III Принципы Божественного Возвышения

III Принципы Божественного Возвышения

В третьем исследовании мы изучим первую книгу Царств, особенно сосредоточившись на падении Саула и на возвышении Давида, разобрав на их примерах ПРИНЦИПЫ БОЖЕСТВЕННОГО ВОЗВЫШЕНИЯ, актуальные во все времена.

Часть Первая. Провозглашение Принципа Прославления

Начнем с описания ситуации того периода. Это позволит правильно воспринять контекст сказанного тогда Богом Слова.

"Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа
и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей
и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник. Так поступали они со всеми Израильтянами, приходившими туда в Силом.
Даже прежде, нежели сожигали тук, приходил отрок священнический и говорил приносившему жертву: дай мяса на жаркое священнику; он не возьмет у тебя вареного мяса, а дай сырое.
И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно, и потом возьми себе, сколько пожелает душа твоя, то он говорил: нет, теперь же дай, а если нет, то силою возьму.
И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу"2:12-17

Как видно из описания, ЭТО БЫЛО ВРЕМЯ, КОГДА ЛЮДИ, ПРИЗВАННЫЕ СЛУЖИТЬ ПОД ПОМАЗАНИЕМ, НЕ ВЫПОЛНЯЛИ СВОИХ ФУНКЦИЙ, ЧТО ОТРАЖАЛОСЬ НА СОСТОЯНИИ ВСЕГО БОЖЬЕГО НАРОДА.

"Илий же был весьма стар и слышал все, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.
И сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо я слышу худые речи о вас от всего народа.
Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу: вы развращаете народ Господень;
если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти"2:22-25

Как мы видим, сердца сыновей Илия уже были настолько ожесточены, что Бог вынес в отношении них Свой приговор и на тот момент уже бессмысленно было с ними говорить о покаянии.

"И пришел человек Божий к Илию и сказал ему: так говорит Господь: не открылся ли Я дому отца твоего, когда еще были они в Египте, в доме фараона?
И не избрал ли его из всех колен Израилевых Себе во священника, чтоб он восходил к жертвеннику Моему, чтобы воскурял фимиам, чтобы носил ефод предо Мною? И не дал ли Я дому отца твоего от всех огнем сожигаемых жертв сынов Израилевых?
Для чего же вы попираете ногами жертвы Мои и хлебные приношения Мои, которые заповедал Я для жилища Моего, и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками всех приношений народа Моего — Израиля?
Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал тогда: «дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек». Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены"3:27-30

Здесь Господь озвучил через пророка ПРИГОВОР. Если прочитать дальше, можно увидеть его последствия... Но в нашем изучении наиболее важен озвученный в приговоре ПРИНЦИП: "Я ПРОСЛАВЛЮ ПРОСЛАВЛЯЮЩИХ МЕНЯ, А БЕССЛАВЯЩИЕ МЕНЯ БУДУТ ПОСРАМЛЕНЫ". Эти слова являются "ключом", открывающим Сокровищницу Откровений. Из дальнейшего исследования мы увидим, что Первая Книга Царств- нечто несравненно большее, чем просто историческое описание жизни израильского народа! Слава Господу!

Итак, перейдем к сути. Прежде всего следует заметить, что В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА МОЖЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ НЕ ТОЛЬКО ОДНО СЛОВО БОГА. Вникните в эти слова: "Я сказал тогда: «дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек(первое Слово)». Но теперь говорит Господь: да не будет так(второе Слово, анулирующее первое)". Далее Бог произносит ПРИНЦИП, ПО КОТОРОМУ ХОРОШЕЕ СЛОВО, СКАЗАННОЕ ВНАЧАЛЕ О ЖИЗНИ И ПРИЗВАНИИ ЧЕЛОВЕКА, МОЖЕТ БЫТЬ АНУЛИРОВАНО ПОСЛЕДУЮЩИМ СЛОВОМ: "Я ПРОСЛАВЛЮ ПРОСЛАВЛЯЮЩИХ МЕНЯ, А БЕССЛАВЯЩИЕ МЕНЯ БУДУТ ПОСРАМЛЕНЫ".

Итак, можно сделать заключение, что "ПРИНЦИП ПРОСЛАВЛЕНИЯ" ВСЕГДА ОПРЕДЕЛЯЕТ, ИСПОЛНЯТСЯ ХОРОШИЕ СЛОВА БОГА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ИЛИ НЕТ. Далее еще многократно мы в этом убедимся, изучая жизни Саула и Давида.

Часть Вторая. Унижение Саула и возвышение Давида

Как мы утвердили выше, ПРИНЦИП ВОЗВЫШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ПРИЗВАНИИ- ЭТО ПРИНЦИП ПРОСЛАВЛЕНИЯ. И мы также увидели, что ПРИНЦИП ПРОСЛАВЛЕНИЯ ВСЕГДА ДОМИНИРУЕТ НАД СЛОВАМИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ, СКАЗАННЫМИ БОГОМ О ЖИЗНИ И ПРИЗВАНИИ ЧЕЛОВЕКА. Уже сейчас можно увидеть довольно широкие горизонты, ведущие к ответам на очень многие вопросы...

Прежде чем мы перейдем непосредственно к жизням Саула и Давида, нужно отметить, что свершив суд над Илием и его сыновьями, Господь поставил священником и пророком Самуила, через которого совершалось Генеральное Служение Святого Духа в описываемый период истории. Через него также были произнесены важнейшие слова, определившие ход событий в жизнях этих двух царей.

"И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся.
И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним.
И продолжал Господь являться в Силоме после того, как открыл Себя Самуилу в Силоме чрез слово Господне"3:19-21

Итак, у Господа в этой ситуации появился человек, через которого Он мог давать Слово, наводящее Божественный Порядок в жизни Его Народа. С этого всегда начинается настоящее Пробуждение.
Слава Господу!

Теперь давайте перейдем непосредственно к жизни царя Саула. В данном исследовании, ради сохранения единой тематической линии, будут упускаться многие исторические подробности. Оно, как уже было сказано, рассчитано на людей, которые самостоятельно читают и изучают Первую Книгу Царств.

"Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, сын Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия, сына некоего Вениамитянина, человек знатный.
У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа.
И пропали ослицы у Киса, отца Саулова, и сказал Кис Саулу, сыну своему: возьми с собою одного из слуг и встань, пойди, поищи ослиц.
И прошел он гору Ефремову и прошел землю Шалишу, но не нашли; и прошли землю Шаалим, и там их нет; и прошел он землю Вениаминову, и не нашли.
Когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, чтобы отец мой, оставив ослиц, не стал беспокоиться о нас.
Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; все, что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти"9:1-6

Как можно заметить, этот молодой человек не искал Воли Божьей для своей жизни и совсем не за этим шел к пророку... Однако Бог по Своей Суверенной Воле определил ему быть помазанным царем Израиля. Этим я хочу показать, что не всегда Бог помазывает на Ключевые Позиции людей наиболее смиренных, наиболее духовных и т.д. СЛУЖЕНИЕ КАЖДОГО ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПРЕЖДЕ ВСЕГО БОЖЬЕЙ СУВЕРЕННОЙ ВОЛЕЙ! Божьи Дары не распределяются путем конкурса или "аукциона добродетелей".

"Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим.
И подошел Саул к Самуилу в воротах и спросил его: скажи мне, где дом прозорливца?
И отвечал Самуил Саулу, и сказал: я прозорливец, иди впереди меня на высоту; и вы будете обедать со мною сегодня, и отпущу тебя утром, и все, что у тебя на сердце, скажу тебе;
а об ослицах, которые у тебя пропали уже три дня, не заботься; они нашлись. И кому все вожделенное в Израиле? Не тебе ли и всему дому отца твоего?
И отвечал Саул и сказал: не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Вениаминова? К чему же ты говоришь мне это?
И взял Самуил Саула и слугу его, и ввел их в комнату, и дал им первое место между званными, которых было около тридцати человек.
И сказал Самуил повару: подай ту часть, которую я дал тебе и о которой я сказал тебе: «отложи ее у себя».
И взял повар плечо и что было при нем и положил пред Саулом. И сказал Самуил: вот это оставлено, положи пред собою и ешь, ибо к сему времени сбережено это для тебя, когда я созывал народ. И обедал Саул с Самуилом в тот день.
И сошли они с высоты в город, и Самуил разговаривал с Саулом на кровле.
Утром встали они так: когда взошла заря, Самуил воззвал к Саулу на кровлю и сказал: встань, я провожу тебя. И встал Саул, и вышли оба они из дома, он и Самуил.
Когда подходили они к концу города, Самуил сказал Саулу: скажи слуге, чтобы он пошел впереди нас, — и он пошел вперед; — а ты остановись теперь, и я открою тебе, что сказал Бог.
И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего:
когда ты теперь пойдешь от меня, то встретишь двух человек близ гроба Рахили, на пределах Вениаминовых, в Целцахе, и они скажут тебе: «нашлись ослицы, которых ты ходил искать, и вот отец твой, забыв об ослицах, беспокоится о вас, говоря: что с сыном моим?»
И пойдешь оттуда далее и придешь к дубраве Фаворской, и встретят тебя там три человека, идущих к Богу в Вефиль: один несет трех козлят, другой несет три хлеба, а третий несет мех с вином;
и будут приветствовать они тебя и дадут тебе два хлеба, и ты возьмешь из рук их.
После того ты придешь на холм Божий, где охранный отряд Филистимский; и когда войдешь там в город, встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, и пред ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они пророчествуют;
и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком.
Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог"9:17-10:6

Мы видим, что Господь берет этого молодого человека и сверхъестественно готовит его за очень короткий период времени, рассчитывая на то, что Саул продолжит возрастать в Служении дальше через развитие отношений с Господом и Его пророком Самуилом, который имел гораздо большую практику Служения под Помазанием и более близкие отношения с Богом... К сожалению Саул пренебрег этим.
Из дальнейшего исследования станет совершенно ясно, что ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ ОБЩЕНИЕМ С БОГОМ И ПОМАЗАННЫМИ ЛЮДЬМИ, ПОСЛАННЫМИ ПОДГОТОВИТЬ ТЕБЯ, МОЖЕТ СТОИТЬ ПРИЗВАНИЯ, И ДАЖЕ САМОЙ ЖИЗНИ.

"Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог.
И ты пойди прежде меня в Галгал, куда и я приду к тебе для принесения всесожжений и мирных жертв; семь дней жди, доколе я не приду к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать.
Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все те знамения в тот же день"10:7-9

Начальная внутренняя работа с сердцем Саула была совершена за очень короткий период времени. Однако было сделано далеко не все в его подготовке к Служению. Саул получил позицию, но потерпел поражение в Призвании. Его Служение под Помазанием было очень недолгим.

Давайте теперь перейдем к разбору совершенных им ошибок. Все они относятся к провозглашенному вначале ПРИНЦИПУ ПРОСЛАВЛЕНИЯ.

"И собрались Филистимляне на войну против Израиля: тридцать тысяч колесниц и шесть тысяч конницы, и народа множество, как песок на берегу моря; и пришли и расположились станом в Михмасе, с восточной стороны Беф-Авена.
Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ был стеснен, укрывались в пещерах и в ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах;
а некоторые из Евреев переправились за Иордан в страну Гадову и Галаадскую; Саул же находился еще в Галгале, и весь народ, бывший с ним, находился в страхе.
И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.
И сказал Саул: приведите ко мне, что назначено для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение.
Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.
Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;
тогда подумал я: «теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа», и потому решился принести всесожжение.
И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;
но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом"13:5-14

Ошибка, совершенная здесь Саулом, заключалась в том, что для него поведение людей оказалось решающим в критической ситуации. Это привело к тому, что он ПРЕНЕБРЕГ СЛОВОМ БОЖЬИМ. Не осознавая этого, он БЕССЛАВИЛ БОГА, говоря своими поступками, что не полагается на Него, но полагается на силу своей армии.
ЕСЛИ ПОВЕДЕНИЕ ЛЮДЕЙ В КРИТИЧЕСКИХ СИТУАЦИЯХ СТАНОВИТСЯ ДЛЯ ПОМАЗАННИКА РЕШАЮЩИМ, ОН ТЕРЯЕТ ПОМАЗАНИЕ. Будучи поставленным на Служение, можно перестать полностью полагаться на Бога и начать идти на компромисс, подстраиваясь под ситуацию и мнение людей... Это крайне скользкая и опасная тропа!
Саул не сдал важнейший экзамен, когда он мог утвердиться в данной Богом позиции. ПРОСЛАВИВ БОГА ПОСЛУШАНИЕМ ЕГО СЛОВУ, он мог утвердиться как Помазанник Божий. Но он выбрал отдать приоритет мнению людей, и в результате этого его царство начало стремительно скатываться вниз...

"худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;
но теперь не устоять царствованию твоему"

В данной ситуации Саул БЕССЛАВИЛ БОГА, НАВЛЕКАЯ НА СЕБЯ ПОСРАМЛЕНИЕ. Так, в действительности, поступает каждый, кто НЕ ПОЛАГАЕТСЯ ПОЛНОСТЬЮ НА БОГА.
К сожалению, Саул не покаялся и не сошел с этого разрушительного пути.

"И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа.
Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта;
теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
И собрал Саул народ и насчитал их в Телаиме двести тысяч Израильтян пеших и десять тысяч из колена Иудина.
И дошел Саул до города Амаликова, и сделал засаду в долине.
И сказал Саул Кинеянам: пойдите, отделитесь, выйдите из среды Амалика, чтобы мне не погубить вас с ним, ибо вы оказали благосклонность всем Израильтянам, когда они шли из Египта. И отделились Кинеяне из среды Амалика.
И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом;
и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом.
Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили.
И было слово Господа к Самуилу такое:
жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь.
И встал Самуил рано утром и пошел навстречу Саулу. И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, и сошел в Галгал.
Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа.
И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?
И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили.
И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори.
И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем?
И послал тебя Господь в путь, сказав: «иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их».
Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа?
И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил;
народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале.
И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов;
ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу.
И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем.
И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее.
Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя;
и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему.
И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу Богу твоему.
И возвратился Самуил за Саулом, и поклонился Саул Господу"15:1-28

Можно не рассматривать детально данную ситуацию, поскольку вторая ошибка Саула идентична первой: он снова пошел на поводу у народа, вместо того, чтобы вести себя властно и независимо, как подобает Помазаннику Божьему, имеющему КОНКРЕТНОЕ СЛОВО ОТ БОГА, ПОДЛЕЖАЩЕЕ БЕЗОГОВОРОЧНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ! Хуже всего в этой ситуации, что он так и не раскаялся. Его очень волновало, что Самуил может не почтить его перед старейшинами, а не волновало, что он своим поступком глубоко оскорбил Бога! Поэтому его фальшивые слова раскаяния и дальнейшее "поклонение Богу",- все это является всего лишь пустой религиозной формальностью. К тому же это было тоже направлено на сохранение своего авторитета в глазах людей. Итог уже тогда был определен, хотя прошли еще годы, прежде чем его катастрофа стала очевидной.
Не стоит относиться легкомысленно к тем семенам, которые мы сеем, прославляя или наоборот бесславя Бога своими поступками, ведь последствия будут очень далеко идущими! Это повлияет не только на нас, но и на тех, кто находится в сфере нашего влияния, а также и на следующие поколения...

Дальше мы будем говорить о Давиде. Суть ошибок Саула ясна: ЕСЛИ МЫ БЕССЛАВИМ БОГА, СТАВЯ МНЕНИЕ ЛЮДЕЙ ВЫШЕ ЕГО СЛОВА, РЕЗУЛЬТАТОМ ЭТОГО БУДЕТ УТРАТА ПОМАЗАНИЯ И ПОЛНАЯ КАТАСТРОФА!

"И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.
И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня. Господь сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи: «я пришел для жертвоприношения Господу»;
и пригласи Иессея к жертве; Я укажу тебе, что делать тебе, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе.
И сделал Самуил так, как сказал ему Господь. Когда пришел он в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой?
И отвечал он: мирен, для жертвоприношения Господу пришел я; освятитесь и идите со мною к жертвоприношению. И освятил Иессея и сыновей его и пригласил их к жертве.
И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его!
Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.
И позвал Иессей Аминадава и подвел его к Самуилу, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.
И подвел Иессей Самму, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.
Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: никого из этих не избрал Господь.
И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда.
И послал Иессей и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.
И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после"16:1-13

В этой истории нам важнее всего увидеть ПРИНЦИП БОЖЕСТВЕННОГО ВЫБОРА: СТАВЯ НА СЛУЖЕНИЕ, ГОСПОДЬ СМОТРИТ НА СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА. Его не впечатлить ни чем внешним! Именно поэтому Он повел Самуила помазать на царскую позицию совсем еще молодого мальчика, которого не уважала родня. Бог видел что-то ВНУТРИ Давида, чего не смогла распознать даже его семья...
ИМЕЯ ПРАВИЛЬНОЕ СЕРДЦЕ, МЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДЕМ ВОЗВЫШЕНЫ БОГОМ, НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, КТО МЫ И СКОЛЬКО НАМ ЛЕТ!
Слава Господу!

Часть Третья. Конфликт и Победа


Итак, новый царь уже был помазан и имел способность действовать на сверхъестественном уровне Силой Святого Духа. Однако прежний царь, лишившись Помазания, формально еще сохранил свое положение и уважение в глазах народа. В этом разделе мы увидим, что ДУХОВНОЕ ПАДЕНИЕ СТАНОВИТСЯ ОЧЕВИДНЫМ СО ВРЕМЕНЕМ. Так же и духовное возвышение.

"А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.
И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя;
пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.
И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне.
Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним.
И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде.
И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу.
И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем.
И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих.
И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него"16:14-23

В этом отрывке есть чрезвычайно интересная картина. Во-первых, мы видим что Саул, являясь раньше Помазанником Божьим и действуя в Силе Духа Святого, сейчас попал под воздействие демонического духа и сильно страдал из-за этого. Как он пришел к такому состоянию? Он всего лишь СТАВИЛ МНЕНИЕ ЛЮДЕЙ ВЫШЕ СЛОВА БОЖЬЕГО.
Нечто подобное может постигнуть и Божьих Помазанников сегодня, если они будут позволять общественному мнению влиять на их решения и не сохранят СОВЕРШЕННУЮ ЧИСТОТУ СВОЕГО ПОСЛАННИЧЕСТВА!

"Филистимляне собрали войска свои для войны и собрались в Сокхофе, что в Иудее, и расположились станом между Сокхофом и Азеком в Ефес-Даммиме.
А Саул и Израильтяне собрались и расположились станом в долине дуба и приготовились к войне против Филистимлян.
И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина.
И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди.
Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди;
медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его;
и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.
И стал он и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне;
если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам.
И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем.
И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись.
Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема Иудина, по имени Иессея, у которого было восемь сыновей. Этот человек во дни Саула достиг старости и был старший между мужами.
Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну; имена трех сыновей его, пошедших на войну: старший — Елиав, второй за ним — Аминадав, и третий — Самма;
Давид же был меньший. Трое старших пошли с Саулом,
а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме"17:1-15

Зная то, что происходило раньше, можно понять, кому же в данной ситуации был брошен вызов Голиафа. Этот вызов был брошен израильскому царю. И, имея Помазание Духа Святого, царь вполне мог бы принять данный вызов и легко расправиться с Голиафом... Ни одна физическая сила никогда не сравнится с СИЛОЙ СВЯТОГО ДУХА, которой Господь оснастил царя для защиты Его Народа! Но в тот момент Саул уже не был царем с духовной точки зрения! Им был молодой мальчик Давид, которого пока не посчитали пригодным к войне и оставили дома пасти овец. Очевидно, люди вокруг полагали, что это лучшее, на что он способен в данной ситуации. Но практика показала другое.

"И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней.
И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зерен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям;
а эти десять сыров отнеси тысяченачальнику и наведайся о здоровье братьев и узнай о нуждах их.
Саул и они и все Израильтяне находились в долине дуба и готовились к сражению с Филистимлянами.
И встал Давид рано утром, и поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошел, как приказал ему Иессей, и пришел к обозу, когда войско выведено было в строй и с криком готовилось к сражению.
И расположили Израильтяне и Филистимляне строй против строя.
Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье.
И вот, когда он разговаривал с ними, единоборец, по имени Голиаф, Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских и говорит те слова, и Давид услышал их.
И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись.
И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле.
И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго?
И сказал ему народ те же слова, говоря: вот что сделано будет тому человеку, который убьет его.
И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение.
И сказал Давид: что же я сделал? не слова ли это?
И отворотился от него к другому и говорил те же слова, и отвечал ему народ по-прежнему.
И услышали слова, которые говорил Давид, и пересказали Саулу, и тот призвал его.
И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином.
И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.
И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада,
то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его;
и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога живаго.
И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою.
И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню.
И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя.
И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина.
Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду, и оруженосец шел впереди его.
И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем.
И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою? разве я собака? И проклял Филистимлянин Давида своими богами.
И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым.
А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил;
ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле;
и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши.
Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину.
И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю.
Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида.
Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали.
И поднялись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули и гнали Филистимлян до входа в долину и до ворот Аккарона. И падали поражаемые Филистимляне по дороге Шааримской до Гефа и до Аккарона.
И возвратились сыны Израилевы из погони за Филистимлянами и разграбили стан их.
И взял Давид голову Филистимлянина и отнес ее в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своем"17:16-54

"Эксперты" не считали Давида пригодным решить данный военный конфликт, однако он его решил! Можно сказать, что КРИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ ОТКРЫВАЕТ ДАННОГО БОГОМ ПОМАЗАННИКА. Когда Давид Помазанием Святого Духа решил проблему, которую никто не мог решить, стало очевидно, что только он способен выполнять функции царя Израиля!

"И Давид действовал благоразумно везде, куда ни посылал его Саул, и сделал его Саул начальником над военными людьми; и это понравилось всему народу и слугам Сауловым.
Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.
И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!
И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства.
И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида.
И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье.
И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене; но Давид два раза уклонился от него.
И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил.
И удалил его Саул от себя и поставил его у себя тысяченачальником, и он выходил и входил пред народом.
И Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним.
И Саул видел, что он очень благоразумен, и боялся его.
А весь Израиль и Иуда любили Давида, ибо он выходил и входил пред ними"18:5-16

В данной ситуации происходит ОБОСТРЕНИЕ КОНФЛИКТА. Это неизбежно, поскольку так или иначе ВОЗВЫШЕНИЕ ПОМАЗАННОГО ЧЕЛОВЕКА ВСЕГДА ЗАДЕВАЕТ НЕПОМАЗАННЫХ. Особенно тех, кто как Саул, будучи поставлен Богом на почетное место, угождает человеческому мнению и в результате теряет данную Богом Силу и изначальный духовный авторитет своего Служения.

"И сказал Саул Давиду: вот старшая дочь моя, Мерова; я дам ее тебе в жену, только будь у меня храбрым и веди войны Господни. Ибо Саул думал: пусть не моя рука будет на нем, но рука Филистимлян будет на нем.
Но Давид сказал Саулу: кто я, и что жизнь моя и род отца моего в Израиле, чтобы мне быть зятем царя?
А когда наступило время отдать Мерову, дочь Саула, Давиду, то она выдана была в замужество за Адриэла из Мехолы.
Но Давида полюбила другая дочь Саула, Мелхола; и когда возвестили об этом Саулу, то это было приятно ему.
Саул думал: отдам ее за него, и она будет ему сетью, и рука Филистимлян будет на нем. И сказал Саул Давиду: чрез другую ты породнишься ныне со мною.
И приказал Саул слугам своим: скажите Давиду тайно: вот, царь благоволит к тебе, и все слуги его любят тебя; итак будь зятем царя.
И передали слуги Сауловы в уши Давиду все слова эти. И сказал Давид: разве легко кажется вам быть зятем царя? я — человек бедный и незначительный.
И донесли Саулу слуги его и сказали: вот что говорит Давид.
И сказал Саул: так скажите Давиду: царь не хочет вена, кроме ста краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя. Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками Филистимлян.
И пересказали слуги его Давиду эти слова, и понравилось Давиду сделаться зятем царя.
Еще не прошли назначенные дни, как Давид встал и пошел сам и люди его с ним, и убил двести человек Филистимлян, и принес Давид краеобрезания их, и представил их в полном количестве царю, чтобы сделаться зятем царя. И выдал Саул за него Мелхолу, дочь свою, в замужество.
И увидел Саул и узнал, что Господь с Давидом, и что Мелхола, дочь Саула, любила Давида.
И стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь.
И когда вожди Филистимские вышли на войну, Давид, с самого выхода их, действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его"18:17-30

Как мы видим, Саула пугало то, что ГОСПОДЬ С ДАВИДОМ. Раньше Господь был и с ним, но Саул променял Божье Благоволение на авторитет в глазах людей. Духовно он уже потерпел крушение, хотя формально еще сохранил свою царскую позицию.
В данной истории мы видим, что происходит НЕИЗБЕЖНЫЙ КОНФЛИКТ ПОМАЗАНИЯ И ПОЗИЦИИ! Дальше все развивается очень закономерно. Как Господь сказал в пророчестве к Илию вначале, что ОН ПРОСЛАВИТ ТЕХ, КТО ПРОСЛАВЛЯЕТ ЕГО, А БЕССЛАВЯЩИЕ ЕГО БУДУТ ПОСРАМЛЕНЫ. Истории жизни Саула и Давида как раз развиваются по этому принципу.

"И злой дух от Бога напал на Саула, и он сидел в доме своем, и копье его было в руке его, а Давид играл рукою своею на струнах.
И хотел Саул пригвоздить Давида копьем к стене, но Давид отскочил от Саула, и копье вонзилось в стену; Давид же убежал и спасся в ту ночь.
И послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить его до утра. И сказала Давиду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит.
И спустила Мелхола Давида из окна, и он пошел, и убежал и спасся.
Мелхола же взяла статую и положила на постель, а в изголовье ее положила козью кожу, и покрыла одеждою.
И послал Саул слуг, чтобы взять Давида; но Мелхола сказала: он болен.
И послал Саул слуг, чтобы осмотреть Давида, говоря: принесите его ко мне на постели, чтоб убить его.
И пришли слуги, и вот, на постели статуя, а в изголовье ее козья кожа.
Тогда Саул сказал Мелхоле: для чего ты так обманула меня и отпустила врага моего, чтоб он убежал? И сказала Мелхола Саулу: он сказал мне: отпусти меня, иначе я убью тебя.
И убежал Давид и спасся, и пришел к Самуилу в Раму и рассказал ему все, что делал с ним Саул. И пошел он с Самуилом, и остановились они в Навафе.
И донесли Саулу, говоря: вот, Давид в Навафе, в Раме.
И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать.
Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать.
Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме.
И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме.
И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?»"19:9-24

В данном отрывке видно, во-первых, что Саул ничего не мог поделать с тем демоническим влиянием, которое пришло в его жизнь из-за того, что он отдавал приоритет людям перед Богом. Во-вторых видно, что Давид в каждой из конфликтных ситуаций имел Божью Сверхъестественную Поддержку и все всегда складывалось в его пользу!
Так и происходит в жизни каждого, кто ПОМАЗАН и по-настоящему ПРОСЛАВЛЯЕТ БОГА, всегда отдавая Ему самое лучшее и даже пренебрегая самыми высокопоставленными людьми, если их требования идут вразрез Богу!

"И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда.
И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек.
Оттуда пошел Давид в Массифу Моавитскую и сказал царю Моавитскому: пусть отец мой и мать моя побудут у вас, доколе я не узнаю, что сделает со мною Бог.
И привел их к царю Моавитскому, и жили они у него все время, доколе Давид был в оном убежище.
Но пророк Гад сказал Давиду: не оставайся в этом убежище, но ступай, иди в землю Иудину. И пошел Давид и пришел в лес Херет.
И услышал Саул, что Давид появился и люди, бывшие с ним. Саул сидел тогда в Гиве под дубом на горе, с копьем в руке, и все слуги его окружали его.
И сказал Саул слугам своим, окружавшим его: послушайте, сыны Вениаминовы, неужели всем вам даст сын Иессея поля и виноградники и всех вас поставит тысяченачальниками и сотниками,
что вы все сговорились против меня, и никто не открыл мне, когда сын мой вступил в дружбу с сыном Иессея, и никто из вас не пожалел о мне и не открыл мне, что сын мой возбудил против меня раба моего строить мне ковы, как это ныне видно?
И отвечал Доик Идумеянин, стоявший со слугами Сауловыми, и сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к Ахимелеху, сыну Ахитува,
и тот вопросил о нем Господа, и дал ему продовольствие, и меч Голиафа Филистимлянина отдал ему.
И послал царь призвать Ахимелеха, сына Ахитувова, священника, и весь дом отца его, священников, что в Номве; и пришли они все к царю.
И сказал Саул: послушай, сын Ахитува. И тот отвечал: вот я, господин мой.
И сказал ему Саул: для чего вы сговорились против меня, ты и сын Иессея, что ты дал ему хлебы и меч и вопросил о нем Бога, чтоб он восстал против меня и строил мне ковы, как это ныне видно?
И отвечал Ахимелех царю и сказал: кто из всех рабов твоих верен как Давид? он и зять царя, и исполнитель повелений твоих, и почтен в доме твоем.
Теперь ли я стал вопрошать для него Бога? Нет, не обвиняй в этом, царь, раба твоего и весь дом отца моего, ибо во всем этом деле не знает раб твой ни малого, ни великого.
И сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего.
И сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал, и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних.
И сказал царь Доику: ступай ты и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод;
и Номву, город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом.
Спасся один только сын Ахимелеха, сына Ахитува, по имени Авиафар, и убежал к Давиду"22:1-20

Мы видим, что безумие Саула в данном отрывке доходит до крайней стадии: движимый желанием защитить свой авторитет и сохранить свою царскую позицию, он готов убивать абсолютно невинных людей, которые были Священниками Господними! До такой степени безумия способен дойти каждый, кто отдает приоритет человеческому мнению!
В истории Саула мы можем четко проследить, откуда такого рода "мания" берет свое начало, как она прогрессирует, и до какой степени безумия все это может доходить...
Становится очевидно, что конец Саула уже близок.

"И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль и расхищают гумна.
И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль.
Но бывшие с Давидом сказали ему: вот, мы боимся здесь в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений Филистимских?
Тогда снова вопросил Давид Господа, и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.
И пошел Давид с людьми своими в Кеиль, и воевал с Филистимлянами, и угнал скот их, и нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля."23:1-5

Интересный и очень показательный отрывок из жизни Давида. Можно сказать, что в данной ситуации он, в отличие от Саула, по-настоящему ПРОСЛАВИЛ БОГА. Для его людей тогда защищать Кеиль и воевать с филистимлянами, в то время как за ними гоняется Саул, выглядело полным безумием, но он ОТДАЛ ПРЕДПОЧТЕНИЕ НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ МНЕНИЮ, НО ГОЛОСУ БОЖЬЕМУ! Очевидным становится, что и его возвышение очень близко.

"И донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами.
И созвал Саул весь народ на войну, чтоб идти к Кеилю, осадить Давида и людей его.
Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику Авиафару: принеси ефод.
И сказал Давид: Господи Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня.
Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.
И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.
Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.
Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах и потом на горе в пустыне Зиф. Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его.
И видел Давид, что Саул вышел искать души его; Давид же был в пустыне Зиф в лесу.
И встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога,
и сказал ему: не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это.
И заключили они между собою завет пред лицем Господа; и Давид остался в лесу, а Ионафан пошел в дом свой.
И пришли Зифеи к Саулу в Гиву, говоря: вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона;
итак по желанию души твоей, царь, иди; а наше дело будет предать его в руки царя.
И сказал им Саул: благословенны вы у Господа за то, что пожалели о мне;
идите, удостоверьтесь еще, разведайте и высмотрите место его, где будет нога его, и кто видел его там, ибо мне говорят, что он очень хитер;
и высмотрите, и разведайте о всех убежищах, в которых он скрывается, и возвратитесь ко мне с верным известием, и я пойду с вами; и если он в этой земле, я буду искать его во всех тысячах Иудиных.
И встали они и пошли в Зиф прежде Саула. Давид же и люди его были в пустыне Маон, на равнине, направо от Иесимона.
И пошел Саул с людьми своими искать его. Но Давида известили об этом, и он перешел к скале и оставался в пустыне Маон. И услышал Саул, и погнался за Давидом в пустыню Маон.
И шел Саул по одной стороне горы, а Давид с людьми своими был на другой стороне горы. И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шел в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их;
тогда пришел к Саулу вестник, говоря: поспешай и приходи, ибо Филистимляне напали на землю.
И возвратился Саул от преследования Давида и пошел навстречу Филистимлянам; посему и назвали это место: Села-Гаммахлекоф."23:7-28

Как и раньше, Давид продолжает ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА, СТАВЯ ЕГО СЛОВО НА ПЕРВОЕ МЕСТО. И все продолжает складываться в его пользу в самых критических ситуациях... Саул, хотя и являлся официальным царем и имел в подчинении армию целой страны, никак не мог уничтожить Давида! На этом примере мы видим, что НАСТОЯЩЕЕ ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА ПРИНОСИТ НЕУЯЗВИМОСТЬ И ПРОДВИГАЕТ К ВОЗВЫШЕНИЮ НЕЗАВИСИМО ОТ ЛЮДЕЙ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВ!

"И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Гадди.
Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.
И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.
И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.
И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула.
Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.
И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.
И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.
Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему.
И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»?
Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа».
Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.
Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,
как говорит древняя притча: «от беззаконных исходит беззаконие». А рука моя не будет на тебе.
Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.
Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.
Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,
и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.
Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное."24:1-23

Этот отрывок- один из важнейших в нашем изучении. Здесь Давид ПРОСЛАВИЛ БОГА ТЕМ, ЧТО ОТКАЗАЛСЯ ВЕРШИТЬ СУД ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ. Он также проявил достаточную твердость не только в том, что сам не убил Саула, но и в том, что не дал своим подчиненным сделать это, хотя это дало бы ему возможность выглядеть непричастным к его смерти... Любой человек, не имеющий настоящего УВАЖЕНИЯ К БОГУ, в этой ситуации быстро поддался бы давлению и получил царство, но не смог бы его удержать, поскольку УТРАТИЛ ПОМАЗАНИЕ. Убив Саула и получив царство таким путем, Давид стал бы уязвимым и наверняка быстро пал бы жертвой политических интриг.

"Был некто в Маоне, а имение его на Кармиле, человек очень богатый; у него было три тысячи овец и тысяча коз; и был он при стрижке овец своих на Кармиле.
Имя человека того — Навал, а имя жены его — Авигея; эта женщина была весьма умная и красивая лицем, а он — человек жестокий и злой нравом; он был из рода Халева.
И услышал Давид в пустыне, что Навал стрижет овец своих.
И послал Давид десять отроков, и сказал Давид отрокам: взойдите на Кармил и пойдите к Навалу, и приветствуйте его от моего имени,
и скажите так: «мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему;
ныне я услышал, что у тебя стригут овец. Вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывания на Кармиле;
спроси слуг твоих, и они скажут тебе; итак да найдут отроки благоволение в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы; дай же рабам твоим и сыну твоему Давиду, что найдет рука твоя».
И пошли люди Давидовы, и сказали Навалу от имени Давида все эти слова, и умолкли.
И Навал, отвечал слугам Давидовым, и сказал: кто такой Давид, и кто такой сын Иессеев? ныне стало много рабов, бегающих от господ своих;
неужели мне взять хлебы мои и воду мою, и мясо, приготовленное мною для стригущих овец у меня, и отдать людям, о которых не знаю, откуда они?
И пошли назад люди Давида своим путем и возвратились, и пришли и пересказали ему все слова сии.
Тогда Давид сказал людям своим: опояшьтесь каждый мечом своим. И все опоясались мечами своими, опоясался и сам Давид своим мечом, и пошли за Давидом около четырехсот человек, а двести остались при обозе.
Авигею же, жену Навала, известил один из слуг, сказав: вот, Давид присылал из пустыни послов приветствовать нашего господина, но он обошелся с ними грубо;
а эти люди очень добры к нам, не обижали нас, и ничего не пропало у нас во все время, когда мы ходили с ними, быв в поле;
они были для нас оградою и днем и ночью во все время, когда мы пасли стада вблизи их;
итак подумай и посмотри, что делать; ибо неминуемо угрожает беда господину нашему и всему дому его, а он — человек злой, нельзя говорить с ним.
Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов, и два меха с вином, и пять овец приготовленных, и пять мер сушеных зерен, и сто связок изюму, и двести связок смокв, и навьючила на ослов,
и сказала слугам своим: ступайте впереди меня, вот, я пойду за вами. А мужу своему Навалу ничего не сказала.
Когда же она, сидя на осле, спускалась по извилинам горы, вот, навстречу ей идет Давид и люди его, и она встретилась с ними.
И Давид сказал: да, напрасно я охранял в пустыне все имущество этого человека, и ничего не пропало из принадлежащего ему; он платит мне злом за добро;
пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета утреннего из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю мочащегося к стене.
Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла и пала пред Давидом на лице свое и поклонилась до земли;
и пала к ногам его и сказала: на мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей.
Пусть господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал — имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг господина моего, которых ты присылал.
И ныне, господин мой, жив Господь и жива душа твоя, Господь не попустит тебе идти на пролитие крови и удержит руку твою от мщения, и ныне да будут, как Навал, враги твои и злоумышляющие против господина моего.
Вот эти дары, которые принесла раба твоя господину моему, чтобы дать их отрокам, служащим господину моему.
Прости вину рабы твоей; Господь непременно устроит господину моему дом твердый, ибо войны Господа ведет господин мой, и зло не найдется в тебе во всю жизнь твою.
Если восстанет человек преследовать тебя и искать души твоей, то душа господина моего будет завязана в узле жизни у Господа Бога твоего, а душу врагов твоих бросит Он как бы пращею.
И когда сделает Господь господину моему все, что говорил о тебе доброго, и поставит тебя вождем над Израилем,
то не будет это сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует господина моего, и вспомнишь рабу твою.
И сказал Давид Авигее: благословен Господь Бог Израилев, Который послал тебя ныне навстречу мне,
и благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя.
Но, — жив Господь Бог Израилев, удержавший меня от нанесения зла тебе, — если бы ты не поспешила и не пришла навстречу мне, то до рассвета утреннего я не оставил бы Навалу мочащегося к стене.
И принял Давид из рук ее то, что она принесла ему, и сказал ей: иди с миром в дом твой; вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое.
И пришла Авигея к Навалу, и вот, у него пир в доме его, как пир царский, и сердце Навала было весело; он же был очень пьян; и не сказала ему ни слова, ни большого, ни малого, до утра.
Утром же, когда Навал отрезвился, жена его рассказала ему об этом, и замерло в нем сердце его, и стал он, как камень.
Дней через десять поразил Господь Навала, и он умер.
И услышал Давид, что Навал умер, и сказал: благословен Господь, воздавший за посрамление, нанесенное мне Навалом, и сохранивший раба Своего от зла; Господь обратил злобу Навала на его же голову. И послал Давид сказать Авигее, что он берет ее себе в жену."25:2-39

Как это нередко бывает, те кто сильны в своем Призвании, склонны споткнуться на каких-то "мелочах"... Кажется довольно странным, что после того, как Давид пощадил Саула, который прямо угрожал его жизни и преследовал постоянно, он пошел беспощадно убивать семью человека, который всего лишь не отблагодарил его за когда-то оказанную помощь!
Следует быть внимательным даже после того, как ты сдашь самые серьезные экзамены Веры и Посвящения, чтобы всегда оставаться верным Богу "в мелочах"! В этой ситуации, когда Давид был очень близок к падению, рядом оказался мудрый человек, Авигея, которая удержала его от катастрофических решений.
Это показывает важность всегда быть открытым к обличениям, которые Господь дает нам через других людей! Нужно понимать, как уже говорилось выше, что СИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК СПОСОБЕН СПОТКНУТЬСЯ НА ТОМ, ЧЕГО ОТ НЕГО МЕНЬШЕ ВСЕГО ОЖИДАЛИ.

"Пришли Зифеи к Саулу в Гиву и сказали: вот, Давид скрывается у нас на холме Гахила, что направо от Иесимона.
И встал Саул и спустился в пустыню Зиф, и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф.
И расположился Саул на холме Гахила, что направо от Иесимона, при дороге; Давид же находился в пустыне и видел, что Саул шел за ним в пустыню;
и послал Давид соглядатаев и узнал, что Саул действительно пришел.
И встал Давид, и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, и увидел Давид место, где спал Саул и Авенир, сын Ниров, военачальник его. Саул же спал в шатре, а народ расположился вокруг него.
И обратился Давид и сказал Ахимелеху Хеттеянину и Авессе, сыну Саруину, брату Иоава, говоря: кто пойдет со мною к Саулу в стан? И отвечал Авесса: я пойду с тобою.
И пришел Давид с Авессою к людям Сауловым ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него.
Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара.
Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?
И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня;
а возьми его копье, которое у изголовья его, и сосуд с водою, и пойдем к себе.
И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.
И перешел Давид на другую сторону и стал на вершине горы вдали; большое расстояние было между ними.
И воззвал Давид к народу и Авениру, сыну Нирову, говоря: отвечай, Авенир. И отвечал Авенир и сказал: кто ты, что кричишь и беспокоишь царя?
И сказал Давид Авениру: не муж ли ты, и кто равен тебе в Израиле? Для чего же ты не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто из народа, чтобы погубить царя, господина твоего.
Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. Посмотри, где копье царя и сосуд с водою, что были у изголовья его?
И узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И сказал Давид: мой голос, господин мой, царь.
И сказал еще: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей?
И ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же — сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принадлежать мне к наследию Господа, говоря: «ступай, служи богам чужим».
Да не прольется же кровь моя на землю пред лицем Господа; ибо царь Израилев вышел искать одну блоху, как гоняются за куропаткою по горам.
И сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих; безумно поступал я и очень много погрешал.
И отвечал Давид и сказал: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его;
и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня;
и пусть, как драгоценна была жизнь твоя ныне в глазах моих, так ценится моя жизнь в очах Господа, и да избавит меня от всякой беды!
И сказал Саул Давиду: благословен ты, сын мой Давид; и дело сделаешь, и превозмочь превозможешь. И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место."26:1-25

Здесь в очередной раз Давид ПРОСЛАВЛЯЕТ ГОСПОДА, ОТКАЗЫВАЯСЬ ВЕРШИТЬ СУД НАД САУЛОМ. Снова и снова он проявляет настоящее ДОВЕРИЕ БОГУ, не пытаясь своими силами продвинуть себя на царство! И мы видим, что такое ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА глубоко тронуло сердце Саула, так что он раскаялся и переосмыслил свою жизнь.
Подобным же образом, когда мы учимся ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА, ПРОЯВЛЯЯ МИЛОСТЬ К НАШИМ ВРАГАМ, это также будет обличать их сердца, приводя к покаянию.

"И сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его.
И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому.
И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его — Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
И донесли Саулу, что Давид убежал в Геф, и не стал он более искать его.
И сказал Давид Анхусу: если я приобрел благоволение в глазах твоих, то пусть дано будет мне место в одном из малых городов, и я буду жить там; для чего рабу твоему жить в царском городе вместе с тобою?
Тогда дал ему Анхус Секелаг, посему Секелаг и остался за царями Иудейскими доныне.
Всего времени, какое прожил Давид в стране Филистимской, было год и четыре месяца.
И выходил Давид с людьми своими и нападал на Гессурян и Гирзеян и Амаликитян, которые издавна населяли эту страну до Сура и даже до земли Египетской.
И опустошал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины, и забирал овец, и волов, и ослов, и верблюдов, и одежду; и возвращался, и приходил к Анхусу.
И сказал Анхус Давиду: на кого нападали ныне? Давид сказал: на полуденную страну Иудеи и на полуденную страну Иерахмеела и на полуденную страну Кенеи.
И не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины, и не приводил в Геф, говоря: они могут донести на нас и сказать: «так поступил Давид, и таков образ действий его во все время пребывания в стране Филистимской».
И доверился Анхус Давиду, говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек.
В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои.
И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время."27,28:1-2

Устав от угрозы своей жизни со стороны Саула и от бесконечных скитаний, Давид решил, что лучше вообще на какое-то время оставить землю Божьего Народа и пожить среди язычников более спокойной жизнью. Однако, поскольку это не было его Призванием, как бы он ни нравился филистимскому царю и каким бы ни был хорошим воином, изначально у него не было никаких перспектив в языческой среде!
Поэтому следует подчеркнуть, что ПОМАЗАННЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ПЕРСПЕКТИВЫ ТОЛЬКО ТАМ, КУДА ОН ПОСЛАН БОГОМ!

"И умер Самуил, и оплакивали его все Израильтяне и погребли его в Раме, в городе его. Саул же изгнал волшебников и гадателей из страны.
И собрались Филистимляне и пошли и стали станом в Сонаме; собрал и Саул весь народ Израильский, и стали станом на Гелвуе.
И увидел Саул стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его.
И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков.
Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница.
И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе.
Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне?
И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело.
Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.
И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты — Саул.
И сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
Какой он видом? — спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился.
И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.
Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.
И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян.
Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел хлеба весь тот день и всю ночь."28:3-20

Приведенная история показывает, как глубоко может упасть человек, когда-то Помазанный Богом. Здесь Саул оказался в ситуации, где абсолютно невозможно обойтись без Помазания. Услышать Бога в данной ситуации действительно было "вопросом жизни и смерти"! Но к тому времени он уже слишком долго БЕССЛАВИЛ БОГА, ОТДАВАЯ ПРЕДПОЧТЕНИЕ МНЕНИЮ ЛЮДЕЙ. Поэтому в данной ситуации уже не могло быть для него никакого Божественного Ответа.
Очень часто так и происходит в жизни людей, которые НЕ ПРОСЛАВЛЯЮТ БОГА ПО-НАСТОЯЩЕМУ. Сначала им вроде бы Бог не особенно нужен... но со временем обязательно складывается ситуация, когда Бог- Единственный, Кто может им помочь!
Самым шокирующим в этой истории стало то, что нуждаясь в Божественном Руководстве и не получая Божественного Ответа, Саул в отчаянии обратился даже к оккультизму(!), который раньше сам изгнал из страны!
Возможно в это трудно поверить, однако ПОМАЗАННИК БОЖИЙ МОЖЕТ УПАСТЬ ОТ СЛУЖЕНИЯ В СИЛЕ ДУХА СВЯТОГО К ОККУЛЬТИЗМУ! И хотя у меня нет полномочий ни на кого конкретно указывать, я должен сказать, что ЛЮДИ, КОТОРЫЕ РАНЬШЕ СЛУЖИЛИ ПОД ПОМАЗАНИЕМ ДУХА СВЯТОГО, СЕГОДНЯ ДЕЙСТВОВУЮТ ПОД ВЛИЯНИЕМ НЕЧИСТЫХ ДЕМОНИЧЕСКИХ ДУХОВ! Так или иначе, к этому придут все те, кто держится за свою позицию в Служении, но БЕССЛАВИТ БОГА, ИДЯ НА КОМПРОМИСС И ТЕРЯЯ ПОМАЗАНИЕ!

"В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем,
а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.
И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен.
И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принес Авиафар ефод к Давиду.
И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь.
И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор и усталые остановились там.
И преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были не в силах перейти поток Восорский.
И нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водою;
и дали ему часть связки смокв и две связки изюму, и он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я — отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел;
мы вторгались в полуденную часть Керети и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли огнем.
И сказал ему Давид: доведешь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого полчища.
и он повел его; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей той стране, едят и пьют и празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли Иудейской.
и поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме четырехсот юношей, которые сели на верблюдов и убежали.
И отнял Давид все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид.
И не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что Амаликитяне взяли у них; все возвратил Давид,
и взял Давид весь мелкий и крупный скот, и гнали его пред своим скотом и говорили: это — добыча Давида.
И пришел Давид к тем двум стам человек, которые не были в силах идти за ним, и которых он оставил у потока Восор, и вышли они навстречу Давиду и навстречу людям, бывшим с ним. И подошел Давид к этим людям и приветствовал их.
Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет.
Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас.
И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.
Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня.
И пришел Давид в Секелаг и послал из добычи к старейшинам Иудиным, друзьям своим, говоря: «вот вам подарок из добычи, взятой у врагов Господних», —
тем, которые в Вефиле, и в Рамофе южном, и в Иаттире.
и в Ароере, и в Шифмофе, и в Естемоа,
и в Рахале, и в городах Иерахмеельских, и в городах Кенейских,
и в Хорме, и в Хорашане, и в Атахе,
и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди его."30:1-31

Это последний отрывок, который будет рассмотрен в нашем изучении. Данная ситуация является одной из самых драматичных в жизни Давида. Люди тогда настолько сильно разочаровались в нем, что хотели даже побить камнями! При этом он сам испытывал на себе сильное давление из-за потери близких. Это могло закончиться очень трагично, но Давид взял власть над своими эмоциями и ПРОСЛАВИЛ БОГА, ОБРАТИВШИСЬ К НЕМУ ЗА СЛОВОМ И ПРОЯВИВ РЕШИМОСТЬ В ЕГО ИСПОЛНЕНИИ! Это развернуло ту ситуацию на 180 градусов, обратив убыток, причиненный врагами, в ВЕЛИКУЮ ПРИБЫЛЬ, ДАННУЮ БОГОМ! Из этой истории мы видим, что ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА СПОСОБНО ПОВЕРНУТЬ ВСПЯТЬ ДАЖЕ САМЫЕ КРИТИЧЕСКИЕ СИТУАЦИИ!

Главное, что я хотел донести в данном исследовании, что НИКАКОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ ПРИЗВАНИЕ НЕ МОЖЕТ СОСТОЯТЬСЯ БЕЗ ПРОСЛАВЛЕНИЯ БОГА, КОГДА МЫ ОТДАЕМ ЕМУ ЧЕСТЬ, СЛУШАЕМСЯ ЕГО И НЕ РОБЕЕМ ИЗ-ЗА МНЕНИЯ ЛЮДЕЙ, КОГДА БОГ ГОВОРИТ СДЕЛАТЬ ЧТО-ТО, ЧТО ВЫГЛЯДИТ КАК БЕЗУМИЕ!
Слава Богу вовеки!

В данном изучении были рассмотрены не все ситуации из жизни Саула и Давида. Мы разобрали лишь наиболее принципиальные, показывающие путь каждого из них к возвышению или унижению. Как было сказано в самом начале, ход событий в жизни этих двух царей развивался в соответствии с провозглашенным Богом ПРИНЦИПОМ ПРОСЛАВЛЕНИЯ: "Я ПРОСЛАВЛЮ ПРОСЛАВЛЯЮЩИХ МЕНЯ, А БЕССЛАВЯЩИЕ МЕНЯ БУДУТ ПОСРАМЛЕНЫ".
Этот Принцип остается абсолютно так же актуален для Призвания каждого из нас сегодня.

Заключительное Слово

В данных тематических исследованиях нужно было вникнуть сначала в то, ЧТО ТАКОЕ ПОМАЗАНИЕ, затем в то, КАК ЧЕЛОВЕК ГОТОВИТСЯ К ИСПОЛНЕНИЮ СВОЕГО ПРИЗВАНИЯ, на примере Апостола Павла, и затем мы завершили данный цикл исследований ПРАКТИКОЙ СЛУЖЕНИЯ ПОД ПОМАЗАНИЕМ, на примере царей Саула и Давида.
Я выполнил определенную часть Божьего Поручения для моей жизни, показав из Его Слова ПУТЬ, КОТОРЫМ МОЖЕТ ИДТИ КАЖДЫЙ, КТО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ХОЧЕТ ИСПОЛНИТЬ СОВЕРШЕННУЮ ВОЛЮ БОЖЬЮ ДЛЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ В КАЧЕСТВЕ ЕГО ПОСЛАННИКА. Это доступно КАЖДОМУ!

Я молюсь за каждого, кто читает эти слова, чтобы вы прозрели к осознанию ВЕЧНОЙ ЦЕННОСТИ БОЖЕСТВЕННОГО ПРИЗВАНИЯ! Во Имя Господа Иисуса Помазанника. Аминь.

Благодарю Господа за честь быть инструментом в Его Руках! С любовью и верой в Абсолютную Победу Иисуса,

Владимир Шульгин.