Критика и самокритика

Нужны ли человеку критика и самокритика? Критиковать мы любим. Всегда хочется обвинить кого-то во всех смертных грехах, особенно, если этот «кто-то» ущемляет ваши интересны. Власть не любит критики в свой адрес, но именно критика заставляет ее шевелиться и подстраиваться под интересы народа. Критика высвечивает весь негатив, который скрывает власть. Любой человек не любит критики в свой адрес, так как это снижает его самооценку и выставляет на всеобщее обозрение его недостатки, о которых не хочется знать и думать. Или, чтобы о них не знали другие. Нам нравится критиковать, если делать это можно безнаказанно. Мы тогда чувствуем себя борцами за справедливость. А вот самокритики мы боимся, потому что приходится обвинять самих себя. Страшно признавать неприятную правду, лучше, легче и приятней обманывать себя, что «все хорошо». Зачем видеть нагатив, надо видеть только позитив, а самокритику, чтобы не мешала наслаждаться жизнью, просто уничтожить. Стоп. А не опасно ли это? Самокритика основана на сомнениях в правильности совершаемых действий. Подавив сомнения, окажешься незащищенным, потому что не заметишь опасности, которая тебе угрожает. Представьте, что вы сидите за рулем автомашины и движетесь по оживленной трассе. Вы смотрите на дорогу впереди, но при этом, боковым зрением просматриваете  дорогу слева и справа от себя, чтобы контролировать ситуацию в целом. Если вы отвлечетесь, понадеявшись на то, что ничего не случится, то потеряете контроль над ситуацией и можете попасть в ДТП. Когда у человека чрезмерно доминирует ЭГО, он начинает мнить себя богом, которому все дозволено и с которым никогда ничего не случится. Критический анализ ослабевает, качество контроля дороги снижается и риск попасть в аварию возрастает. Например, вы мчитесь на мотоцикле по трассе с большой скоростью. Вы много раз проносились по этой дороге и никогда ничего не случалось. Поэтому, можно сосредоточиться на опьяняющем ощущении скорости и ни о чем другом не думать. Здорово, драйв, адреналин! Вот с такими безбашенными как раз и случается. Вчера дорога была нормальной, а сегодня, с проезжающего грузовика свалился кирпич, который как раз может попасть под колеса мотоцикла. Поскольку внимание, из-за отсутствия самокритики, было нарушено, то эта опасность могла быть не замечена. Это не значит, что надо находиться в постоянном напряжении в ожидании «как бы чего ни случилось». При устойчивом внимании человек может быть полностью расслаблен и выжимать газ до предела, просто инстинкт самосохранения у него не будет отключен, как у безбашенного мотоциклиста и он будет внимательно следить за дорогой, чувствуя, где можно прибавить, а где сбросить газ и притормозить. При устойчивом внимании, работает механизм саморегуляции (чередование активности двух половин мозга), при котором «Я хочу» уравновешивается «а что из этого получится»? То есть, любое желание подвергается сомнению, причем, происходит это на автомате. А разве нет абсолютных истин, не подвергающихся сомнению? Например, вера в бога? Разве можно подвергать ее критике? Не будет абсолюта, не будет и веры, а без веры невозможно жить. Все подвергай сомнению. Абсолютной веры тоже не должно быть, иначе не будет работать разум. А как же бог? Мозг устроен таким образом, что он не допускает односторонней оценки чего бы то ни было. Если это происходит, то это значит, что психика серьезно нарушена и нуждается в исправлении, иначе развитие пойдет не по божественному пути, что может привести к самоуничтожению. А как же, все-таки, бог? При чрезмерной вере (если человек не свихнулся на вере, уничтожив способность критически оценивать свои действия), мозг выстроит все таким образом, что человек попадет в ситуацию, когда он начнет отрицать бога. Это необходимо для того, что вернуть утраченное под воздействием односторонней направленности, равновесие. Получается, что «бог есть равновесие». Действительно, дорога к богу (смотрите статью с таким названием) открывается сознанию только тогда, когда стабилизируется равновесие. Все в мире имеет свою противоположность, в том числе, в макро и микро мире. Любое возбуждение стремится уравновеситься контр возбуждением (противоположностью возбуждения), для объективной оценки реальности. Какой бы «правильной» не была «правильность», если она не уравновешивается противоположностью, она неправильна. Правильность – это компромисс, при достижении которого наступает успокоение, гармония. Можно, конечно, подавив сомнения, вырвать свой материальный или какой другой интерес, но расплачиваться за это придется дискомфортом души. Самокритика не должна превращаться с самоедство, она нужна для объективной оценки, для правильности. И критика не должна превращаться в критиканство. Цель критики – помочь человеку исправить допущенную ошибку или воспрепятствовать ее продвижению. Цель самокритики – спасти самого себя от ошибок, которые неизбежны при отсутствии самокритики. Самокритика, через признание правды, позволяет все время поддерживать в себе высокую самооценку. Самооценка, выстроенная на самообмане, дает временное облегчение. Придется все время подавлять страх, стремящийся раскрыть неприятную правду. А когда человек знает о своих недостатках и не боится признать правду, то он, или принимает их, как часть себя, или спокойно стремится от них избавиться. Если человек хочет быть успешным во всем, то он должен быть критичным и самокритичным. Это сделает его здоровым душой и телом. Если вы стараетесь обмануть себя и мир, то мир сделает с вами то же самое. Вы нанесете себе урон тем, что не будете замечать угроз, которые могут нанести вам вред. Примером могут служить люди, обладающие вредными привычками. Если бы они критически относились к своему здоровью, то избавились бы от вредной привычки. Не достаточно признать наличие проблемы, надо посмотреть ей в глаза, чтобы активизировался страх за свое здоровье, который был подавлен. Тогда придет осознание и возникнет протест, который принудит вести борьбу за избавление от вредной привычки. Не стоит изначально ломать механизм саморегуляции и способность к самокритике. А для этого, смотрите, куда и зачем едете и не отвлекайтесь по сторонам. 26.12.2014 г.