20. Праведы. Слава. Чин

СЛАВА

Чин

Есть чистая, святая Троица.
Это Изначало — Одно, что за пре–Делом,
В котором — Один и Одна едины.
* * *
Раз Троица Есть — вот уже Начало.
Среда и Середина Мира,
Род, Господь.
* * *
Троица — Начало и Начальник,
То Что Всему ПоЧин и ПервоприЧина.
Иначе просто Чин.

Свадьба по чину

В Троице Бог — Раз, Всё:
Носитель силы — Времени.
МужЧина, но не Муж,
Ибо ещё без Чина, подчинённый.
Вот Тварь, творенье Господа.
Чудовище.
* * *
В Троице Диавол — Два, Ничто:
Явление спокойного Пространства,
Незамужней ЖенЧины, иначе — ДеВы,
Без Чина тоже.
Вот ДиВо, прельщение и прелесть.
Чудо.
* * *
В Троице Три, или Тор, — это Господь,
Иначе свадьба Первых —
Торжество по чину:
Время сочетается с Пространством.
МужЧина, ЖенЧина приобретают Чин.
Меняются местами.
Вот из–вращение чудовища и чуда,
Суть Дитя, иначе Чадо, Ч–АдО.
Образ.

Чин Троицы

Постигни Троицу:
Образ — Чин,
Господь,
Об–Раз — Муж Чина и Жена Чина,
Бог и Диавол.
* * *
Род отражается в ПриРоде.
Так творит Господь:
Чин,
ПоЧин,
Перво–при–Чина.
Нов,
ОсНова,
ОсНование.
* * *
Встреча, или ПиР, Свадьба Первых, Свастика, —
Это венчание на царство, ибо — все Цари и Чины.
Вот что происходило, происходит и будет
Происходить всевечно в Миро–здании,
Со–з–давая бессчётное число миров.
Нет иного.

Раз–деление и Об–единение

Венчание на царство есть при–знание у Господа:
МужЧина и ЖенЧина, Одни,
Царь и царица, перед Святым обменявшись О,
Обретают право на ПриРоду мира,
Которому Они хотят и могут дать жизнь.
Чета царей есть Троица,
Господь по Образу.
* * *
Бог, Истина,
Мнимо Раз–деляет Об–единённое,
Даёт миру Время.
Диавол, Идеал,
Истинно Об–единяет Раз–делённое,
Со–з–даёт Пространство.