Левиафан. Троллинг и антитролинг

https://vk.com/videos-25557243?z=video-25557243_17117.., http://vk.com/videos-25557243  - обзор фильма на сайте ВКонтакте.

Моё мнение  на данную критику фильма Андрея Звягинцева "Левиафан":

Фантастический антитроллинг для умных и чудовищно бездарный "анализ фильма" для ваты в стиле Геббельс-пропаганды! Чувствуется закадровый текст и стиль Никиты Михалкова который дал для прочтения свой текст рецензии завистника-режиссера молодому провинциальному актёришке, претендующему на сногсшибательный успех и популярность среди неискушенного зрителя и неотягощенной интеллектом биомассы. Старается очень сильно парниша - аж из штанов выпрыгивает и переигрывает сам себя, облачаясь в образ среднего пола, истерично и пошло кривляясь перед камерой.
Фильм не 10 из 10-ти! Он зашкаливает этот предел! Я бы дала ему не два, а пять Оскаров и все российские кинематографические и педагогические премии. Более правдивого и документального фильма с такой органичной игрой актеров я не видела до сих пор.
Вопль зависти от морального калеки. Вопль теряющего почву под ногами.
Спасибо министерству культуры что выделили деньги на этот сценарий и приняли этот фильм целиком и полностью с матом или без - кому как для слуха и восприятия привычнее.
Гениальный фильм! И совсем он не про борьбу, а про отсутствие борьбы русского народа и как следствие - очевидность, логичность и справедливость той участи жалких изгоев и неуважаемой в мире нации, что влачит сегодня русский народ. Сюжет продуманный до мелочей бьет наотмашь, без сожаления и намеков! По-взрослому. По полной программе. Отрезвляет, наверно, даже бездушных и дебиловатых олигофренов! Так больше жить нельзя - это самое дно! И тема православия в фильме глубоко философски подсказывает логику поведения , мотивацию поступков и цену расплаты героев фильма за бездарно прожитые годы. Наказание им - это триумф кровавого жестокого чиновника над жалким, безвольным, опустившимся россиянином. Строительство церкви на месте разрушенного дома, а фактически - разбитой вдребезги судьбы никчемной семьи, очень типичной для российской глубинки - это оправдание мэра перед самим собой за содеянное.
Просматривается повод подумать зрителю - так ли не без вины пострадали эти люди. Не пора ли найти место Богу? Богу, что живет необязательно в разрушенных или вновь отстроенных церквях , а прежде всего в душах, мыслях и поступках людей.
20. 02. 2015