Покайтесь Этого еще нет но скоро будет

Болит голова, целый день мучает мигрень. Все возможные таблетки выпиты, но ничего не помогает. Время к вечеру, надо вызывать "скорую" и вдруг мой взгляд падает на бутылочку с маслом от иконы Песчанской Божией Матери, которую я привез из Изюма. Подхожу к Иконе, читаю перед Ее Образом молитву, мажу лоб маслом и в течении пяти минут головная боль отпускает.

Удивительна история обретения этой Иконы, а также чудеса которыми она прославилась. В благодарность за свое Исцеление от Головной боли,а также еще от одной болячке (пяточной шпоры) пишу эти строки.

В 1754 году святитель Иоасаф, объезжая свою епархию(Белгородскую), в состав которой входила и нынешняя Харьковская губерния, прибыл в город Изюм.

 Первая церковь, которую он посетил, была Вознесенская, в предместье города называемом "Замостье". Встреченный духовенством и войдя в притвор, святитель с изумлением остановился и начал всматриваться в большую икону Богоматери, стоявшую в углу притвора и служившую как бы перегородкой, за которой ссыпали уголь для кадила.

Долго с умилением смотрел он на святую икону, потом, осенив себя крестным знамением, пал пред ней на колени и громко произнес: "Царица Небесная! Прости небрежность твоих служителей: не ведают что творят". Потом сделав благочинному замечание за такое небрежное отношение к святыне, сказал: " почему  этот образ не поставлен в лучшем месте? В  семь образе преизобилует особенная благодать Божия: В нем Пресвятая Владычице являет собою знамение Своего Заступничества для сей веси и целой страны",- и тут-же приказал поставить эту икону в более приличном месте.

 Благочинный в оправдании заметил, что в церкви много икон от старого иконостаса, которым нет места. Тогда святитель, быстро выйдя на середину церкви, посмотрел на все стороны и обратив внимание на большой киот сзади левого клироса, уставленный небольшими иконами из старого иконостаса, сказал: " вот самое приличное место для Иконы Божьей Матери. Поставить ее на место этих уже обветшавших икон и чтобы она всегда стояла в этом киоте" С тех пор икона всегда стояла на этом месте и даже после перенесения церкви на Пески. После же сооружения в 1826 году новой каменной церкви, в следствии изменения плана, икона помещается и до настоящего времени в киоте по левую сторону иконостаса


   Святитель Иоасаф прожил в Изюме более трех дней; ежедневно утром и вечером он приходил в Вознесенскую Церковь и молился пред образом Божией Матери, тогда же перенесенном и поставленным на месте указанным святителем.


   Весть о внимании, обращенном святителем на икону, о молитве его пред нею, распространился между жителями и многие стали прибегать к ней, как к имеющей особенную благодать; к тому-же в это время начали передавать слух, что святитель перед выездом из Белгорода видел сон: будто бы он осматривал церкви и в одной их них, в притворе увидел на куче сора икону Богоматери с светлым сиянием, исходившим от нее, причем неизвестный голос указывал на  эту икону, как на источник Благодати для страны.

 Сон этот произвел такое впечатление на святителя, что он во время поездки по епархии внимательно осматривал каждую церковь, как будто ожидая найти сходство с тем, что видел во сне. Прибыв в Изюм он был поражен сходством Вознесенской церкви, с виденной во сне, а потом взглянув на икону Божией Матери, стоящую в притворе и в таком небрежении, он понял , что сон его относится к этой церкви и к этой иконе.


И действительно, после этого многие стали обращаться с верою и молитвою к Владычице мира и получали у этого образа исполнение просимого; вследсвии чего весть о Церкви в которой хранится дивный образ Божией Матери, распространилась далеко за пределы Изюма, и многочисленные толпы, желавших поклониться святой иконе, начали стекаться в эту Церковь.
Многими чудесами прославилась Песчанская Икона Божией Матери. Вот одно из них..


Около 1800 года в Изюме жил учитель местного училища Стефан Гелевский, у которого умирали дети; наконец заболевает и последний, оставшийся в живых сын Петр. Несмотря на сильную скорбь, родители не теряли надежды  на милость Божию и веря в благодатную силу образа Божией Матери на Песках, дали обещание отслужить молебен пред этим образом, для чего и отправились на Пески; по дороге их сын умер. Мать хотела возвращаться назад, но отец настоял на том, чтобы исполнить данное обещание. По приходе на Пески, не говоря никому о смерти ребенка, проливая слезы, они просили священника отслужить молебен пред иконою Божией Матери.

 Во время молебна родители со слезами умоляли Заступницу христиан быть им утешительницею. И вера их не посрамилась. Во время чтения в третий раз кондака " о Всепетая Мати"... дитя до тех пор бездыханное вдруг вскрикнула так сильно, что привело в ужас всех присутствующих, отец же и мать лишились чувств. Прийдя в себя они рассказали, как сын их умер дорогою, но пред иконою ожил по ходатайству и молитвам Царицы Небесной. Прослушав Литургию и приобщив младенца святых Тайн, родители с радостью возвратились домой славя Бога и Его пречистую Матерь за оказанную ему милость. Этот младенец вскоре поправился, вырос, служил потом в Петербурге и умер потом в пожилых летах в чине полковника.


А вскоре прославленный чудотворный образ пришел на помощь нашей Родине в один из тяжких моментов нашей ее истории, в самый разгар войны 1914 года и был....отвергнут. Дальний родственник Святителя Иоасафа князь Николай Жевахов, радением которого было основано Братство святого  и подготовлены материалы к его канонизации, в своих "Воспоминаниях пишет, как это случилось:" 4 сентября 1915 года, в годовщину прославления Святителя Иоасафа...., в Вознесенском Храме Петрограда состоялось обычное архиерейское богослужение, а вечером того же дня - общее собрание членов Братства святителя Иоасафа.... Открывал собрание протоиерей А.И. Маляревский. Объявив повестку дня, не успел он сойти с кафедры, как заметил, что к нему через толпу пробирается военный.

 "Разрешите мне сделать доклад, -сказал он,- доклад мой важности чрезвычайной.." Застигнутый врасплох председатель собрания только и мог сказать в ответ:"Читайте".- Милостивые государи... Я не буду заранее радоваться, ибо не знаю, кого увижу в вашем лице.... Но то что вы составляете Братство имени величайшего угодника Божия Иоасафа, дает мне надежду возбудить в вас веру в мои слова. До сих пор меня только гнали и преследовали столь же злые люди, сколь и темные...и все  только потому, что имел дерзновение исповедовать святую веру в Бога и его святителя Иоасафа.... Не удивляйтесь тому, что услышите, не обвините заранее в гордости или прелести. "Дух Божий дышит,идеже хощет".

 Вопрос идет о всей России и, может быть , о судьбе всего мира, и я не могу молчать как по этой причине, так и потому, что получил от угодника Иоасафа прямое повеление.


  Года за два до войны, следовательно в 1912 году, явился ко мне в сновидении святитель  Иоасаф, и взяв меня за руку , вывел на высокую гору, откуда нашему взору открывалась вся Россия, залитая кровью. Я содрогнулся от ужаса...Я слышал отдаленные крики и стоны людей, зловещий гул орудий и свист летящих пуль, зигзагами пересекавший воздух... Между тем святитель стоял неподвижно и точно всматривался в кровавые дали, а затем изрек мне: " Покайтесь... Этого еще нет , но скоро будет..." Дивный облик святителя стал медленно удаляться от меня и растворился в синей дымке горизонта.

 Я проснулся. Сон был до того грозен, а голос святителя звучал так явственно, точно на яву. Я везде, где только мог, кричал о грядущей беде, но меня никто не слушал... Наоборот, чем откровеннее и громче я кричал об этом сне, тем громче надо мной смеялись, тем откровеннее  называли меня сумасшедшим. Но вот подошел июль 1914 года,...война была объявлена. Такого ожесточения, какое наблюдалось с обеих сторон, не видела еще история...


Грозные слова святителя исполнились буквально и обличали не веровавших, однако все по-прежнему были глухи и слепы. В штабе разговаривали о политике, обсуждали военные планы, размеряли, вычисляли, соображали, точно и в самом деле война и способы ее ликвидации зависели от людей, а не от Бога. Слепые люди, темные люди! Знали ли они, что эти десятки тысяч загубленных молодых жизней приносились в жертву их гордости и неверию, что никогда не поздно раскаяться , что  чудо Божие никогда не опаздывает, что спасение возможно и в самый момент гибели, что нужно - только покаяться, как сказал святитель Иоасаф. Я видел как притуплялось чувство страха перед смертью, но и одновременно чувство жалости к жертве, как люди превращались в диких зверей, жаждущих только крови...


Законы Бога вечны, и нет такой силы, какая могла бы изменить их. Все бедствия людей начиная от всемирного потопа и кончая Мессиной, Сан-Франциско и нынешней войной, рождены одной причиной и имеют одну природу - упорное сопротивление законам Бога. Когда же опомнится гордый человек и дерзнет возопить к Спасителю:"Ради Матери Твоей, ради Царя-страдальца, ради невинных младенцев, умилосердись, Господи, пожалей Россию и помилуй нас.
   
Вера моя не посрамила меня... В мою комнату вошел кто-то и она озарилась светом, и этот свет проник мне в душу..... Передо мной стоял святитель Иоасаф...."Поздно,- сказал он,- теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию, Владимирский образ Царицы Небесной", которым благославила меня на иночество мать моя и который ныне пребывает над моей ракой в Белгороде, также и Песчанский образ Божией Матери, что в селе Песках подле г. Изюма, обретенный мною в бытность  мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт и пока они будут там находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию.

 Матери Божией угодно пройти  по линии фронта и покрыть ее своим омофором от нападений вражеских... В иконах сих источник Благодати- и тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей!"


Святитель стал невидим, и я очнулся... Это второе видение угодника Божия было еще явственнее первого. Я с удвоенной настойчивостью принялся выполнять прямое повеление Божие: бросался то к дворцовому коменданту, то к А.Вырубовой, то к митрополитам и архиереям, где мог, искал, приближенных Царя. Меня или вовсе не слушали или, слушая, делали вид, что верят, тогда как на самом деле, никто не верил.

 Наконец только сегодня я узнал, что в Петрограде есть братство святителя Иоасафа... Помните, что прошел уже год со времени вторичного явления святителя, война все больше разгорается, а злоба со всех сторон растет. Снаряжайте немедленно депутацию к Царю, добейтесь того, чтобы святые иконы Матери Божией были доставлены на фронт..."


И князь Н. Жевахов и протоиерей А. Маляревский и многие другие члены братства поверили полковнику О. Возглавить миссию поручили князю Жевахову. Прежде всего нужно было попасть ко Двору, а это была задача не из легких, ибо придворная камарилья не допускала к Государю новых лиц. Но с Божией помощью князь донес до Императрицы суть дела. Последовали Высочайшее распоряжение для препровождения икон в Ставку.

 Н.Д. Жевахов отправился в Белгород, где от преосвященного Никодима принял Владимирский образ Божией Матери. В Харькове собралось все духовенство во главе с архиепископом Антонием (Храповицким) и много народу.. К 5 часам поезд прибыл из Изюма, святыню вынесли на перон, владыко Антоний благовейно припал к ней. Началось шествие. Не было человека, который бы не содрогнулся при встрече со святыней, озарившей его внутреннюю природу.. Все вдруг почувствовали  тот страх Божий который обесценивает все земное... Рыдания заглушались колокольным перезвоном., общее горе  связало всех надеждой на помощь Матери Божией.

 К полуночи крестный ход дошел до ближайшего к вокзалу храма, где до утра служились молебны о ниспослании победы на фронте. В плотной толпе какой-то нищий дотронулся до князя. "Целый год тебя ждали,- прошептал он,- спеши, чтобы не было поздно". Настоятель Песчанского Храма о. Александр Яковлев, вместе с князем Жеваховым сопровождавший икону в Ставку, потом разьяснил ему обращение нищего:
"Мы Вас еще в прошлом году ждали... Живет в нашем селе старичок Божий, великий праведник, мы так и почитаем его за прозорливца.... В самом начале войны, примерно в конце августа прошлого года, было ему видение святителя Иоасафа...

Явился к нему угодничек Божий и крепко выговаривал за грехи людские. Сказал, что обижают люди Господа неправедной жизнью, что приближается уже время Суда Божия, что и война послана нам в наказанье, чтобы одумались и образумились люди, и горем и, и страданием и слезами очистили свои души. Грозил святитель, говоря, что отступит Господь от людей и отнимет до времени благодать Свою от России...

По милосердию Своему, чтобы люди не отчаялись, не допустит Господь погибнуть земле Русской, но до тех пор не вернет Своей Благодати, пока люди не призовут Царицу Небесную на помощь, ибо только теперь одна Матерь Божия может помочь людям, замолить грехи их у Престола Всевышнего и спасти Россию.

 Сказав это, старичок Божий повелел нам собирать деньги на крестный ход и нести нашу Чудотворную икону Матери Божией на фронт, и добавил: "Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и благословить армии наши". Тут, известное дело некоторые и усомнились, что не только на фронт, но и в Ставку никого без разрешения не пускают., но старичок пригрозил маловерам и твердо заметил им:"Не сомневайтесь, придет посол Царский... Еще терпит Господь милосердный, и если послушают святительского гласа, выполняя волю Богородицы, то не бойтесь: одолеет Пречистая супостатов и не ради вас грешников, а ради Царя, Помазанника Своего, помилует Россию.

А как не послушают святителя да не поверят его словам, тогда познают люди такую скорбь, что и сказать нельзя и подумать страшно, а лучше не дожить до лютого часу того..." Мы и начали собирать деньги и тысяч пять собрали, и все ждем и ждем вас, наконец и ждать перестали..... А чтобы не было соблазна, я и вернул деньги обратно..." 


Таково было еще одно свидетельство, безграничного милосердия Божия к людям. " А потом - продолжал свяшеник Яковлев- пришел приказ от благочинного везти нашу икону в Харьков... Мы и догадались зачем, народ и  повалил к старичку, кто за расспросами, а кто просто хотел повиниться перед ним за свое
маловерие.... Горько кручинился старичок, но говорил с неохотою... Может быть и знал что-нибудь, да сказать не хотел...

 А помните ли вы, какие победы были у нас на фронте в самом начале войны.... Даже немецкую границу наши войска перешагнули. Прав, значит, был наш старичок, когда сказал, что не для гибели, а для покаяния в грехах наших ниспослал Господь эту войну.... Тогда ведь в один голос все кричали, что война только на три месяца рассчитана... Может быть и точно, Господь установил такой срок и ждал, что люди покаются: Воля Божия помочь была, да видно человеческой воли не было...

 Тут-то и пошл поражения за поражением, отступление за отступлением, и чем бы это несчастье не кончилось, если бы сам Царь не пошел на фронт да в свои Царские руки команду не взял... Не прошли, значит, уготованные еще сроки, лишь бы там вняли голосу святителя..."


Так из беседы с достойнейшим пастырем, стало известно, что святитель Иоасаф явился одновременно двум разным людям с одним повелением и предостережением.
Горько читать верующему человеку свидетельства Н.Д.  Жевахова о прибытии и нахождении икон в Ставке. В Могилеве посланный Императрицей вагон-салон из Харькова со святыми иконами был встречен одним секретарем протопресвитера, который передал его распоряжение: "Крестного хода не будет".

 И хотя я знал протопресвитера Шевальского,- пишет Жевахов,- и то, что это маловерующий человек, один из тех прогрессивных батюшек, для которых священодействие являлось только обязанностью службы, однако такого небрежения к святыне я не мог ожидать...." Тем меньше мог допустить его проникнутый глубоким почитанием святыни настоятель Песчанского храма священник Яковлев, свидетель бесчисленных чудес, изливаемых на верующих от иконы Самою Матерью Божией...

В соборе никого не было, и три человека с трудом вытащили иконы из автомобиля и поставили на пол, прислонив к стенке, ибо не было приготовлено для них место. Промыслом Божиим иконы прибыли в ставку накануне Тезоименитства Цесаревича, и в храме собрались к всенощной. Не дожидаясь его величества  протопресвитер начал служить. Когда же Государь с Наследником вошли, стало ясно, что о прибытии поезда с Харькова, ему даже не докладывали...."Прошло не более четверти часа, и служба кончилась.... В первый раз я был на всенощной, какая длилась не более двадцати минут"-удивлялся Жевахов.


Не более утешительна была обстановка и в Офицерском собрании: в столовой" весело смеялись и рассказывали анекдоты, хвалились хладнокровием и уверенностью в победе...
На следующий день Жевахов рассказал протопресвитеру о святыне и одновременном явлении святителя двум людям- реакция была однозначна: "Да разве мыслимо носить эту икону по фронту! В ней пуда два весу... Пришлось бы заказывать специальные носилки.... А откуда же людей взять? Мы перегружены здесь работой,  с ног валимся. Все это ваша мистика, это Петербург ничего не делает и ему снятся сны, а нам некогда толковать их, некогда заниматься пустяками...".....


С большим  пониманием к рассказу прибывших отнесся архиепископ Могилевский Константин, но безнадежно махнул рукою: "И понимаю Вас и сочувствую вам и тревоги сердца вашего разделяю, но таковы уже здесь порядки, и я бессилен изменить их.....


В декабре иконы увезли- крестный ход так и не состоялся. " Было очевидно, что Россия катится в бездну, но в это никто не верил. И даже самые крайние пессимисты были убеждены в том, что все образуется"....
"Слишком далеко стояли русские от России для того, чтобы заметить перемены в ее судьбе",- с горечью писал князь Н.Д. Жевахов..


Из книги Песчанская Чудотворная Икона Божией Матери ( К 250 летию ее прославления с описанием Благодатных исцелений, совершившихся пред этой иконой)