Сущность стремлений

Человек является воплощением того, к чему обращены его стремления. Например можно попытаться представить, или Богом, или дьяволом, самого себя, так как их видишь для себя самого. И любви у человека ровно столько, сколько позволяет его развитие. Например, откровенность позволяет быть умнее и больше радоваться жизни, если в человеке живет любовь. А чем меньше человек радуется, тем больше ему нужны дополнительные энергии и тем меньше он самодостаточен. Но муки уготованы и тому, в ком сильно стремление к любви, приносящей радость. Ибо его окружают те, кто хочет его лишить любви и мир насилия вынуждает хитрить, чтобы выжить. Мир делает мучениками всех, кто живет в нем, кроме того, кто наслаждается его уродством. Есть предположение, что мерзавцы слепы и глупы, чтобы осознать что они мерзавцы, иначе прощения им быть не может. В подленьком мире осуждение смысла греха приобретает вид невинной чепухи. Но по прежнему и навсегда, играет роль нравится ли человеку совершать плохие поступки, якобы во благо, или нет. Только этим можно проверить живёт человек с Богом или достоин вечного проклятия. Подлость палача настоящая лишь тогда, когда приносит ему удовольствие. Очень многое зависит от самого желания поступать правильно. И даже само раскаяние не может заменить осознание правильности поступка. И лучше отказаться в своих желаниях поступать плохо, чем каяться и опять наступать на старые, но желанные грабли. Люди  достойны  своей  грязи,  лишь,  когда  знают,  что  плохие  и  еще  этим  гордятся, когда больше гордиться нечем.