (ТРАДИЦИИ И ОБРЯДЫ, КОТОРЫХ НЕТ В ПИСАНИИ). Тогда из разных деноминаций можно взять то, что соответствует Писанию. Деноминации расположены так, что последующая, как правило, включает в себя правильные положения предыдущих деноминаций:

как и в римско-католической деноминации христиане должны верить, что существует один вечный Бог в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Святой Дух. Что Святой Дух может использовать христианские общины, чтобы привести людей к спасению (так написано в Писании и мы должны в это верить, конечно, отбросив лишнее - иконы, индульгенции, крещение младенцев, молитвы за умерших, что спасение существует только в католической Церкви и т.д.).

как и в православной деноминации христиане имеют право славить и прославлять имя Господа, должны иметь правильное учение и суждение о мироздании Божьем, что должны также верить в телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе пришествие Иисуса Христа, всеобщее воскресение и вечную жизнь в Царстве Божьем;

как и в лютеранской деноминации христиане должны верить а Богочеловеческую природу Иисуса Христа, Который был распят на кресте, спустился в ад, воскрес и вознесся на небеса, чтобы в конце времен прийти вновь для суда над живыми и мертвыми, что первородный грех может быть преодолен исключительно действием благодати через веру, что Священные Предания Отцов Церкви и другие традиционные источники нужно использовать только на столько, насколько они соответствуют Писанию (Библии), и ни в коем случае любые учения людей не являются самодостаточными, что необходимо в Церкви проводить водное крещение и причастие, что священники являются лишь пасторами (проповедниками), то есть, всего лишь особыми профессионалами в своей общине, и ни чем не возвышены над другими людьми, что не по делам, а только через веру человек получит право на вечную жизнь в Царстве Божьем;

как и в англиканской деноминации христиане должны обучаться у учителей Церкви, имеющей определенную структуру: пятигранное епископальное служение (апостольское, пасторское, пророческое, евангелизационное и учительское), что необходимо в воспоминании о Христе проводить Вечерю Господню и богослужения для прихожан, индивидуально и совместно возносить молитвы Богу;

как в методистской деноминации христиане должны последовательно, методично соблюдать предписания Библии, что должны в Церкви учить смирению и терпению;

как и в адвентистской деноминации христиане должны верить в близость второго пришествия Христа;

как и в пресвитерианской деноминации христиане должны верить в верховную власть Бога, в спасение, в Божественное предопределение, в непогрешимость Святого Писания, что в Церкви нужно уделять повышенное внимание образованию и постоянному изучению Святого Писания, что не должно быть посредничества Церкви между верующим и Богом, а также канонизации святых и церковных таинств, которые "загоняют" Церковь в рамки, ограничивающие действия Бога в Церкви;

как и в баптистской деноминации христиане должны добровольно и сознательно креститься в воде по вере взрослых людей при наличии твёрдых христианских убеждений и отказе от греховного образа жизни, что крещение младенцев отвергается как несоответствующее требованию добровольности, сознательности и веры, что Церковь должна состоять только из духовно возрождённых людей (рожденных свыше), что крещение и Вечеря Господня имеет смысл только для рожденных свыше людей, что Церковь не является политической структурой государства;

как и в пятидесятнической деноминации христиане должны быть крещены Святым Духом, что в жизни Церкви и верующих также, как и в первоапостольской Церкви должны действовать дары Духа Святого (дары исцеления от любых болезней, изгнания бесов, пятигранного служения, иноговорения, истолкования иноговорения, пророчества, слова мудрости, слова знания, веры, чудотворения, различения духов и т.д., словом, все что есть в Новом Завете), что нельзя производить любое зло и причинять любой вред людям, что должно быть единство строго в рамках Нового Завета в христианских деноминациях и поместных Церквах; 

как и в харизматической деноминации христиане должны верить в крещение огнем, в чудеса и знамения, прославлять Бога.

Выше перечислены отличительные особенности разных деноминаций, которые соответствуют Писанию Нового Завета. Если сложить особенности вероучений всех христианских деноминаций, основанных на Писании, и перечисленных выше, то получим в итоге современную и ПОЛНОЦЕННУЮ Церковь Христа, которая практически будет являться совершенной и достигшей духовной полноты во Христе.

Цель правильной Церкви - это максимально следовать тому, что написано в Писании, чтобы служение в Церкви было такое же, как у Христа, потому что Он не меняется. Название Церкви не имеет никакого значения в духовном плане, который определяется только учением Церкви.

Поэтому все деноминации христианской ориентации являются правильными и от Бога. Различаются только духовным уровнем: младенческие Церкви, учение и церковные мероприятия которых очень мало используют Библейских требований Нового Завета и есть Церкви высокого духовного уровня, содержание учения и мероприятий которых практически используют все, что есть в текстах Писания Нового Завета.

Вывод: различие между правильными поместными христианскими Церквами заключается ТОЛЬКО В ТОМ, НАСКОЛЬКО ПОЛНО ИСПОЛЬЗУЕТ ЦЕРКОВЬ ВСЕ, ЧТО ЕСТЬ В НОВОМ ЗАВЕТЕ И НАСКОЛЬКО МЕНЬШЕ В ЦЕРКВИ ОБРЯДОВ И ТРАДИЦИЙ, КОТОРЫХ НЕТ В ПИСАНИИ НОВОГО ЗАВЕТА.

Поэтому не стоит критиковать или осуждать верующих разных христианских деноминаций, т.к. КАЖДЫЙ ИМЕЕТ ПРАВО ВЫБОРА и Бог не насилует свободную волю своих детей, ВАЖНО лишь то, чтобы верующий в Бога был рожден свыше (см. статью "Рождение свыше" - http://www.proza.ru/2014/06/18/395) и был научен, как совершить свое спасение и достичь вечной жизни в Царстве Божьем (см. статью "Грех не к смерти" - http://www.proza.ru/2014/09/22/877)

В свое время я тоже искал "единственную и истинную" Церковь, принадлежащую Богу. Долгое время, может год или два я задавал себе и Богу следующий вопрос: какая же Церковь правильная и почему так много разных Церквей? Кого бы не спрашивал из людей - все хвалили только свою деноминацию и утверждали, что только они настоящие христиане и только их Церковь настоящая, благословляемая Богом.

Когда же пришло время, то Бог Сам показал мне видение.
 
Вижу ярко-голубое небо и огромное чисто белое Облако. Из этого Облака выступает часть большого и очень длинного праздничного стола со множеством разных блюд (дальняя часть стола уходила прямо в Облако). Такого разнообразия блюд, сосредоточенных на одном столе, я никогда не видел. Ко мне приходит знание, что Облако - это Бог, из которого этот стол выходит. Я не видел ни лица, ни ног, ни рук, а только сияющее Облако.

За столом сидят разные люди в разнообразных одеждах. Одни люди жизнерадостные, одетые в красивые яркие одежды, и едят все, что есть на столе, они весело беседуют с соседями, что-то рассказывают, жестикулируя руками. Выглядят они здоровыми, и вполне нормальной, довольно плотной комплекции. Нельзя сказать, что сильно полные, но и далеко не худые. Есть за столом люди и в обычной одежде с нормальным сдержанным темпераментом, они иногда перекидываются несколькими фразами с соседями. И их большинство. Но есть и такие, которые одеты в какие-то однотонные и даже черные одежды похожие на монашеские. Они почти ни с кем не общаются, и едят только определенный вид пищи. Они выглядят как-то понуро, устало, бледная кожа и, в общем, имеют не больной, но какой-то не совсем здоровый вид. Я подумал, что это Пир на Небесах после восхищения Церкви-Невесты Иисуса Христа. Но почему-то Жениха-Христа за столом не видно. И не понятно, почему на Пиру присутствуют далеко не радостные и какие-то замкнутые в себе люди.

После незначительной паузы, когда я с недоумением рассматривал разнородных людей, ответил Бог. Он проговорил довольно громким, властным и одновременно мягким голосом: "Смотри, люди, сидящие за Моим столом суть все Мои Церкви. Они все от Меня и принадлежат Мне. Стол - это Мое Слово, записанное в Библии. Это Слово - одно для всех и оно неизменно. Все эти Церкви Мои и поэтому питаются от Моего стола, который есть Слово Божье.

Блюда на столе - это Мои откровения, записанные в Библии и получаемые Церквами от Духа Святого через пророчества, что есть Моя живая вода. Я дал Церквам Моим все необходимые откровения для полноценной и совершенной жизни на земле, чтобы они всегда пребывали в Победе и совершенной Радости.

Разница между Моими Церквами лишь в том, СКОЛЬКО они берут духовной пищи из Моего стола и используют в своей жизни.

Одни берут все - они счастливые, веселые, тучные и общительные, другие - худые и обиженные на соседей, на другие Церкви, называя их сектами, и внося раздор в Мою Семью, забывая, что ВСЕ они - Мои дети и Моя Семья!

Не осуждай их, они и так обделили себя. Не пользуются Моей благодатью и не понимают Моей любви к ним, причиняя себе и другим необоснованные страдания. Я никогда не желал своим детям боли и страданий. Наоборот, Я хочу дарить им радость и счастье. Я всех люблю ОДИНАКОВО, и нет у Меня ни для кого различия, потому что за всех Сын Мой уже заплатил Своей Кровью, и они ВСЕ СТАЛИ ПРИНАДЛЕЖАТЬ Мне. Теперь они - Моя Семья! Это выбор Моих детей, когда они мало берут от Слова Моего, но много у них еще своего человеческого, традиций и обрядов, которых исполнять им Я не велел, и о чем Я ничего не говорил. Это мешает Моим некоторым Церквам общаться между собой.

Я никогда не запрещал дружить моим детям между собой. Но некоторые сами придумали себе врагов, что не дает им быть жизнерадостными и счастливыми в служении на земле и в Моей Семье.

Помни - ОНИ ВСЕ МОИ, все те, кто исповедует Иисуса Христа Моим Сыном, посланным Мною чтобы спасти Моих людей от смерти ада и геенны огненной"...



Рекомендую:

Рождение свыше:   http://www.proza.ru/2014/06/18/395

Мертвые для Бога:   http://www.proza.ru/2014/06/13/1769

Молитва для рождения свыше:  http://www.proza.ru/2014/06/11/895

Грех не к смерти - http://www.proza.ru/2014/09/22/877