Свет декабристской Любви

    Рылеев  писал -
                "...счастлив, что дважды за Отечество умираю".

  В Сибирь, -  первыми  - на 20 лет каторги с последующей ссылкой и поселеннием быливысланы Волконский; князья Трубецкие; Оболенский; Давыдов; Артамон Муравьёв; братья Борисовы и Якубович.
  Мне было интересно прочесть в книге "Записки княгини Волконской"(Чита; Читинское книжное издание-1960-160с.;  с илл.); что "...тут был и Пушкин,
наш великий поэт  я его давно знала;мой отец (Раевский) приютил его
в то время,когда он преследуем императором Александром 1 за стихотворения, считавшиеся революционными. Отец принял участие в бедном молодом человеке,
одарённым таким громадным талантом и взял его с собой, когда мы ездили  на
Кавказские воды, так как его здоровье было сильно расшатано.
   Пушкин никогда этого не забыл,он был связан дружбою моими братьями и ко всем нам питал чувство глубокой благодарности".
   ... Интересно  так  и  тонкое   замечание  М.Н. Волконской (Раевской), полное чисто  женской  интуиции -  о поэте, что :  "... в сущности он любил лишь  свою  Музу и облекал в поэзию всё, что видел"(стр.50).
  Можно вспомнить и строчки стиха из Сибири, от декабриста  и поэта; князя Одоевского Пушкину:

             *    *   *

    .. Но будь  спокоен, Бард,-
                цепями
       своей судьбы  гордимся  мы,
       и не затворами тюрьмы
       обет святой  пребудет с нами.

              *   *   *
       Наш скорбный труд не пропадёт:
       из искры возгорится  пламя,
       и просвещённый  наш  народ
       сберётся  под  святое  знамя.

 Так злободневно звучат строчки поэзии   замечательных поэтов начала 19 века!
В 1825 году   свершилось это восстание героев движения декабризма России.
До сих пор  мы с благодарностью вспоминаем их трагические судьбы; их  замечательных подруг по жизни и судьбе, которые пошли за своими  мужьями - героями - в СИБИРЬ, в холод и лишения.
  Вечная Память и Слава этим выдающимся историческим Личностям, которые  Первыми, смело пошли против самодержавия.
   В заключении хочется  привести малоизвестную подписку, данную   М.Н. Волконской и другими женами декабристов, в   которой   фактически   приведено
много ограничений.
   Подписка   М.Н. ВОЛКОНСКОЙ данная гражданскому  губернатору Иркутска Цейдлеру, старому немцу, который долго  уговаривал княгиню  вернутся в Россию, ибо император не одобряет следования декабристок за своими мужьями, дабы не возбуждать много участия  к бедным каторжанам, которым было запрещено писать родственникам письма с надеждою, что о них скоро забудут в стране. НО !-жёнам-то не было запрещено писать письма  своим мужьям.
  В Подписке  княгини Волконской было написано, что "... жена, следуя  за своим  мужем и продолжая с ним  супружескую  связь, сделается естественно причастной  его судьбе  и потеряет  прежнее звание, то есть  будет уже признаваема не иначе, как женою  ссыльно- каторжного, и с тем  вместе  принимает на себя  переносить всё, что такое  состояние  может иметь  тягостного, ибо даже начальство не в состоянии будет защищать её от ежечасных, могущих быть оскорблений от людей самого развратного, презрительного класса... Закоренелым злодеям  не страшны наказания.               
  Дети, которые приживутся  в Сибири, поступят в казённые заводские крестьяне.  Ни денежных сумм, ни вещей многоценных с собой взять не дозволено; это запрещается  существующими правилами и нужно для  собственной их безопасности по причине, что  сии  места населены людьми. готовыми на всякие рода  преступления.
  Отъездом в Нерчинский  край  уничтожается право  на крепостных людей, с ними прибывшими".
   ... По  указанию  сына М.Н. Волконской эта Подписка, которую  дала в своё время княгиня , находилась в семейном архиве фамильного рода Волконских.
  В   своих записках, княгиня точно описала своё чувство уверенности в том, что "..тот, кто жертвует жизнью за свои убеждения, не может  не заслуживать  уважения  соотечественников...  тот  истинно любит  отечество, хотя, может быть, и  преждевременно затеял дело своё..."(!)
    Волконская также отзывается о местном населении, что власти очень ошибаются  по поводу нашего доброго русского народа - " теперь я жила среди этих людей, принадлежащих к последнему разряду человечества, а между тем, мы видели  с их стороны лишь знаки уважения; скажу больше: обожали  и не иначе называли  наших  узников,  как "наши князья"; "наши господа", а когда работали вместе с ними в руднике, то предлагали исполнять за них  урочную работу; они приносили им  горячий  картофель, испечённый  в золе. Эти несчастные по окончании  срока каторжных работ, выдержав наказание за свои преступления, большею частью, исправлялись, начинали трудиться на себя, делались добрыми отцами и даже брались за торговлю...  Никогда не следует  ни падать духом, ни распускаться , тем более  в этом крае, где благодаря нашей одежде, нас узнавали издали и подходили к нам с почтением..."!
 Вот это было откровение для дворян и их жён, которые вблизи увидели русский народ, заглянули в души и сердца простого трудового  люда страны!...
   Интересны были детали простой жизни каторжан .." я стала делать большие прогулки, Я доставляла себе удовольствие выезжать в  Китай(!), от границы которого мы  находились по прямому пути только в 12 верстах.  Жители Благодатска  отправлялись  ежегодно, в известные дни,  на границу  для обмена  своих скромных произведений  на кирпичный  чай и на просо. Этот  вид контрабанды  существовал долго  и был подспорьем для  бедных людей, у которых  не было чем уплатить таможенные пошлины".
    ...  В заключении , княгиня пишет, что :  "... В год коронования императора Александра 2 на  всех  вернули, но увы из 121  члена Тайного общества, осталось всего от 12 до 15 (точно,- на год амнистии 1856 -осталось всего 19 декабристов - около 80 % ушли в Мир Иной..)человек,  остальные  умерли  или  были  убиты  на Кавказе...И если  бы я смела  высказать своё мнение  о событии 14 декабря 1825 года и о возмущении  полка Сергея Муравьёва, то сказала бы что всё Это было несвоевременно: нельзя поднимать знамени свободы, не имея за собой  сочувствия ни войска, ни народа, который ничего в том  ещё  не понимает,-  и грядущие времена отнесутся к этим двум возмущениям  не иначе, как к двум единичным  событиям."


      22 Января 2015
    КИСЛОВОДСК