Зачем кричать, что мы не правильно живём?

Похоже, Вы взываете к свободному разуму и осмыслению действительности. (?)
Но ни здравого смысла, ни знания настоящей сути вещей, ни критерий познания и доказательности в Ваших словах, и, похоже, в Вашем сознании, вообще-то совсем не просматривается...
кроме предвзятого обозначения - лишь логики сугубо Ваших личных предпочтений, представлений и зависимостей, где, похоже, Вы себе уже и не хозяин. Что и являют неопределенности и противоречия, практически в каждой фразе...

И Вы советуете это другим?
Не боитесь воздаяния за легкомыслия и введение в соблазн?

"Зачем кричать, что мы не правильно живём?"
- Ну если у кого нет сил и возможностей исправить хоть что-то в себе и во вне, в более чем очевидном безобразии.. так хоть покричать несогласно или в молитве.
Хоть что-то определяющее и объединяющее, за неимением..
Разве нет?
Или сопеть тихо-обреченно куда ни поведуть на поводке внешние вороватые рулилы, озабоченные своим ближние и личные унутренние "тараканы"?
(или Вы всех по себе благополучному судите?)

" Мы живём так, как нам и надлежит жить."
Кем, почему и чем именно "надлежит"? По какой закономерности и сущности? И именно в такой заворушно-лукавой хрени?
- Может, всё же, "не надлежит", а чего на сей момент достойны и выбрали, сознательно или безсознательно, по заблуждениям, немощам, понтам или пристрастиям?

"Каждый из нас в этой пьесе играет отведённую ему роль: добрый спасает обиженных, злой строит козни другим."
- Какую "роль"? И кем именно и почему "отведенную"?
Манерные представления театрального пижонства, и закономерное совершенство действительности.. различные вещи, т.е. совсем.
И каждому дано и возможно, пока жив, из злого стать добрым или наоборот, в свободной воле выбора и смены внутренних качеств.. с соответной же участью.
Что и происходит постоянно и со многими.
?
"Чтобы увидеть, что есть добро, его нужно сравнить со злом."
- Чтобы увидеть и понять добро, нужно увидеть и понять идеал и Законы этого добра и почувствовать живительную радость его в себе, и желать жить им.
А сравнение со злом лишь вводит в искушение примирения с ним и оправдания его и размыванию границ, соразмерно личной мере пристрастности ко греховности и окружению... что и происходит вокруг...

"Чтобы понять, что есть счастье, нужно почувствовать собственную боль."
- Счастье - лишь от отсутствия боли, в удовлетворении вожделений... - это счастье обезьяны. И вне жертвенности духовной радости, им и останется.

"Чтобы узнать цену Человеку, его нужно потерять"
- И что? Мы постоянно эгоистично не просто теряем, но незамечаем и даже не терпим рядом более достойных и лучших себя... И что, лучших и ценнейших нас - нет? И не личная ли предвзятость и страсть определяет ценность далеко не лучших?
Чтобы узнать цену Человеку, его нужно уметь - любить, в принципе, и духовно по-человечески и по-Божески.

И т.д. и т.п...


Сергей Одиниз   10.08.2015 09:40   •   Заявить о нарушении