По мотивам Тотем и табу З. Фрейда

“То-тем и табу”

Настоящий трактат  сначала предназначался  то тем, то этим. Прошли годы и шаманы решили, что трактат должен предназначаться только тем. Так и возникло одно из важнейших определений эзотерического знания “тотем”. То-тёмными, то не очень стали считать разных животных и растения. Отсюда и возникла зоолатрия и фитолатрия.
Мало кто знает, что существует частный случай тотема - табу. У целого племени табу долгое время считалось тотемом. Табу поклонялись, но был один запрет- полгода взрослым нельзя было сидеть на табу, а детям становиться на табу и рассказывать Деду Морозу стихи, поэтому несчастные дети этого племени длительное время оставались без новогодних подарков. Но вот в племени родился мальчик и его назвали Данте. Мальчик вырос, получил классическое гуманитарое образование у друидов и повёл племя за собой. «Шли они горами высокама, морама глубокама, по городам концерты давали, тем и кормились, так  и дошли до городу Парижу». Притомилось племя. Песни все закончились, ножки устали. И тогда вырвал  в темноте Данте гранитный камушек в груди и пошел навстречу к своему племени. Именно он определил быть отныне знанию эзотерическому эндотерическим и  разрешил всем без исключения членам племени  в  любое время года и сидеть и стоять на табу. Табу, олицетворяющее четыре стороны света, сходящееся к единой основе было перевернуто соплеменниками. И сели члены племени на табу и отдохнули как следует от дальнего перехода. Про Данте потом написал страшную, но неправдоподобную эндотерическую историю какой-то горький писака, а табу теперь пользуются все в своей культуре повседневности, ласково называя табу табуреткой. Рудименты общения с табу только в период осевого времени остались. Люди иногда и теперь переворачивают табу, придавая первозданный тайный смысл этому предмету и прикрепляют к нему новогодние деревья - сиречь ёлки.