Зомби в современном кинематографе
Я вот хочу обратиться к определенной кинотематике – зомби. Очень популярный сюжет на сегодняшний день. С одной стороны, имеет место отупение зрителя, безусловно, но вот вопрос: вдруг все эти мерзости несут в себе тайный глубокий смысл, и мы просто этого не замечаем? Ведь куда комфортнее в старой доброй безызвестности. Попробую разобраться.
"Впервые зомби появились в кинематографе в 30х годах и были жертвами гаитянских магов. В фильмах «Белый зомби», «Я гуляла с зомби» это живые люди, полностью подчиненные воле злого мага. Такое кино считалось убогим и низкопробным". Но это только истоки. Сюжет зомби вырвался из категории второго сорта в 1968 году, когда появилась на свет «Ночь живых мертвецов» Джорджа Ромеро. Вот тут то и получают зомби качественно новую экспрессию, становятся мейнстримом. Возникает концепция, сейчас уже родная нам, зомби-апокалипсис. О зомби снимают комедии, ТВ-сериалы, пишут псевдодокументальные книги, выпускают комиксы. Такой вот социальный взрыв. И даже более того, есть организации гражданской обороны «Зомбоотряд», насчитывающие 19 филиалов в США и Европе. Да уж, мы достигаем стадии маразма. Но вот вопрос: почему такой дикий сюжет становится столь интересным товаром?
Мир, в котором полюбили зомби, - это мир информационного общества, неумолимо разрушаются идеи семьи, государства, нации, мутирует гендерное самоопределение. Пропаганда действует на сознание почти безотказно, с КПД почти в 100%. Современная картина мира такова, что человек стремится поработить природу с помощью наикрутейшего оборудования. Получается простая истина: человек убивает то, что его породило, на что мать-природа включает защитные механизмы. Да, она "самая изощренная серийная убийца, и, как и все гении, требует быть признанной". Она требует уважения и подчинения, а мы тут раз и ядерные испытания, аборты, вырубка лесов, опыты с животными, попытки клонирования. Мы идем против нашей созидательницы, а она злится и пытается нас проучить, эдаких нахалов. Отсюда и сюжет глобального заражения каким-то неизвестным вирусом. Новые проблемы рождают новые чудовища.
Зомби современности апокалиптичны, они оповещают о конце знакомого для нас мира, угрожая всему самоуверенному человечеству. Зомби стирают всё старое, и остается tabula rasa.
К тому же, что очень важно, эти фильмы обнажают самые существенные наши страхи: страх глобальной катастрофы, микробов, пандемий, страх перед неизвестным, страх стать одним из управляемых шести миллиардов, зависимость от инфраструктуры, страх кары природы за алчность и тщеславие, дестабилизации общества. Во всем гнездится липкий и похотливый страх.
"Модель реальности", которую нам предлагает зомби-апокалипсис, мы используем, как хотим. Можем разобрать мир на составные части, изучить механизмы, "посмотреть, что внутри". И вот уже вселенски важная проблема конца света приобретает некую конкретику, решаемость. Есть ответы – это и привлекает.
Эпидемия обнажает все «прелести» человеческой сущности, его пороки. Стирается линия неравенства. Контрастируют слабость и трусость с отвагой и надеждой. Здесь душа оголена, нет айфонов, столика из Икеа, социальной сети, за которыми можно было бы спрятаться. И к тому же наша жизнь настолько пресная и скучная, что мы волей-неволей вновь и вновь обращаемся к такому насыщенному кино для получения разрядки. "Зомби-фильм – это всегда социально-психологический эксперимент", внутри которого люди становятся даже более опасными, нежели ходячие мертвецы. Вскрываются жестокость и эгоистичность, только и ждущие удобного момента проявить себя. Ведь цивилизованные мы до тех пор, пока есть мобильный и можно позвонить в службу доставки или скорой помощи. Как только выпадает хоть одна деталь, все идет наперекосяк. Зомби – это всего лишь декорация, вся соль в нас, выбор за нами – сохранить человечность или придушить ее. Зомби рисуют нам бездумную толпу, способную в условиях беззаконности и безнаказанности на поступки еще более отвратительные и извращенные, чем живые мертвецы, которые, кстати, неплохо проецируют на себя общество потребления. Им надо жрать – нам надо жрать, только наша еда немного другая, и мы пребываем в наивной уверенности, что стоим выше в развитии. Мы по сути так же движимы своими страстями, желаниями, похотью и слабостями, тоже своего рода голод. Получается кривое, но все-таки отражение. По сути, нас уже не цепляют и не возмущают страшные картины убийства, вроде как норма. Чувство сострадания уходит в небытие безвозвратно.
Роль такого кино заключается не только в психотерапии (переживание страхов и их преодоление), но и в создании новой личности, имеющей смелость в любой момент выйти из зоны комфорта в неизведанный мир.
И еще, люди не осознают, насколько уязвим наш мир для эпидемий (испанка в первую мировую унесла 50 млн жизней!), мы отграничиваем себя от такой информации. Учитывая современное положение вещей, повальное использование антибиотиков, пагубно влияющих на геном микроорганизмов, риск зверской эпидемии огромен.
А может быть и не нужно искать во всем скрытый смысл? Может нам прямым текстом говорят «стоп»? Может проблема лежит на поверхности, а мы не замечаем или ленимся замечать? Или из нас всего лишь создают безмозглое сборище дебилов, которому вполне хватает «хлеба и зрелищ»? Как знать…
Свидетельство о публикации №215010402088