Церковь Новейшего Завета
— Есть не груда камней и стекла, где "приемники, приёмники", как раньше МЫТАРИ у дороги собирающие ДАНЬ господину своему. — НЕТ! — И не словесные обличители МЫСЛЕЙ И ДЕЛ СОБСТВЕННЫХ, как лжепророки в ОСЛИНЫХ шкурах, на каждом углу и в подворотнях "ЕВАНГЕЛИСТЫ" "проповедующие" пустые обещания. — НЕТ! — И не МАКУЛАТУРА разного толка и формата! — НЕТ! — НОВЕЙШАЯ ЦЕРКОВЬ всегда была и будет ВЫ внутри которой ДУХ БОЖИЙ проживает! — ДА! ИСПОЛНЯТСЯ СЛОВА ВСЕХ СВЯТЫХ ПИСАНИЙ! — АМИНЬ!
© Copyright: Олег Фальб, 2014
Свидетельство о публикации №214112800230
Свидетельство о публикации №214112800230
Рецензии
Вы правы, в каждом из нас есть душа - Частица Бога. В некоторых она слабая и только изредка робщет, а в некоторых сильная и вещает во всеуслышание.
А где и как мы общаемся с Творцом, не имеет значения - главное помнить, что он всегда с нами.
Рыжков Олег 28.11.2014 20:00 • Заявить о нарушении
А где и как мы общаемся с Творцом, не имеет значения - главное помнить, что он всегда с нами.
Рыжков Олег 28.11.2014 20:00 • Заявить о нарушении
"главное помнить, что он (Он) всегда с нами", - воистину! Мы всегда предстоим перед Ним! Общение с Ним есть жертва хвалы, но если мысли и дела наши злы, то жертва такая есть мерзость для Бога. "Сотворите же достойный плод покаяния!" - ВОТ КАК ОБЩАТЬСЯ.
"в каждом из нас есть душа", которая "вещает во всеуслышание", ВО-ВСЕ-УСЛЫШАНИЕ - ВОТ ГДЕ ОБЩАТЬСЯ.
Аминь!
Олег Клопотовский 29.11.2014 13:26 Заявить о нарушении
"в каждом из нас есть душа", которая "вещает во всеуслышание", ВО-ВСЕ-УСЛЫШАНИЕ - ВОТ ГДЕ ОБЩАТЬСЯ.
Аминь!
Олег Клопотовский 29.11.2014 13:26 Заявить о нарушении
Извините, тёзка, у нас немного разное представление о Создателе и о наших целях пребывания в этом бренном мире. Мы созданы по Его образу и подобию. Значит созданы не рабами и не тварями. И задача наша - совершенствоваться в своих воплощениях, тем самым совершенствуя и Его. Ему нужны наши поступки и наше в них совершенствование, но ему не нужны заискивающие льстецы или тупые последователи устаревших догм.
Мне кажется, что расположение букв и слов в молитвах для Него не имеет значение. Для него имеет значение искренность.
С уважением
Рыжков Олег 29.11.2014 15:04 Заявить о нарушении
Мне кажется, что расположение букв и слов в молитвах для Него не имеет значение. Для него имеет значение искренность.
С уважением
Рыжков Олег 29.11.2014 15:04 Заявить о нарушении
— Правильно, но горшками (сосудами) и Богу одному известно, что туда положить и как использовать!
Олег Фальб 29.11.2014 15:22 Заявить о нарушении
Олег Фальб 29.11.2014 15:22 Заявить о нарушении
"Богу одному известно, что туда положить и как использовать"!
И снова не согласен. Он даёт нам пустой сосуд, а чем мы его наполним - зависит только от нас.
Мы, как дети, можем прислушиваться к Его наставлениям, а можем тупо не замечать. Можем сидеть на заднице и корить за то, что несчастны и у нас ничего нет, а можем созидать и благодарить за своё существование. Можем копить материальные блага, уничтожая всё вокруг, а можем заниматься благотворительность и нести в мир любовь и свет.
Рыжков Олег 29.11.2014 20:03 Заявить о нарушении
И снова не согласен. Он даёт нам пустой сосуд, а чем мы его наполним - зависит только от нас.
Мы, как дети, можем прислушиваться к Его наставлениям, а можем тупо не замечать. Можем сидеть на заднице и корить за то, что несчастны и у нас ничего нет, а можем созидать и благодарить за своё существование. Можем копить материальные блага, уничтожая всё вокруг, а можем заниматься благотворительность и нести в мир любовь и свет.
Рыжков Олег 29.11.2014 20:03 Заявить о нарушении
Человек – это сосуд, вместилище (Рим. 9:21, 23). Поскольку мы – Божьи сосуды, Бог хочет быть нашим содержимым. Как бутылки созданы для того, чтобы содержать в себе молоко и различные напитки, так мы созданы для того, чтобы содержать в себе Бога. Вот почему знания, достаток, материальное имущество и различного рода достижения не могут удовлетворить нас – потому что мы были сотворены, чтобы содержать в себе Бога.
Все люди, не зависимо от их расы и национальности, являются Божьими сосудами. Библия, Слово Божье, делит этот сосуд на три части: дух, душу и тело (1 Фес. 5:23). Каждый осознает, что у него есть физическое тело. Это – нечто осязаемое, конкретное, временное и поддающееся научному исследованию. Человеку удается продлить биологическую жизнь, однако для каждого человека наступает момент, когда он вынужден признать, что тело – это тупик. Божий замысел в отношении человека связан в первую очередь нЙ.Г.Ф., "Золотые и серебряные сосуды"
2-ое послание Тимофею 2,19-22:
"Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа". А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца".
е с физическим телом человека.
14-й стих: “Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру. Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: ‘познал Господь Своих’; и: ‘да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа’. А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю”.
В 14-м стихе есть выражение “не служит к пользе”. А в 21-м стихе – слово “благопотребный”. Здесь противопоставляются бесполезность и благопотребность. Всякий служащий Господу Иисусу Христу, полагаю, желает быть благопотребным. В 4-й главе 11-м стихе этого же послания, Павел, говоря об Иоанне Марке, сказал: “Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения”. Некогда Марк был бесполезен и Павел не взял его во второе миссионерское путешествие. Но теперь он стал благопотребен.
Павел в своем послании к Филимону обращается к Филимону с просьбой принять беглого раба Онисима, сбежавшего от Филимона в Рим, где он встретился с апостолом Павлом и уверовал. И вот Павел возвращает его Филимону с такими словами, 11-й стих: “Он был некогда негоден, а теперь годен”. Я думаю, что все мы хотим быть годными для Господа, а не бесполезными.
А сейчас мы подошли к ключевому месту отрывка – это 21-й стих. Что значит быть благопотребным? В 21-м стихе сказано: “Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.” Благопотребный христианин здесь уподобляется сосуду в чести. Здесь идет аналогия. Слово “сосуд”, по-гречески “скеуос”, означает посуду. Это предмет домашнего обихода. Кухонная утварь: тарелка, блюдо, миска, горшок. У хозяина дома, “деспотес”, у владыки дома, некоторые сосуды в почетном употреблении. Они в чести, потому что они освящены. И поэтому они годны для всякого доброго дела.
С другой стороны, есть и другие – сосуды в низком употреблении. В 20-м стихе сказано: “В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении”. Утварь в почетном употреблении: почетные блюда, тарелки, посуда, чаши, что сделано из золота и серебра. А деревянные и глиняные – в низком употреблении. — Видишь сколько против слов твоих свидетелей, это совсем далеко не полный список на эту душесшибающую тему. — В чём Ваш вопрос? — Зачем Мне нужны Ваши объяснения? — Я Сам знаю, когда спрашиваю! — Если не в состоянии ответить, то приму к сведению! — А если хотите сами разобраться, то сформулируете вопрос, как положено, а в чём Ваше не согласие есть, Меня интересовать не МОЖЕТ!
Олег Фальб 30.11.2014 11:07 Заявить о нарушении
Все люди, не зависимо от их расы и национальности, являются Божьими сосудами. Библия, Слово Божье, делит этот сосуд на три части: дух, душу и тело (1 Фес. 5:23). Каждый осознает, что у него есть физическое тело. Это – нечто осязаемое, конкретное, временное и поддающееся научному исследованию. Человеку удается продлить биологическую жизнь, однако для каждого человека наступает момент, когда он вынужден признать, что тело – это тупик. Божий замысел в отношении человека связан в первую очередь нЙ.Г.Ф., "Золотые и серебряные сосуды"
2-ое послание Тимофею 2,19-22:
"Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа". А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца".
е с физическим телом человека.
14-й стих: “Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру. Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: ‘познал Господь Своих’; и: ‘да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа’. А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю”.
В 14-м стихе есть выражение “не служит к пользе”. А в 21-м стихе – слово “благопотребный”. Здесь противопоставляются бесполезность и благопотребность. Всякий служащий Господу Иисусу Христу, полагаю, желает быть благопотребным. В 4-й главе 11-м стихе этого же послания, Павел, говоря об Иоанне Марке, сказал: “Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения”. Некогда Марк был бесполезен и Павел не взял его во второе миссионерское путешествие. Но теперь он стал благопотребен.
Павел в своем послании к Филимону обращается к Филимону с просьбой принять беглого раба Онисима, сбежавшего от Филимона в Рим, где он встретился с апостолом Павлом и уверовал. И вот Павел возвращает его Филимону с такими словами, 11-й стих: “Он был некогда негоден, а теперь годен”. Я думаю, что все мы хотим быть годными для Господа, а не бесполезными.
А сейчас мы подошли к ключевому месту отрывка – это 21-й стих. Что значит быть благопотребным? В 21-м стихе сказано: “Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.” Благопотребный христианин здесь уподобляется сосуду в чести. Здесь идет аналогия. Слово “сосуд”, по-гречески “скеуос”, означает посуду. Это предмет домашнего обихода. Кухонная утварь: тарелка, блюдо, миска, горшок. У хозяина дома, “деспотес”, у владыки дома, некоторые сосуды в почетном употреблении. Они в чести, потому что они освящены. И поэтому они годны для всякого доброго дела.
С другой стороны, есть и другие – сосуды в низком употреблении. В 20-м стихе сказано: “В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении”. Утварь в почетном употреблении: почетные блюда, тарелки, посуда, чаши, что сделано из золота и серебра. А деревянные и глиняные – в низком употреблении. — Видишь сколько против слов твоих свидетелей, это совсем далеко не полный список на эту душесшибающую тему. — В чём Ваш вопрос? — Зачем Мне нужны Ваши объяснения? — Я Сам знаю, когда спрашиваю! — Если не в состоянии ответить, то приму к сведению! — А если хотите сами разобраться, то сформулируете вопрос, как положено, а в чём Ваше не согласие есть, Меня интересовать не МОЖЕТ!
Олег Фальб 30.11.2014 11:07 Заявить о нарушении
У меня к вам нет вопросов. Всё, что нужно, я узнаю от Него.
Рыжков Олег 30.11.2014 16:09 Заявить о нарушении
Рыжков Олег 30.11.2014 16:09 Заявить о нарушении
Спасибо, но я не верю в удачу. Мне помогает Создатель. А это намного больше.
С уважением
Рыжков Олег 30.11.2014 16:55 Заявить о нарушении
С уважением
Рыжков Олег 30.11.2014 16:55 Заявить о нарушении
— Ты если уходишь, то уходи, зачем словесными глупостями Меня беспокоишь?
Олег Фальб 30.11.2014 17:01 Заявить о нарушении
Олег Фальб 30.11.2014 17:01 Заявить о нарушении
Ты его просто ЗАДАВИЛ (вряд ли он со Св. Писанием знаком!), чем предоставил возможность уйти "жестоковыйным"!
Или проявил милосердие? - Тогда можно только молиться за него!
Если же вернется, значит "безвестная и тайная премудрости явил мя еси"... - есть надежда!... Да нельзя же верить в стиле "фьжн" (музыкант - понимаешь!): Бог "некая сущность", беседую с ним "своими словами" "где хочу". Кто там знает с кем ты реально беседуешь и кто транслирует в мозг мультики регрессий в прошлые жизни!... Аж мурашки по коже.... Знаю, поклоняться нужно "в духе", но путь к Богу ОДИН, и "кто не собирает со Мной, тот расточает"! Так, брат?
Олег Клопотовский 30.11.2014 20:41 Заявить о нарушении
Или проявил милосердие? - Тогда можно только молиться за него!
Если же вернется, значит "безвестная и тайная премудрости явил мя еси"... - есть надежда!... Да нельзя же верить в стиле "фьжн" (музыкант - понимаешь!): Бог "некая сущность", беседую с ним "своими словами" "где хочу". Кто там знает с кем ты реально беседуешь и кто транслирует в мозг мультики регрессий в прошлые жизни!... Аж мурашки по коже.... Знаю, поклоняться нужно "в духе", но путь к Богу ОДИН, и "кто не собирает со Мной, тот расточает"! Так, брат?
Олег Клопотовский 30.11.2014 20:41 Заявить о нарушении
Смешные вы люди.
Кичитесь знанием Святого Писания, а сами забыли:
Евангелие от Матфея, Глава 6
5. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
И это:
Евангелие от Матфея, Глава 23
12. ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
На сим прошу откланяться.
Извините, если побеспокоил.
Рыжков Олег 30.11.2014 22:41 Заявить о нарушении
Кичитесь знанием Святого Писания, а сами забыли:
Евангелие от Матфея, Глава 6
5. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
И это:
Евангелие от Матфея, Глава 23
12. ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
На сим прошу откланяться.
Извините, если побеспокоил.
Рыжков Олег 30.11.2014 22:41 Заявить о нарушении
Значит, есть надежда!... Простите, Олег, но это была не более, чем провокация (по принципу ФАЛЬБА), позволяющая парадоксальным образом проверить человека на "свой-чужой"! Вы - свой! Человек думающий, толерантный, и, как все "со своими тараканами".
Свобода воли не оспаривается, "жестоковыйность" не приветствуется, - в свободном общении выявляется Истина, которая на мой взгляд, таки, существует, как и Философский камень (вспомните "Алхимика" П. Куэльо).
А впрочем, как для Вас удобнее.
Всегда можно сказать: "Кто не против вас, тот за вас"!
Рад был знакомству. Забегайте!
Олег Клопотовский 30.11.2014 23:24 Заявить о нарушении
Свобода воли не оспаривается, "жестоковыйность" не приветствуется, - в свободном общении выявляется Истина, которая на мой взгляд, таки, существует, как и Философский камень (вспомните "Алхимика" П. Куэльо).
А впрочем, как для Вас удобнее.
Всегда можно сказать: "Кто не против вас, тот за вас"!
Рад был знакомству. Забегайте!
Олег Клопотовский 30.11.2014 23:24 Заявить о нарушении
А Богу можно вообще не молиться СЛОВАМИ, если Вам угодно, - молитесь ВСЕЙ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ!
Но вот как быть с благодатью?
Олег Клопотовский 30.11.2014 23:30 Заявить о нарушении
Но вот как быть с благодатью?
Олег Клопотовский 30.11.2014 23:30 Заявить о нарушении
— Самая "правильная" молитва Отцу Небесному, есть дела праведные и чистота "сердца" — то есть помыслов. — Мы же на наших страничках ведём общение, не только между собой, но и с Богом, так как видит и слышит всё Вездесущий! — Ещё раз предупреждаю, заходя из вежливости, видите разговоры в пристойной форме, если не выходит то и не входите, оскорбления будут пресекаться без комментарий!
Олег Фальб 01.12.2014 04:45 Заявить о нарушении
Олег Фальб 01.12.2014 04:45 Заявить о нарушении
Выходить нужно так, чтобы всегда можно было войти!
Олег Клопотовский 01.12.2014 11:39 Заявить о нарушении
Олег Клопотовский 01.12.2014 11:39 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.