Теодор Роззак, Истоки контркультуры

Если писать о серьезных достижениях книгоиздательства в России за 2014 год, то уж точно следует упомянуть Теодора Роззака. Да, это случилось — после многих лет молчаливого отказа от публикаций философских работ этого известнейшего «контркультуролога»,  наконец-то появилось  книга на русском языке «Истоки контркультуры».
Судьба книг Роззака в России и «странах бывшего СССР» 
похожа на маленькую интеллектуальную катастрофу. Действительно, Роззаку «не везло». Во-первых, он оказался помимо воли вовлеченным в русские издательские и переводческие споры — еще со времен СССР и «философско-социологической» традиции фамилия ученого писалась как Роззак (так пишут Гуревич и Султанова), однако позднее,  под влиянием не совсем понимающих значение работ Роззака для контркультуры издателей, в «русское поле» начали активно внедрять написание Рошак.  Во-вторых, издатели допустили еще одну ошибку — вместо того чтобы выпустить в свет культурологические работы Роззака, «Эксмо» в 2006-2008 гг. «рискнуло» издать «Киноманию» и «Воспоминания Элизабет Франкенштейн». Первая работа более-менее читабельна, но лишь на фоне модной ныне увлеченности историей кинематографа; последняя однозначно слабая проза, что быстро поняли читатели, поэтому в электронных библиотеках «Элизабет» вполне справедливо относят к жанру «эротический женский роман о вампирах». Чтобы «исправить» ситуацию, видимо, та же контора «Эксмо» заказала ученым мужам множество «аннотаций», и  филологи-копирайтеры с легкостью сообщали одураченному читателю, дескать, «Теодор Рошак — современный американский писатель и публицист». А так как академическая книга  М. Султановой «Философия культуры Теодора Роззака» увидела свет чуть ранее, в 2005 году, то «серьезный читатель» оказался дезориентированным «Эксмо»: известные работы «историка и культуролога» Роззака никак не ассоциировались с неумелой прозой «писателя» Рошака. За маркетинговые ошибки приходится платить, но чужие неудачи ничему не учат книгоиздателей — появившаяся в декабре 2014 года книга «Истоки контркультуры» в переводе А. Мышаковой опять-таки приписывалась перу «Рошака». И я не понимаю, почему с такой настойчивостью книгоиздатели пытаются «переписать» традицию, ведь можно «всего лишь» указывать на титульном листе и обложке «Теодор Роззак (Рошак)». Все три книги «крестного отца контркультуры» Теодора Роззака можно прочитать здесь
 http://flibusta.net/a/65842 или купить в книжных магазинах www.bookvoed.ru/book?id=6156162
www.mdk-arbat.ru/bookcard?book_id=3335619
Также можно прочитать переводы из последней книги Роззака здесь.
http://www.proza.ru/2012/11/12/2054
Теодор Роззак Создание старшей культуры
http://www.proza.ru/2012/11/12/2057
Теодор Роззак Ревизия Утопии
http://www.proza.ru/2012/11/12/2059
Теодор Роззак ЛСД, хиппи и культ свободной любви
http://www.proza.ru/2012/11/12/2062
Теодор Роззак Альфа-самец человека
http://www.proza.ru/2012/11/12/2065
Теодор Роззак Декларация Взаимозависимости
http://www.proza.ru/2012/11/12/2067
Теодор Роззак Любовь, Лояльность и Конец сексуального
PS На примерах трагической судьбы книг Роззака также хорошо видна общая тенденция «академического книгоиздательства». Как известно, чрезвычайно сложно найти социологические, философские  работы ученых, писавших о контркультуре. Подобные труды «закопирайтили»,  очень многие научные работы не размещаются в Интернет из-за «наследников» и «правообладателей». Так, практически недоступны до сего дня  книги Хебдиджа или Стюарта.