Темы бога. часть 1. советы бога

ТЕМЫ БОГА. ЧАСТЬ 1. СОВЕТЫ БОГА.

БОГ:

Надо знать, что человек далеко не всегда знает точно, как следует поступать, и что делать не следует. Этот вопрос достаточно сложен и требует от человека изучение Святых Писаний, как и духовной практики, что  является отнюдь не простым делом и в условии материальной жизни для материального человека является далеко не всегда возможным, ибо, не поклоняясь Богу, человек не получает от Бога той внутренней информации, того запрета на греховные деяния, которые бы ограждали его от такой деятельности, которая неизменно влечет за собой наказания, причем достаточно серьезные, как и непредвиденные последствия. Надо понимать, что не знание требований Бога никогда не освобождает от наказания; следовательно, необходимо хоть в небольшой мере человеку ознакомиться с тем, что действительно опасно делать, на что соглашаться, как проявлять себя. Материальный мир переполнен страданиями. Войны, болезни, катастрофы, природные катаклизмы… Не счесть. Как и страдания, которые люди терпят на каждом шагу друг от друга вследствие низших качеств. Материальный мир погряз в греховной деятельности. Потому и страдания пошли лавиной. Создается впечатление, что приближается Конец Света. На самом деле и это вероятно. Но как помочь людям, которые искренне хотят не грешить, которые готовы следовать Требованию Бога? Такие люди есть, но их очень и очень немного. И, тем не менее, Бог, давая эти Святые Писания людям через Наталию Маркову, дает также возможность начинать путь очищения, путь добродетели и аскетизма, путь, который также может спасти многих старающихся, не желающих себе безвременной гибели, как и своим близким. Но изучать эти объемные труды, как уже было сказано, не просто. Поэтому вот основные требования, которые надо изучить тем, кто серьезно обеспокоен своим будущим и будущим своих детей. Бог много раз Говорит всем и вновь и снова: Другого пути нет и не будет. Нет ничего другого, кроме Воли Бога. На сегодняшний день Воля Бога – дать знания, пусть не во всей полноте, но те знания, которые есть начало к новому пути, который Бог называет Духовное развитие людей.

Первое, что требует Бог от каждого человека, это поклонение Богу-Отцу, имя Которого ИМАН, что означает – Религия, Вера. Он же Иисус, Он же Кришна, Он же Аллах, Он же Иегова, Он же Будда. Он есть Источник всех религий материальной планеты Земля. Он Тот, От Кого все исходит, Высочайший Творец, Высшая Абсолютная Истина, Причина всех Причин, Нерожденный… Как поклоняться – в Писаниях есть. Далее. Никогда не следует считать себя причиной в любом своем деле. Это требование важнейшее, неукоснительное. Что бы человек ни делал, он должен понимать, что он делает не сам, но только по Воле и Плану Бога. Человек должен признать себя частицей Бога, нетленной, извечной, неизменной, но полностью подчиняющейся Богу, от Него зависимой. Иное понимание есть грех и наказуемо. Также, человек должен хорошо понимать, что он есть не это материальное тело и никогда им не был. Телесное существование – временное. В этом есть необходимость. Также человек никогда не должен считать, что он является создающим и распоряжающимся плодами своего труда. Поэтому, все, что человек не делает, он должен понимать, как Волю и План Бога, где все плоды принадлежат Богу. Также человек никогда не должен потреблять в материальном мире, предварительно не поблагодарив Бога. Благодарение Богу должно быть через жертвоприношение и словесную молитву. Только после этого можно принимать пищу или приниматься за дело, или отправляться в дорогу, или заниматься творчеством или другим угодным Богу делом. Иное наказуемо.

 Также никогда человек не должен молиться другим богам, духам, умершим предкам. Такое поклонение считается в гунне тьмы и наказуемо, ибо Бог ИМАН Сам Лично Себя провозглашает миру. Это означает, что все другие религиозные так называемые персонажи Бог ИМАН отменяет, поскольку они и не существуют и были созданы Богом в связи с низким интеллектом людей на их ступени материального развития. Все поклонения всегда, как и жертвоприношения, как и молитвы принимает извечно Сам Бог-Отец. Воистину. Всем также надо знать, что Бог ИМАН Говорит только через Святые Писания, которые дает на Землю через Наталию.

Никогда человек не должен быть также устремленным к излишним материальным благам, к тому, что считается престижным в материальном мире, ибо этот путь накопления, стяжания богатств несомненно препятствует духовному развитию человека, вовлекает его в греховные игры и роли, направленные против других людей, за счет их жизни, здоровья, благополучия. Также, человек должен всегда помнить, что он есть управляемое Богом живое существо, и цель Бога на каждого есть только достижение совершенных духовных качеств. Все другое, что препятствует духовному развитию человека, будет непременно уничтожаться с целью перенаправить развитие человека в необходимое, изначально заданное Богом русло, чтобы в итоге вывести человека за пределы материального существования на тот уровень, когда живое существо полностью осознает свою изначальную духовную природу, свое изначальное предназначение и служит только Богу, общается с Богом на духовном плане, являясь Его высшей энергией, а по сути, руками и ногами. Но каждому Бог на духовном плане отводит свое направление деятельности, где также непременно продолжается развитие и обожествление, которое не имеет предела ни для кого.

Также Бог, наставляя живые существа, требует от них умеренность в потреблении пищи,  разумное отношение к еде, ибо это достаточно важный фактор, влияющий на духовное развитие каждого. Рекомендуемая Богом пища достаточно полно освещена в Ведах, но здесь следует это знание обновить с учетом, что оно имеет отношение не только к преданным, но и в материальным людям, также полностью подчиненным Богу и направление движения которых, как бы они не хотели, но то же самое, что и у преданных. Теперь, в этот период Бог должен настоятельно рекомендовать всем, а особенно материалистам, следовать указаниям Бога, ибо никто от этого не освобожден. Другое понимание, причисление себя к тем, кто может жить, как пожелает, поскольку неверующий, такая себе поблажка не пройдет и будет строжайше наказываться многими средствами Бога, куда входят и войны, и катастрофы, и природные катаклизмы, болезни, смерти, личные трагедии... Но поскольку преданных уговаривать не надо, они готовы на многие жертвоприношения, ограничения и аскезы, как и поклоняются Богу, следуя наставлениям Вед, то для материальных людей напомнить и указать, как правильно идти  теперь крайне необходимо, чтобы не возникало вопросов, за что.
Таким образом, материалисты должны обратить внимание на свою еду, то, что они потребляют в пищу, никак не заботясь о том, что именно пища и определяет уровень сознания. Что человек потребляет, то ему Бог и дает. Надо знать, что потребление  в пищу мяса, особенно свинины устремляет живое существо в величайшее невежество, глупость, жестокость, дает мерзкое существование, низшие помыслы и стремления. От свинины следует отказаться, как от грязного продукта, который отупляет ум, делает человека невосприимчивым к страданиям других, тормозящим в развитии, желающим наслаждений, плотских утех, невосприимчивым к здравому смыслу, идущим на поводу бесчисленных желаний. Кроме свинины очень неблагоприятно для потребления чай, кофе, всевозможные настойки, варенья очень давнего приготовления, как и закрутки. Также нельзя, крайне не рекомендуется Богом употреблять алкоголь, самогонку, пиво, всевозможные другие спиртные напитки. Ибо все это отупляет человека, делает его ленивым, мрачным, угрюмым, агрессивным, человек теряет интерес к жизни, творчеству, к собственному развитию, становится и опасным для общества, не может выполнять свой долг, как и предписанные обязанности. Также материальным людям не следует чрезмерно употреблять очень горькую, перченую, соленую, кислую пищу, как и пищу не свежую, а также категорически нельзя доедать остатки пищи за другим человеком, идя на поводу жадности или угождая своему желудку лишний раз. Нарушение этих требований катастрофично для человека. Такому Бог не может дать ни успех в предпринимаемой деятельности, ни уважение со стороны других людей, ни желание развиваться и использовать свою жизнь максимально с большим успехом и развитием  и материального и духовного порядка. Также материальному человеку рекомендуется Богом, ибо Бог знает,  или очень ограничить потребление любого мяса, или полностью от мясных продуктов отказаться категорически. Отказ никак и никогда не сможет сказаться на здоровье такого человека, ибо Бог управляет человеком и будет давать ему то желание в еде, которое возместит все необходимые компоненты, благоприятные для нормального функционирования организма. В лучшем случае также следует отказаться и от рыбы, яиц, макаронных изделий, но и не очень сильно увлекаться молоком, ибо этот продукт, как бы ни казался полезным и питательным, но несет и свои ограничения в развитии, особенно духовного порядка, ибо предназначен для детей, а потому в этом смысле и развивает. Однако, овощи, хлеб, фрукты, злаки, растительные жиры… - все это можно потреблять неограниченно, достаточно разнообразя блюда. Однако, этот путь материалистам все же рекомендуется, ибо переход на эти рельсы требует для многих вполне обоснованное время и ступени развития, что также и непременно учитывает Бог. Но Бог также знает, кто может, но ленив и не желает идти по пути ограничений, по-прежнему устремляясь идти по пути наслаждения языка. Это Бог знает и за это также могут следовать немалые наказания. Так что старания в указанном Богом направлении всегда и каждому во благо.

Относительно работы. Человек не может исполнять работу правильно, без последствий греховной деятельности до тех пор, пока будет именно себя считать причиной своего труда, а потому воздавая только себе, думая о себе, как о том, кто создает, кто сам исполняет работу и именно он имеет право распоряжаться плодами своего труда, любой им предпринимаемой деятельности. Будучи невежественным религиозно, такой человек никак не может согласиться с тем, что он  на самом деле во всех своих делах и устремлениях полностью подчинен только Богу. Только Бог дает ему мысль, намерение, само желание трудиться, подает памятью знания, дает необходимые средства, советы через окружающих, дает ему и энтузиазм, все, что так или иначе, но способствует исполнению работы. Однако, думая, что сам исполняет работу, материалист не воздает должное Богу, отчего и следуют последствия греховной деятельности, настигающие человека не только в непосредственном процессе труда, но и в других сферах его материальной жизни. Чтобы работать правильно, чтобы избежать Божественные наказания, Бог рекомендует всем материальным людям выполнять работу с определенным умонастроением, с пониманием, что  не он является исполняющим, но Бог. А потому человек в процессе работы должен постоянно об этом помнить, не считать себя источником труда, не приписывать себе результаты труда, какими бы они ни были. Мысль человека должна быть направленной только на Бога. Человек должен понимать, что выполняет работу автоматически, весь процесс работы при его участии как бы заранее запрограммирован. Кому надо, приходит, кому надо – уходит, где надо, работа идет полным ходом, где надо – тормозит, требуя мысли, участия, новых средств или обновления знаний. Человек должен научиться себя в работе видеть  как бы со стороны, не по своей воле все исполняющим, должен почувствовать запущенный механизм работы, где все и все на своем месте, все движения, перерывы, непредвиденности – все входит в процесс труда, все управляется Богом, все восстанавливается, все непредвиденное как бы учтено и все нормализуется. В таком случае человек должен не только осознать себя вовлеченным в работу Божественными силами, но и понимать, что как работа, так и плоды работы не от него самого. Не он создающий и не он распоряжающийся. Именно Сам Бог вознаграждает руками уполномоченных за труд, дает много или мало, но столько, чтобы можно было поддержать тело. Человек материальный в работе должен учиться видеть во всем Волю Бога, не видеть причину любых неполадок в человеческом факторе, но только Бога, воздающего за труд через качества других людей. Материальный человек не должен причину во всех своих неприятностях и упущениях на работе видеть в других, не должен непременно винить других людей, ибо все исходит от Бога,  и несовершенные качества других использует Бог тогда, когда в этом есть Божественная необходимость, которая часто направлена на развитие работника, на латание его материальных и духовных дыр, ибо так Бог использует труд, именно для развития каждого на пути к совершенству. Т.е. материальный человек не должен быть привязан к своему труду, к его трудам, но посвящать труд Самому Богу, Тому, Кто воистину и есть Причина  труда, Сам труд и следствия, Кто и распоряжается плодами любого труда человека изначально. Человек, исполняя работу, должен стремиться исполнять ее, как долг, как необходимость, не отказываясь никогда от работы, но именно исполнять, какими бы идеями материального или духовного порядка не руководился, ибо, иначе, опять же, могут последовать результаты греховной деятельности, которые в любом случае принудят человека работать.

Что касается семьи. Этот вопрос для материальных людей также достаточно насущный. Для многих это огромное поле греховной деятельности. Однако, и здесь следует понимать, что не всегда человек может знать, в чем его грех и как, какими средствами его следует избегать или сводить к минимуму. Дело в том, что многие люди полагают, что семья прежде всего должна держаться на любви. Но в материальном мире любовь не возможна практически в том проявлении, как рисует ее привязанный материалистический ум, основывающийся на несовершенных качествах человека, которые преимущественно потребительские и реже, значительно реже видят любовь, как самоотдачу, как жертвование собой в плане постоянной помощи другому, сопереживания и пр. Так начиная в любви, материальный человек скоро выдыхается, ибо не может совместить жертвенность с постоянным желанием преумножать, с желанием потреблять за счет других. В итоге, любовь не только не помогает другому, но и проявляет к нему эгоизм, требовательность, насилие, что в итоге переводит любовь на рельсы нетерпения и устранения от объекта любви, ибо происходит деградация чувств, ослабление желаний, люди разводятся, не зная, что никто в этом не повинен, кроме их качеств, их несовершенства, их чрезмерной привязанности к чувствам и отсутствие чувства долга, взаимного уважения, терпения, смирения, взаимопонимания и взаимопомощи, как и желания исполнять свой долг честно как к супругу, так и к другим членам семьи. Семьи рушатся в материальном мире, потому что их невозможно удержать. Низшие качества, высочайший эгоизм, нетерпение, нежелание выполнять свой долг… - все это есть и будет в материальном мире до тех пор, пока человек не начнет с себя, каждый, во всех вопросах семейной жизни. Пока человек не станет бояться Бога, пока пред Богом не встанет на колени, пока не будет к Богу возводить глаза и просить, пока не получит Милость Бога, вразумляющую человека на каждом шагу. Но  и без старания человека невозможно. Что конкретно надо делать человеку, чтобы сохранить семью? Прежде всего, он должен быть религиозным. Это важнейшее и неукоснительное требование. Но религиозность сама по себе, без поклонения Богу ничего не даст, не привнесет мир в семью, не обеспечит и сохранность семьи. Необходимо Богу поклоняться, вставать на колени, молиться, просить Бога, жертвовать в храм и не от случая к случаю, но постоянно. Человек должен мыслить религиозно, понимая себя, как частицу Бога, полностью зависимую от Воли Бога. А потому человек должен уповать на Бога всегда, должен мыслить в Боге, должен просить у Бога за своего супруга, за детей, за сохранность семьи. Только Бог может вернуть супруга, вразумить его, отлучить от вредных привычек, также дать ему то понимание, с которым он будет уважать всех членов семьи и вести добропорядочный образ жизни. Все в силах Бога. Это должен понимать каждый человек. Что же касается любви, то любовь не должна быть обязательным и непременным элементом взаимоотношения супругов. Любовь Бог дает на время, когда соединяет пары, ибо без этого чувства человек не сможет понять, отличить, его ли это избранник или нет, не сможет также для себя решить вопрос касательно супружества и детей. Любовь – это на первых порах символ Бога, разрешающий половые взаимоотношения. Но любовь на Земле не может быть между двумя постоянной, ибо качества материальных людей достаточно для этого слабы и преимущественно греховны. Не получается этими качествами ни удержать любовь, ни продлить сколь угодно долго. Но это не означает, что люди должны расстаться. Любовь должна переходить в уважение, в обязанности, переходить на рельсы любви к детям. В таком случае Бог достаточно безболезненно отношения между двумя переведет в состояние необходимости друг другу, в добрый союз, сотрудничество по жизни, в чувства, которые будут не менее прекрасны и долговечны, хотя и без особой эмоциональной окраски, которая также имеет свойство утомлять людей, ставить из в чрезвычайно зависимое положение и сильно мешает духовному развитию каждого, ибо изначально люди должны жить не интересами друг друга, но каждый находится в своем личном индивидуальном пути развития и имеет от Бога в данной жизни именно свои цели и свои достижения, которые не всегда могут быть совместимыми с целями и желаниями другого человека, хоть и супруга. Поэтому люди должны друг друга к себе не привязывать, но доверять и отпускать в личную жизнь, хоть и живут вместе и ведут совместное хозяйство, как и растят общих детей и являются друг другу опорой. Поэтому любовь  не должна выступать мерилом отношений, не должна их перечеркивать, не должна суживать путь каждого, но быть благоприятным средством в самом начале пути. Это надо понимать каждому. Поэтому, в этой связи надо желающему сохранить семью, быть верующим, контролировать себя в отношениях с другим, не требовать ради любви никаких жертв, но быть готовым на оказание любой помощи, совместно деля и радости и беды, являясь друг другу опорой всегда. Каждый должен знать Бога, каждый должен стараться, каждый должен за семью и ее целостность молиться, каждый должен исполнять свой долг в семье и никогда не требовать этого от другого, ибо Сам Бог в этом случае будет распределять все семейные обязанности, зная возможности каждого, его карму, качества, путь развития качеств, его личный путь развития во всех других направлениях. Просто каждый должен в своей семье делать все, что может.

Очень важен вопрос, касательно воспитания детей. И здесь материальные, да и религиозные люди совершают постоянные ошибки, влекущие за собой тяжелые последствия. Нельзя воспитывать ребенка без религии. Чисто материальное воспитание прививает ребенку только потребительские, отвратительные, не угодные Богу качества. Желая удовлетворить чувства ребенка, родители стараются насладить его всеми материальными благами, начиная с еды, до очень дорогих мероприятий, увеселений, однако, не уделяя должного внимания в первую очередь нравственности, чистоплотности поведения, культуре, но развивая те качества, которые и будут причиной многих страданий ребенка в жизни и принесут другим эти страдания, ибо родители не дали ребенку понимание о терпении, смирении, умении ограничивать свои запросы и требования к окружающему миру, поощряя эгоистические качества ребенка, тем полагая, что устраивают ему счастливое и радостное детство, что ребенок вырастет, воздаст, будет помнить и будет благодарен. Но плоды материального воспитания не заставляют себя ждать долго. Уже подрастая, ребенок становится агрессивным, неблагодарным, дерзким, неуправляемым, и даже готов на преступления. Что в таком случае делать родителям, которые вкладывают в него свои материальные средства, свое время, свои возможности и надежды? Как им быть? На это Бог Говорит только одно. Никогда нельзя ребенка баловать, никогда не следует идти на поводу его бесчисленных желаний. Ребенок должен знать меру, запрет, должен знать из уст родителей основы нравственности, но самое главное, самое необходимое во все времена – это дать ребенку понимание, что такое грех, отчего он произрастает и что за собой влечет. Также непременно в любой семье, даже если эта семья не религиозна, все равно необходимо, любя своего ребенка, желая ему блага, желая вырастить из него добропорядочного человека, необходимо прививать ребенку религиозные чувства, водить его в храм, учить поклоняться, объяснять ребенку, в чем состоит Воля Бога. Человек должен постоянно говорить с ребенком на религиозные темы, доносить до него требования Бога. Ребенок должен знать, что материальный мир не создан для наслаждений, что здесь надо учиться терпеть, надо все достигать трудом, преодолевать, что здесь человек полностью зависит от Воли Бога, что Бог присутствует в каждом человеке, знает его мысли, желания, его возможности, абсолютно все. Человек должен быть  верующим, поклоняющимся Богу, изучать Святые Писания и следовать им, быть непременно трудолюбивым, не привязываться к материальным благам, не копить богатства, не желать себе славы, не устремляться к власти, но быть милосердным, справедливым, истинным верующим, исполняющим Волю Бога, радея о своих качества, стремясь служить Богу. Именно такое воспитание ребенка, так проявленное отношение к ребенку и его духовному развитию спасает ребенка, да и родителей воистину от многих и многих бед, как бы их судьба не потрясала. Только этот путь Бог может назвать лучшим в воспитании ребенка в семье, а все остальное – путь к смерти, путь к несчастьям, путь низший, несущий многие и многие страдания и ребенку и семье.

И еще. Это уже далеко не совет, но абсолютное и постоянное требование Бога ко всем и каждому. Нельзя ни при каких условиях, никогда посягать на жизнь другого человека. Нет и не будет более тяжкого греха перед Богом. Нет и не будет более сильного и наказания, которое Бог может давать на протяжении десяти рождений. Никогда человек не должен не только думать в этом направлении, но и допускать эту мысль даже едва. Но тотчас ее гнать от себя, не пускаясь здесь и в малые рассуждения, как бы человек это не оправдывал, как бы себя здесь не выгораживал, какие бы доводы в себе не приводил. Нельзя и много раз нельзя мыслить об убийстве другого, планировать, как бы человек не был виновен, как бы сам не послужил смерти других. Но чтобы быть здесь неуязвимым, чтобы никогда и близко не подходить к такому решению вопросов, надо очень хорошо знать следующее, что относится к совершенным духовным знаниям. Прежде всего, вопрос жизни и смерти людей решается только Богом. Никогда и никого Бог не уполномочивает брать решение такого вопроса  на себя. Но кроме этого. Душа, как известно, не может быть убита. Даже убив человека, она остается целой и невредимой. Далее Бог дает ей возможность родиться вновь. Вот здесь для убийцы могут быть многочисленные проблемы. Она может родиться, вырасти и убить своих убийц. И это в лучшем случае. Также она может родиться среди родственников убийцы и в теле ребенка принести столь великие страдания, так извести своих родителей, что свет будет не мил. Человек в этой или в следующем рождении будет зависим от того, кого убил, что принесет великие страдания, потерю здоровья, имущества, крушение всех планов и надежд… Более того. Убив человека, убийца приносит страдания его ближайшим родственникам, детям, родителям, супругу, братьям, сестрам. Все оказываются в продолжительном неиссякаемом состоянии боли, потери, великого потрясения, причиной чего явился убийца. Так вот, в следующих рождениях этот человек, конечно не помня о своем преступлении в прошлом рождении, будет страдать как мать, потерявшая ребенка, как сестра или брат,  как ребенок, потерявший родителя… И если надо, если в одном рождении это не вместится, то страдания убийцы будут продолжаться и в следующих рождениях, пока не будет исчерпана вся боль всех родственников жертвы и боль самой жертвы, т.е. убийца также может быть убит. И все это не считая того, что человек может быть уже в этой жизни наказан судом и провести остаток дней в тюремном заключении. Поэтому, никогда не следует посягать на жизнь любого человека, но знать, что любой находится под Богом и никто не избежит Божественного наказания. Поэтому в любом случае человек должен надеяться на Бога.