Откуда берутся бесы

   Мне пришли в голову некоторые крамольные мысли, которые, не укладываются в привычные представления, но по сути, похоже, не противоречат Святоотеческому Преданию. Впрочем, предлагаю свои размышления на суд читателя.

   Речь идёт о том, что духовные сущности, бесы, которые участвуют в нашей жизни, — это мы сами же, как бы пришедшие из ада. То есть, это наши глубинные психические составляющие, или «комплексы», присущие нашим душам. Потому-то бесы и «наши», что они знают внутреннее устройство нашей души, к тому же они связанны с нами стремлениями нашей плоти и используют их. Поэтому они и проникают так легко в наши мысли и чувства и так хорошо знают нашу слабину.

   Знаю, что в духовных вопросах можно опираться на здравый смысл с очень большой осторожностью, но всё-же рискну. — Много недоумений возникает по поводу бесов, нападающих на нас. Если это падшие Ангелы, то число их должно прогрессивно возрастать с приростом населения. Этому же соответствует и тот факт, что жизнь в обществе не становится более праведной, и нравы наши оставляют желать лучшего. Так что бесам работы всё прибавляется. Значит ли это, что Ангелы соблазняются и сейчас, причём, в больших количествах? Когда я задал такой вопрос профессору богословия, он ответил отрицательно.

   По-моему, духовные существа, бесы, которые изображаются духовными писателями, как нечто внешнее, по отношению к душе, являются, всё-таки, персонажами нашей психики, субъектами, выражающими крайние её составляющие. Разумеется, они соотносятся с внешними силами из преисподней, которые направляют и питают их. Эти составляющие нашей психики можно назвать «агентами» или служителями внешних сил, а именно, тех падших Ангелов, которые наполняют ад. И при этом, они являются действующими лицами нашей внутренней психической жизни.

   Рискну высказать предположение, что Всеведущий Господь, создавая мир, создал и все состояния душ человеческих, все варианты нашей жизни. В мире ведь нет ничего, что не было бы создано Богом. Вот Он и создал, в числе прочего, все возможные варианты нашего выбора, даже и греховного. — Как это можно представить? Ну, например, человеческую жизнь, в каждый момент, можно уподобить волне, накатывающейся на берег. Волна имеет на разных участках разную высоту и вид, где-то она забегает вперёд, а где-то отстаёт, где-то падает, встретившись с берегом, а где-то катится свободно...

   Разум же и сердце наши пребывают там, на том участке жизненной волны, который выбирают «глаза наши», то есть там, к чему мы стремимся, что выбираем и осознаём. Это и есть то, что мы считаем своей единственной земной жизнью. Но, Господь предугадал все возможности нашего выбора и нашего падения. Диапазон этих вариаций (фронт нашей жизненной волны) чрезвычайно широк, он простирается от спасения до гибели — от рая до ада. Поэтому, нет ничего удивительного, что в состав нашей души входят «адские» бессознательные содержания. Которые, как и все бессознательные комплексы стремятся прорваться в реальную жизнь. А эти составляющие особенно агрессивны.

   Материальное наше существование — это форма, в которую облекается душевное содержание. Но и помыслы наши имеют огромное значение. Когда мысли наши направлены к Богу, то в жизни реализуются спасительные (ангельские) варианты нашей личности. Греховные же помыслы низвергают нас в ад и отдают во власть бесовскую. Но, бесы, тянущие нас в бездну — это крайние, безнравственные стороны нашей собственной духовной натуры. Это то бессознательное, которое, как утверждают психологи, оказывает очень сильное влияние на жизнь каждого человека...

   По-моему, сказанное здесь, не противоречит, по сути, смыслу Евангелия. Как Вы считаете?

Декабрь 2014.