Левиафан и Нимфоманка - заметки о фильмах

Два фильма приковали к себе мое внимание в последнее время  - фильм Андрея Звягинцева «Левиафан» и Ларса фон Триера «Нимфоманка».
Казалось бы, что общего между ними? 
Два совершенно различных, хотя и знаменитых, режиссера, две чуждые друг другу культуры… разные ситуации…
Но -  если отбросить социальный и культурно-обусловленный контекст (западный и российский) - оба  фильма в одинаковой степени анти-цивилизационны, и я бы сказал, откровенно феминистичны.

   Фильм «Нимфоманка» назван в русской Википедии “эротической драмой». Но ничего эротического или порнографического в фильме нет. (Напомню: эротика - это Модильяни, Дега, Роден; это художественная красота, она требует воображения художника.  Порнография не требует воображения, там больше физиологии, чем искусства, и она очень хорошо продается мужчинами и для мужчин. Грань между эротикой и порнографией, впрочем, бывает размытой и ее почувствовать может только художник). 
  Напротив, это правдивый фильм о сексе, и связанных с ним экзистенциальных моментах, видимых через призму жизни главной героини  (ее играет Шарлотта Гейнсбур, дочь известного в прошлом музыканта Сержа Гейнсбура, помните Je t'aime moi non plus ?).  С самого детства героиня чувствует в себе силу сексуального желания, над которой у нее нет власти. С взрослением она понимает, что эта сила дает ей  возможность контролировать мужчин и делать с ними все, что она пожелает. Мужчины в фильме выглядят довольно жалко. Как правило они оторваны от жизни, несмотря на свою «рациональность» и "мужскую силу".  Она же, как жрица,  лечит их сексом.  Безусловно это феминистический фильм. Но также и философский, затягивающий в узел жизнь, смерть и секс.  Рождение ребенка – та грань, которая всегда отделяет женщину от мужчины и дает ей право на жизнь (и секс), которого нет у мужчины и который он себе единолично присваивает. Это фильм без лжи. И он больно бьет по самолюбию мужчин.

  Фильм «Левиафан» не уступает  «Нимфоманке» по реалистичности и широте поставленных тем.   Он выходит за рамки социальных проблем и суровой специфики российской жизни.  Это тема безнадежности женской доли в окружении мужчин.  Это тема мата, насилия, грубости. И не только по отношению к женщинам, но и к земле, на которой они живут, и всей стране.  Не выдержав издевательств и насилия,  главная героиня кончает жизнь самоубийством.  Как всякое живое существо,  она хочет любви  (и да, секса), но не может ими насладиться в унизительных условиях. Ее женская сила не согласна, она не может и не хочет им уступать, и в этом она подобна героине "Нимфоманки".
  Нам жаль главную героиню, но не менее жаль мужчин, которые так и не смогли реализовать себя.         
  Так узурпированное мужчинами государство пожирает своих детей.