Понимание и управление - через концентрацию и расс

Наверное, каждый человек хотел бы научиться управлять собой и обстоятельствами, ради достижения желаемого. Существует ли такая методика и насколько легко ей можно овладеть? Оговоримся сразу – механизм раскрывается только по той причине, что овладение им доступно только высоко духовному человеку. В противном случае, методику стоило бы держать в секрете, чтобы ей не смогли воспользоваться люди бездуховные. Чтобы научиться чем-то управлять, надо понять то, чем именно вы собираетесь управлять. А для этого, надо научиться видеть окружающий мир фотографически точно, без прерываний и одновременно концентрировать внимание до площади точки. Как мы воспринимаем, так запоминаем и воспроизводим. Стоит вниманию хоть на мгновение прерваться, как запоминаемая картинка получится искаженной. Почему прерывание восприятия искажает реальность? Что из того, что восприятие на мгновение прервалось, ведь реальность не могла за короткое мгновение существенно измениться? Дело в том, что начало и конец возбуждения имеют разные возбудимости и после прерывания вы не вернетесь вниманием в исходную точку. Эмоциональное восприятие будет иным, а сама мысль окажется прерванной. Но ведь невозможно все время тупо видеть фотографическое изображение реальности. И ее эмоциональная оценка все время должна меняться, чтобы реальность воспринималась разнопланово и от ситуации. Как быть? Не обязательно все время видеть фотографию. Восприятие может быть фоновым, эмоции могут быть какие угодно, но сознание все время должно оставаться чистым. Это сделает мировосприятие понятным, прогнозируемым и управляемым, а эмоции – раскрепощенными и защищенными от травмирования. Как сделать сознание чистым, когда при малейшем расслаблении снимается спазматическая защита с накопленных раздражений и обнажаемые ранки, травмируясь, все время вынуждены подавляться, иначе осмысление реальности окажется невозможным? Попробуйте удобно усесться на стул или лечь на диван и всмотреться, например, на рисунок на обоях. Обратите внимание, как ваши мысли прыгают, скачут и препятствуют концентрации внимания. Препятствуют концентрации внимания обнажаемые при расслаблении раны. Мысли застревают то на одном возбуждении, то на другом. Пусть не надолго, но этого достаточно, чтобы дестабилизировать внимание. Теперь попробуйте начать концентрировать внимание на площади точки, с одновременным рассредоточением всех возникающих застреваний. Но ведь так можно перестать мыслить. Нет возбуждения – нет и мысли. Это не совсем так. Рассредоточивая на корню все возникающие возбуждения, вы останавливаете эмоциональное движение в голове, от чего сознание становится чистым, лишенным возмущения. Как гладь озера, на котором установился полный штиль. Как не потревоженная вода в колодце, через зеркальную гладь которой просматривается дно. А как же мысли, без которых невозможно познавать окружающий мир и себя, ведь при остановке эмоционального возбуждения, их не будет? Это не так. В этом случае, мышление выходит на совершенно иной качественный уровень – мышление сутью, когда «сразу видишь и знаешь». Мозг обретает способность проникать сознанием в любую область пространства – памяти с помощью «луча разума» (смотрите статьи с таким названием) и разворачивать там информацию. Обратный процесс тоже имеет место. Сжимать информацию до площади точки и разворачивать, расширять ее до бесконечности. Что это дает в практическом плане? Вы сможете осознанно связывать огромные объемы информации воедино и управлять обстоятельствами, затрачивая на это минимальное количество усилий. Причем, переработка информации будет осуществляться очень быстро. Сдвиговое мышление на это не способно, поскольку оно мыслит последовательными логическими цепочками, из которых воссоздать целое невозможно. Сдвиговое мышление программирует организм на саморазрушение, равновесное же мышление, нейтрализует накапливаемые ошибки через их осмысление. 12.12.2014 г.