Праведы. Сознание

СОЗНАНИЕ

Настоящее, Будущее, Прошлое

Настоящее

Что такое настоящее и Настоящее?
Само собой — Истинное. То Что Есть.
Но истинна только Троица.
Потому, постигни:
Всё настоящее при–суще лишь Троице.
* * *
Вот Троица:
Истинное Настоящее,
ОнО же Истинное Будущее,
ОнО же Истинное Прошлое.
Это просто — Единое Настоящее Настоящее.
* * *
Настоящее:
Истина,
Идеал,
Свершившее Себя Совершенство,
Иначе Самы.
Не–настоящее — всё остальное,
То есть — отражённые миры.
Вот мнимость.

Род и урод

Смотри, всё снова просто, Троица проста:
Настоящее это Стоящее на!
Так Раз–Делены Род и ПриРода.
ПриРода — опора Роду.
Род — Пра Природы.
Истина опирается на мнимость, ложь.
* * *
Как мы говорим, существует Пре–Дел:
Мир от–делён от своих отражений —
Так огонь Солнца отражается в воде Земли.
Постигни разницу: твой мир, который
Ты считаешь самым лучшим, пред Троицей — урод,
Несовершенство с жизненной задачей —
Или продолжать падать, или выше восхищаться.

Состояние

Настоящее! Вот имя Господа и смысл всей жизни!
Это единственно стоящее и стоящее,
Имеющее истинную стоимость.
* * *
Постигни, что есть здоровье, бодрость, сила,
То, что составляет основу жизни:
Это со–стояние — на чём и с кем стоишь,
Иначе чего стоишь.
Стоимость же это мера Истины,
Иначе Настоящего, отпущенная миру.
Нет иного.

Мнимое настоящее

Что ты, отражённый мир, привык считать настоящим?
Мгновение, миг между будущим и прошлым?
Так вот, ты ошибаешься, такое происходит часто:
Настоящего в отражённом мире нет.
Есть мнимое настоящее: Будущее и Прошлое.
* * *
Мгновение надо понимать так:
Мой Господь Нов, Нов–Ос–Ть!
Где в отражённом мире живёт Господь?
Мы это знаем — единственно в Душе,
Что есть ПервоТочка мира — за Пре–Делом!
Потому, Настоящее Настоящее
Никогда не отразится ниже Троицы,
Но мнимые Прошлое и Будущее — да!

Прошлое

Что есть Прошлое? Прошедшее Настоящее.
Но разве Настоящее может пройти?
ОнО же — Вечность!
И разве Настоящему есть куда пройти?
ОнО же — Бесконечность!
* * *
А вот за Пре–Делом, в отражённом мире,
Всему есть мера.
Вот мера Бесконечности — это Пространство,
Вот мера Вечности — это Время
Отражённого мира, у каждого — своё.
* * *
Но в Одной Троице нет частей!
Любые части мнимы.
Потому и говорим:
Прошлое отражённого мира мнимо.
Нам кажется, что оно было!
Кажется! Что кажется — то и мнимость!
* * *
Как мы говорили в Славе,
Жизнь отражённого мира есть Вспышка Сути
В его Середине. Это происходит в миг,
Затем всякий отражённый мир
Со всей его вселенной умирает,
Чтобы рядом вспыхнул вновь подобный мир,
Чуть изменённый. Так как бы движется и стоит
Всё в Троице.
* * *
Постигни: если Прошлое — то, что прошло,
То есть по–двигнулось, выработав своё Время,
То тогда Прошлое — это тот умерший мир,
Что в своей Середине уже
Воз–вратился в Троицу — стал Настоящим!
А что ж тогда простирается в Среде?
Как что — Пространство и простирается.
Конечно ж, мнимо.
* * *
Так получается, что
Для каждого мира Прошлое своё!
И только своё, близкое, родное, Пространство.
Вот и говорим: всё с Нова!

Будущее

Про Прошлое говорим ещё так — Былое.
А теперь пред–ставим — мир мгновенно
Умирает в самой своей сути.
И тут же отражает ся подобным мир.
Что это значит, как может быть такое,
Что целый мир со всей вселенной
Ждёт лишь своей поры, чтоб отразится в миг
И в миг умереть?
* * *
Так может быть, так про–исходит
Потому, что Есть Настоящее — и только.
Будущее Настоящему известно.
Оно для Настоящего — Былое!
Постигни это. Будущее — мнимость.
* * *
Постигни: если Будущее — то, чего ещё нет,
Но что собралось в кулак и ждёт,
Чтобы по–двигнуться, потратить своё Время,
То тогда Будущее — это мир, что своим корнем
Пока находится в Троице — то есть в Настоящем!
Потому в Среде ничто не простирается.
Но пузырь Времени, Дыра мира, уж появилась.
Конечно ж, мнимо.
* * *
В отражениях нет ни для кого единого времени,
Время — Дело по мере, но не ровное поле.
У каждого отражённого мира
Время — собственное, своё.
У миров нет общего будущего.
Будущее — это просто идущее, г–Рядущее.
Будь Да, Да будь, Господь.

Далёкое, близкое

Постигни: всё происходит только в Настоящем.
Это сам Господь, Истина и Всё.
Под Троицей же мир мним. Ничто.
* * *
Что ты так пугаешься своего Пространства,
Своей простирающейся вселенной?
Её бесконечность — мнимость,
Ну а ты всесилен, если в Господе.
И в мире вообще всё просто:
Родное — ну и близкое,
Далёкое — то, что не родное.
Что не по Роду, так, параллельный мир.
* * *
Что значит — здесь? Далеко это или близко?
ЗдЕсь это просто Настоящее, что Зделано Есть.
Что значит — сей час, сей миг?
Так и будет. Сеет миги, ч–асы — части Господь,
Как зерно на поле жизни.


* * *
Зёрна подобны по судьбе, по мере.
Но у Сеятеля одно упадёт здесь, другое там.
Потому, постигни, Время не линейно!
Меж событиями нет прямой связи.
Постигни: ты будешь возрождаться
И в Будущем и в Прошлом.
Так надо, ведь Господь — и Ты — Один!
* * *
Постигни: видишь и ведаешь лишь то,
С чем взаимо–действуешь.
Потому, все боги, звёзды во вселенной,
Которых видишь, — родники твои,
Ты на них влияешь.
Опять испугался? Ты ж Господь Всесильный,
Или забыл?

Ось, Виток

Странность

Как–то получается странно.
Странники есть, а странствий нету.
А что здесь удивляться. Таков ПервоЗакон:
Да — Нет, Нет — Да. Простое отражение.
* * *
Как Хозяину оставить без внимания
Пути миров и дать им волю и свободу — пусть?
Что тогда будет? Будет только хаос.
Но в Миро–здании всё гармонично.
Внимая Системе легче править.
Как должен поступить Господь?
Всё верно: оставить всё как Есть,
На месте. Так проще и надёжней.
Но создать видимость движения,
Иначе мнимость. Бегущие огни.
Спираль, разорванное Кольцо

Другая странность: если Былое, Прошлое и Будущее, —
Мнимость, и истинно лишь Настоящее, То Что Есть,
То почему Мир вечно Нов?
Как с Миром и в мирах происходят пере–мены?
* * *
А кто сказал, что перемены происходят?
Если я смотрюсь в зеркало
И скорчил рожу своему отражению,
Оно что, изменилось внутренне?
Конечно, нет. Оно же мнимость.
Другое дело, что оно на месте учинило месть —
Скорчило мне рожу тоже.
Вот зараза!
* * *
Перемен не про–исходит, Мир — за Пре–Делом!
Но изменения отражаются внизу.
Постигни: для одних будущее — это Будущее,
Для других будущее может быть и Прошлым.
Мир может отразиться и там, и там,
По мере, по заслугам.
* * *
Постигни сложное: мы говорили в Славе,
Что есть Кольцо и Кол,
Что в Троице Они — Одно и То же.
Как это отнести к отражённому миру?
Постарайся, просто: этот мир мним,
И в нём возможно всё.
* * *
Что есть Кольцо? Женская Дыра.
Что есть Кол? Мужская Точка.
Когда МужЧина и ЖенЧина потрутся,
Возникает чередование и связь и мера
Мнимых колец и мнимых колов — 0 I 0 I 0 I
Из одного в другое.
Так возникает Свадьба, или Пир,
Так из ПервоФормы об–раз–уется с–Пир–аль!
* * *
Мы говорили в Славе: отражённые миры — Слои.
Когда вращается Свастика,
То есть происходит Свадьба Первых,
То их отражённые миры с–разу с Пира
Устремляются параллельными слоями
Вон в бесконечность — из Точки по Спирали
До границы, которой Нет.
* * *
Нет — это ЖенЧина, Среда.
Что вечно хочет ЖенЧина?
Разорвать Кольцо, тем самым
Зделаться МужЧиной — Колом, Серединой.
Смотри, у Неё получилось!
Правда, мнимо.

Виток

Что представляет собой ПервоФорма мира?
Как ты помнишь, это вращающийся Куб,
Своим вращением превращенный в мнимый Шар,
И тут же сам переставший быть Кубом.
* * *
Теперь пред–ставь — началось чередование
В Мировой Среде: мир жив — мир умер — мир жив,
Ну и дальше.
Что будет с ПервоФормой мира?
А что с Ней будет, да ничего:
Просто мнимые первоФормы будут по Спирали
Мнимо двигаться как бы в ряд и друг за другом,
Тем самым мнимо разорвав Кольцо и создав Виток —
Ни Кол и ни Кольцо, Атрибут Спирали!
Вторую половину ПервоЗакона.
* * *
Каждая вершина Куба имеет
Свою противоположность —
Противоположную вершину, правда?
Потому, Спираль, по мерке которой создаётся жизнь, —
Двойная.
Как и всё в этом мире, чьё Число — Два, Диавол.

Ось

Виток Спирали мнимо ограничен
Внешней окружностью, углом,
За пределы которого мир не выходит до поры,
Пока его угловая скорость не станет выше.
Тогда отражённые миры, что отлетают прочь
От Середины в Среду, получат больше силы
И внедрятся дальше.
* * *
Но если ровен мир (стремятся все стать Ровней),
То Спираль красива, ровна,
Господу так проще подбирать меру
Миру, что вернулся. Так сказать, замену.
* * *
Тогда вокруг чего всё вертится?
Что за вопрос. Конечно, вокруг Точки,
Иначе Середины, что имеет имя — Ось!
А ты что думал? У Рода всё имеет смысл.
Ты знаешь — Ось есть Ос, Ас: Господь!
Славь Язык, который ты сей час слышишь.
Он — от Первых.
* * *
Что вставляет Мельник в жёрнов,
Чтобы крутилась Мельница, чтоб тёрла меры?
Мельник вставляет Ось!
Ос — центр Мира!
* * *
Ты знаешь: Троица — Дыра и Точка.
Вот истинная Форма — Кол в Кольце, Юла.
Но мнимо эта Форма раз–орвана,
И получается Спираль, чья суть двойная
Вертится волчком вокруг ПервоФормы, Оси,
И создаёт Витки.
Вот те Четыре, те две Пары, что вместе создают жизнь,
Радетели и родители, что отражают.

Нить жизни. Лов

Кто вьёт Спираль?
А разве ты не знаешь? Разумеется, Господь.
А кто ж еще? Спираль есть нить.
Вить нить судьбы значит вить Спираль.
* * *
Иметь судьбу значит иметь меру:
Вить Спираль — ловить Время и Пространство
Как бы бреднем — своею ПервоФормой.
Лов есть Дело. Ловят все.
Потому, Лов — имя Бога.

Вит

Итак, отражённый мир есть Виток.
Виток есть Свиток. Это по слоям.
Виток есть Свитка. Это по одежде.
Виток есть Вит и ВитА, Это Жизнь по Первым.
Виток есть с–Вита. Это для ПраПервого.
* * *
Что нужно отражённому миру?
Показывать себя, казать ся,
Или же — я–Вить.
Постигни: себя являет Господь — Его имя Вит.
* * *
Вит — имя Господа.
Вит — сам Господь.
Смотри: ВиТ, и вспомни Силу —
Те же Буквы: ТВ, творец и тварь.
* * *
Придёт пора —
Господь
Всем явит своё Имя.
Он так и скажет: Я — Вит.
Я пришёл.
Им – Я

Что такое имя?
Да так и есть: Им — Я, Тот!

Ложная Троица

Знаки, Знакомое, Знание

Кому что близко — то и родное.
Кому что знакомо, то и близко.
Что знакомо? Как что: Былое, то, что было!
Постигни: связь миров между собой и Миром
Происходит через Былое, знакомое!
Нет Былого — нет и связи.
* * *
Связь происходит через Знаки или Формы.
Знакомое — только мера знаков, сочетание форм.
Именно эта мера определяет путь каждого мира.
Что есть Знак? Это символ.
Что есть сим–вол? Знаком сим отражён Лов —
Первый в Троице, иначе — Воля!
* * *
Троица есть Знамя: Знак и Буква и Число.
Подумай — это что? Да, это Знание Былого.
По–читать Знаки, читать Буквы, с–читать Числа —
Значит постигать Значение Знамений — Знать.

Пол–Квадрата

Мы говорили в Силе, в Славе,
Что за Пре–Делом — истинные Куб, Шар,
Ни То, ни То, и только.
Что ж тогда увидим в отражении,
Что, как известно, всегда исКажено?
* * *
Знамо, что увидим — часть Истины и Идеала,
То есть мнимость.
Как эта мнимость выглядит? Известно как.
Есть Ось — Центр Мира, Который Равновесен,
Значит симметричен.
Вот, если основой Куба служит Квадрат,
То отражение равного во мнимо равном
Даст его часть — Пол–Квадрата.
Это — Треугольник. А что ж ещё получится
С трёх первых мнимых точек?
Больше ничего, как Треугольник,
Как бы плоскость, слой.
* * *
Тут наступает важное:
Отделение истинного от мнимого,
Основы от опоры, от Основания.
Ведь мы опускаемся в нам знакомый,
Наш собственный отражённый мир.
От того, как постигаются Знаки,
Зависит жизнь.

Ложная Троица

Что есть Идеал? Прекрасное.
Что отразилось в тварном мире? Треугольник.
Среди всех Знаков нет ничего
Прекраснее, чем Треугольник!
Разве Круг. Но Круг не отразим.
Он — Целый. Это О.
* * *
Треугольник — Знак, основание мнимо первой
Буквы А, что есть символ разящего проникновения
Большого в малый образ.
Тогда — не Троица ли это? Нет.
Троица — Один, опять же Пятерица, то есть Жизнь.
Треугольник же, во–первых, мним.
Во–вторых, — как мнимый вечно мёртв,
И потому жесток!
Жестоки те, кто завидует живым.
* * *
Не Пятерица, не Один,
Мнимый Треугольник — Ложная Троица!
То, что, про–явившись в тварном мире первым,
Мнит о себе чрез–мерно, через меру,
Тем нарушая очерёдность.
* * *
Чрезмерно не бывает. Бывает всем по мере.
Чрезмерно значит с–лишком много.
Чего всегда много? Праха в подножии Горы.
Прах лишён истинности.
А истинность есть Жизнь.
* * *
Да, Истина — не идеальна! Дело — не прекрасно.
Но чтоб ты выбрал:
То, что прекрасно, но мертво?
А может то, что уродливо, но живо?

Третий лишний

Как мы говорили в Силе, в Славе,
Троица есть Вечность и Бесконечность.
* * *
Что значит Бесконечность? Безграничность.
Иначе — нет у Троицы внешней стороны,
И всё внутри Одного, Единого.
Что значит Вечность? Безначальность.
Иначе — Троица СамО Себе Начальник и Господь.
* * *
Тогда в отражённой мнимости мы что увидим?
Знамо, что. Меру в Середине.
От Вечности — Миг, то есть Дыра (как в теле пузырёк),
От Бесконечности — конечно, Точка.
Смотри: вот знакомые Четыре, Две Пары и Квадрат.
Где здесь Треугольник? Его нет.
Запомни: Третий в Паре — лишний,
Он несёт раздор. Раздора нет у Рода.

Опора

Треугольник есть Знак Идеала.
Идеал — от Диавола, от ЖенЧины, Число Которой Два.
Потому, ты знаешь, суть здесь
Двойная и двойственная.
Это значит — Ложная Троица
Собою представляет не Треугольник,
Но — Два Треугольника, один как бы в другом
И навстречь друг другу.
* * *
Троица — Начальник!
Создав Ложную Троицу,
Троица тем самым подтвердил её права.
Это у–с–Траивает Троицу. Так надо.

Кабала, Меркаба

Что есть Ложе? Это Основание, Первопричина.
На что–то надо ж опираться!
Но Основание — мнимо, иначе ложно.
Потому Имя Ложной Троицы — Лже–Троица,
Или ещё так — ПараТроица.
И Знак Её — Два Треугольника, то есть Шесть А,
Где мнимая первая Буква — А —
Шесть раз, дважды по три, на–ложена
Сама на себя.
* * *
Конечно, Треугольник есть Система.
И эта Система — замкнутая, жёсткая. Нет жёстче ничего.
Потому, постигни: кто в Треугольнике — тот в Кабале!
Кто в Треугольнике — тот добровольный раб.
* * *
Что КаБаЛа в состоянии родить?
А, мнимость, и треугольники!
Треугольники, в Об–ёме наложившись
Друг на друга, создадут красивейшую форму.
ОнА называется так — МерКаБа,
Иначе — Мерять Диаволом, Ка, Бога.
Сравнивать — задача Оба. Об этом мы уж говорили.

Игра в войну

Троица, Знаком Свастика,
Крутящийся, Летящий Крест, —
Отражает Ся в Мировом Зеркале
Как ПараТроица — Меркаба.
* * *
Свастика, Истинное, у Ода, знамо, Первое.
Меркаба, Идеальное, у Ода, естественно, Второе.
Это ПервоЗнаки. А больше ничего и нет. Достаточно.
Оба Раза они Один.
* * *
Создав Лже–Троицу — своё неподобие,
Троица играет в войну! Игра правдоподобна,
Иначе и неинтересно.
* * *
В Игре Троицы с неподобием
Их ПервоЗнаки — Меркаба и Свастика,
Треугольник и Квадрат, — воюют.
Раз–ят и Об–ороняются. Любят — Ненавидят.
Это значит — каждый отражённый мир,
Как образ малый, также
Воюет сам с собой.
Нет ничего трудней и сладостней победы.

Влияние

Постигни: всё у Рода и в ПриРоде —
Влияние двух ПервоЗнаков, Форм,
Их мнимая борьба, то есть Любовь и Ненависть,
С–Нование туда–сюда, иначе
Акт жизни: вТоржение и отТоржение
Двух Тел, Двух Дел — МужЧины, ЖенЧины.
 
* * *
Кроме ПервоЗнаков нет иного среди Первых.
Кто выбрал что, тот то получит:
Свастика, ПервоФорма — для Истины,
Меркаба — для Идеала,
Встреча этих Знаков — для богов и знатных.
* * *
Постигни: Первые, ПоЧин и ПервоприЧина,
Не воюют и не убивают, но играют.
Они просто противоположны.
И Знаки их друг друга стоят.
На том и Мир стоит.

Раздвоение

Участие, счастье

Итак, играющий Господь
Сам создал своё неподобие,
Крайность: по Праву, Закону и Системе.
Тем самым Господь превратил Ся
Из Делателя, Одного,
В Со–Здателя, в Со–Делателя, во множественное,
Раз–решив Лже–Троице у–частие,
Дав роль.
* * *
Так осуществилось мнимое раздвоение
Одного — Общего и Единого.
Так Господь, Честь, встал на опору из частей,
И Сам стал мнимой частью.
Все отражённые миры — все части Господа
И сами все — Господь.
Чем больше собрано частей в Единое —
Тем больше для отражённого мира
С–частья.

Что произошло?

Что про–изошло, когда раздвоилась Троица?
А что — всё встало на свои места,
Квадрат ПервоФормы повернулся под прямым углом.
Спустившись на одну ступень, степень,
Од стал разом Р–Одом, вобрав в себя
И выпустив Знак Бога – Р!
* * *
В Троице у Раза–Рода есть Пара — Об.
Об — ЖенЧина при Муже после Свадьбы.
Свадьба состоялась. Тогда
Есть Род — есть и ПриРода!
* * *
Вот Троица:
Господь — Од,
Бог — Род,
Диавол — ПриРода.
Образ — радетель, Об–Раз — родители. Всё просто.
* * *
Квадрат ПервоФормы повернулся.
Од стал Родом.
Род, соответственно, стал ПриРодой,
ПриРода отразила образы — Спираль раз–вилась.
* * *
Цикл жизни, то есть чередование,
Начался сначала — с Одного Раза!
Всё стало на места:
Наверху, за Пре–делом, — Всё, Раз, Бог,
Истина и Истинное, Закон, Время.
Внизу, в пределах, — Ничто, Об, Диавол,
Идеал и Мнимость, Система, Пространство.

Лже–Троица

Мы говорили в Силе, Славе,
Что Троица — за Пре–Делом.
Тогда что такое Лже–Троица,
Или ПараТроица по сути?
А ты, можно подумать, и не знаешь!
Если Род стал как бы Троицей,
То тогда ПриРода — Лже–Троица и есть!
* * *
Мы говорили в Силе, что вот Троица:
Бог — Раз,
Диавол — Об.
Господь — их Общее, иначе Образ.
Что ж тогда Лже–Троица, что ниже,
Что прямо противоположно,
Раз отражено?
* * *
Мы говорим — Лже–Троица такая,
У Неё всё наоборот:
Что было низом — стало верхом,
Лишь в Середине осталось всё как есть.
* * *
В Лже–Троице, что стала Поперёк,
Наверху, что мним, мнимо хозяйничает Матерь,
Женщина, в своей любви слепая,
Извратившая Любовь в жалость.
Внизу хозяйничает Сатана,
Мужчина, что ненавистью ослеплён.
И Ненависть превратилась в злобу.
В Середине — как был отражённый образ,
Так, как бы, и остался, неистинный и устремлённый.
Вот идеальная картина.
* * *
Всякий отражённый мир — это часть и мнимость,
И, как часть, мир имеет мнимую границу
И внешнюю сторону.
Он подобен внешне Лже–Троице,
Тоже части — Троицы Единой,
Не имеющей внешней стороны.

КолО

Как только повернулась ПервоФорма,
Замкнулся мнимый Круг.
Незамкнутая, Вольная Свастика
Стала Колесом.
* * *
Смотри, что такое Колесо у Троицы:
КолЕсО, КолЕцО, читается так — Кол есть Кольцо,
Или по–простому – КолО!
* * *
Вот КолО Троицы:
Середина — ступица — Дыра!
О–круг ступицы — спицы.
Это Колы, их много. Уж точно больше трёх.
Затем граница, край — Об–Од: Оба в Одном,
И снова Кольцо!
КолО – вот Знак жизни,
Символ смены Троиц!

Питание

Чистое

У Совершенства, Господа, всё чистое, нет грязи.
Всё — Вечное и Бесконечное.
Потому: Они, неравные, — равны,
Две Первопричины и два Первых чувства,
Бог и Диавол.
* * *
Истина — идеальна.
Идеал — истинен.
Они в Господе — Одно, или Оно,
Всегда и вечно Середина,
Иначе — О, Средоточие.
* * *
Всякий отражённый мир создают Об и Раз,
Истина и Идеал,
Когда сами по мере отражаются
В Мировом Зеркале Господа.
Потому отражённый мир, как образ малый,
Подобен Образу — ПраПервому.

Древо

Образ — Одна Душа и Одно Древо: корни, крона, ствол.
Низ, верх и середина.
Где низ — там корни, там опора, тьма и грязь.
Где верх — там крона, свет и воздух.
Середина, ствол Древа — путь из грязи в князи.
Там токи жизни, там течёт Среда.
Вот образ Души,
Которая есть Чувство — чуять ствол.
* * *
Постигни: Бог — ток, река.
Диавол — ток, противоречие.
Господь — там, где возвышаются и падают,
Где течёт жизнь.
Господь — сам Жизнь.
Господь для себя Жизнь и создал.

Род и ПриРода

Есть Истинная Троица, иначе —
Настоящее, Существующее,
Вечное и Бесконечное. То Что Есть.
Бытие —
Одно и Род.
* * *
Есть отражённые бес–счётные миры —
Не одно–родные
Со–бытия,
Не–настоящее, не–существующее,
Иначе мнимое,
Имеющее начало и конец —
Не–одно, ПриРода.
* * *
Истинен Род.
ПриРода, что при Роде, мнима.
Истинна Душа Троицы.
Другие души мнимы. Их — нет.
* * *
Чем ближе к Роду,
Тем больше истины в душе,
А с нею — сил, славы, жизни
Пред Господом, не пред людьми.
Постигни: это важно,
Это единственное, что имеет смысл.

ПриРода Рода

Род — Естественное, Троица.
Род — Истинное.
Постигни: Од в Роде — Создатель,
Свершитель. Сила.
* * *
ПриРода — Искусственное, ПараТроица.
ПриРода — Мнимое и Идеальное.
Постигни: Род в ПриРоде — У–с–Троитель!
Сама ПриРода же — с–Троение!
Постигни: ПриРода — построена!
Потому так говорим: Миро–здание. Здание миров.

Рот

В Вечной Жизни нет смерти,
Троица, иначе Тор, не жрёт,
Не опускается с Вершины!
Троица — чиста, достойна, совершенна.
Совершенству ничего не надо.
Чтобы жрать — надо пасть, как часть,
От Рода отразиться.
* * *
То, чем жрут, так и зовётся — Пасть!
Ещё говорят так — Рот.
Как ты заметил, это отражение Тора,
Иначе Троицы, где О — вечно в Середине!
Постигни: кусают всегда снизу.
Троицу жрут, и Троица — жертва!
Кто жрёт? Знамо, кто. Лже–Троица,
Хозяйка отражений. Рот.
* * *
Образ сам себе не враг. ОнО не питается,
Потому жратва мнима, говорим же мы — игра.
Смотри, как усТроен Рот:
Во–первых, первая дыра из губ, по форме, знамо, О,
Губы губят,
Во–вторых, зубы. Их предназначение — кусать,
Создавать части, рвать — по–воровски создавать ров.
В–третьих, язык. Его задача — направлять части,
Чтобы двигались туда, куда следует след — в былое.
В–четвёртых, дыра вторая, или пропасть, горло,жерло.
В неё всё падает и в ней пропадает.
Так происходит отражение — вниз.
Так во Рту Единое превращается в Едомое,
Становится ведомым и ведомым — как часть.
Отведать значит откусить.
* * *
Поцелуй Ртом — что в этом?
Да то и есть — как мнимый символ,
Связь, мнимая, двух Троиц,
Чтоб получилось целое: по–целуй.
* * *
Еще задача Рта, Лже–Троицы —
Из Звуков, Букв произносить Слова!
Но об этом вреде скажем мы чуть позже.

Грудь

Итак, мы утверждаем, что есть две Троицы —
Истинная и Ложная.
Всякий отражённый мир также со–стоит
Из этих Троиц. А более ничего и нет.
* * *
Мнимая Троица, Вторая, жрёт Первую,
Истинную, и живёт за её счёт. Всегда так было
И так будет.
Чтобы постигнуть это, надо обратиться
К Знакам.
* * *
Что ты видишь, когда два Треугольника
Вращаются в пространстве? Видишь мнимый Об–Од,
То есть Два в Одном, а в Середине — Точка,
Но мнимая, конечно. Из Точки — ничего.
Что ты видишь, когда Свастика вращается
На поле, плоскости? Круг,
А в Середине — Дыра, из которой — Всё.
* * *
Мнимая Точка в Ободе — вот образ ПараТроицы.
Настоящая Дыра в Круге — вот образ Троицы.
Что это тебе напоминает?
Ну, там, где Точка, — это Рот.
Там, где Дыра, — на женский сосок похоже.
* * *
Постигни Связь Двоих!
Вот женщина, бАбА,
Родила, иначе отразила, чадо, дитя.
Что делает дитя — слепое и вроде неразумное?
Оно, слепое, тянется к груди и сосок кусает,
Чтобы напитаться!
* * *
Что делает святая Мать, иначе Троица?
Кормит собой дитя, и счастлива, и не жалеет
Себя для того, что уж раз–делён с ней,
Отсохла пуповина, и связи вроде нет.
Так поступают все, кто ближе к Первым —
Отдают жизнь за других —
И им воздастся.
* * *
Смотри — вот бАбА:
Две Груди, пол–ости, пол–ные мОлОкОм.
Что есть Грудь для ребёнка? Источник жизни,
Мировая Гора, где Вершиною — Сосок,
Дыра, Источник, к которому можно при–пасть
И получить силу.
* * *
Здесь опять же мнимость —
Во–первых, Грудей — Две, но кормят
Лишь Одной, поочерёдно.
Во–вторых, Сосок не ограничен Красным Кругом,
За ним как раз вся Грудь, вся Женщина и Мать.
В–третьих, Мать кормит, но не теряет,
А приобретает — полости Грудей пустеют,
Значит, можно их снова на–полнять —
В наполнении, ты помнишь, смысл жизни Женщины.
* * *
Постигни Право Первых:
Всякий отражённый мир, ещё не видя
И не понимая, уж тянется к Троице
И Ею питается.
Троица, Господь, даёт всем жизнь!
Лже–Троица ограничивает меру.

Дитя

Вот Дитя, которое Рот.
Вот Мать, Тор, Троица — Господь.
Что это? Род и ПриРода.
У Рода всё общее и всё едино.
* * *
Что есть Дитя, что только наРодилось
И готово встать на путь жизни?
Дитя есть пол–Тора,
Иначе половина — Матери и Отца, Женщины и Мужчины.
Постигни: Дитя — Никто!
В нарождённом ещё нет ничего своего,
Всё — Общее, а в самой Середине — единое
Для всех, Душа.
* * *
В Троице всё просто: зачем плодить законы и системы,
Это не разумно, с–ложно.
Всякое дитя, иначе любой отражённый мир,
Подобен Троица Которая Сама Себя Родила,
Со–здала, прекрасная в простоте и силе,
Тело и Дело, иначе
То Что Истинно,
То Что Мнимо.
* * *
Грудью — кормит Мать, Первое.
Ртом — кормится Дитя, Второе.
Не может быть иначе, чтобы малое дитя
Собой кормило мать.
* * *
Откормившись, Дитя растёт!
Подумай, что растёт — Пространство или Время?
Время, вообще–то, истекает,
Следовательно, растёт Пространство.
Потому так и говорим:
Кормит Время — растёт Пространство.
Значит Время — Сила,
И из Времени, что Первое,
Рождается Пространство, что Второе.
Бес–силие.
* * *
Грудь Матери ШароОбразна.
Язык Дитя — как Луч.
Шар, Время — Истина,
Луч, Пространство — Мнимость.
* * *
Истина — Одна: Общее и Единое.
Время — Общее.
Мнимость — множественна: частное
Из множества частей.
Пространство — индивидуальное, своё.
Всякиё отражённый мир — свой собственный.
В этом его беда — он ограничен мерой,
То есть с–мертен. Мнимо.
* * *
Постигни:
В Середине — истинное Время,
В Среде — мнимое Пространство.
Потому Душа есть Время.
Время — не продолжительность, но Сила!

При–Родный смысл

У Ода, Отца–Матери ПриРоды, всё имеет смысл.
Это истинно. Бес–смысленного нет ничего.
Бес–смысленное мнимо.
* * *
Троица — Душа и Время!
В Троице есть Силы: Любовь и Ненависть,
Но нет добра и зла.
Кто смеет зря судить?
Наполнять и ис–полнять со–суды имеет право Господь,
Но не всякий отражённый мир.
Не суди, коли не Знатный, — хуже будет.
* * *
В Лже–Троице есть Бес–силие: добро и зло,
Но нет Любви и Ненависти, как Первых Сил.
Лже–Троица — Пространство,
Что взять с мнимого? Разве что — простить,
Иначе зделать проще — дать Время.

Целесообразность

Забота Троицы — Связь Истинного и Мнимого.
Род не добр, не зол, но справедлив.
Он — То и То, Тот, тОт.
Род — ЦелесоОбразность.
* * *
Целесообразность — цель О, Образа, Господа.
Нет Добра и Зла у Рода! Это мнимость.
Но только — каждому по мере,
Что ты посеял в прошлых жизнях —
То и пожнёшь.
Например, ты подло невинного убил.
Кто ответит? Сам и ответишь.
То есть: как только вновь ты отразишься
В новом мире — станешь этой самой жертвой сам:
У Господа нет связи во Времени, постигни,
Оно едино, но только связь делами.
А ты, глупый, не зная, восклицаешь, плачешь,
Мол — за что страдаю?!
* * *
К–стати, ? и ! — это тоже Знаки.
Знак ? — для непрямых, кто плутает и не знает,
Знак ! — для статных, тех, кто знает, — прямо в Точку!

Крайности богов

Замена Знаков

Как только Лже–Троица стала Поперёк,
Она получила право и использовала его —
Везде, где можно заменила О и Р на А!
Знак А стал мнимо Первым.
* * *
Ты сомневаешься, что А — от Оба?
Так вспомни: как скажет мужчина? Я сам.
Как скажет женщина? Я самА!

Вращение

Равенство есть смерть.
Что есть смерть? Несправедливость.
Чтоб несправедливости не допустить
(Господь справедлив, ты знаешь),
Троица пошёл на жертву и, Сам опустившись,
Произвёл Лже–Троицу в сан Ровни.
Так получился Крест, или Четыре,
Где Об и Раз, а между ними — Образ,
Также раздвоённый, также мнимо,
На малый и на большой.
* * *
Где Крест, там и Квадрат — Основа ПервоФормы.
Равенство в Квадрате означает:
Вершин — четыре, и углов — четыре.
Все, как один, похожи.
Четвёртая вершина и четвёртый угол —
ПараТроица — лжеРовня всем Первым.
Именем — ПриРода.
* * *
Квадрат вращается как КолО.
Тогда его вершины, каждая поочерёдно, в пору,
Становится Вершиною — на срок,
С тем, чтобы опуститься и место дать другим
В Спирали жизни.
* * *
В Квадрате каждая вершина, каждый угол
Имеют свою противоположность —
Так создаётся Пара.
Этих Пар — Две, мы уж говорили.
А больше нет ничего, кроме связи Первых.
Да ничего и не надо. Достаточно.

Две Пары первых богов

В Троице — ПраПервом, Истине и Идеале,
И их Встрече — первый Первый —
Раз, МужЧина.
В Троице, ПраПервом, второй Первый —
Об, ЖенЧина.
Это Пара Первых.
* * *
Отразившись вниз Лже–Троицей,
Эта Пара из–вратилась так:
В Лже–Троице, мнимо первом, мнимо первая —
Матерь, женщина.
В Лже–Троице, мнимо первом, мнимо второй —
Сатана, мужчина.

Чистые, нечистые

Как Образ, малый образ сам себе не враг.
Потому, война ПервоЗнаков, что ведётся в Середине,
Конечно, мнима. Это Игра.
Но двойственность образу присуща.
А как иначе Водолею
На–полнять и ис–полнять со–суды?
* * *
Смотри: есть Истинные Первые,
Иначе Ч–Истые, Честные —
Истина и Идеал. Это — за Пре–Делом, в Троице.
Тогда должна быть и другая пара, что мнима —
Мнимые первые. Вторые.
НеЧистые, неЧестные — лживые и ложные.
А более пар нет.
* * *
Род — Он, ОнА — ПриРода.
Как мы говорили, не надо путать Первых:
В Троице Первые — МужЧина–ЖенЧина,
Раз и Об, оба — Вершина и Неошибающееся Одно.
В ПараТроице мнимо первые —
Женщина, мужчина. Эти — не вершины и крайности,
Мнимые верх и дно.
Потому в ПриРоде есть ошибки и ушибы:
Грязь, нечистота, боль и, конечно, смерть —
Чем ниже, тем и боли больше.
Постигни: это тоже мнимо,
Но каждому — по его заслугам и на воспитание.

Полюсы, Ось

Раз в Квадрате нет ничего, кроме Двух Троиц,
Истинной и Ложной,
То все отражённые миры, по своим мерам,
Выбирают своих господ, хозяев их судьбы.
* * *
Раз в Квадрате Пары противоположны
И под прямым углом, то отражения–миры
Тоже противоположны как полюсы,
И есть меж ними Ось — То Что Объединяет,
Середина.
* * *
У Лова нити судеб скользят двойной спиралью,
Бегут меж полюсами токи,
И только Ось — прямая, вне Закона и Системы.
Ось выбирают боги, знатные —
Прямые, честные. Те, кто знает.
Потому — они могут всё.

Выбор богов

Полюс Первый — Троица.
Знак Троицы — Свастика.
Полюс второй — Лже–Троица.
Знак Лже–Троицы — Меркаба.
Раздвоены эти Знаки на Крайние противоположности:
На уровне Права, Закона и Системы.
О Связи Крайностей, Оси, знает только Знать.
* * *
Под Свастикой сбиваются те, кто выбрал Истину:
Для кого истинная Истина — тот Первый.
Под Меркабой собираются
Те, кто выбрал мнимый Идеал:
Для кого Идеал — тот Второй.
Меж ними Связь, Ось — Знатные, за пре–делом.

Почитание

Первые по–читают их бога — Рода, Троицу.
Потому они родные, имеют близких,
Их забота — к родным быть ближе.
Для них Всё — это Один, Ничто — это Единое.
* * *
Вторые с–читают, что их бог — Лже–Троица.
Потому имя им — безродные.
У вторых нет Рода, нет родных и близких,
Вторые — сами по себе.
Для них Всё — это множество, Ничто —
Это ничтожество, иначе часть.
* * *
Множество — против Одного,
Часть — против Единого.
Так разят и обороняются силы Двух Троиц.

Отталкивание, Притяжение

Первые приняли Рода, и Род принял их.
И вот — со всех сторон бегут они
В Середину из Среды,
Из Пространства — во Время!
И после смерти им легко воз–вратиться
В то, что близко и что родное.
Они нашли опору, отдали все долги.
* * *
Первые — положительные, ибо полагаются
На То Что Истинно.
Их бог Троица — Истинный Отец всех сущих и несущих,
По виду — Образ Полный.
* * *
Вторые отвергли Рода, и Род извергнул их в ПриРоду.
И вот — бегут они прочь от Середины в Среду,
Из Времени — в Пространство!
И после смерти им трудно воз–вратиться,
Пока не повернут назад.
Для этого они должны найти опору,
И чтоб настала их пора отдать долги.
* * *
Вторые — отрицательные, ибо отрицают,
ОтКазываются от Того Что Истинно.
Их бог Лже–Троица — мнимая матерь всех миров,
Материя, иначе Поло–тно, по виду — простынь, слой.
* * *
Знатные, Связь Первых и Вторых,
Знают, что им нужно зделать, чтобы
В Господа Весах грузы ложились равномерно:
Направо и налево,
Чтоб боги первых и вторых в четах чередовались
И рождали в Акте двойную спираль жизни
Вокруг естественной — невидимой, неведомой — Оси.

Полотно

Кстати, о Полотне.
Ты понять не можешь, что такое слой?
Так представь картину, холст художника.
Полотно картины — плоское, ведь правда?
Но сама картина кажется объёмной!
Так Мастер постарался и раскрасил.
* * *
Ты видел ли хоть раз, чтобы Полотно
Ткалось из Треугольников?
Нет, в основе Полотна — опять же Квадрат и Крест,
Где Нить — вдоль и поперёк, под прямым углом.
* * *
Нить в Полотне скручена и свита,
Как спираль двойная из двух равных волокон,
А также сплетена с другой нитью,
Что стремится поперёк,
Так что становиться эта Нить
Ещё одной спиралью — волною снизу–сверху!
* * *
Постигни: в Полотне нет прямых линий,
Кроме невидимой и неведомой Оси,
Что всегда в Середине.
Есть Спирали и Витки, вот образ Поля.
Луч в Полотне всегда змеится!

Знание

Всем Первое

Как спасти и сохранить Себя, Чистого,
От грязи, которая внизу, которой — тьма?
Это просто. Надо Связь, Душу, сделать
Мнимой для миров,
Но истинной для Первых.
* * *
Что есть такого в Мире, что одновременно
И истинно, и мнимо?
Что способно пронзить Пространство
И остановить Время?
Что, будучи Ничто, легко сдвигает Всё?
Что может быть всем Первым?
Это Мысль.

Мысль

Мы говорили в Силе, что есть ПервоЗакон,
Иначе Кон: Да–Нет–Нет–Да.
Разве Мысль, полная и полая,
Не отвечает полностью ПервоЗакону? Отвечает.
Может даже статься: Мысль — ПервоЗакон и есть!
* * *
Мы говорили в Силе, Славе, что Троица есть Личность.
Суть Личности какая? Мысль! Знание!
Потому Им–Я Господа такое — Свод Мыслей, Знание:
Право
Закон
Система.
* * *
Личность есть Вечно Живое, Жива.
И Мысль — Живое, принадлежащее Живому: Роду.
Потому, так и говорим: Мысль родилась!
Иначе — отразилась.
* * *

Ещё мы говорим так: Мысль приходит.
Кто приходит в мир? Только Господь —
В пути по жизням.
* * *
Ещё мы говорим: Мысль понимают.
Понимать значит имать, иметь — ловить!
Лов отпускает Мысль — и сам Её и ловит
Ниже, в отражении, в образе.
* * *
Постигни: У Рода нет ничего, кроме Мысли.
Мысль — вот
Суть,
Тело,
Дело,
Форма и Формула,
Оружие ПраПервого, Первых и Вторых.
У Рода всё живое — сущие все мыслят.
* * *
Мысль со–общается меж Троиц.
Мысль попадает в мнимый мир
Из истинного Мира через Душу, Одну на всех.
Мысль — Основание, Основа и Нов мира,
Суть, тело, дело всех сущих и несущих,
Право, закон, система.
Мысль — всегда родное.

Причастие

Итак, допускается постичь и причаститься:
Суть,
Тело,
Дело Господа Превышнего — Мысль, Знание.
Господь — Совершенный Разум.
* * *
Троица есть Живое Знание,
Воплощенная Мысль и Плоть Мысли,
Мыслящая Суть,
Мыслящее Дело,
Мыслящее Тело.
ПреВышнее.
С–Вершение,
С–Вершённое,
Со–Вершенство.
* * *
Господь — СамО Мысль —
Творец из Мысли.
Мысль — материал,
Мысль — инструмент.
Мысль ограничена и безгранична, потому
Возможно всё, ничего не сложно.
Вот как просто — есть только Мысль и всё!
Это Мышца Мира.

Ведание

Кто знает мир, тот управляет миром.
Кто сам есть Знание — Тот создаёт миры.
* * *
Управлять значит ведать
Суть
Тело
Дело.
* * *
Ведать значит видеть, знать.
ПРА — ведает!
ПРА — знает!
ПРА — ведущий, а ведомый тот, кто ниже,
ПРА — проницательный, Тот Кто Про–ницает
Всё, что снизу, то есть просто — Всё.
* * *
ПРА — праведный и свод правед.
Праведы не–ведомы тем, кто снизу.
Вестимо, нижние — не Первые.
Учиться им ещё, платить и плакать.
Праведы ж — Первым!

Сев, Вес

Троица — Настоящее и Есть.
Троица — Единое и чЕсть.
Троица — Общее и вЕсть.
Что есть Мысль?
* * *
А что перед Жатвою, Страдой?
Перед Жатвой — Сев. Посеял — и пожнёшь.
Твой уРожай — у Рода.
* * *
Сев это отражённый Вес.
Значит, надо понимать так: твой вес,
Твоя мера в Весах у Господа — Вес–Ть.
* * *
Постигни: сколько отражённый мир
Пред Господом весит,
То есть насколько крупна и целостна его Душа, —
Такие Вести шлёт миру Господь.
Так вершится суд:
Рас–суд–ок
Об–суж–дение
Во–Об–Ражение.

Весть, Совесть

Какая Мысль есть Троица? Мысль Всецелая,
Иначе с–Разу Всё Постигнувшее, Понявшее —
То есть Настоящее.
Но в мнимом, или же Былом — Прошлом и Будущем —
Есть только части! Потому в Былом
Нет целых мыслей, но — отделённые!
Чем проще, целостней словление Мысли —
Тем истиннее жизнь отражения — мира.
* * *
Постигни: мысль — это сЛовленная Весть
Господа Который Честен, Знания — Сути Тела Дела.
Со–общённая мысль, часть Знания, есть Весть, Знак!
Потому, постигни, в Душе есть со–Весть —
Которая действительно действует
В самой Середине, иначе в Господе!
Посредством Совести общаются миры.
Совесть — ответственность перед самим собой.
Это справедливо. Все отвечают.
* * *
Вот истинно: со–Весть — твоя мера.
И если ты — бес–совестный, то поздравь себя:
Ты вечный труп — ушла от тебя Душа.
Ты — вечно умер, ты — без–Образен.
Говорим: Об–Разумь ся!

Доля

Достигшая до мира доля Знания есть мысль.
Это мера отражённому миру, которая содержит
Часть истины, часть лжи. С этим мир живёт.
Так надо. Так забавней.
В этом забава Господа — прожить
Во многих жизнях все Мысли — самого Себя.
Господь:
Я вечно юн,
Я феникс,
Я играю,
Я водящий — грею Воду, чтоб собрались Стихии.
* * *
Мысль есть причастие: участие и участь, часть.
Мысль — с–вод,
Мысль — про–водник Воли Господа,
Иначе Знания, для мира,
То, что вершит его судьбу.
* * *
Чем истиннее знание — тем выше к Первым, Равным.
Чем мнимее оно — тем слабее, ниже
К праху, к дну.
Там ложь.
Отсюда ложе — то, что снизу.
Слабым падать легче.
* * *
Мысль — Со–Общение.
Вот право и закон — единые для всех миров —
Заслужить мысль.
Потому говорим: цель жизни или — с–Мысл.
Кто знает Мысль, кто — Знатный,
Тот со–общается с богами:
Сильные любят сильных. Это с–Праведливо.

Суть, Тело и Дело Троицы

Троица, Изначальное,
ПраПервое миров,
Есть Истина — Знание без ошибки.
Ты видишь — всё просто, и всё легко сошлось!
* * *
Дело Знания есть мысль сущая, Время, Истинное,
Живой Закон, иначе Истинный Организм.
Тело Знания есть мысль несущая —
Пространство. Мнимость,
Мёртвая Система, или — Идеальный Механизм.
Суть Троицы есть Знание: Просто Связь, То и То.
* * *
Троица, как ты помнишь, — за Пре–Делом!
Это значит, что в отражённом мире
Суть
Дело
Тело Троицы, конечно, не видны,
Неведомы для тех, кто не знает.
* * *
Бегает с линейкой и часами,
Чтоб измерить Вечность и Бесконечность,
Только глупый — Господом не учёный,
Но в глупости своей он говорит так о себе: учёный,
И многие, ещё более глупые, ему верят
И кивают головой.

Мышление

Мышление есть произ–водство мыслей.
В Единой Троице, что добровольно и благородно
Мнимо двойственна, Мышление двояко
И зависит, в зависти, от иерархии Первых:
Бог — Раз.
Это Первый Ум, иначе Раз–Ум.
Диавол — Два.
Это просто Ум, иначе ум Второй.
* * *
В неравной Троице есть Пара мнимо равных:
Раз–ум и Ум,
Что пусть одно и то же, но противоположно —
Бог и Диавол.
* * *
Вершина Троицы, О, есть, конечно, О–Ум —
Не Ум, не Раз–ум: Мудрость.
Это Изначало, Личность.
Видишь, как всё просто.

Атрибуты

В Троице:
О–ум — Суть,
Раз–ум — Время,
Ум — Пространство.
Говорим и знаем.
* * *
О–ум у Господа есть Венец, Вершина.
Мудрость.
Это Суть Сама,
Корона,
Храм.
Вот Образ для всех сущих и несущих.
* * *
Раз–ум у Господа есть Время.
Крона,
Хрона,
Хранилище.
Отсюда форма Раз–ума — Шар, Держава, Вечность.
У Господа Раз–ум справа.
* * *
Ум у Господа это Пространство.
Корни,
С–хоронение.
Отсюда форма Ума — Луч, Скипетр, Бесконечность.
У Господа Ум слева.

Образ Мира и миров

Вот Троица:
Мудрость, О–Ум,
Раз–Ум,
Ум.
* * *
Постигни: Ум и Раз–ум —
Это только Об–Раз, что не сочетались Свадьбой
Пред Господом.
Это — Тело и отдельно Дело,
Но Общее, Источник — сам Господь,
О–сМысленная Мысль, О–Ум!
* * *
Постигни, здесь тайна Дела Троицы:
Понимание — Ум,
Постижение — Раз–Ум,
Творение — О–Ум!
* * *
Постигни, что есть Мысль —
Вечная, бесконечная, нетленная:
Это Троица:
Мудрость — Образ,
Раз–ум — во–Ображение,
Ум — со–Ображение.
* * *
Постигни: всякий отражённый мир
Есть часть Мысли Господа и только: образ.
Когда Ум и Раз–ум со–единятся в Троицу,
Об–Разуя Встречу Времени и Пространства,
Мысль в меру оживает — по–является Душа,
Внутри которой — Свастика.
Мысль — дар и у–дар Господа,
Суд Ба.

Сознание

Умение и Раз–умение

Есть Ум, есть Раз–ум.
Это Тело мира, иначе Форма. Тело мнимо.
У Раз–ума Форма — Шар,
Ну, а Ума — Луч.
* * *
Что есть Дело мира?
Это
У–мение понимать,
Раз–умение постигать.
* * *
Есть постижение. Постигают Раз–умом,
Тем Что Даёт Ся Свыше, Что Истекает.
Раз–ум — мера Времени и Закона.
Есть понимание. Понимают Умом,
Тем, что растёт, что можно развить.
Ум — мера Пространства и Системы.
* * *
Пойми: Умение есть то, чему можно
Об–учиться, применив, развив Ум.
Постигни: Раз–умению научить нельзя.
Это, по Чину высшее, уже даётся Господом —
По мере мира, по его заслугам.

Учитель и Мучитель

Мы говорили в Силе: в Мельнице Господа
Всё — мука и мука.
Постигни: Господь, Личность —
Учитель и Мучитель. Воспитатель.
Так надо. А как иначе Честь вос–питать из части?
* * *
Что есть жизнь? Это наКазание и наКаз.
Иначе — наСтоящее опускает отражённый мир
На мнимую опору, на Каз — иначе в Два,
Где про–являют ся и Кажут ся
Сравнение, ровни и не ровни, что нужно рас–по–знать.
* * *
Что есть жизнь, как не О–пыт и пО–пытка?
Опыт — копят.
Опыт — вот истинная ценность О! Казна!
Но пО–пытка — Казнь!
Так отражённый мир претерпевает муки
Познания и постижения —
Для того, чтобы стать ближе к Первым, рядом, близким.

Интерес

Из пытки вырваться О–значает подняться.
Не ис–пытавший мук, не пре–терпевший не постигнет!
Тер–пение — вот Песня Троицы,
Господа добровольный Крест.
* * *
Тереть и не терять — вот задача Мельника
Чьё Им–Я Троица.
Для этого Он должен у–с–Троить свою Мельницу,
Организм и Механизм, так, чтобы О–пыт не терялся, —
Что зря тратить силы, драгоценную Казну!
Потому у Господа Что Идеален — всё Былое.
Ну а какой с–Мысл тогда и жить,
Если всё наперёд знаешь?
Ведь — скучно!
* * *
Постигни: Господь не скучает!
Что такое с–кучно? Это когда с кучей,
С тем, чего много. А Господь — Один!
Ин–тер–ес Троицы, Личности — спуститься ниже
Так, чтобы самому забыть Ся —
Не знать Настоящего, не ведать!
* * *
Здесь остановись — прочти это заново:
Вот тайна твоей жизни после смерти.
Воз–вратившись, ты воз–вращаешь и всю Память.
Постигни — всю! Тогда кем ты станешь?
Да, Ты — Господь!
И малому Себе Учитель и Мучитель.

Школа

Что есть жизнь? Школа.
В школе Раз–ясняют и Об–ясняют
Шкалу различий.
В школе каждый у–Рок — Об–Рок пред Господом,
Что сам есть Рок — Судьба, Суд Бога.
* * *
Рок в отражении — Кор. Конечно, О — в середине.
Всё отражается, и сам Господь —
Мировое Древо: Корни — Кора — Корона.
Потому жизнь — это и у–Кор.
В ней укоряют, судят Бога.
В этой школе Бог учит Ся жизни.

Ясный Образ

Троица — за Пре–делом!
Потому Троица СамО Себя не учит и не мучит,
Себе не Раз–ясняет и не Об–ясняет.
Троица — Полная и Полая Ясность,
Ясный Образ.
* * *
Когда всё ясно, то есть понятно, видно,
Это что значит? Значит — есть Свет.
Ясный Образ, Чистый, —
Сам Свет и светит, освещает.
* * *
Что есть Свет у Того Что Есть Знание?
Это Мудрость. Вот Истина Троицы —
Там, где светло, иначе свято,
И там, где свет, иначе ясно.

Освещение, освящение

В Троице Святость освящает сначала Раз–ум.
Потому Раз–ум по праву Первого — Освящён и Светел.
Свет, или Чистота, при–сущ Раз–уму Чт–О Есть.
Раз–ум — Время. Время — Одно у образа.
* * *
В Троице Свет освещает Ум.
Потому Ум по праву мнимо Первого — Освещён и Тёмен.
Свет, или Чистота, не при–сущи Уму Чт–О Нет.
Ум — Пространство. Пространств у образа — Тьма.
* * *
В Троице Свет и Тьма есть Святость: Св–Я–Т.
Постигни: Святость не есть Свет!
Святость это Ясность — свойство Знания,
О–ума Что Есть Господь,
Сам Белый — Сам и Чёрный.
А кто сказал, что знать можно только
То, что чисто, чинно, нежно?
Знать надо Всё!
Так надо тем, кто не хочет стать Ничто.
* * *
В Троице всё ясно. Светлая Троица — Святая.
Но в ПараТроице необходимо отражённый мир учить,
Об–яснять Уму — Ум понимает.
Раз–яснять Раз–уму — Раз–ум постигает.
Тогда Об–Раз–уется в меру ясный О–ум:
Знание, Тело и Дело Господа — малый образ.

Со–Знание.

Образование

Что получают при учёбе в школе?
Все это знают: получают образование.
А ты подумал, в чём с–Мысл этого слова?
Наверно, нет. А зря.
* * *
Если Троица, О, есть Образ,
Если Бог и Диавол есть Раз и Об,
То Об–Раз–О–вание это Ключ Ко Всему!
Это Об–учение,
Раз–ведывание,
Со–Творение
Троице подобного образа.
* * *
В Образовании, как и должно быть, есть три смысла:
Во–первых, это Со–бытие, по–явление
Нового отражённого мира,
Во–вторых, это Дело: Об–учение и Раз–учивание.
В–третьих, это Тело: Форма и Об–ём — Мера
Знания, иначе степень подобия Первым.
* * *
Постигни: в Троице Об–Раз–ование — Творение.
Об–Раз–овать способен лишь Господь.
Но есть те, через которых Он образует мир,
Это боги, знатные, в которых Господь про–явлен.
Знатные — Знают.
В Школе жизни они уж отучились и были там
От–Личниками — Ровнями, не такими, как все.

Толк

Чтоб оттолкнуться, всем нужна опора.
Но что значит от–толкнуться?
Взять в толк, понять.
Здесь опора — ложь. С лжи, ложи начинают обучение.
Затем всё выше, выше, не по прямой,
Но по спирали — по–степенно.
* * *
Толк — только понимание, но не постижение.
Кто бес–толковый? Толковый бес.
Это не сила, но бес–силие — иная сила.
Как ты понимаешь, берёшь в толк?
Ты постепенно думаешь.

Думание

Постепенность есть последовательность,
Протяжённость.
Потому, постигни: думают Умом!
Один за другим нанизывают Буквы на Ось,
Чтоб про–явилась Мысль!
* * *
Из Букв складывают на Основание Слова!
Потому, думают словом.
Для всех умных вначале было Слово, толк.
Вспомни: толковать — иначе говорить.
Что ж, потолкуем?
* * *
Человек, ты сомневаешься? Так смотри:
Д–умать значит — длить Ум.
Но долгое, и то мнимо, лишь Пространство.
Потому, Ум — от Оба.
На–думанная мысль, Д–ума,
Есть мысль с–Об–ственная,
То есть не твоя, но Диавола!
* * *
Хозяйство Диавола, Пространство, мнимо.
Потому, д–умать значит мнить, что можешь.
Постигни: думая не сотворишь!
Творят не думая.
* * *
Ты спросишь, почему?
Да так. Мнимо думать значит просто мнить,
Иметь мнение.
Но Диавол всегда сравнивает, и ОнА — Два.
Два вечно порождает что? Со–мнение.
Кто сомневается — тот и не творец.
Смешно, как просто.

Размышление

Тому, кто уже наверху, не нужна опора,
Он сам — Основа: Горы растут сверху.
Есть мысли с–Обственные, от Ума.
Тогда что от Раз–ума?
Вестимо что — ЗаРаза.
* * *
Вновь повторим — у Рода грязи нет.
ЗаРаза не болезнь, не грязь,
Но то, что наполняет жизнь смыслом.
Это — мера! По мере ведёт себя Господь,
Находясь в малом образе, ведомом.
ЗаРаза, как ЗаРя и как ЗаРяд, не зря!
Чем заражён мир, чем заряжен —
Таким орудием и будет у Господа
В текущем отражении.
* * *
Постигни: Раз–ум изначально важен!
Раз–ум это мера Знания, которая даётся миру,
И что при–даёт ему Об–Лик —
Кем ты в этот раз будешь:
Червём, курицей, кухаркой,
Или Знатным — если, конечно, заслужил.
Поразмышляй об этом.
* * *
Раз–ум — мысль не надуманная, но словленная!
Ловить у Лова можно только вверх,
В том, что параллельно, что в других слоях,
Тем самым формируя свой Об–ём.
* * *
Раз–ум по–стигают в по–двиге вос–хищения,
До–стигнув иных уровней, став новым Ровней!
В слое, в том, что выше, нет Букв —
Язык верхних неведом нижним,
Но есть Знаки в Середине!
Знаки видны, и они ведут тех, кто постигает.
* * *
Из основы Знаков получаются С–Лова!
Иначе То Что Словлено у Лова.
Потому, размышляют с–ловом.
Для всех раз–умных вначале было с–ЛовО, толчок.
Вспомни: от–толкнуться — значит изменить
На–правление — с левого на право.
Что ж, оттолкнёмся?
* * *
Человек, ты сомневаешься? Так смотри:
Раз–мышлять, значит не думая ловить,
Рыбачить в лунке, что есть Дыра, иначе Время.
Потому, Раз–ум — от Раза.
Словленная мысль, Цель,
Есть Мысль заРазная,
То есть не твоя, но Раза!
* * *
Хозяйство Бога, Время, истинно.
Потому, если удастся поймать Время, то уже и смог!
Постигни: творишь не думая,
Но раскидывая сети, чтобы в них попалась
Пища — Истина Что Есть!

Внедрение

Смотри: так про–исходит жизнь —
Ум проникает в Раз–ум, Диавол входит в Бога.
Раз–ум от–Тор–гает Ум, Бог входит в Диавола.
Воз–Никает заРодыш — образ за Родом.
* * *
Ум — длинный, он под–Обие Пространства,
Образ Ума — змея, по–мужскому — змей.
* * *
Раз–ум — круглый, он Времени под–Обие,
Образ Раз–ума — круглый дурак, не мнящий о себе.
Которого Ум соблазняет, манит да и Об–манет.
* * *
Постигни: соблазняет тот, кто умный!
Так он внедряется туда, куда стремится безотчётно,
Ибо в самой своей Середине, в глубине, неявно помнит:
Раз–ум это то, что выше, это лучшее, и это та ступень,
Опора, от твёрдости которой надо от–толкнуться,
Чтобы стать ближе к Первым,
Соблюсти Смысл вечной жизни.

С–ловО и Слово

Троицы: Од, Род, Ода

Мы говорили: опускается Господь,
Раз–деляясь и Об–единяясь в две Троицы:
Как Род и как ПриРода.
* * *
Смотри, что получается.
Буквы Р и А не дружат, они противоположны
Как Рай и Ад.
Тогда от Ода вправо будет Р–Од,
А влево — Од–А!
* * *
Но Диавол — ЖенЧина при Муже!
ОдА при Роде есть ПриРода!
А Её отражения, все как один, — рода:
Од Од
Р–Од ОдА Род ПриРода
Р–Од–А рода
* * *
Вот Троица Что Сама Себя Свершила Снизошла:
Од — ПраТроица,
Р–Од — Троица,
ПриРода — ПараТроица.

Снисхождение

Знак снисхождения, когда опускается Господь, —
Зигзаг, или по–простому Руна Молния!
Сначала с Вершины вправо, к Разу,
Затем от Раза к Ровне — Обу,
И от Оба отражение вниз — малый образ:
Образ
Раз Об
образ
* * *
Вот Троица Снисхождения:
Од, ОнО же Один, — Живая Суть, Господь.
Р–Од, Он же Раз, — О–гонь, Бог.
ПриР–Ода, ОнА же Об, — В–ОдА, Диавол.
* * *
Постигни суть всякой Силы:
Источник Силы, само собой, — Господь
Что Есть Живое Знание.
Знание нисходит в Первую Стихию, в Огонь,
От Огня вскипает Вода, Его Жена,
И разражается Воздухом — создаёт Дыру,
Шар и пузырь от Пуза Что есть Живот и Жизнь!
Об–олочка Пузыря, граница
Между Водой и Воздухом, — мнимая твердь: Земля.
Всё. Квадрат состоялся. Господь снизошёл.
Началось движение.

ПриРода, ЖенЧина

Раз–Род–ить ся — значит отразить.
Постигни: ПриРода — Женщина!
И потому всегда двойственен её Нрав:
Капризна — терпелива,
Легкомысленна — мудра,
Последовательна и вздорна, своенравна,
Святая и торгует телом,
Проста и непонятна.
Две крайности. И они — как мир прекрасны!
Но всегда в середине — Муж!
* * *
Ты вспомни: имя Бога, Рода — Воля.
Ты вспомни имя Диавола, ПриРоды.
Имя ДиаВола — двойственная Воля.
Там, где Два, — там Нет.
И это Нет опять двойное — Не–Воля и неволя.
* * *
Свобода Диавола и есть неволя,
А ты что думал, если ты в Системе?
Ты по Системе можешь лишь скользить
Туда, где проложена лыжня и колея!
Всё по прямой да по прямой, что мнима.
* * *
Постигни: все системы мнимы
И не вольны, так как отражают Идеал,
Что СамА есть Мнимое и Ложе.
Истина же не системна.
* * *
Постигни: У Истинных нет Чисел! Первые — не считают!
Любые числа мнимы, потому логика и математика,
Чем так гордится умный, в своей сути ложны, ошибочны,
Ибо в их Основании — Система! Бес–силие!
* * *
Еще постигни, раз уж зашла речь о Силах:
У Образа есть Содержание и Форма.
Содержание, иначе Сила, То Чем Наполняют —
Суть Рода, Троицы.
Форма, иначе Бес–силие, То Что Наполняют —
Суть ПриРоды, ПараТроицы.
А умный скажет: не форма, а ин–формация.
Вот тут он и ошибся — перепутал Тело с Делом.
* * *
Умные всегда всё перепутают и спутают все нити.
Вместо того, чтобы стремиться к Истине,
Стремятся к Идеалу — это им понятно.
В ЛжеТроицу.

Власы, Волос, Велес

Вот скажи: что самое долгое, длинное у человека?
Ноги? Вот ты и ошибся.
Это волосы. У иного они так отрастут,
Что встанут и в два, и в три его роста. А он и горд.
* * *
А ты подумал, откуда это слово — волосы?
Или ещё так — власы?
Так вспомни: то, что долго — то и мнимо.
Что более всего мнимо у родов? Власть!
Нет иной власти, кроме Водолея,
Чья забота — наполнять и ис–полнять со–суды,
Лить, в–лиять и воз–лиять!
* * *
От мнимого и слово — в–лас–ть. Нет Силы во власах!
Что ж тогда такое: Волос? О, это совсем другое!
Ведь говорили мы — нельзя менять О на А!
Это не истинно!
Волос — это Вол–Ос, или Воля Оса! Превышнего!
* * *
Есть у Господа, Ч–Ести, такая Буква — Е.
Замена О на Е справедлива. Смотри:
Ос, или Ось, — Ес, или Есть,
Од, или Один, — Ед, или Еда, Единый.
Тогда другое святое имя — Велес!
Без разницы как: Волос — ВелЕс.
С–мысл Имени — Великий Есть Который Всем Велит!

Вол–Ос, Вол–Я, Я – Лов

Вол–Ос — Господь.
Господь Снизошедший меняет Право на Закон.
Закон есть, как ты помнишь, Воля.
Вол–Я! Видишь, как о–пять всё просто!
А что удивляться?
Не удивляться, а преклоняться надо.
* * *
Отражение имени Бога, ВолЯ, такое:
Я — Лов: Тот Кто Ловит.
Что может ловить Тот Кто Есть О–гонь?
Само собой — Живое Знание,
Что передаётся Одом!
Бог ловит Знание!
* * *
Мы говорили в Силе: имя Господа — Нов.
Заменим в этом имени О на Е,
Получим: Нев.
Чем ловит Бог Знание? Что у Рыбака в руках?
Как что! Конечно, НевОд!
В Неводе, Сети, что ни ячея — то и квадрат.

Мол

Ловить значит имать части —
Чем выше, тем крупней и чище.
Что значит части? Это малости.
Кто мал? Тот, кто не хочет иметь близких,
Кто всех раз–деляет.
Это, получается, Вода!
* * *
Попробуем по–другому: заменим
В слове Мал А на О!
Что получилось? Мол.
Давай вспомним — ловить значит чалить
На молу суда, причаливать!
Тогда мол–чать означает не вить слова,
Не говорить, то есть не мол–вить!
Что ж тогда ловит Бог, МужЧина?
Так сказано ж — Знание, не Слово!
* * *
Смотри: молвить, или, как пряха, вить слова
Означает последовательно про–износить буквы!
Кто у Господа отвечает за последовательность?
То–то! Естественно, Диавол, ЖенЧина!
Вот кто любитель Слов!
Вот кто любитель показать и длинные власы,
И стройные, прямые ноги!
* * *
Чем кормит Женщина Ребёнка?
Грудью, в которой мОлОкО — Три высших Буквы О,
А меж ними — три буквы Диавола: М,Л, К.
Пойми, что Ребёнок ест, что есть пища младенцев:
Мол–Око! Ребёнок видит Слово, Знание!
Ребёнок — вот кто Высший! Утро Бога.
А теперь постигни сложное:
Мольба — не униженная просьба,
А обращение бога и Бога друг к другу!

С–ловО, Слово, Слава

Что такое С–ловО Бога?
То, что славливают в истинной Воле,
Ловят у Лова: Воля Оса, Вол–Ос!
Иначе — то, что видят, ведают!
Потому — С–ЛовО.
С–ЛовО — справа.
* * *
Что такое слово ДиаВола?
То, что про–из–носят в мнимой Свободе,
Кажущейся воле, — то, что слышат,
Не ведают, не видят!
Потому — Слово.
Слово — слева.
* * *
Что такое С–ЛовО и Слово Господа?
Встреча того, что славливают и про–из–носят
В Воле и Свободе, ведают и слышат.
Потому — Слава.
Слава — не справа и не слева, но свыше.
* * *
Постигни: у Господа Первый — Раз!
Вначале было С–ЛовО!

Троица: Лов, Пряха, Знамя, Сам, О–ум

Вот Троица как Рыбак, как Лов:
Господь — Слава,
Бог — С–ловО,
Диавол — Слово.
* * *
Вот Троица как Пряха:
Господь — Вит,
Бог — ПраВит,
Диавол — ЛеВит.
* * *
Вот Троица как Знамя:
Слава — Знание, Знамя,
С–ловО — Знак, Знамение,
Слово — Буква и Число, мнимое знамение.
* * *
Вот Троица как Сам:
Господь, Сам — Слава,
Бог, СамЕц, МужЧина — С–ЛовО,
Диавол, СамКа, ЖенЧина — Слово.
* * *
Вот Троица как О–ум:
Слава — О–ум.
С–ловО — Раз–ум.
Слово — Ум.
* * *
Постигни:
С–ловО — для мужчины, С–ловО — мужчина.
Слово — для женщины, Слово — женщина.

Отпущенное – Словленное

Что сильным отпущено — то словлено слабым.
А как иначе?
В Троице — Господь Всемогущ.
Господь — Всеобемлющая Мысль!
Это Мышца Мира.
* * *
Постигни, что есть Мысль:
Мысль есть с–ЛовО! Мысль — Мы с Ловом!
Иначе с Господом.
* * *
С–ловленная мысль — это может быть
Только мысль, отпущенная Господом, Играющим.
Для мира это отпущенная мера, С–ЛовО и Слово.
Потому, радуйся
Мыслям и берегись мыслей, что приходят!
С–ловО и Слово есть сРок и Рок,
Иначе Пора, но и Судьба.

Мысль, Дума

Быть с Господом, мыслить, значит быть
С Истинной, Святой Троицей.
Но ты помнишь — снизошёл Господь
И создал ПараТроицу — мнимое своё.
* * *
Крупный, сильный, крупное и ловит.
Сильный, как ты знаешь, — Бог.
Что ловит тогда Диавол, Бес–сильный?
Знамо, что. Мелкие мысли, что остались
После Невода Бога.
* * *
Мысли, что мелки, — раздроблены на части.
Поэтому ловить их надо много и складывать
Одна к другой, стараться раз–бирать,
Чтоб не попалось больной или ядовитой.
* * *
Сложенные мелкие мысли есть Думы.
Дума — от Ума, иначе от Диавола,
Что создаёт Систему, плетёт Сеть, Невод!
Но Невода у Диавола нет,
ОнА его ещё лишь вьёт, плетёт,
Потому в руках у Диавола не невод — острога!
Вот и Луч, а ты что думал?
* * *
Постигни:
Мыслить значит со–Ображать!
Думать — значит мнить, что со–ображаешь!
Но то, и то для Господа важно:
Встреча Дум и Мыслей
Формирует образы мира вместе со Знанием
Что Само Есть Мир!

Слава Творения

Постигни: Д–умать, или длить Ум,
Плодить Слова, — от Диавола.
Следует не д–умать, но раз–уметь,
Когда творишь! Иначе, уметь, как Раз!
Всё сРазу!
* * *
Творец творит без Слов! Вот принцип.
И ты учись творить без слов, но Делом.
* * *
Слово есть ложь, мнимость.
Не получается то, что не получено от Господа!
Потому, что думаю, мню!
Но надо не думать, а славливать — иначе славить!
Славят Право! Правы те, кто славит.
Правы и имеют право.

У–словие

Там, где С–ловО, — там всё прямо,
Ибо все всё Знают, и нет смысла таить мысли:
Они чисты.
* * *
Там, где Слово, — там всё криво.
Ты спросишь, почему, когда в Системе
Должно быть всё наоборот?
А про ПервоЗакон забыл? Да есть Нет!
Ты ж в ПараТроице!
* * *
Там, где Слово, — там всегда сравнение.
Желание вы–править кривое, распрямить,
Чтоб стать, как Первые — истинные.
* * *
Там, где Слово, — там возникает и у–словие,
Желание до–говориться, О–формить сделку,
Наполнить Тело, не совершив при этом Дела,
Заключить до–говор, чтобы тот другой
Попался в сети, в замкнутую ячею,
И потерял свою волю!

Торжество, Торговля

Условиться значит быть в слове, что мнимо.
Потому условия вечно нарушаются,
Ломаются. Лом есть отражение Мол, иначе — Слова!
Потому, договор так и понимают: Д–Оговор,
Кто в хитрости другого оговорит, переговорит!
* * *
Постигни: С–ловО есть Вос–торг!
Восторг, когда восторженная Душа
Поёт и терпит, постигнув ещё одну часть Сути,
Что отпущена ей Господом!
Ты ж помнишь: в тер–пении познаётся жизнь.
* * *
Постигни: Слово это Торг!
Желание откусить от того, что не принадлежит,
Так, чтобы не терпеть, а сразу пол–учить,
Чтоб было — вне очереди, не соблюдая очерёдность.
Потому первое слово Слова — ТоргОвЛЯ:
Торгую с Овом Левый Я.
* * *
Постигни, хитрый: нельзя договориться с Господом!
Нельзя сторговаться без вос–торга, скучно.
Хозяин не торгует. Да и с кем? С самим Собой?
Ну, разве с ПараТроицей — так, для Игры.

Об–ман

Мол есть Слово. Здесь, заменив О на А,
Хозяйка всех частей, Диавол стал утверждать:
О — мал, мал О, и потому всякий мир под–Обен!
О мал — так сравнивает Диавол,
О–держимый желаниями. И ей–ей всё мало.
* * *
Троица — Одна, Едина!
В Троице нет частей, все части мнимы.
Потому и Слово есть Об–ман.
В Слове всё на–ОбО–Рот, смотри:
По–мнить — но помнить ничего нельзя,
Прошлое мнимо.
За–быть — но ничего не забывается, всё есть
В Настоящем.
* * *
Постигни: У Господа, в Настоящем —
Нет Слов, они и не нужны.
Есть только Мысли — все, как Один, живые!
Потому, Слово — от Лже–Троицы.
Оно о–существлено лишь в отражённом мире.
* * *
С–ЛовО словленное есть Мысль Жизни,
Мысль Живая, Истина.
Слово изречённое есть Мысль Смерти,
Мысль Мёртвая, Ложь.
* * *
С–ловО — Золото, это от С–ОнЦа.
Слово — Серебро, это от Луны.

Вещее

Говорить значит, мы понимаем так, вещать.
Тогда что ж такое вещь? То, что от Слова?
В чистом виде мнимость?
А ты как думал! Постигни: в Мире, у Господа,
Нет ни одной вещи!
Есть только то, что в принципе нетленно, — Мысль!
Не копи вещей.
* * *
Вещать — творить мнимые вещи.
Всякий мастер Слова усугубляет мнимость,
Зловещий, творит злые вещи.
Художник почему? Потому, что, искусный,
Множит худо, лихо.
* * *
Вспомни: Од есть Встреча.
Иначе сОвещание, при котором С–ловО и Слово
Трутся, рождая разные миры.
Потому Од — Вещий,
Единственная Настоящая Вещь!
* * *
Славливать значит имать,
Словить значит внимать.
Славливающий ловит С–ловО. С–ловО ловят.
Словящий внимает Слову. Слово — произносят.
Кто ловит? Тот Кто Имеет Силу, Время — МужЧина.
Кто произносит? Тот Кто Несёт Бремя — ЖенЧина.
Кто ловит и кто произносит? Тот Кто Сам, Славный.
* * *
Господь — Слава,
Бог — С–ловО,
Диавол — Слово.
Славить — славливать С–ловО и Слово Первых.
Первые — в Праве!
* * *
Славить значит славить Право! Других значений нет!
Постигни, кто имеет право славить Право:
Это православные, не наРод, но Знание и Вера!
Это — от Первых.
Право славьте!
Вот ОдА — торжественная песнь!
* * *
Постигни и пойми: единственное в Мире, что важно —
Быть Право славящим, то есть Право–Славным,
Иначе Знать: уметь и раз–уметь Знак Букву и Число.

Слово

Когда ты что–то пытаешь ся понять,
Ты думаешь, напрягая лоб, вот хохма!
Ты слова приставляешь одно к другому,
Ищешь смысл.
* * *
С–мысл есть Троица.
Как можно думать, что только думая
Возможно С–мысл постичь?
Вот ошибка умных, их беда.
* * *
Что значит думать?
Создавать думу, слово, звук.
Д–ума — от Диавола. Это мнимое.
Там, где много дум, слов, звука,
Там нет тишины, иначе со–вершенства.
Там суета.
Потому любое слово мнимо.
* * *
Д–умать значит понимать.
Д–ума есть Слово, что делает всё внятным.
Но Мудрость — не думание.
Потому мыслить Словом ложно.
Думать — значит мнить.

С–ловО

Постигать означает —
Догонять Мысль, С–мысл ловить.
Потому, кроме Слова есть ещё С–ЛовО:
То, что с–ловлено, что в Игре дозволено поймать:
Часть истинного знания.
* * *
Поймав, пойми: С–ЛовО — от Бога.
Вот что ищи.
С–ЛовО — единственное, что в игре,
Прозванной жизнью, имеет смысл ловить.
С–ЛовО — то, что делает мир святым,
Освещенным светом.

С–ловО и Слово

Как с–равнить С–ловО и Слово?
Так: Слово — звук, но С–ловО — свет.
Слово — то, сложно и сложено, это часть.
С–ловО — то, что просто и просторно, это честь.
* * *
Правда жизни
С–ложна для Ума,
Проста для Раз–ума,
Смех для О–ума.
* * *
Не радуйся Уму.
Твой Ум — твоя ошибка,
Исток гордыни.
Горе от ума!

Игра

Игра: Смысл Дела и Тела

Господь, Знание, О, Сам, развлекает себя жизнью.
Играет.
Смысл Дела Господа — самОразвлечение.
Постигни, что есть это:
Раз–влекать значит привлекать Бога, что есть Всё!
А всё остальное есть раз–врат!
* * *
Господь, Знание, О, Сам, развлекает себя жизнью.
Играет.
Смысл Тела Господа — самоОбман.
Иначе — искушение.

Игра: Искушение

Постигни: в самОискушении —
Вся соль Игры!
Троица не рискует — ОнО всегда ОднО.
Чтоб быть не одинокой, Троица играет
Сама с собой, Целое дробит ся,
Ничто ис–кушает Всё,
Всё из–меняет Ничто.
* * *
Суть Игры — провести черту:
Порядок — Бес–порядок,
Сила — Бес–силие,
Без–умие и Ум и далее.
В этой Игре искусен Диавол,
Бес, Чёрт, искушён.
У Господа всё разумно:
Противник сильного должен быть сильным,
Тогда не будет с–кучно, тесно, пресно.

Игра: Утро, Сумерки

Тебе люб–О–пытно, почему Игра?
Потому, что Бог — Ребёнок,
И Бог — первый из Первых у Троицы, ПраПервого.
Бог — Ребёнок,
Но Сатана — Старец.
* * *
Ты сомневаешься, что Бог — Ребёнок, Чадо?
Вспомни тогда, что есть вообще Жизнь.
Жизнь есть Живот Который Ест,
То Что Наполняет ся!
Так говорят: Живот — Утроба!
А как ты постигаешь это Слово?
Да так — Жизнь есть Утро Бога: Бог — юн!
По юности Он прост, и многое Ребёнку
Прощается Радетелем — Господом.
У кого не так?
* * *
Ты сомневаешься, что Сатана — стар?
Вспомни тогда, что есть Стар–Ость.
Старость — то, что нуждается в опоре.
Опора — это в Троице Диавол,
Тот Чьё Время Кончилось, кто — в сумерках.
Всё правильно — Сатана отражение Диавола и есть.
А опора — Тр–Он.
* * *
Ты спросишь — почему не день, не ночь,
А сумерки и утро?
А как иначе: День–Ночь, Белое и Чёрное —
За Пре–Делом! Где ты видел в Спектре эти цвета?

Игра: Дело

Игра, как Дело, три имеет с–мысла,
Так и должно быть: Тайна,
Интерес,
Учёба.
* * *
Тайна. Это просто. Как мы говорили —
Всё в мире только путь, иначе по–стижение.
Постигнуть Тайну — вот единственное то,
Что означает — вырасти пред Ликом,
Стать ближе к Первым.
Тайна — Содержание.
* * *
Интерес. Это Воля и Свобода постигать,
Иначе двигаться, то есть, в общем, жить.
* * *
Учёба. Это Занятие — иначе на–полнение
Сосуда, что есть Занятное, Смешное — Жизнь.
* * *
Игра — вот забота Бога, Чада.
Лишь Ребёнок Игру вос–принимает
Единственно достойным Делом.
Постигни: Ребёнок прав!

Игра: Тело

Игра, как Тело, означает — Форма.
Как мы говорили в Силе,
Мужчина наполняет мир Женщины.
* * *
Бог — Мужчина и Ребёнок — играет.
Он наполняет Сутью, иначе Содержанием,
Форму Женщины. И Женщина сама играет —
Воплощая истинный Идеал!

Игра: Суть

Игра, как Суть, есть, как мы знаем, То и То.
Иначе Встреча, единство Содержания и Формы,
Что есть Мысль и с–Мысл всего.
* * *
Из Игры Раз–ума и Ума Господь, О–ум,
Создаёт всех сущих и несущих,
Так отражаются все частные миры.
Постигни, нет иного.

Игра: Основание, Основа

Надо понимать, что все действия, все поступки
Отражённых миров — человека и других существ —
Это, в корне, Игра. Господь играет.
Как иначе вечным не умереть от скуки.
Та же война — игра, и власть — игра.
А скука — это когда с–кучно.
Быть с кучей — значит иметь с лишком, это много.
Когда всё есть — ничего не надо.
* * *
Постигни: всё в Мире лишь Игра.
Играют все от мала до велика.
Отражённые миры играют,
Вторя Троице.
По Игре можно распознать мир.
* * *
Вот ты, кого играешь ты?
Гения, вспоминая заученные тексты?
Или ты считаешь себя руководителем,
Иначе — постановщиком спектакля?
Ну, тогда посмеёмся вместе.

Игра: Власть

Как ты думаешь, почему многие отражённые миры
Так стремятся к власти?
Да всё потому, что власть — самая интересная игра!
Испытать судьбу — и вспрыгнуть на вершину,
Тем самым избежав наказ и наказание многих жизней,
Что пришлось прожить бы по закону —
Что может быть более заманчивым? Вот искушение.
* * *
Тебя пред–упреждаем: не спеши и не смеши,
Не смешивай чужие меры — это Дело Первых.
Первые не любят самозванцев,
Накажут, как положено, — по первое число.

Игра: Шутка

Используй свой жизненный опыт
И скажи — все ли отражённые миры
Одинаково играют, или есть раз–личия?
* * *
Наверное, ты так ответишь:
Чем выше к Первым — тем интереснее Игра!
Чем выше — тем и чище:
Последовательность,
Параллельность,
Парадокс!
* * *
Вторые не шутят, не умеют. Но Первые — шутят!
В самом у–с–Тройстве Мира — смеху море!
Смешить значит смешивать
Так меры Времени и Пространства,
Чтоб получилось интересно, таинственно, занятно.

Игра: Добро и Зло

Шутки бывают всякие:
При–личные,
Не–приличные.
* * *
Приличные шутки — от Раза.
Мы говорили в Силе: Раз — приличен.
Ребёнок — не убивает смехом!
* * *
Не–приличные шутки — от Оба.
Об — неприличен.
Шутки Оба — злые, от неумения.
Как посмешит Об и как посмеётся —
Так можно иной раз досрочно вернуться
Ко Вратам Творца на переподготовку.
* * *
Смеётся тот, кто смеет!
Прилична шутка — тогда она для всех,
Всем смешно.
Шутка неприлична —
Тогда смешно лишь одному.
* * *
Постигни: Об–делённые миры не играют.
Прах не понимает шуток по отношению к себе.
Прах не шутит.
Прах смеет и умеет из–менять Форму так,
Что исчезает Содержание.
Сначала он ис–пытывает своё умение на себе.

Суть Сути

Подобие и образ

Вот ты говоришь —
Ты подобие и образ.
Допустим, это так:
Немало времени тратит
Человек на производство мыслей.
* * *
Вот ты говоришь —
Ты подобие и образ.
Тогда ответь, как ты понимаешь, —
Что есть суть Сути?

Суть Сути

Суть Сути это просто.
Постигни: в Мире нет иного,
Кроме Святой Простоты.
Суть Сути — это Смех.
* * *
Господь, Живое Знание, смеётся — смеет Ся.
Тот, кто смеётся, — тот причастен,
Тот с–частлив, ибо — смеет,
Ведь С–частье — Им–Я Господа,
Честь, часть, участие и участь.
* * *
Постигни: только тот, кто смеет ся,
Способен сам себя создать.
Вспомни: в Троице Да это Нет,
Нельзя значит Можно, да и Нужно.
Видишь — уже смешно.

Сила и Слава Смеха

Постигни: жить вечно не смеясь —
Это ж смертная скука.
Потому основой Мира выбран Смех.
Смех даёт силу жить вечно.
* * *
Первым жить весело, смешно.
Троица смеётся.
Чем ближе к Первым, тем с–мешней —
Меры миров мешаются, жизнь полнится.
Сила и Слава Смеха в том,
Что сам Творец не знает, что же будет.
Это вдохновляет вечного и бесконечного Творца.
* * *
Зачем Господу Смех?
Смеясь, Господь играет.
Он с–Троит Мир, играя и играючи.
Игра есть то, что присуще Первым.
Игра и Смех — суть жизни.

Суть Смеха

Ты сомневаешься, что Мир смешно устроен?
Но что есть у–с–Тройство,
Как не образ и подобие Троицы?
Ты вспомни: Троица — и Раз, и Два, и Три,
Квадрат и Пятерица.
Что, разве не смешно?
* * *
Ты вспомни: в Троице — и Истина, и Мнимость,
Ты вспомни: Троица прекрасна и ужасна.
Иль вот ещё — что есть прямая,
Как не окружность бесконечного диаметра?
Говорим ж: у–мора, как устроен Мир,
Умереть от смеха.
* * *
Что вызывает смех? Ну конечно Юмор.
Суть Смеха — в Юморе,
Жизнь — в уморе.
Постигни: у Господа у–мирают лишь от смеха,
Но мало кто об этом знает.
Вот хохма.
* * *
Господь есть Хохма.
С–Троя, Он хохмит.

Хохма

Хохма Игры

Постигни важное:
Господь, Живое Знание, играет и хохмит!
Смотри, как из одного в другое:
Игра,
Это же Забава,
Это же Потеха,
Это же Хохма!
* * *
Постигни важное:
Не нужно более ничего и знать,
Как только Два первых принципа Господа,
Что Сам Есть Принцип —
Игра и Хохма.
Всё.

Троичность Хохмы

Итак, Суть Троицы — Хохма.
Суть Хохмы — в её парадоксе.
Троица — парадоксальна в У–с–Тройстве.
Троица даже парна самой себе.
* * *
Суть Троицы всегда троична,
При–лична, неприлична. Это присуще Оду —
Ничтожеству и Всемогуществу.
Постигни Троицу:
Есть Хохма,
Есть Юмор,
Есть Сатира.
* * *
Вот образец Хохмы:
Мышление отражённого мира двояко —
Есть Ум,
Есть Раз–ум.
У каждого свой источник, свой родник —
Бог и Диавол, что сами, Первые, текут из Ода,
Иначе Одного.
* * *
Вот образец Хохмы:
Мышление отражённого мира есть мысль Господа.
Потому так и говорим: со–Знание.
Мир сам не производит мысль —
Он за неё лишь отвечает.

Юмор, Сатира

Господь — Все Первые, истинные,
Потому в Троице лукавства нет.
Троица — за Пре–Делом.
Вот Хохма Первых.
* * *
Од парен самому себе:
Бог — Естество, Закон.
Диавол — Искусство, Система.
В Праве Бог — Юмор, он Об–единяет.
Диавол — СатирА, она Раз–единяет.
* * *
В Троице Да это Нет.
Постигни: Юмор и Сатира суть Одно.
Господь, Сам Совершенство,
Владеет в совершенстве тем и тем.

Служба, скука

Троица суть Хохма,
Или же, попроще, — Мудрость,
Дающая возможность Телу и Делу,
Вечно и без скуки служить друг другу.
* * *
Что есть служба?
Ис–правление долга —
Что имеет долготу? Пространство.
Пространство исправляется лишь Временем.
Служить — делать Дело, Время.
* * *
Что есть с–кука?
Быть с кукишем, иначе — обманутым,
То есть мнимым.
Кто скучает — тот ложен, тот лёг и превратился в ложе,
Мол, всё это было.
Кто скучает — тот с кучей,
Куча — это ж прах.

Хохма Встречи Раз–ума и Ума

Итак, отражённый мир есть образ Троицы.
Он имеет:
Мудрость,
Раз–ум,
Ум.
* * *
Наверное, ты уже постигнул:
Хохма Ода — во Встрече, Свадьбе Его Раз–ума и Его Ума.
Чем их мера больше — тем правдивей Мудрость,
Смешнее Хохма,
Тем мир ближе к Первым.

Хохма непод–Обия

Наверное, ты уже постигнул Хохму:
Бог и Диавол — это не человеки,
Образ же содержит то, и то,
Образу присуще всё.
Потому то, что мы говорим — МужЧина, ЖенЧина —
Не стоит относить ни к людям, ни к зверям,
Но только лишь к тому, как миры поступают,
Как расходуют Время, какое создают Пространство.
* * *
Вот Господь: Я Сам — СамЕц и СамКа,
И только — Один, Раз, Два.
Говорим же, Хохма.

Иерархия: Естество, Искусство

Раз–ум, так уж получилось, это Первый Ум.
Значит, у Господа, у Императора
Раз–ум по чину выше.
Ум присущ Императору отдельно, без Раз–ума.
Потому он Раз–уму не подчинён,
Лишь Господу.
Но чин его пониже:
У Ода нет равенства, так надо.
* * *
Господь есть Естество: Идеал и Истина.
Истина, что по чину выше, естественна.
Но Идеал — искусен.
Бог — сама естественность,
Диавол — само искусство.
Так отражаются в мирах Первые.

Естество

Раз–ум так у–с–Троен, что он
Принадлежит Богу, это свойство Бога.
Раз–ум в производстве мыслей — естество,
В нём больше жизни, он правдивей.
* * *
Раз–ум пред–назначен,
Чтоб делать мир естественней —
Сильней, славней и чище,
Иначе истинней.
* * *
Где в образе рас–положен Раз–ум?
Конечно, в Середине. Там Душа.
Душа — то, что ближе к Господу.
Ни у одного мира, пусть падшего,
Нет ничего, что выше его Души.
Так и говорим: Раз–ум — в сердце,
Иначе в сердцевине.
Ещё говорим так — в животе, где жизнь!

Искусство

Ум принадлежит Диаволу.
Это его свойство.
Ум в производстве мыслей искусен.
В нём больше смерти, он вызывает смерть,
Которая есть мера мира: с мерой тя.
* * *
У Господа всё мудро:
Миру необходимо проживать свою меру.
И что есть жизнь как не приближение смерти,
И что есть смерть как не у–мирание,
Воз–вращение в миры?
Видишь, снова Хохма.
* * *
Ум, то есть Диавол, — искуситель.
Он искусно искушает отражённый мир,
И мир стремиться к Идеалу,
А тот — недостижим: так происходит переход
Времени в Пространство, Всё в Ничто.
* * *
Где в образе рас–положен Ум?
Конечно же, как можно дальше
От Середины, сердца.
У человека это голова и зад.

Ствол и токи

Итак, человек, как образ Мирового Древа,
Имеет ствол, вдоль по позвоночнику, иначе Ось,
Где в Середине — Раз–ум,
По Краям — Ум.
Между ними звенит, струится Мысль.
* * *
Постигни: ты опять готов совершить ошибку —
Голова — не крона,
И короны мудрости нет на ней,
Потому она так и зовётся — голова, иначе голая.
Как и голый зад.
Привыкай смеяться.

Хозяин мыслей

Как мы говорили в Силе, Славе,
Император, владеющий короной по праву,
Всегда и вечно в Середине.
Там Душа, источник и родник.
Ум и Раз–ум истекают оттуда
И туда же попадают, когда приходит срок.
С–Рок есть случай завершения Судьбы.
* * *
Постигни: право на производство мыслей
Имеет только Император, так надо.
Мысли это то, что, единственное в жизни,
Имеет стоимость, истинную цену.
* * *
Цена — Одна, потому в Мире
Достигнуть чина производителя мыслей
Может только Знатный, со–вершивший по–двиг
Восхищения к Первым:
Производить мысль значит управлять мерой,
Миром.

Постижение, понимание

Итак, Господь мыслит Троицей.
Вот Троица:
Мудрость,
Постижение,
Понимание.
* * *
Мудрость — это высшее,
По ней образ отражённого мира
Подобен Образу, это мера мира и его судьба.
Мудрость это Встреча Ума и Раз–ума.
* * *
Раз–ум, Первый Ум, Раз, — Держава в руках Императора.
Раз–ум — круглый с ПервоДырой в центре, Середине.
Раз–ум отражает естество, иначе всё.
Всё круглое естественно.
Потому, Дело Раз–ума — это по–стижение
Всего и с–Разу.
* * *
Ум, иначе Ум второй, Об, — Скипетр.
Ум — стрела и луч, линия из центра в неизвестность.
Это неестественно, иначе мнимо, то есть ничто.
Всё долгое искусственно.
Потому, Тело Ума — это понимание
Чего–то одного и постепенно.

Разница в порядках

Между постижением и пониманием
Есть разница в порядках.
Постижение приближает образ общего, истинного.
Понимание приближает образ частного, мнимого.
Но только их Встреча общий образ со–з–даёт.
* * *
Пойми: сколько рядов линий
Навьётся плотно слоем на поверхность
Мнимого Шара от полюса до полюса так,
Чтоб Шар стал виден,
Во столько раз Раз–ум идеальнее Ума!
* * *
Постигни: сколько слоёв шаров
Наложится на ПервоТочку так,
Чтобы предстала Бесконечность,
Во столько раз О–ум истиннее Раз–ума!

Мера, Равенство, Ровня

Вот Хохма:
Для умных невозможно то, что
Естественно для Раз–умных.
Раз–ум — не Ум, но противоположное, иное!
Так определил Господь.
* * *
Вот Хохма:
Для Раз–умных невозможно то,
Что умеют умные, — искусство.
Здесь Ум — противоположен Раз–уму и в этом
Равен ему как Ровня.
* * *
Вот Хохма:
Умные, Вторые, всегда существуют, живут
За счёт первых, Раз–умных.
Они это умеют.
Кто Вторые? Шутники,
Озорники — разбойнички и воры!
* * *
Мера это смесь.
Мешая смесь, Первые смешат себя, смешат других
По мере: каков с–мешок — таков мешок!
У Ода так звучит Закон равенства —
По смешку. По уровню уморы, хохмы!
Кто шутку понимает — тот и подыгрывает
Своей Паре. Тот Ровня, тот и Пара!

Парадокс

Мы говорили в Славе,
Троица:
Парадокс,
Параллельность,
Последовательность.
* * *
Последовательность движения Луча из Точки
Ожидаема, потому не смешана и не смешна:
Умные не понимают шуток.
* * *
Параллельность слоёв Шаров из Дыры
Неведома — зависит лишь от меры Наказания мира.
Это уже смешно — раз–умные постигнут эту шутку:
За всё же платится.
* * *
Парадокс Встречи
Последовательного и Параллельного,
Парадокс, иначе Крест,
Покажет меру — объём мешка для смеха,
Что есть малый образ.
* * *
В Троице:
Ум — Последовательность.
Раз–ум — Параллельность
О–ум — Парадокс.
Чем выше, тем парадоксальней,
Тем далее, конечно, от Ума.

Защита

Господь, Живое Знание,
Создав Себя как Хохму,
Создал с–Разу идеальную защиту Первым,
Которую нижние миры не в состоянии проторить.
* * *
Защита парадоксом обеспечит беспечность верхних.
Всякий Знатный постигает Парадокс,
Но прах, чья мнимость исказила Образ,
Останется слеп — почти навечно.
* * *
Господь истинно и идеально защищен,
Ибо — Мудр.
В этой защите — Хохма:
Где юмор, где и сатира,
Где смех, но где и лукавство.

Простое, сложное

Тело и Дело Господа — Знание, ты это знаешь.
Чем выше Знание, тем оно проще, иначе целостней,
Но и сложней, иначе же — оно едино.
Единое это не одно, но общее!
* * *
Истина — проста,
Идеал — сложен.
Что значит простить? Сделать проще.
Постигни: Знатные Господом прощены.
* * *
Что значить сложное? То, что сложено на опору,
Иначе — на ложное основание.
Сложить — сделать сложнее,
То есть с ложью, ошибкой.
* * *
Что труднее:
Постичь простое,
Или понять сложное?
Каждому своё.
* * *
Как Раз–дробленный прах может постичь
Единое, простое? Да никак.
Нижние просто не понимают суть
Мира, жизни, смерти, добра и зла.
Они — не Знают.
Незнающие не способны стать Знатными.

За и Против

Постигни Хохму:
Если суть Жизни — смех,
То самое смешное — одному быть против всех!
Но и не менее смешное — все против одного!
* * *
Ты погоди смеяться, ты подумай:
Это же и есть Право–Закон–Система
Среды и Середины!
Любовь и Ненависть Первых!
* * *
В Троице Что Прекрасен и Ужасен:
Один против всех и все против одного —
Это истинный Закон. Он ис–полняется.
Один за всех и все за одного —
Это мнимая Система. Она не ис–полняется!
Постигни: любое отражение — это целый мир,
Один, отдельная вселенная!
За внешней красотой Системы нет ничего.
Кто гонится за Идеалом — тот пусть и верит.
Ему можно — ведь он не Знатный.
* * *
А Знатные не верят, ибо — Знают!
Вера Знатных — Знание!

Рождение мира

Троицы

Итак, есть не одна, а две Троицы.
То есть, мы говорим — две, но Одна:
Истинная, Первая. Она Есть.
И Мнимая, Вторая. Вот этой Нету.
Как раз она — наш отражённый мир.
* * *
Между Троицами существует связь:
Истинная Троица — Время, Настоящее.
Её основа — Квадрат и Пять.
Мнимая Троица — Пространство, Былое.
Её основание — Треугольник и Пара.
Это Лже–Троица — внешняя,
Но истинная Троица — внутри: Один.
* * *
Постигни сложное: в Мире всё уже было,
Ибо всё — Былое.
Постигни важное: повтор — суть отражения.
Так работает Идеальная Система.
А ты что думал? Можешь предложить иное?

Полый Шар

Смотри: в мировом Пространстве появилось Время.
Как это выглядит? Как воздуха пузырь в воде,
Весь круглый. Так Троицы проявили связь.
Постигни: в Первой Троице
Время — Всё, Пространство — Ничто.
Во Второй Троице, что отражена,
Пространство — всё, Время — ничто.
Потому есть между Троицами слой,
Мнимая граница — поверхность полого Шара.
* * *
В мнимо плотном Пространстве появился
Полый шар с невидимой Серединой —
Осью, Мировой Душой,
Фокусом, в котором сходятся все силы.
У Шара есть граница его об–ёма, его меры —
Мнимый внешний слой.
Суть его, как и всё в этом мире, двойная:
Земля и Воздух — Вторая Пара Стихий.

Рождение мира

Есть круглый полый Шар с оболочкой
Двойного содержания.
Достаточно ли этого для жизни? Нет.
На этом поле не посеяно Семя.
Что есть Семя на поле? Точка.
Точка на Шаре — вот что нужно
Для отражения жизни.
А чьё Семя? Так, само собой, — Мирового Древа.
* * *
Как ты помнишь, в Семени Мирового Древа —
Первые Стихии: Огонь, Вода.
Они сочетаются с Воздухом и Землёй.
Вот теперь взрастёт Мировое Древо на поле мира,
Что есть мнимый слой вокруг Дыры,
Иначе Середины.
* * *
Постигни, как растёт отражённый мир:
Есть двойной слой — Земля и Воздух,
Вода снаружи его, изнутри — Огонь.
Все Четыре вместе, началась работа множить Жизнь —
Создавать Пять.
* * *
Слой двойной, двойная оболочка: Земля — Воздух.
От Середины в Среду они чередуются послойно —
В миг формируются слои миров подобных,
Они нарастают слой за слоем, словно лук.
Мнимо мир растёт, растёт об–ём,
Толстеет Скорлупа, Кора вовне и вовнутрь.
* * *
Всякий мир есть образ Мирового Древа,
Что есть Господь!
Постигни: вот единый образ, как протекает жизнь —
На Коре, чтобы присутствовали все Стихии.
Вспомни, так и говорят: Кора. Земная.

Встреча

Мы сообщили условие рождения
Любого мира — наличие на поверхности
Шара малой Точки.
Как эта точка возникла, появилась?
Так, как мы говорили, — это след дерзкого луча,
Пробившего Кору изнутри,
Из Середины Шара так, что образовалась Дыра —
Острие Луча заточено под угол — А.
* * *
Середина Шара и Начало мира, Ось, ПервоТочка,
Неведома в отражениях,
Потому — невидима, и нет чувств.
Шар и Луч, как мы говорили — мнимы.
Что ж тогда остаётся для отражённого мира?
Знамо, что. Образ. Каждый отражённый мир —
И есть Сам Господь:
Встреча Истины и Идеала, Шара и Стрелы,
Державы и Скипетра,
Свадьба МужЧины и ЖенЧины.
Об этом говорилось в Силе, Славе.
* * *
Постигни, что есть отражённый мир.
Это Место Встречи — Пора и Опора,
Когда встречаются Шар в Об–ороне
и Раз–ящий Луч.
* * *
Шар, как слой, — один,
Но Лучей, иначе стрел, быть может много.
Чем больше лучей, тем лучистее Звезда,
Астра от остриёв о–круг.
* * *
Каждый слой — это отражённый общий мир,
В общем — НаРод, То Что Народилось.
Но каждый луч — это участник мира, частник!
Смотри, опять сформировался Крест:
Горизонтально, в общем слое,
И вертикально вверх, как индивидуальность.
Кто мнит о себе, как о Целом?
Знамо, кто — Диавол.
Вот как раз ОнА и бежит прочь от Середины!
Из Троицы да в ПараТроицу.
Господу так надо.

Исток, Устье

Вначале отражённый из Родника, Истока мир
Как маленький пузырь в теле Большого Мира,
Ведь он пока — сплошное Время,
Не имеющее протяжённости.
Потом он растёт, растёт послойно, пока не станет
Бесконечным Пространством —
Вот тогда он умер в Мир, стал Устьем той реки,
Что вновь втекает в Середину, в Душу,
Пройдя путь воспитания
Еще одной жизнью.

Со–знание Истинного Господа

Звезда, Атом

Что во вселенной есть крупнее звёзд?
Да ничего. Крупнее звёзд — другие звёзды.
Что во вселенной есть мельче атомов?
Да тоже так — атомы другие.
* * *
Всё в этом мире состоит из Атомов,
Даже сами Звёзды.
Постигни: у Господа Атомы есть ПРАх —
Не тлен, не грязь, не глина, ты не путай!
ПРАх — это Опора: Атомы и ниже,
В нижние миры, которых тьма,
Бессчётно. Как и верхних.
И каждый отражённый мир — посередине.
* * *
ПРАх связан с Телом. Все тела суть Атомы,
Что сами по себе чисты.
Ты видел ли когда–нибудь
Противно пахнущий и грязный атом?
ПРАх не грязь. Всё чистое у Рода!
* * *
Смотри, если в ПараТроице, ПриРоде,
Бог (почему–то Он считается Добром) —
Звезда, Пора для Дела,
То Диавол (как бы Зло) — это Атом, Опора.
Вот порядок в идеальной Системе Мира,
В Миро–здании Что Повторяется,
Вот мнимая разница двух мнимо равных.

Господь: Атом, Звезда

Что такое Атом у Господа — Троицы Единой?
В Системе, в Миро–здании Атом —
Опустившаяся ПервоТочка какого–то
Отражённого мира, чья Душа мелка и о–бес–силена.
Таких ПервоТочек, само собой,
Бесчисленное множество — внизу песчинок больше.
Это всё былое, прошлое, то, что прошло.
* * *
Что такое Звезда у Господа — Троицы Единой?
В Системе, в Миро–здании Звезда —
Поднявшаяся ПервоТочка какого–то
Отражённого мира, чья Душа велика и полна Силой.
Таких ПервоТочек мало в отражённом мире.
Это — будущее тех, чья Пора, чей настал С–Рок!
* * *
В Середине Звезды — сила бога.
В Середине Атома, ПРАха — диавольская сила,
Мнимое бес–силие перед Звездой,
Что суть тьма ПРАХа.
Звезда и Атом суть простые — простое вечно,
И сложные — сложное конечно.
* * *
Постигни важное: всякая звезда — НаРод!
Иначе род близких отражённых миров,
Атомов, которые, когда они едины,
Захотели и смогли объединить силы
И из Пространства получили Время!
Господь по достоинству оценил их старания
И сотворил им Личность — Звезду, иначе Общий О–ум.
Вот Первый принцип бессмертия!
Господь Сам — Звезда, Единый Образ!
Лик и Личность, Облик!

Господь: Водолей

Ты помнишь:
Дело ис–полняется, Тело — на–полняется.
Водолей, сосуды держащий самОдержец, —
Превышний Господь.
* * *
Ты помнишь:
В Троице ПриРода есть Вода,
При Роде Что Есть Огонь за Пре–Делом.
Кто должен лить Воду в Троице?
Так Троица же, Водолей, иначе Литий!
Постигни: Система Мира — Литиевая, Три и Семь!

Порядок, Система

Постигни: у Троицы нет верха, нет и низа,
Нет центра, нет краёв,
Но есть Чередование, Повтор свойств,
Замена — из–вращение.
Потому бог–Звезда — это диавол–Атом
По отношению к иным порядкам,
Тем, что как бы выше,
О которых ничего нам не известно,
Нет вестей. Потому для нас этих порядков и законов нет.
Есть только Троица что Бесконечна.
Так и всем другим — по мере. Это справедливо.
* * *
Система Миро–здания, Тела Троицы,
Ты помнишь, идеальна.
Это значит — из одного в другое,
С из–меною добра на зло, зла на добро.
Притом для разных — одинаковое всё,
Так справедлив Господь.
* * *
Все разные миры, Дело Троицы,
Растут на Одной грибнице!
Это Миро–здание, чей литиев кристалл мирам
Невидим и неведом.
Так надо, чтобы размножалась жизнь,
Друг другу не мешая меру!
* * *
Вспомни: Бог и Диавол — крайние ипостаси Троицы!
Что ж тогда посередине? Само собой — Планета!
Получается, что порядок, закон развития, такой:
Звезда — Раз,
Атом — Об,
Планета — образ,
Что изнутри пышет Огнём,
Снаружи окружён Водой, Землёй и Воздухом!
Свод Стихий позволяет жить и расти,
Множить Пространство и копить слои.

Ближняя Троица

Что такое Планета у Господа — Троицы Единой?
В нашей отражённой вселенной, в нашем мире
Планета — То, что как раз посередине
Между верхом–низом: Атомом и Звездой.
Что всегда в Середине? Образ, ты же это знаешь.
Поэтому Планета — То, что имеет Жизнь.
Нет иных планет.
* * *
Мы говорили в Славе:
Есть Господь Превышний. Это Мир,
Что у каждого внутри и у каждого снаружи.
Есть Первый Господь. Это С–Он–це.
Есть Господь Былой — Луна.
Есть Истинный наш Господь — Планета, или План.
Мы говорили,
Человек есть родимое пятно на боку Планеты.
* * *
Постигни простое: Превышний Господь нисходит!
Иначе — из одного в другое, и всё и всегда —
С Троицы!
Потому, Ближняя Троица Господ такая:
Раз, или Рас, Ра — С–Он–це, Бог.
Об — Луна, Диавол.
Образ — Земля, Истинный Господь.
* * *
Постигни сложное: С–Он–це, Луна, Земля —
Друг другу Ровни.
А ты как думал! Вспомни про затмения,
Когда дерзкая Луна закрывает собой С–Он–це,
С–Он–це становится мнимо бес–сильным,
И торжествует Ночь!
* * *
Ра, Сонце — даёт Земле Время.
Об, Луна — со–з–даёт Пространство Земли.
Смотри, Луна выращивает Землю, как лук на грядке,
Заставляя Воду плескаться по Коре,
Вздыматься–опускаться, шевелить материки.
* * *
Сонце, Луна, Земля — Ровни,
Но для человека Земля всех выше!
Знаешь ли ты, что когда Земля, меняясь с Сонцем,
В очередной раз рождается из ПервоТочки,
То она, как ребёнок, вся маленькая —
Мало её Пространство, и сильная —
Времени у неё много: вся жизнь.
Потом Земля растёт в дружбе с О–чередными
Сонцем и Луною, — множатся неведомые, невидимые
Слои миров на Её Коре,
Что при–сутствуют, как Планетный Раз–ум,
Множатся лучи миров отражённых,
Что, как Планетный Ум, рвутся из Середины в Среду.
Господь: Мысль Живая, Мысль Мёртвая

Господь есть Истина, Знание, Всеобъемлющая Мысль.
И эта Мысль распространена в Роде и в ПриРоде
В виде частей — мер по мере.
* * *
Господь, как Троица, есть Пара.
И Мысли у Господа двойные,
Они — от крайних ипостасей,
Что есть Бог и Диавол, МужЧина, ЖенЧина.
* * *
У Господа МужЧина отвечает за Действие,
ЖенЧина — за покой,
МужЧина — Закон, ЖенЧина — Система.
МужЧина — Род, ЖенЧина — ПриРода.
Потому у Господа
Мысль как бы Живая — это Бог,
Мысль как бы Мёртвая — это Диавол.
* * *
Что может быть мёртвым у Того Что Сам Вечно Жив
И Нет Смерти?
То, что просто мнимо и бес–сильно: Пространство.
Ну, а живое — это Время, тут уж ясно.
* * *
Пространство создаёт, мы говорили, Ум.
А Время — от Раз–ума.
Быть мёртвым — значит быть чрезмерно умным!
Иначе — уметь и хотеть, но не мочь, как старец.
Быть живым — значит быть раз–умным.
Иначе — мочь, как могут дети, расти и развиваться,
То есть просто: жить.
* * *
Миро–здание — ЖенЧина, Об,
Которая отражает все–все миры от Мужчины, Раза.
Отражённые миры — их общие образы,
Их малые О–ум.
Во всех порядках всё в Миро–здании едино,
Всё повторяется, всё под–Обно.
* * *
Ты смотри, как ЖенЧина хитра, у–пряма:
Так как ОнА царица этого мира,
То взяла и изменила очерёдность Букв:
М, Мёртвую, назначила Мужчине,
А себя взяла Живую Букву Ж
И стала называть ся — ЖеН: Жизнь есть Ненависть.
А Муж есть Мёртвое у Живого.

Планета: Господь, Господи

Постигни: у Господа Середина —
Не Звезда, не Атом, а Планета.
Вот Серединный Образ, наш Господь,
Наш Истинный Господь.
* * *
Кого ж призываешь ты, когда кричишь: О, Господи?
А ты не догадался? Ты зовёшь сразу
Две крайние силы — Раза и Оба,
Что есть Раз–ум и Ум Планеты,
Наши Бог и Диавол.
А Господь — так ОнО всегда внутри тебя,
Это ж ты сам — сам свой храм.
* * *
Господь — внутри тебя,
Но, постигни, Господь и снаружи,
Ведь нет у Троицы внешней стороны.
И этот Господь — Он самый ближний,
Родной и истинный! Он — Планета,
Что жизнь твою сОдержит, как Господь!
Молись Ему, уважая себя при этом:
Ведь ты — Троица, Господь в пути по жизням!
* * *
Бог и Диавол, что на Планете, — не человеки,
Потому, как выше, так и между, так и ниже
Людского мира на Планете есть слои,
Отражённые миры иных существ —
И могущественных, и слабых,
Что вовсе не похожи на людей.

Планета: Раз–ум, Ум, О–ум

Ты сам по себе — Господь,
И ты — в Истинном Господе,
Как это сочетается? Как всегда просто.
Вспомни, как создаётся Мысль.
Это ж Встреча Ума и Раз–ума, Луча и Шара,
Чья Свадьба рождает О–ум — Образ,
СоОбражение, иначе Мысль!
* * *
Смотри, как Планета мыслит.
Всякий раз, когда новый отражённый мир,
Становясь Лучом, пробивает изнутри,
Из Середины слой Шара,
То образ–уется родимое пятно, как бы Точка —
Целая мысль, О–ум, или же Душа!
Чем больше отражений, тем больше и Лучей,
И Шар Планеты становится похожим на ежа,
Всего в колючках, на репчатый многослойный лук
И на Звезду, равно влияя на Луну и Сонце.
* * *
Смотри, что получается, говорим же, всё подобно.
Чем больше отражений прожил мир,
Тем он, как Личность, всё крупнее и целостней.
Раз–ум Планеты — это близость Душ миров,
Что по Роду близки, иначе Ровни на слое Шара, Бог
(потом скажут непонятно: ноосфера).
Чем больше Душ дружат,
Тем Раз–ум истинней и наоборот.
Ум Планеты — это множество Лучей,
Отверженных сквозь твердь за пределы слоя Раз–ума!
Ум Планеты имеет имя, уже известное:
Индивидуальность. Диавол.
* * *
Твердь есть Кора, сКорлупа Земли.
Всё человечество на Коре
И общий отражённый мир — это наРод.
НаРод един. Это постигни: нет одного без другого!
НаРод это ведь Раз! Раз–ум! Полый шар.
Кто с НаРодом — тот и угоден Господу,
Как первый.

Орёл, Император

Мы говорили — у Троицы нет верха и нет низа,
Но только Троица и отражённые миры —
Такие же вселенные.
Их бессчётно, и все они — разумные, живые:
Всё есть Мысль.
* * *
Мы говорили — человек несовершенен,
Его вселенная тоже не из лучших.
Тогда как пред–ставить Образ, иначе Господа?
* * *
Мы говорили, что сущие —
Ликующие, в воздухе парящие.
Кто самый сущий из всех сущих?
Знамо, Господь — Жизнь и Настоящее.
* * *
Что это значит — парить?
Значит — создавать Пары, иначе отражать Жизнь.
Мастер этого — Один и Три: Господь.
Постигни: в воздухе парит Орёл!
Ты сомневаешься? А ты парить умеешь?
Тогда не сомневайся! Орёл есть Образ!
Но образ не простой, ты вспомни Славу:
Орёл как Троица — иначе Две равные Главы,
Но сверху Их, Первых, — императорская Корона!
* * *
Орёл есть Высший Образ:
Право,
Закон,
Система.
Кто под Орлом — тот Первый!
Того бережёт и любит Сам Господь!
* * *
Где на Планете Родина Орла?
Там, где Его КорОна, Корни, Кора, Корм.
Этот край так и зовётся — Кор Орла,
Или же — Кор–Орела, К–Орела, КорЕла.

Со–Знание Человека

Мысль Истинного Господа

Ты что думаешь — твоя истинная форма
Вот такая — голова, брюхо, две руки, две ноги и всё?
Тогда вспомни: ты ж по образу — Троица!
Это значит, ты в Основе, как и всё другое, —
ПервоФорма, Куб в Шаре!
* * *
Ты по твоей Форме, что невидима,
Так как идеальна, — Шар, кокон.
Ну, а ведать это, иль его не ведать — дело другое,
Говорим же — мало кто и видит!
* * *
Говорим тебе, ты слушай:
В мышлении, в том, что есть Жизнь,
Ты подобен Истинному Господу — Планете.
Даже больше — ты и есть мысль Планеты,
Это так!
* * *
Постигни: настоящие твои родители —
Не люди! Тебя произвели,
Как Встречу Ума и Раз–ума Планеты, О–ум,
Бог и Диавол, Об–Раз, отдав по мере
Каждый то, что тобой заслужено
На это отражение.

Родители, Радетель

Планета, твой Истинный Господь, твой бог,
Как отражённый мир, имеет Середину.
Из этой Середины прочь в Среду
Бегут во все стороны Лучи,
Каждый из которых — Ум отражённого
Планетой отдельного мира, например, твоего.
* * *
На Коре Ум Встречается с Раз–умом, Шаром —
Общим Умом, Умом НаРода всей Планеты.
Такая Встреча, Свадьба каждый раз
Рождает Свастику, иначе ПервоФорму —
Отражается новый мир, имеющий по мере
Образ — от червяка до Знатного и бога.
* * *
Постигни: Об–Раз, Бог и Диавол —
Твои Родители.
Но Планета, Истинный Господь —
Твой Радетель,
Что даёт тебе жизнь и бережёт тебя!
Теперь подумай, а как ты сам Планете служишь?
Не пьёшь ли ты Её Кровь, Ей не гадишь?

Человек: Душа

Как ты знаешь, все вещи, в том числе живые,
Имеют центр тяжести, иначе тяги.
Там, где центр тяги, — там и Середина вещи,
Отражённого мира!
Эта Середина есть ПервоТочка, откуда истекает
Образ, по мере тяготения — вправо или влево
В Весах у Господа.
* * *
Постигни: Середина мира — это его Душа!
И есть она у всех, кто ест!
Вот смешное: ты ешь не ртом,
Ртом ты кусаешь, рвёшь на части,
А ешь ты пузом, иначе животом.
Там все соки, чтобы создать Четыре.
* * *
Положи правую ладонь туда,
Где твой живот и где сердце, это рядом.
Знай: вот твоя Сердцевина!
Здесь твоя Душа, твой центр тяжести и тяги!
Потому так и говорим: Живот — Жизнь.

Человек: Ошибка

Положи левую ладонь на свой лоб.
Почему там правую, а здесь левую?
Потому, что Л–Об — от Оба!
Об — всегда Левый!
* * *
Про Лоб, или Левый Об, ещё говорят так: Чело,
И по этому Слову именуют человека.
Наверно, так и есть. Кто сказал,
Что человек — разумный?
По имени судить, каким он сам назвался,
Человек — от Оба.
То есть он — не раз–умный, а умный.
* * *
Человек — Ошибка!
ЧелОвек — ошибка Века, этой жизни,
Он, как накопит Ум, приводит весь мир к смерти,
Так было, и так будет.
Но не ной! Жизнь продолжается у Ода —
Для тех, кто её достоин.
Что делает Хозяйка, когда накопится грязь?
Она берёт сосуд Воды, на Огне греет Воду и моет.
Так и Од смоет тех, кто грязен от своих мыслей,
Но чистым мыслями даст силу стать богами.
Они начнут жизнь сНова! Не ной, Нов!

Человек: Мозг

За Лбом человека, который слишком умный,
В его почти круглой голове, за костью,
Есть то, что серое, — не белое, не чёрное,
А так, среднее.
* * *
Зовётся то серое так: Мозг.
Смотри, как он родится, как часть
Твоего отражённого мира — Тела, Дела.
* * *
Мы говорили, что всякий отражённый мир
Есть Встреча Луча и Шара, Ума и Раз–ума.
Ты думаешь — ты длинный?
Нет, как отражённый мир, ты круглый.
Ты растопырь–ка руки–ноги:
По кончикам твоих пальцев там и там
Меряй свою меру. Вот твой
Объёмный Шар Раз–ума!
Конечно, он, как часть Троицы, невидим,
Особенно для тех, кто бежит прочь от Середины.
* * *
Где может состояться Встреча Ума и Раз–ума
У человека? Конечно, в пределах Тела!
Что есть граница тела человека сверху?
Темя! Тем–Я! А что между лбом и теменем?
Так темень же, иначе — Мозг!
* * *
Смотри, что получилось, опять всё просто
И привычно, всё в повторе: Человек это Троица.
Троица есть Встреча Шара и Луча,
Державы–Скипетра, Ума и Раз–ума.
Человека мозг тоже есть Встреча,
Его, как Шара, с ним же, как Лучом!
Откуда Луч? Знамо, откуда! Из его Души, из Середины.
Кстати, это часть Луча из Центра Планеты
Прочь за Пределы.
Человек–то — прямоходящий, помнишь?
* * *
Мозг в подобии — это целый отражённый мир,
Что в состоянии сам производить кое–какие мысли!
Отсюда и гордыня! Мол, я царь!
Вот она — Ошибка. Господи, прости!

Человек: Ум, Раз–ум, О–ум

Ты образ! Потому ты мыслишь,
Следовательно, существуешь,
Так, как это делают все, кто от Господа.
Иначе: твоё мышление тройное,
И зависит от двух крайностей,
Которым ты сам уже хозяин, как Троица.
Это твои собственные бог и диавол,
Невидимые, внутри тебя.
* * *
Вот Троица мышления человека:
В Душе как Шаре — Раз–Ум.
В Мозгу как Луче — Ум.
Во Встрече — Мудрость по мере, О–ум.

Душа и Мозг: две Половины

Мы говорили в Славе, что Жизнь есть Четыре,
Что есть Пятерица и Один.
Давай проверим, относится ли это к человеку,
А вдруг он особенный какой,
От всех миров отличный?
* * *
Начнём, естественно, с Души.
Что представляет собой Душа человека?
Это ПервоТочка, Встреча Ума и Раз–ума Планеты,
Мысль, О–ум.
* * *
В Весах у Господа Бог и Диавол
Равны как две Половины.
Иначе каждый есть сразу и Раз, и Два.
Итого Четыре, Две Пары.
Всё в порядке.
* * *
Теперь рассмотрим поближе Мозг.
Что о нём известно? Что он двойной,
И тоже имеет две Половины — Правую и Левую,
И каждая из этих Половин отвечает,
Одна — за логику, а другая — за общий образ.
Значит, всё нормально — Две Пары
Вновь соблюдены.

Человек: С–ловО и Слово

Постигни: твоё мышление двояко:
Это, как мы говорили, С–ловО и Слово,
С–ловО — от Души,
Слово — от Мозга.
В итоге возникает Четыре:
Два раза и две пары: Бог и Диавол.
* * *
Суть нашей жизнь — Мысль, О–ум.
Ну и Хохма! Вот кажется, какой я умный,
Вот здорово, всё правильно, что я при–д–умал!
Ан нет! Д–ума — от Оба, а Об — мним.
Цени то, что с–ловлено, там — Сила.

Человек: Ум и Без–умие

Твоё мышление двояко,
И даже более, есть Две Пары:
Раз–ум — Неразумие,
Ум — Безумие.
* * *
Неразумие есть отсутствие Раз–ума,
Это, как ты помнишь, Луч.
Безумие же — это отсутствие Ума,
Иначе Шар.
Вспомни: у Господа Зеркало навечно
Раз–деляет Двух Первых — у каждого своё Дело.
* * *
Потому Без–умие — не сумасшествие!
Это просто отсутствие Ума.
Неразумие очень уж похоже на Ум,
Но тогда Безумие — сродни Разуму!
И снова — Троица!
А что? Есть такое слово — Гений,
И ещё — Инстинкт!
Говорим же: чем человек умней, тем и опасней,
Он прямо противоположен Богу в Зеркале,
Он Обом искажён. Но этого своим умом не понимает,
А постичь Раз–умом не может, ибо им он слаб!
* * *
Да, человек — образ.
Но он далеко не совершенен!
Настоящее, То Что Совершенно, —
За пределом мира человека, мы говорили.
(не плачь, так и для других).
Мир человека, что он создаёт своими мыслями,
Его отражение, — не совершенен тоже.
Этот мир не истинен, не идеален. Что о нём плакать?
Есть лучшие миры — для тех, кто ближе к Первым.
Туда и стремись, сделай это целью своей жизни!
Себе на пользу.

Душа

Мы говорим, у человека есть Душа.
А как иначе? Только слишком умный,
Забыв из скольких частиц ПРАха он состоит,
Кричит, что он сам по себе родился,
И вот теперь он — царь природы!
* * *
Разве не смешно? Учитесь хохмить у Господа:
Чем умней — тем неразумней!
Вот прелесть. Ум прельщает, к Уму многие
Стремят ся. Но в конце пути о–каз–ывается,
Что умный, если он не хочет дружить с Раз–умом,
Прочь убежал от Первых, и есть опасность,
Что в новом отражении может даже
Потерять облик человека и стать,
Допустим, той же собакой.
Не веришь? А ты думаешь, почему
С–Об–ака лижет тебе руки и умильно
Заглядывает тебе в глаза?
Да просто собака помнит, кем была!
Вот то, что называется Адом: помнить, откуда ты упал.
* * *
Почему умный не верит в существование Души?
Потому, что его гол–ова так же далека
От Середины, как и его гол–ый зад, попА!
Он ртом берёт, но задом выпускает,
Он Мозгом думает Слова, а Мозг есть Тело.
Тело, как ты помнишь, мнимо.
* * *
Почему все глупые, иначе гениальные,
Верят в Душу? Потому, что живут С–ЛовОм!
А С–ЛовО истекает прямо из Середины,
И думать здесь не надо, если я чувствую —
Вот она, Душа, в моей груди, в моей Середине.
* * *
Вот, умный, ты скажи — откуда вырос ты? Из Мозга?
А он откуда взялся, такой умный,
И что твой Мозг жрал, чтоб вырасти,
И начать плодить весь организм,
Бесчисленное множество всяких ПервоТочек?
Ведь без питания не будет роста,
Ты согласен?
* * *
А может, всё же, ты рос оттуда,
Что Есть То Что Ест, по–простому — из Живота?
Тогда всё правильно: сначала пища,
А потому уж рост и сила.
Вот мы и говорим: Жизнь есть Живот,
И мы — животные с Инстинктом,
Иначе — есть Душа: наш Дом, наш Храм,
Дыра в Иное Что Вечно Настоящее.
А умный, что ж, пусть умный думает,
Что вот он пожил и умер,
А дальше — всё без него, и хоть потоп.
* * *
Постигни, это важно: почему Господь
Водой смывает очередных умных с Лика Планеты —
Им самим хочется Воды Стихии!
Они Воды желают, сами того не постигая!
Они — равнодушны. Иначе — их Душа
Мала настолько, что её как бы и нет.
Печальна их дальнейшая судьба.
* * *
Хочешь знать, что есть Душа?
Душа есть то, что потом вернётся
К Троице и к Истинному Господу — Планете,
Что помнит всё, всё знает,
Чтобы вновь отразится, когда наступит
С–рок, Пора, в новом облике.
* * *
Планета в Своих Недрах Душу
Взвешивает на Весах и чистит в Чистилище.
Затем отправляет на Кору,
Чтобы, вся чистая, Душа вновь начала путь
По жизням — Наказ и Наказание.
Мы говорили, вспомни, что Душа, как Троица, — Одна.
И это — Господь в пути по жизням.
* * *
Душа — Господь.
Мерою Души есть Знание, отпущенное Ей Господом.
Потому, всякое Мышление,
Иначе производство Мыслей,
Есть Со–Знание, сОзнание.
А другого нет.
* * *
Вспомни: каждый миг
Всякий отражённый мир у–мирает,
Не ощущая этого, через ПервоТочку попадая
С–разу в Троицу, к Господу.
Не бойся смерти! Ты уже умирал бессчётно.
Бойся потерять Душу, ведь тогда
Из–менится твоя мера, и ты не сможешь
Вернуться в привычном облике
Ни в Троицу сначала, ни затем в ПараТроицу.
Это будет Дно Ада.

С–Он

ОнО и Лоно

Мы говорили в Силе, что Троица — ОнО.
Тогда как будет ПараТроица? Да ты же знаешь!
Раз Троица — Оно,
То ПараТроица — Л–Оно!
* * *
Смотри, как мнимость заменила то, что истинно:
Первую Дыру назвала Лоном,
Вместо Рода поставила Природу.
Что получила в отражении? Что и должно — Ноль,
Иначе Л–ОнО на–Об–О–Рот!
Иначе — Ничто и Ничего вместо Всё!
Ну, разве не Хохма?! Что может быть смешней и проще?

С–Он

Раз в ПриРоде — Ничего вместо Всё,
То все бесчисленные про–явления жизни
В этом бесконечном Пространстве — Ноль!
Это значит, как мы и говорили,
Что всё в Природе — мнимость, не Настоящее!
Иначе — Сон, Сон Троицы.
* * *
Прошлый Господь, Луна,
В отражении родит А–Нул — Ничего.
Потому Луна не видит снов: у Неё нет Четырёх Стихий.
Постигни: Луна сама не родит,
Но мнимо отражает то, что свято —
Свет С–Онца!
* * *
Наш Истинный Господь, Планета, Четыре и Пять,
Видит Сны, все разные,
Это зовётся и будет зваться так — цивилизации, миры.
Таких цивилизаций много,
И все они — сразу на Планете,
Тело и Дело Образа Господа Истинного.
* * *
Каждый Сон заканчивается, ты знаешь,
Пробуждением. Так и тут.
Пробуждение Планеты есть У–тро Ба:
Явление Бога, Чудовища пред Чудом.
Перед этим ЖенЧина Что Ждёт Мужа, ДамА,
Почистит Дом и смоет грязь — сон старый,
Чтобы пришедший Муж вновь захотел
На чистом Ложе
Наполнить ЖенЧину новой жизнью,
Новым Сном!
* * *
Каких уж Снов не видела и не увидит ещё Планета,
Каких реальностей ещё не создаст! Всяких разных.
Если только по богам и знатным посчитать,
И то запутаться не мудрено. Тут были, будут, есть
ОриОн,
О–ПолОн и Ра АмОн,
КадмОн и СоломОн и далее.
Но главный Муж меж знатных и богов —
КрОн или ХрОн, что одно и то же, —
Хранитель Времени. Ему и ТрОн!

Сон, Сознание

Вот Троица:
ОнО
Он
ОнА
Или так:
О
Он
ОнА
* * *
С–Он, мы говорили в Силе, —
Твоё единение, общение с Первыми.
Теперь добавим:
Сознание твоё и твоя жизнь также есть с–Он.
* * *
Сознание делает всякого сущего подобным
Самой Троице по образу.
Иметь сознание — значит постигать О,
Быть со Знанием О, дружить с Троицей!
Потому: с–О–знание!
* * *
Троица, опустившись, спит, грезит,
Мнит — помнит — вспоминает то,
Что было, что — Былое.
Так и ты спишь. И проснёшься тогда лишь,
Когда воз–вратишься к Первым
И всё с–разу вспомнишь, станешь Настоящим,
Единой Личностью.
* * *
Смотри, как забавна связь Первых в Троице:
ОнО Он ОнА.
Здесь Он — посередине, между как бы равных:
Господа и Диавола.
То есть ЖенЧина, матерь ПараТроицы,
Желая Ровни, перепрыгивает через голову
МужЧины! И сразу — к Господу! Вот, мол, я.
С другой стороны — так ОнА мнимо замыкает
То, что незамкнуто: Кол в Кольцо.
Господь не воз–ражает.

Бесконечность, Безначальность

Не путай сОзнание и Думание,
Это разное.
С–Ознание есть С–ловО — то, что от Рода.
Думание — это Слово, то, что от Природы,
Или от твоей натуры, твоего нрава.
* * *
Сознание и Думание есть то,
Что от Истины и Идеала.
Это Пара, значит, это Четыре, да и Пять —
То, что нужно для развития жизни.
* * *
Мы говорили в Силе, что
Истина есть Время, Идеал есть Пространство.
Это хорошо.
Откуда мы возьмём тогда Четыре или Две Пары?
Для этого нам надо постигнуть и понять,
Что такое Всё и Ничто.
* * *
Вот Троица Первых Мнимо Равных:
Всё — Бог, Время,
Ничто — Диавол, Пространство,
Всё и Ничто — Господь.
То есть в Весах у Господа
Бог и Диавол, каждый, — Оба Два!
Потому, Всё — двойное, и Ничто — двойное тоже.
* * *
Как у–честь двойственность Всё
И двойственность Ничто? Так:
Время это Всевременье — Внепространство,
Пространство это Всепространство — Вневременье.
* * *
Находясь всем Телом в ПараТроице, в Пространстве,
Ты осознаёшь, что есть Бесконечность.
А может, есть и Безначальность? Там, в Троице?
Конечно, есть. Мы ж говорили в Силе, в Славе:
Троица, Сам Себе Начальник, — за Пре–Делом!
В Троице — Безначальность, иначе вечно Настоящее!
Это ты постигни.

Всевременье, Всепространство

Итак, Троица — Безначальность, Настоящее.
ПараТроица — Бесконечность, или же — Былое,
Только и всего. И проще некуда.
* * *
Тогда, Троица — Вневременье, Внепространство
Для ПараТроицы.
ПараТроица — Всевременье, Всепространство
Для Троицы.
* * *
Здесь, когда снизошёл Господь,
Бог, Род — Всевременье,
Диавол, ПриРода — Всепространство.
Эти Первые опять же раз–делены, как и было.
Но теперь — на верх и низ.
* * *
Вот что про–исходит,
Когда нисходит, опускается Господь, Радетель:
Троица отражает ся в ПараТроице, по–является Родители.
Родители — это те Первые,
Что бессчётно отражают все миры.
Родители чередуют сны, спят и отражают, трутся,
Трутся, отражают ся и спят.
Это — Жизнь Троицы:
Отношение полов,
Игра: пОп — мАмА.

Сила и Слабость Сна

Постигни важность Сна.
Во Сне приходит Сила к Полам —
Мужчинам, Женщинам.
Мужчины это знают, когда по утру видят
Внизу жизни–живота свою гордость,
Что стала на столб похожа.
* * *
Женщины утром у себя этого не видят
И не хотят Мужчину —
Ночью Прошлый Господь, Луна, их призывал к себе.
Но в это время Истинный Господь тихонько
Дал им Своей Силы, дал Жизни.
Господь — среднего Рода, Господь всех любит,
И справедлив Господь!
* * *
Тот с–праведлив, кто с Праведами!
Справедливость — это не добро и зло, что мнимы.
Справедливость — то, что по мере:
И с–мер–ть, и жизнь.
Да, Истина ужасна! Но это — Истина.

Чувства

Жизнь – Сон

Итак, всякая жизнь есть с–Он —
Общение, единение ПараТроицы с Троицей —
Целование в уста Рода и ПриРоды.
С–Он — путь постижения Жизни.
* * *
Итак, Система:
Среда — Пространство,
Середина — Время
Мнима.
Есть истинный Закон:
Всё из Середины,
Всё в Середину.
Постигни: нет Разницы!
В СерЕдине и СрЕде всё СрЕднее и всё Едино.
Это о–существлённое Право. С–Он!

Покой, Движение

Если всё есть Сон, то энергия откуда?
А мы ответим вопросом на вопрос:
А есть вообще энергия? И нужна ли она
Тому Кто Изначально Вечен?
Энергия! Что за ерунда!
Есть мощь — есть немощь.
Это Силы Первых. А более ничего не нужно.
* * *
Мощь Господа Превышнего — Сам Господь,
Живая Мысль и Мышца.
У Господа же, снизошедшего в ПриРоду,
Жизнь происходит так:
Вот Покой, почти истинный,
Вот Движение, почти мнимое,
Вот То и То, почти тельное и дельное.
* * *
Постигни: У Ода На–Стоящего нет энергии.
Энергия не нужна Оду Что Один.
Но у Ода Снизошедшего есть два Со–Стояния:
Одно из них — как бы Покой, П,
Другое — как бы Движение, Течение или РеКа — Р.
Но То и То есть Знак
Осуществлённой Свадьбы двух Троиц,
Рода и ПриРоды, когда Тор в Рот,
Когда Одно внедрило ся в Другое.
Этот Знак — А.
Вот символ акта, ты представь А лежащим на боку.
И этот женский Знак про–является тогда,
Когда Господь, как МужЧина, нисходит к ЖенЧине,
И Та отражает на Ложе.

Жар, Холод

Есть Сила, Мощь, Дело — Жар.
Есть Бес–силие, Не–мощь, Тело — Холод.
Есть Сила и Бес–силие — Жар–Холод.
Жар и Холод — Пара Что Посередине Один и Три!
Там, где Пара, — там возникает жизнь.
* * *
Вот Троица:
Жар — суть Огня, Раза.
Холод — суть Воды, Оба.
Жар–Холод — суть Знания,
Образа, что в начале всякого и любого отражения.

Горение

Постигни: Жар и Холод — это же по сути Чувства!
Жар — Любовь, а Холод — Ненависть,
Но и наоборот возможно, и это будет правда:
Всякая Сила парна. И Ненависть бывает горяча,
А Любовь — холодна как лёд, лёд тоже обжигает!
* * *
Свойство у Жара и Холода — одно.
Они — обжигают!
Потому все миры горят из Сути, из Души,
Горят двояко — пышут Холодом и Жаром,
И силы эти парны, и всякая из них
Годится, чтобы состоялись Движение, Покой.
* * *
Гор–еть значит стать Горою — Мерой, вот Жар.
Гор–еть значит терпеть Горе — вот Холод.
В Горении Имя Бога — Гор!
Но есть и такое имя — Гор–Дый.
Чьё оно, сам знаешь.
* * *
Действие у Жара и Холода одно: они текут.
Тому, что течёт сверху, энергии не надо.
Все миры текут из Сути, из Души, с Горы.
На то, чтобы течь как РечКа, как Река,
Господь об–рек всякий мир,
В Гор–дости и Гор–дыне Об–речённый.
* * *
Постигни: вот где тайна Господа,
Ничтожества и Всемогущества!
Горение! Из–вращение Сил,
Что создаёт два Полюса и Ось поСередине.
А что ещё надо Четырём, чтобы развилась жизнь?
* * *
Ты думал ли о том, что есть развитие? Подумай.
Развитие есть Путь по Спирали вдоль Оси.
Развитие есть Путь по Спирали и вокруг Оси.
Раз–витие есть дар Вита, Виток и Завиток и Свиток.

Ключ, Родник

Ты помнишь: Троица есть Источник, Ключ.
Но Ключ, как и должно быть, трижды:
Это Ключ–Родник в Чистой Воде,
С–Труя, что бьёт и вьёт.
Это Ключ–Вещь, что открывает
Всякий замок, что замкнут.
Это Ключ–Знак, что позволяет
Сделать известной любую тайну.
* * *
Вот Троица:
Господь — Ключ,
Бог — В–ключение,
Диавол — От–ключение и Ис–ключение.
Так бежит ток. Вернее, так бегут токи.

Немощь

Постигни: вся Мощь — только из Троицы!
Троица — вечна, и Мощь — бесконечна.
Но в ПриРоде Диавол, ученик и м–ученик,
Исключённый Учителем из Школы
И Гор–Дый своей мнимой исключительностью,
Также производит Силу — Немощь!
* * *
Произведя и внедрив в мир Немощь,
Диавол тем самым заражает отражённый мир
С–мертью — даёт ему меру. Справедлив Господь.
Ты постигни: как хитро, лукаво, как прелестно!
* * *
Что есть Немощь? Само собой — Мысль Мёртвая.
Торопись постигать Живые Мысли,
Копить Знание и Время, —
Будешь сильным, вечным!
* * *
Нет ничего сильнее Живой Мысли!
Пространство — мнимо,
Значит, его можно мгновенно изменять,
Менять Одно на Другое, и Другое на Одно,
Создавать миры, вселенные — это просто,
Надо только Знать, как правильно спать.
Здесь Истина поможет — тем, кто Знает.

пАр, пАрА

В отношениях двух Троиц
Мы видим два вида, два со–стояния Сил и только:
Покой и Движение, П и Р.
И Покой, и Движение мнимы там, где есть предел,
У Троицы Что За Пре–Делом!
* * *
Там, где мнимость, там всегда возникает А! ЖенЧина!
А внедряется между П и Р и создаёт то,
Что так и называют: пАр!
А ты как думал! Ты же сам знаешь —
Если соединить вместе Огонь и Воду,
Что получим? Да Пар же!
В Стихиях это о–пять Дыра, а значит ПРА.
* * *
Чтобы укрепить свои позиции
В со–против–лении МужЧине,
ЖенЧина пожелала включить в Слово Пар
Ещё одну себя, и стало так: пАрА!
Теперь без Пары никуда в ПриРоде —
Ни отразиться, ни прожить.

Супружники

Род и ПриРода, со–стоящие у Ода, есть Чета.
Как всякая чета, Супруги упруги:
Каждый не хочет снизу быть и норовит
Стать сверху. При этом понимает,
Что быть снизу легче — не надо отвечать,
Но только по–Кор–яться, меньше спроса.
* * *
В такой Игре Сторон всегда рождается Четыре —
Две Пары: созидающая, разрушающая.
А сверху Пятерица и Одно —
Супружников Пружина,
Спираль, заведенная Господом
На Пире, Свадьбе, в Сварге,
При по–целуе Целых!
* * *
Что есть Пир? Это Встреча Первых, ПиР.
Потому так и говорим: с–ПиР–аль! Аль–ков,
Где трутся и пружинят МужЧина, ЖенЧина.
У–ПР–Угий Кр–Уг. Заветный Уголок!
Естественно, и Прямой Угол.
* * *
Постигни: Смысл Мощи и Немощи — это
Со–стояние, со–дружество,
Игра, забавная борьба двух Пар:
Истинной и Мнимой, Всё и Ничто.

ИсКажение

Род истинен, но ПриРода мнима.
Игра Двух Пар рождает исКажение:
Мировое Зеркало потому всё извращает,
Что отразить то, что Одно, нельзя —
Один Себя не искажает, не извращает,
Сам себе не врёт, не вредит, но любит.
Один — Праведный и Святый.
* * *
Что есть искажение Любви? Жалость.
Что есть искажение Ненависти? Злоба, Злость.
Что есть Злость? Зло с тобой! Тебе это надо?
Не будь Злым — себе дороже!
* * *
Из–за исКажений (Диавола работа!)
Мужчины ищут Ненависть — и создают с–мерть,
Раз–дробляют мир.
Женщины ищут Любовь — и создают ку–мира,
Внедряют Ка в миры!
* * *
Мужчины ищут Ненависть — и создают состояние:
Один против всех!
Им не нужна Среда. Они все и всё — сами!
Женщины ищут Любовь — и создают состояние:
Быть как все!
Но без Середины, одной Средой.
И то, и то, как ты понимаешь, мнимость.
* * *
Женщинам надо, чтобы их видели, иначе ведали.
Мужчинам надо, чтобы их ненавидели.
Один против всех — это же смешно! Вот юмор!
Но и все против одного — тоже неплохо!

Организм, Механизм

Троица есть Организм, Живое.
В ПараТроице, что есть в основании Идеальная Система,
Уместно применить слово Механизм —
То ли живое, то ли неживое, непонятно,
Но движется.
* * *
Вспомни, что мы говорили в Силе:
Бог — Шар, Диавол — Луч.
Ну, чем не Механизм, когда одно в другое
Внедряется, и при этом все части
Вращаются и изменяются!
Так вот: Механизм отражённого мира —
За его пре–делом!
Постигни: Бог и Диавол не принадлежат Образу.
Ибо — Об–Раз.

Чувства в Лже–Троице

Постигни: жалость, злоба, все другие чувства
В отражённом мире —
Это не настоящие Чувства Что Есть Суть Троицы —
Те могут быть только в Настоящем,
За Пре–Делом.
* * *
Что ж тогда мы мним чувствами?
Наши чувства — это только наша память о Былом,
О нас самих в наших же прошлых отражениях!
Как бы чувствуя, мы просто вспоминаем себя!
Мы себя вспоминаем, глядя со слезою, например,
На калеку — да, мы им были!
Это назовётся жалость.
Мы себя вспоминаем, глядя волком, например,
На пришедшего врага — мы им тоже были!
Это назовётся злость.
* * *
Потому говорим: со–чувствие.
Кто равно–душен? Только тот, кто сам не пережил,
Не знает и не постигает. Вот умный, например.
Но он ещё переживёт — потом, в других отражениях.
Постигни: всё было. И всё это — Один!
Это сам Господь, шагающий по жизням всей Вселенной!
Ему так интересней — что думает травинка
На какой–нибудь планете, что шепчет ветер,
Как радуется ярко раскрашенный попугай,
Прыгая на ветке вокруг избранницы своей.
А что Господу? Он вечен и полон сил.

Стоящие, Стоящие

Вот ты говоришь: Настоящее.
А что это такое? Это На Стоящее —
Тот Кто Стоит Сверху по Праву,
Тот Кто Вершина!
* * *
На — это имя Господа!
Господь отдаёт, дарит Себя всем своим детям,
И так говорит: На!
* * *
Имя Господа — Стоящий.
Чтобы стоять, нужна опора.
И чтобы от–толкнуться, нужна опора также.
Стоят на Опоре, на Основании.
Опора Троицы, Рода, — ПараТроица, ПриРода!
Пора ПриРоды — О с Нова.
* * *
Вот Троица:
Господь — Стоящий,
Бог и Диавол — Со–Стоящие при Стоящем.
Постигни, вот У–став Ода,
До–стояние и Со–стояние Рода и ПриРоды —
Стоящие, они же стоящие: Первые.
Вот истинная Ценность и всё.
Нет другой цены, кроме как стоять на своём,
И выстоять, и выдержать.
* * *
Кто есть достойные?
Это те, кто в подвиге достигает На Стоящего.
Достойные — это Знать, Знатные:
Прошедшие путь,
Выстоявшие в борьбе,
Выдержавшие экзамен жизнью.

Жизнь, Переживания

Постигни: Жизнь — только в Настоящем.
Все, чья Пора, те получают и Опору,
Чтобы встать и стать.
От–талкиваясь, они достигают ПРА — становятся.
ПРА — высшая ценность.
Это Сам Троица.
* * *
Постигни: в Былом, что есть ПараТроица, ПриРода,
Нет Жизни, но есть Пере–живания,
Иначе вновь отражённые миры —
Их можно назвать так: как бы чувства.
* * *
Чувства — это На–строение и На–правление,
Иначе то, как На правит и строит отражённый мир
По его мере:
На–правление — Род,
На–строй — ПриРода.
Воля — не Свобода, Хаос,
Свобода — неволя, Гармония и строй.
Миро–здание — построено, об этом ты подумай.
Сам не хочешь ли попробовать построить?

Унижение

В Троице, что истинна, нет унижений.
В этом Высшая Справедливость.
В ПараТроице чувства извращены и мнимы.
Потому, в ПриРоде, что есть Опора Роду,
Нет справедливости, есть унижение.
* * *
Если Господь сам снисходит в Роде, в Силе,
То в ПриРоде всё наоборот —
Есть на–силие, иначе унижение,
Желание опустить и опуститься, стать ниже.
Кто хочет опустить — тот унижает,
Кто хочет опуститься — тот унижается.
Это не для Первых.
* * *
Вот правда жизни и неотвратимость наказания —
Если кто унижает и обижает брата (а все миры — братья),
То этот кто–то унижает и обижает Образ,
Оскорбляет Господа Что Снизошёл.
Таких Господь в парачувствах у–прощает,
Но не прощает, не делает проще, целостней.
* * *
Худшее из унижений — не убийство,
Но насилие над Душой!
Великий грех — извратить и совратить,
То есть унизить, изгадить чужую Душу,
Что есть собственность ПраПервого.
* * *
Право на убийство не–достойных,
То есть на ис–полнение до срока меры,
Есть лишь у Знатных, Первых.
Так Знатный прекращает падение мира вниз.
Так Знатный делает добро —
Остановленный мир получает право
На большую меру Времени в новом отражении.

Жалость

Постигни, истинно жалеет тот,
Кто прекращает мучения до срока.
Это может быть лишь высший,
Тот, кто Знает и имеет Право.
Все другие не жалеют, а лишь желают сами
Избежать мучений и лишений. Это мнимо.
* * *
В ПриРоде, где все друг друга жрут,
Жалости к несчастному и жертве нет,
Это мнимость. Есть со–болезнование,
То есть память прошлых жизней,
Когда ты сам был этой жертвой. Вот и всё, просто.
* * *
Тот же, кто не ис–пытывает жалости
И, ухмыляясь, в злобе пытает жертву,
Еще тех жизней не прожил и —
Он сам еще будет на месте своей жертвы,
Когда, обременённый злом, вернётся в этот мир.
Это Закон! Вот истинная неотвратимость наказания!
* * *
Постигни: нет жалости, есть Жало ОсА:
НаКазание жизнью.
Ты наказан по своей прошлой мере.
Ис–полняй наказ. Но не перепутай цели —
Не гонись за мнимым и не думай, что простится.
Никто не прощает. Всё известно.

Боль: верх – низ

Кто сравнивает? Диавол.
Что есть Диавол? Это Пара: Больше — Меньше.
Постигни: в Троице нет боли! Троица здорова!
Боль же возникает там, где нет
Истинного равенства равных, Первых,
Но есть Пара. Боль — только в ПараТроице, ПриРоде.
Потому боль — мнимость.
* * *
Боль есть НаКазание, где со–стояние: больше–меньше.
Смотри — больше, большой — вот и корень слова Боль,
А меньше, меньший — вот корень слова Мена.
Значит, Боль — это состояние, когда меняют
Большое на то, что меньше, Целое на дробь.
* * *
Постигни: внизу всегда боли боль–ше!
Потому все боятся боли и хотят стать выше —
Вот смысл всех действий.
Но нет ничего опасней перепутать, ошибиться,
Выбрать мнимый верх, что не по праву.
Горькое ждёт похмелье!

Боль: лишнее

Боль — это когда больше,
Когда с–лишком много, море, мор!
Много значит Тьма.
Постигни:
Лишнее — от Тьмы!
Лишнее — то, что не нужно!
Лишнее — то, чего у Ода нет!
Лишнее — отдай! Тебе же лучше будет.
* * *
Ты помнишь, мы говорили в Славе про Лучников,
Что стреляют из Середины и в Середину?
В руках у всякого лучника — лук и стрела, она же луч.
Что на конце стрелы? Острие.
ОсТрие вот источник боли!
* * *
Что значит лучше?
Это вернее целить в цель и попадать
В то, что истинно, — для тех, кто ищет Бога,
В то, что мнимо, — для тех, кто ищет Диавола.
Много сил в точку создадут Дыру!
Но Знатный — всегда луч–ший луч–ник!

Боль: лишения

Где лишнее — там и лишения.
В Троице, мы говорили, и ты слышал, —
Лишнего, а значит и лишений нет.
Лишения — в ПараТроице, в ПриРоде.
* * *
Самое большое лишение ПриРоды —
От–сутствие Настоящего.
Существование в со–стоянии Былого.
Что былое — то и лишнее. Было, да прошло.
Цени юмор Господа!
* * *
Жизнь в ПараТроице есть лишение.
Так Господь Что Снизошёл
Наказывает тех, кого любит, — самого Себя, образ!
Лишённый — это норма в ПриРоде.
Потому, лишённых всегда иного,
А ис–ключений — единицы.
* * *
Да, быть в середине, быть, как все, — безопаснее.
Но и лишений тогда больше, больше боли.
Что ж тогда плакать, жаловаться на судьбу,
Которую сам выбрал?
Где боль — там о–больститель.
* * *
Вот говорят: мол, больно много захотел!
Или так — шибко много!
Да, шибко, больно — это много.
Постигни — много значит так: О–шибка!
Или так ещё: О–грех, неверность.

Здоровье

Ты вспомни, Троица вершится так:
Жизнь
Дело
Тело.
Это значит, что Тело, мнимое, само по себе мертво,
Оно, состоящее из Атомов, болеть не может.
Атомы вечны.
Но все болезни, что приводят к смерти, — от Дела.
Что отражённый мир творит — так и стареет:
Вправо или влево.
* * *
Постигни: здоровье связано с Душой.
Душа бессмертна, а болезни мнимы.
При правильном со–знании они уходят. Ну, а тело…
Тело пусть стареет — в ПриРоде это неизбежно.
Потом получишь новое, по своим заслугам.
* * *
Постигни:
В Роде тот здоров, кто не ощущает своего Дела.
Иначе творит легко, играючи, ибо — Пора.
В ПриРоде тот здоров, кто не ощущает своего Тела.
Иначе сотворяет легко, играючи, ибо — Опора.
* * *
Постигни:
Только Знатные, Что Прошли Путь,
Ис–ключения, Которых Единицы,
Стоят выше лишений, выше боли.
Знатные — здоровые. Вот — ПоРода!

Жи–Знь, боле–Знь

Ты думал ли когда, почему так говорим:
Жи–Знь, боле–Знь?
Что ж здесь такое Знь?
Это Зн–ак, Зн–амение, Зн–ачение.
Везде — Зн. Зн — имя Господа!
Потому, что — Зн–ание. Вот ПервоИмя.
* * *
Что такое с–мер–ть, ты уже знаешь.
Это поясняется так: с мерой ты, исполнена твоя мера.
А что такое жизнь?
Жи–Знь поясняется так:
Жи–вот, вот Середина и Душа, и Зн, иначе Сам Господь!
* * *
Теперь постигни, что есть болезнь.
Боле–Знь поясняется так: Боль Зн, Господа!
Болезнь есть скорбящая Душа.
С–Кор–Бь возникает там, где слишком сКорО
Отражённый мир хочет стать богом,
Не по праву и не в пору.

Суть Смерти

Когда сильно болит — и жизнь не мила,
И жаждет мир покоя — то есть смерти!
Потому, смерть происходит от болезни,
Когда равновесие мер в Весах у Господа
Нарушается,
Когда отражённый мир берёт на себя больше,
Чем заслужил, и он болеет.
* * *
Когда груз становится чрезмерным,
Весы мира ломаются, и происходит смерть.
Постигни: живёт вечно тот, кто не равнодушен,
Но равновесен.
Вот, например, Господь — ОнО всем Ровня,
Со всеми найдёт язык и договорится.
* * *
У Господа смерть — мнима.
Что есть смерть?
Это ис–течение Времени, иначе Бога, Силы,
В Пространство, в Диавола, —
Там Покой. И только.
* * *
Смерть есть мера мира.
Умереть значит вернуться в Мир, ко Дворцу Творца.
Умирает Тело, но Дело — вечно.
Торопи дела — это твой новый образ!

Суть Жизни

Спроси: что есть Жизнь?
Отвечаем — Чувство.
Спроси: что есть Чувство?
Отвечаем — постижение, иначе — Знание.
* * *
Спроси: что есть Знание?
Отвечаем — для отражений это сравнение.
Спроси: что есть сравнение?
Отвечаем — это то, что приближает равных к Ровне.
Ровня ж всему — Господь.
С–равнение — правило и право жизни!
* * *
Жить значит сравнивать, строить основу и основание.
С–Троить — значит быть с Троицей:
С Тора, с Трёх только и возможно созидание.
Потому всегда
Женщина ищет Бога,
Мужчина ищет Диавола.
Богу и Диаволу нужен Господь, Встреча.
Так существует Троица —
Одна в бесчисленных отражениях.

Всё наоборот!

Вот ты иногда просыпаешься и думаешь,
Да, вот когда–нибудь умру, покину
Сей прекрасный мир, и всё,
Жизнь кончена. Вечное забвение.
И обуяет тебя ужас, страх.
* * *
Право на этот страх имеет только прах,
То есть тот, чья душа мелка в этом отражении.
Но ни одна великая душа
Смерти не боится, ибо знает:
Всё наоборот!
* * *
Всё наоборот!
Не этот мир прекрасен — только Тот!
Жизнь в отражённом мире — это только мера,
Отпущенная самому себе Господом, тобою.
Господь — Один!
Потому по с–мерти, то есть по истечению сРока,
Когда придёт Пора,
Ты воз–вращаешься к Самому Себе
И Ты Становишь Ся Личностью Единой!
* * *
Чудак, где ж тут смерть?
Ты попадаешь снова в Жизнь,
Но теперь в Настоящую,
Где ты всё и всех помнишь без ошибки,
Всё можешь и всё хочешь —
Умеешь и имеешь.
Правда, только то, что заслужил, как образ.
* * *
С–мерть Тела не должна пугать.
Тело — мнимость. Телу смерть привычна.
Оно составлено, как ты понимаешь,
Из того праха, которым ты как высший мир
Руководил, чьим был хозяином,
И который попадёт туда, откуда
Надо будет подниматься.
* * *
Смерть Дела, или смерть Души —
Вот это страшно.
Постарайся, даже пострадай,
Но не допусти потери.
Для твоего же блага.

Вера

Вовлечение

Господь всех любит. Потому учит.
Любить — значит вовлекать, допускать
В свой мир другие миры, их познавать.
Ненавидеть — значит исторгать из своего мира
Миры, в гордыне отвергать познание.
* * *
Чем больше любишь, вовлекаешь —
Тем больше и имеешь, тем больше познаёшь
В плоти, в духе другие вселенные,
Тем более ты — личность!
Постигни: Сам Господь Есть Личность,
Это значит — все миры в Одном, Едином.

Встреча плоти

Как у Ода о–существляется плотская любовь,
Влечение и вовлечение?
Так: Род спускает ся в ПриРоду.
Связь ЖенЧины и МужЧины происходит
Через Крест, Х, иначе Хер, что стал твёрдой Осью!
* * *
Скажи мне, у кого есть Хер?
У Мужчины. Но что получается:
Суть Мужчины — круглое, а тут — длинное!
Нет ли здесь противоречия? Конечно, есть!
Да так и должно быть, ты же помнишь: Да есть Нет.
* * *
Хер это Тело.
Так Род, МужЧина, спустивший ся в ПриРоду,
Приобрёл иное — Пространство.
ПриРода, ЖенЧина, же отдаёт Круглое, Дыру,
И даёт отражениям Время — Жизнь.
Ну, просто же! Всё, Пятерица состоялась!

Хер

Внимательно посмотри на Хер.
Х — это, понятно, Знак Креста Что Есть Изначало.
Тогда что такое ЕР?
ЕР это значит так: во всём Есть Р, Бог!
* * *
Ты сомневаешься? Тогда обратись к Словам,
И сам увидишь. Вот Слова, вот Знаки:
вЕРа, дЕРжава,
жЕРнова, зЕРно,
иЕРархия, мЕРа,
пЕРвый, сЕРедина, сЕРа!
тЕРеть — не перетереть всех ЕР, что лежат
В основании многих важных слов!
* * *
Есть еще Слово, что определяет Силу, то есть Бога:
Вот оно: гЕРой!
Иначе всегда пЕРвый!
МужЧина должен быть Первым — так надо.
* * *
Есть ещё Буквы, посвящённые Мужчине,
Первому, Герою: ЕЦ — Есть Целое!
Вот, например, Слова — БорЕЦ, ВенЕЦ, ГорЕЦ,
ЖрЕЦ, КонЕЦ, МолодЕЦ, ОтЕЦ, Я–ЕЦ–О.
В Целом гЕРой есть Крест: хЕРой,
Где ЕР посередине гой!

Три Корня

Мы говорили в Силе,
Есть Троица, Единая, Одна:
Господь,
Бог,
Диавол.
Более в Мире и Миро–здании нет ничего,
Всё иное — мнимость.
* * *
Мы говорили:
Господь Есть Знание
и Есть только Знание —
О–ум
Раз–ум
Ум.
И всё.
* * *
Постигни: Троица — Одна.
Поэтому у всех сущих и несущих
Может быть только три высших бога,
Как три корня.
* * *
Только Три высших бога, и каждому своё:
О–ум — для Знатных,
Раз–ум – для всех Первых,
Ум — для Вторых.
И всё.

Вселенная

Мы говорили в Силе, Славе,
Что всякий отражённый мир есть мера
И образ малый,
Рождённый Родителями — Об–Разом.
* * *
Мы говорили, что всякий отражённый мир
Есть целая вселенная, но Об–Раз — за пределом,
Где Раз, Бог — Я, потому, что единственный, честный.
Об, Диавол — Мы, потому, что множественный, частный.
Господь — Им Я: Ось.
Всё от Меня, Отменного, от Одного.

Мера

Постигни: так как Троица, Господь Превышний,
Есть Личность Что Содержит Все Образы,
То бог всякого отражённого мира —
Это он высший Сам, его Образ в Мировом Зеркале,
Что суть Господь всех сущих и несущих.
* * *
Всякий отражённый мир есть мера.
Потому, каждый отражённый мир —
Целая вселенная!
У каждого свой мир.
У каждого свой бог.
* * *
Что есть бог, как не высшая мера
Которой каждый меряет свой путь, свои поступки?
Раз меры все разные, то у всех — разные и веры.
Теперь постигни сложное:
Так как Слова мЕР–А, вЕР–А завершает Знак А,
То своя вера и мера каждого, иначе оценка, — мнимы,
Они существуют лишь в ПараТроице, в ПриРоде,
Где царит Сравнение — не Ровня!

Вера

В ПриРоде, где есть несправедливость и сравнение,
Меры и веры — мнимы.
Смотри: верить — значит доверять и не бояться!
Кому доверяют и кого не боятся? Ровне и Ровни!
Потому ты говоришь своему богу, ровне — ты!
Но истинный Ровня — в Роде, в Троице.
Туда путь всякого — и того, кто постигает,
И того, кто мнит.
* * *
Как понять Слово вЕРа?
Так: в какого бога ты вовлечён,
Каков твой ЕР, Высший Образ!
Да, своя вера у каждого.
Какова твоя вера — таково и твоё будущее,
И твоя судьба.

Мера Веры

Постигни, что есть мера веры: это доверие.
До–верие возникает там, где малый образ
Встретился со своим высшим Образом,
До которого дошёл в пути по жизням.
* * *
Доверяешь свою тайну и вверяешь себя богу
Тогда, когда знаешь.
Когда знаешь — тогда и доверяешь.
Но Знать можно лишь тогда, когда вовлекаешь
В свой мир миры иные.
Знание — вот изначало вер!
Всё правильно: Знание — ИмЯ Господа,
Господь — вот Вера,
и Надежда,
и Любовь.

Вера, Знание

Постигни: Вера есть Знание.
Верит тот, кто знает. И по мере знания — и вера.
Кто не знает — тот не верит, но мнит.
Чем меньше Знаешь, то есть обладаешь Истиной,
Знанием без Ошибки, тем искажённей твоя вера.
* * *
Не разделяй Знание и Веру.
В Мельнице Господа всегда
Из–вращаются Знания и Вера.
Но эти Первые извечно — суть Одно.
* * *
Для каждого сущего Вера —
Сверка со Знанием, На–с–Трой.
Постигни: Вера есть Знание.
Смотри: я у–верен — ибо знаю.
Вера — из Троицы.
Потому Вера — с–покойная, глубокая,
Всем Ровня, всем годится,
То Что Несёт Жизнь.
* * *
Постигни: если в справедливой Троице, у Ода,
Нет смерти, то истинная Вера также
Смерти не несёт!
Все другие веры, где есть призыв убийства, мнимы!
В несправедливой ПараТроице, в ПриРоде
Их, конечно, много.
Они все сравнивают, но не Ровни.

Вера, Уверенность

Все отражённые миры существуют
В Праве, Законе и Системе Самодержца.
Потому их цель всегда —
Покой и Сила.
* * *
Сила, знамо, — Жизнь,
Покой, вестимо, — Смерть.
Потому так говорим: покойник, живчик.
Но есть ещё Уверенность — и Сила, и Покой.
Потому вот имя Господа ещё —
Уверенность.
* * *
Знаешь — вот и уверен.
Кто, как не Господь, всё знает?
Вот тебе и Вера. Это тоже ИмЯ Господа.
* * *
Сила — разность,
Покой — равность.
Кто стремится к равности, или равенству, —
Тот приближается к Диаволу, покою смерти.
Кто стремится к разности, или неравенству, —
Тот приближается к Богу.
Кто уверен в Вере, кто Знает —
Тот подобен Господу,
Тот ровня, Знатный.

Вера, Со–мнение

Итак, Вера есть Знание. Вот Истина.
Но в Силе говорили мы,
Что есть истина и мнимость.
Что ж тогда мнимое знание, или мнимая вера?
* * *
Давай сначала:
Знание есть Истина.
Обо–Знание (мнимое знание) есть Мнимость.
Но Обознание или Ложное знание — от Диавола.
Что делает Диавол? Всегда сравнивает,
Иначе — со–мневается.
* * *
На Свадьбе Рода и ПриРоды
Знание — Основа.
Ложь — Основание.
Потому есть два пути:
К Знанию, от участи — к участию,
К Обо–Знанию, от участия — к участи.
* * *
Сомневаться — значит вместе с твоим высшим Образом
Мнить и не доверять, то есть — не верить!
Потому, в Роде и Природе
Есть Вера,
Есть Со–мнение.
Верить и сомневаться — вот принцип жизни!
* * *
Постигни:
Знатные не верят, ибо знают —
Знание и есть истинная Вера.
Знатные не сомневаются,
Потому у них всё получается,
Что захотят. Вот где тайна мощи!

Вера, Верность

Есть Вера, есть и Вер–ность —
Что значит: нести Веру.
Вера и Верность — вот то, что
В Троице зовётся Честь.
* * *
Верное Знание — Знание правильное.
Кто знает — тот Верный.
Кто верный — тот Надёжный.
Кто надёжный — тот Любимый.
* * *
Верность вот начало Чести, Чистоты: Первым.
А чему начало не–верность?
Сам подумай.
* * *
Кому доверяешь — тому и встречно верен.
Вот связь:
Вера — Верность.
Сомнение, Неверие — Неверность.
Слуги господ, которым они не верят,
Неверны этим господам и могут их предать,
Открыть их тайну всем другим мирам.
И встречно — слугам таким и сами господа не верят.
Вот изначало всякого раздора —
Неверие, безверие, неверность.
* * *
Имя Господа — Знание и Вера.
Господь Превышний — верит и доверяет своим детям.
Господь Превышний есть Душа в пути по жизням.
Как можно самому себе не верить?
Потому, не может обладать
Большой душой тот, кто не верит!
Он — будущий или настоящий прах.
А ты, ты веришь? Во что?

Вера, Вершина

Вера — Знание того, что было! Ибо всё от Первых.
Что есть Вера? Надежда вер–нуться обратно в Мир.
Важно верить. Как ты веришь — так ты и вернёшь ся:
Со славой или же с позором.
* * *
Вера есть твоё представление о Вер–шине!
Верить — с–верять своё знание со Знанием.
Верить — иметь со–знание.
Верят все высшие, но низшие не верят.
* * *
Вера — Троица.
Но в ПараТроице вера может быть как бы левой,
Может быть и как бы правой,
Отсюда имя веры и её слава.

Вера, верование

Вера — от Знания, это истинно.
Верование — от незнания, это мнимо.
Что мнимо — то ложно.
* * *
Славят всякие верования, и в Законе, и в Системе,
Но кто Право славит, тот и прав, и славен.
Ибо — Знает, ибо — дано свыше,
Ибо — сам Господь доверяет, верит!
* * *
Всякому Делу и Телу нужна Опора.
Потому Господь Превышний создал
Много вер, чтобы обеспечить Истине
Опору, Основание и Ложе.
* * *
У всех бесчисленных отражений,
Какое верование они бы не плодили,
Есть Общее — Сам Господь Превышний,
Святая Троица, Единая, Одна.
Ещё есть Общее для тех, кто существует
На Планете — это Истинный Господь —
Сама Планета!
* * *
Постигни, гордый! Ты можешь и не верить,
В то, что Планета — твой создатель,
Что ты — мысль Планеты, Встреча Её Ума и Раз–ума.
Тем, кто в это верит, ничего от твоего неверия
Не будет — значит, им дано, тебе ж пока что нет.

Господи, Господь

Вот ты, гордый, подумал ли,
Почему вопиёшь так: О, Господи!
Господи — это ж множественное число,
А, кому доверяешь, бог, должен быть один!
Ты потому так кричишь к высшим,
Что внутри себя исподволь знаешь:
Господи — это Бог и Диавол, Шар и Луч,
А ты — Их Встреча на Лике Земли, Планеты,
Истинного Господа твоего.
Ты — Их Форма, Связь.
* * *
Однако, также ты — образ малый, подобный Господу.
Потому ты, как образ, можешь всё,
Нет никаких ограничений,
Ибо — в тебе Господь Превышний!
А Господу подчинены и Бог, и Диавол, Об–Раз.
Это тоже для верований всех едино.

Вера, Со–Знание

Со–знание всякого отражённого здесь мира,
Например, того же человека, находится
В Сознании Истинного Господа — Планеты,
Во Всевременьи!
Так человек видит и ведает —
Вовлекая своё сознание в То Высшее Сознание,
Что Вокруг и Всё Знает.
* * *
Постигни, гордый:
Твоё Знание есть Встреча Раз–ума и Ума
Целой Планеты Которая есть Шар!
* * *
Планета — образом Господь, Пятерица:
Ось и два Края — полюса, чья суть двойная.
Планета — образом Мировое Древо:
По Её Коре течёт жизнь,
Но токи Жизни бегут в самой Середине.
* * *
Планета — наша Матерь, но и наш Отец.
Если ты умный — ты Её убиваешь, признайся.
Если ты разумный — ты Её бЕРежёшь.
Знай: сКоро видеть Ей прекрасный новый с–Он.
Может, и ты там будешь —
Если станешь молодцем, героем,
Спасителем Коры.