Мифологическая основа фольклора

3) Древний человек не отделял себя от природы. Он видел всё в образе единого целого, частью которого есть и он сам, а поэтому всё, что окружало древнего человека – было подобно в его восприятии. Он наделял природу качествами человеческими, явлениям давал объяснение такое, каким видел это явление и представлял. Основными элементами мифологической основы фольклора являются следующие элементы:Анимизм – вера в существование душ и духов, которые будто бы управляют всеми явлениями мира. Одна из разновидностей анимизма – вера в душу человека, которая может отделяться во время сна. Антропоморфизм – представление, что все явления природы, животные и растения обладают человеческими качествами (волей, разумом). Магизм – вера в то что посредством определённых действий и словесных выражений можно влиять на жизнь в нужном направлении.  Табу – система запрещённых действий: нельзя ходить в лес, нельзя будить спящего и тд. Тотемизм – вера в животное первопредка. Тотем не бог, а старший брат, прародитель. С тотемизмом связаны мотивы: *Оборотничества (Царевна ягушка) *Мотив помощи животного человеку («Иван  Царевич и серый волк) *мотив брака человека с животным (Царевна лягушка)юКульт первопредка.Предков почитали, считалось, что после смерти они способны общаться с богами. К почитанию умерших относилось: *дощечки на могилах *жертвы в виде еды *сажали цветы и растения. Нельзя ничего выносить с кладбища.