49. Праведы. Сознание. Со знание Человека

Со–Знание Человека

Мысль Истинного Господа

Ты что думаешь — твоя истинная форма
Вот такая — голова, брюхо, две руки, две ноги и всё?
Тогда вспомни: ты ж по образу — Троица!
Это значит, ты в Основе, как и всё другое, —
ПервоФорма, Куб в Шаре!
* * *
Ты по твоей Форме, что невидима,
Так как идеальна, — Шар, кокон.
Ну, а ведать это, иль его не ведать — дело другое,
Говорим же — мало кто и видит!
* * *
Говорим тебе, ты слушай:
В мышлении, в том, что есть Жизнь,
Ты подобен Истинному Господу — Планете.
Даже больше — ты и есть мысль Планеты,
Это так!
* * *
Постигни: настоящие твои родители —
Не люди! Тебя произвели,
Как Встречу Ума и Раз–ума Планеты, О–ум,
Бог и Диавол, Об–Раз, отдав по мере
Каждый то, что тобой заслужено
На это отражение.

Родители, Радетель

Планета, твой Истинный Господь, твой бог,
Как отражённый мир, имеет Середину.
Из этой Середины прочь в Среду
Бегут во все стороны Лучи,
Каждый из которых — Ум отражённого
Планетой отдельного мира, например, твоего.
* * *
На Коре Ум Встречается с Раз–умом, Шаром —
Общим Умом, Умом НаРода всей Планеты.
Такая Встреча, Свадьба каждый раз
Рождает Свастику, иначе ПервоФорму —
Отражается новый мир, имеющий по мере
Образ — от червяка до Знатного и бога.
* * *
Постигни: Об–Раз, Бог и Диавол —
Твои Родители.
Но Планета, Истинный Господь —
Твой Радетель,
Что даёт тебе жизнь и бережёт тебя!
Теперь подумай, а как ты сам Планете служишь?
Не пьёшь ли ты Её Кровь, Ей не гадишь?

Человек: Душа

Как ты знаешь, все вещи, в том числе живые,
Имеют центр тяжести, иначе тяги.
Там, где центр тяги, — там и Середина вещи,
Отражённого мира!
Эта Середина есть ПервоТочка, откуда истекает
Образ, по мере тяготения — вправо или влево
В Весах у Господа.
* * *
Постигни: Середина мира — это его Душа!
И есть она у всех, кто ест!
Вот смешное: ты ешь не ртом,
Ртом ты кусаешь, рвёшь на части,
А ешь ты пузом, иначе животом.
Там все соки, чтобы создать Четыре.
* * *
Положи правую ладонь туда,
Где твой живот и где сердце, это рядом.
Знай: вот твоя Сердцевина!
Здесь твоя Душа, твой центр тяжести и тяги!
Потому так и говорим: Живот — Жизнь.

Человек: Ошибка

Положи левую ладонь на свой лоб.
Почему там правую, а здесь левую?
Потому, что Л–Об — от Оба!
Об — всегда Левый!
* * *
Про Лоб, или Левый Об, ещё говорят так: Чело,
И по этому Слову именуют человека.
Наверно, так и есть. Кто сказал,
Что человек — разумный?
По имени судить, каким он сам назвался,
Человек — от Оба.
То есть он — не раз–умный, а умный.
* * *
Человек — Ошибка!
ЧелОвек — ошибка Века, этой жизни,
Он, как накопит Ум, приводит весь мир к смерти,
Так было, и так будет.
Но не ной! Жизнь продолжается у Ода —
Для тех, кто её достоин.
Что делает Хозяйка, когда накопится грязь?
Она берёт сосуд Воды, на Огне греет Воду и моет.
Так и Од смоет тех, кто грязен от своих мыслей,
Но чистым мыслями даст силу стать богами.
Они начнут жизнь сНова! Не ной, Нов!

Человек: Мозг

За Лбом человека, который слишком умный,
В его почти круглой голове, за костью,
Есть то, что серое, — не белое, не чёрное,
А так, среднее.
* * *
Зовётся то серое так: Мозг.
Смотри, как он родится, как часть
Твоего отражённого мира — Тела, Дела.
* * *
Мы говорили, что всякий отражённый мир
Есть Встреча Луча и Шара, Ума и Раз–ума.
Ты думаешь — ты длинный?
Нет, как отражённый мир, ты круглый.
Ты растопырь–ка руки–ноги:
По кончикам твоих пальцев там и там
Меряй свою меру. Вот твой
Объёмный Шар Раз–ума!
Конечно, он, как часть Троицы, невидим,
Особенно для тех, кто бежит прочь от Середины.
* * *
Где может состояться Встреча Ума и Раз–ума
У человека? Конечно, в пределах Тела!
Что есть граница тела человека сверху?
Темя! Тем–Я! А что между лбом и теменем?
Так темень же, иначе — Мозг!
* * *
Смотри, что получилось, опять всё просто
И привычно, всё в повторе: Человек это Троица.
Троица есть Встреча Шара и Луча,
Державы–Скипетра, Ума и Раз–ума.
Человека мозг тоже есть Встреча,
Его, как Шара, с ним же, как Лучом!
Откуда Луч? Знамо, откуда! Из его Души, из Середины.
Кстати, это часть Луча из Центра Планеты
Прочь за Пределы.
Человек–то — прямоходящий, помнишь?
* * *
Мозг в подобии — это целый отражённый мир,
Что в состоянии сам производить кое–какие мысли!
Отсюда и гордыня! Мол, я царь!
Вот она — Ошибка. Господи, прости!

Человек: Ум, Раз–ум, О–ум

Ты образ! Потому ты мыслишь,
Следовательно, существуешь,
Так, как это делают все, кто от Господа.
Иначе: твоё мышление тройное,
И зависит от двух крайностей,
Которым ты сам уже хозяин, как Троица.
Это твои собственные бог и диавол,
Невидимые, внутри тебя.
* * *
Вот Троица мышления человека:
В Душе как Шаре — Раз–Ум.
В Мозгу как Луче — Ум.
Во Встрече — Мудрость по мере, О–ум.

Душа и Мозг: две Половины

Мы говорили в Славе, что Жизнь есть Четыре,
Что есть Пятерица и Один.
Давай проверим, относится ли это к человеку,
А вдруг он особенный какой,
От всех миров отличный?
* * *
Начнём, естественно, с Души.
Что представляет собой Душа человека?
Это ПервоТочка, Встреча Ума и Раз–ума Планеты,
Мысль, О–ум.
* * *
В Весах у Господа Бог и Диавол
Равны как две Половины.
Иначе каждый есть сразу и Раз, и Два.
Итого Четыре, Две Пары.
Всё в порядке.
* * *
Теперь рассмотрим поближе Мозг.
Что о нём известно? Что он двойной,
И тоже имеет две Половины — Правую и Левую,
И каждая из этих Половин отвечает,
Одна — за логику, а другая — за общий образ.
Значит, всё нормально — Две Пары
Вновь соблюдены.

Человек: С–ловО и Слово

Постигни: твоё мышление двояко:
Это, как мы говорили, С–ловО и Слово,
С–ловО — от Души,
Слово — от Мозга.
В итоге возникает Четыре:
Два раза и две пары: Бог и Диавол.
* * *
Суть нашей жизнь — Мысль, О–ум.
Ну и Хохма! Вот кажется, какой я умный,
Вот здорово, всё правильно, что я при–д–умал!
Ан нет! Д–ума — от Оба, а Об — мним.
Цени то, что с–ловлено, там — Сила.

Человек: Ум и Без–умие

Твоё мышление двояко,
И даже более, есть Две Пары:
Раз–ум — Неразумие,
Ум — Безумие.
* * *
Неразумие есть отсутствие Раз–ума,
Это, как ты помнишь, Луч.
Безумие же — это отсутствие Ума,
Иначе Шар.
Вспомни: у Господа Зеркало навечно
Раз–деляет Двух Первых — у каждого своё Дело.
* * *
Потому Без–умие — не сумасшествие!
Это просто отсутствие Ума.
Неразумие очень уж похоже на Ум,
Но тогда Безумие — сродни Разуму!
И снова — Троица!
А что? Есть такое слово — Гений,
И ещё — Инстинкт!
Говорим же: чем человек умней, тем и опасней,
Он прямо противоположен Богу в Зеркале,
Он Обом искажён. Но этого своим умом не понимает,
А постичь Раз–умом не может, ибо им он слаб!
* * *
Да, человек — образ.
Но он далеко не совершенен!
Настоящее, То Что Совершенно, —
За пределом мира человека, мы говорили.
(не плачь, так и для других).
Мир человека, что он создаёт своими мыслями,
Его отражение, — не совершенен тоже.
Этот мир не истинен, не идеален. Что о нём плакать?
Есть лучшие миры — для тех, кто ближе к Первым.
Туда и стремись, сделай это целью своей жизни!
Себе на пользу.

Душа

Мы говорим, у человека есть Душа.
А как иначе? Только слишком умный,
Забыв из скольких частиц ПРАха он состоит,
Кричит, что он сам по себе родился,
И вот теперь он — царь природы!
* * *
Разве не смешно? Учитесь хохмить у Господа:
Чем умней — тем неразумней!
Вот прелесть. Ум прельщает, к Уму многие
Стремят ся. Но в конце пути о–каз–ывается,
Что умный, если он не хочет дружить с Раз–умом,
Прочь убежал от Первых, и есть опасность,
Что в новом отражении может даже
Потерять облик человека и стать,
Допустим, той же собакой.
Не веришь? А ты думаешь, почему
С–Об–ака лижет тебе руки и умильно
Заглядывает тебе в глаза?
Да просто собака помнит, кем была!
Вот то, что называется Адом: помнить, откуда ты упал.
* * *
Почему умный не верит в существование Души?
Потому, что его гол–ова так же далека
От Середины, как и его гол–ый зад, попА!
Он ртом берёт, но задом выпускает,
Он Мозгом думает Слова, а Мозг есть Тело.
Тело, как ты помнишь, мнимо.
* * *
Почему все глупые, иначе гениальные,
Верят в Душу? Потому, что живут С–ЛовОм!
А С–ЛовО истекает прямо из Середины,
И думать здесь не надо, если я чувствую —
Вот она, Душа, в моей груди, в моей Середине.
* * *
Вот, умный, ты скажи — откуда вырос ты? Из Мозга?
А он откуда взялся, такой умный,
И что твой Мозг жрал, чтоб вырасти,
И начать плодить весь организм,
Бесчисленное множество всяких ПервоТочек?
Ведь без питания не будет роста,
Ты согласен?
* * *
А может, всё же, ты рос оттуда,
Что Есть То Что Ест, по–простому — из Живота?
Тогда всё правильно: сначала пища,
А потому уж рост и сила.
Вот мы и говорим: Жизнь есть Живот,
И мы — животные с Инстинктом,
Иначе — есть Душа: наш Дом, наш Храм,
Дыра в Иное Что Вечно Настоящее.
А умный, что ж, пусть умный думает,
Что вот он пожил и умер,
А дальше — всё без него, и хоть потоп.
* * *
Постигни, это важно: почему Господь
Водой смывает очередных умных с Лика Планеты —
Им самим хочется Воды Стихии!
Они Воды желают, сами того не постигая!
Они — равнодушны. Иначе — их Душа
Мала настолько, что её как бы и нет.
Печальна их дальнейшая судьба.
* * *
Хочешь знать, что есть Душа?
Душа есть то, что потом вернётся
К Троице и к Истинному Господу — Планете,
Что помнит всё, всё знает,
Чтобы вновь отразится, когда наступит
С–рок, Пора, в новом облике.
* * *
Планета в Своих Недрах Душу
Взвешивает на Весах и чистит в Чистилище.
Затем отправляет на Кору,
Чтобы, вся чистая, Душа вновь начала путь
По жизням — Наказ и Наказание.
Мы говорили, вспомни, что Душа, как Троица, — Одна.
И это — Господь в пути по жизням.
* * *
Душа — Господь.
Мерою Души есть Знание, отпущенное Ей Господом.
Потому, всякое Мышление,
Иначе производство Мыслей,
Есть Со–Знание, сОзнание.
А другого нет.
* * *
Вспомни: каждый миг
Всякий отражённый мир у–мирает,
Не ощущая этого, через ПервоТочку попадая
С–разу в Троицу, к Господу.
Не бойся смерти! Ты уже умирал бессчётно.
Бойся потерять Душу, ведь тогда
Из–менится твоя мера, и ты не сможешь
Вернуться в привычном облике
Ни в Троицу сначала, ни затем в ПараТроицу.
Это будет Дно Ада.