Ной - 2BD

Ной (Noah) – режиссер Даррен Аронофски – 2014 г. – 138 мин. 

Диск с 2D-версией

Звуковые дорожки: русский дубляж 5.1 DD, английский 7.1 DTS-HD-MA, чешский 5.1 DD, венгерский 5.1 DD, польский 5.1 DD, тайский 5.1 DD, турецкий 5.1 DD
Субтитры: русский, английский, арабский, болгарский, китайский, чешский, греческий, эстонский, иврит, хинди, исландский, корейский, латвийский, литовский, венгерский, польский, португальский, румынский, словацкий, тайский, турецкий, украинский

Дополнительные материалы (на диске с 2D-версией)

Звуковые дорожки: английский 2.0 DD
Субтитры: русский, английский, арабский, болгарский, китайский, чешский, греческий, эстонский, иврит, хинди, исландский, корейский, латвийский, литовский, венгерский, польский, португальский, румынский, словацкий, тайский, турецкий, украинский

1. Исландия: Экстремальная красота – 20:40
2. Внешняя часть ковчега: Борьба за 300 локтей – 19:46
3. Интерьер ковчега: Всякой твари по паре – 19:55

Диск с 3D-версией

Звуковые дорожки: русский дубляж 5.1 DD, английский 7.1 DTS-HD-MA, тайский 5.1 DD, турецкий 5.1 DD
Субтитры: русский, английский, арабский, китайский, греческий, иврит, румынский, тайский, турецкий, украинский

И пролились слезы, и был потоп…

Будучи фильмом на религиозную тему, «Ной» вызывал противоречивые отзывы не только в разных странах (в некоторых мусульманских его запретили), но даже среди критиков и простых зрителей внутри одной страны: критикам он понравился больше, чем зрителям. Одна из претензий заключалась в том, что авторы во многом дофантазировали библейское предание, которое в оригинале довольно короткое, – причем дофантазировали его в голливудском ключе: с драками, сказочными существами, масштабно-зрелищными съемками, превратив «правдивую» историю в фантастику. Странно слышать подобное мнение, учитывая, мягко говоря, непроверенность событий, описанных в Библии. К тому же, расширение сюжета произошло все-таки за счет других «реалий» из древней мифологии. Не стали же авторы упоминать железных трансформеров, а сделали големов из еврейских легенд, не снабдили же ковчег атомным двигателем и броней из наноматериалов, а соорудили его из стволов деревьев… При этом, если говорить  о внешности людей, фильм, на мой взгляд, иногда напоминает постапокалиптические / киберпанковые произведения о далеком будущем (на одном из сайтов фильм сравнили с «Водным миром» с Кевином Костнером), но не о прошлом, хотя об одежде и прическах отдаленных от нас в любую сторону времен судить трудно: представления об этом сформированы исключительно просмотром других фильмов. То же касается и пейзажей. В нашем сознании все билейское ассоциируется с жарким и сухим Ближним Востоком, но не с холодными и хмурыми пейзажами, отснятыми в Исландии. В бонусах авторы объясняют это так: во времена Ноя планета была молодой (согласно библейской теории о сотворении мира), и в ней повсеместно еще шли геологические процессы, которые до сих пор продолжаются в недрах Исландии, поэтому и ближневосточный регион мог выглядеть так, как нынешняя Исландия. Как бы то ни было, чисто с визуальной точки зрения фильм впечатляет, а мощная компьютерная графика это впечатление только усиливает. В 3D больше всего понравился эпизод «Сотворение мира».

Говоря о содержании, нужно отметить хорошо проработанную драматически линию, основанную на противостоянии справедливости и милосердия (некий баланс которых и есть «праведность») и выстроенную вокруг Ноя – «темного, сложного», по словам Аронофски, персонажа. Эмоциональная «сложность» была добавлена авторами и к фигуре Ноя (который в оригинальной библейской истории вообще не произносит слов), и к другим персонажам (многие из которых даже не упомянуты в Библии), прекрасно сыгранным целой плеядой звезд. Нельзя не похвалить игру и Рассела Кроу, поднаторевшего в эпиках; и Дженнифер Коннели, давно не появлявшейся в «большом» и дорогом кино (кстати, Кроу и Коннели вновь «поженились» после «Игр разума»); и сильно повзрослевшей после «поттерианы» Эммы Уотсон; и Логана Лермана, для которого мифы, кажется, становятся специализацией; и Энтони Хопкинса, хотя его роль можно считать эпизодической. Исходя из ветхозаветного текста, авторы додумали и события на ковчеге, в ходе которых могли бы раскрыться характеры героев, и довели сюжет до душераздирающей кульминации, добавив к потопу еще и зрительских слез, которые продолжают литься – но уже как слезы радостного облегчения – и в финале, когда появляется огромная радуга как союз Бога и праведных людей.   

фото со страницы