бог свет любовь - что есть что

это все конечно так, но - как обычно  уже - яснее - от подобных даже прояснений сути упомянутых понятий - не становится.
что же есть бог и что есть любовь и в чем различие а в чем сходство..?
почему в одном случае бог есть абсолютный свет а в другом – бог есть любовь..?
говорится вроде точно, многие определения достаточно точно рисуют образ бога, но почему тогда они такие притиворечивые такие несхожие такие разные..?
различие появляются оттого что освещается-проясняется часто лишь одна из граней цельного образа без уточнения – какая мол именно грань целого в данном случае прояснена..
что такое БОГ – смысло-образ какой именно соответствует этому слову?
БОГ – это СИЛА ВСЕСТОРОННЕ (сферообразно) ДВИЖУЩАЯСЯ.. то есть существует некая СИЛА которая от некого центра во все стороны – сферообразно – движется а по сути расходится.
именно этот образ соответствует слову БОГ.
сие Явление если можно так сказать по сути есть некий ИМПУЛЬС – типа волны которая пробегает по ленте гимнастки, типа волны в воде, волны расходящейся от точечного источника но не на плоскости а волны сферической как бы.
мы привычно персонифицируем понятие БОГ – представляя его некой могущественной сущностью. и хотя истина здесь вроде как рядом – следует четко разделять – что есть БОГ а что есть упомянутое нами как Сущность.. то что определили как Сущность – по сути ИСТОЧНИК того явления которое мы определили как БОГ.
то есть существует некий ИСТОЧНИК  упомянутой нами СИЛЫ, силы которая сферообразно ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖЕТСЯ распространяется от сего Источника.
Источник сей называется ЕДИНЫЙ – и является Творцом всего БЫТИЯ, материального если можно так сказать бытия. почему именно МАТЕРИАЛЬНОГО..? потому как ныне существует и иной много более утонченный вид бытия – который для удобства можно определить как ДУХОВНОЕ бытие ибо по отношению к миру Единого он много более утончен.
ИСТОЧНИК сего духовного бытия неведом миру сотворенному Единым хотя сам Источник – есть Сын Единого, его вроде как творение, но суть Сына сего принципиально отлична от всего остального творения Единого. и главное качество сего отличия – много большая тонкость-утонченность и структур и проявлений.
итак – что мы прояснили – БОГ – есть сила во все стороны распространяющаяся по сути импульс. но сие не есть сам Источник сего импульса-силы. Источник же называет себя ЕДИНЫЙ.
далее – сила сия – импульсивно распространяясь от Истока вовне – с одной стороны пронизывает всё и вся так сказать в своем неизменном первозданном виде, а с другой стороны – сила сия – БОГ  так сказать - улавливается великими Женскими Началами – Лунами Планетами Звездами – улавливается в той или иной степени – питая их так сказать, поддерживая Их существование и преобразуясь Ими – в более плотные - замедленные так сказать виды силы.
если как мы выяснили некое проЯвление когда СИЛА РАСХОДИТСЯ ВСЕСТОРОННЕ в словесном звуковом выражении есть БОГ, то тогда что именно соответствует смыслу передаваемому словом СВЕТ..?
существует Источник – ЕДИНЫЙ, который изначально некой Тьмой изначальной так скажем окружен, Источник находящийся в некой непроявленности, которую условно назовем Тьма – что по сути означает - ИНОСТЬ ПЛОТНЕВЕЮЩАЯ, нечто некое иное по природе своей устремленное к плотневению-замедлению-статичности, ИНАЯ МАТЕРИАЛЬНОСТЬ.
импульсивное проявление Источника – проЯвление называемое БОГ – всесторонне сферообразно расходится вовне и либо затухает постепенно либо же просто удаляется безвозвратно.
в слове БОГ акцентация сделана на Силе определенным образом себя ведущей – а именно Сила в данном случае ДВИЖЕТСЯ ВСЕСТОРОННЕ что в случае движения от точечного источника соответствует СФЕРООБРАЗНОсти движения силы.
но на это же самое явление-проявление всегда можно взглянуть несколько по иному – как впрочем и на все остальное .
каждое наше определение даваемое чему-либо обычно является характеристикой некого качества сути некого проЯвления. то есть мы обычно указываем на наиболее значимое качество Сути чего либо.
словом БОГ передана суть явления - проявления Единого – СИЛА ВО ВСЕ СТОРОНЫ ДВИЖУЩАЯСЯ – сила сферообразно расходящаяся.
но сие импульсивное сило-излияние так сказать можно рассмотреть и по иному – что про сути происходит в момент подобного импульсивного силоизлияния Единого..? а происходит по сути ПРОНИКНОВЕНИЕ В ИНУЮ ПРОСТАНСТВЕННОСТЬ – Единый силою своего проявления проникает так сказать в пространственность окружающую Его, в пространство Им самим не являющееся 0 то есть проникает в ИНОЕ в иность некую.. вот суть происходящего - … то есть проявление – то же самое, а взгляд на него уже несколько иной.. мы рассматривает сие проявление уже не само по себе а сие проявление в его отношении с окружением.
рассматривается не отдельно проявление силы а рассматривается уже взаимоотношение силопроявления и пространства в котором сие силопроявление происходит, качество сего взаимоотношения.
сила в данном случае низводится в своей сути до некой ПРОНИКАЮЩНОСТИ – как основного качества сего проявления по отношению к среде-пространству. пространство среда окружающая определена как некая ИНОСТЬ ДРУГОСТЬ – как нечто иное другое.
качество ПРОНИКАЮЩНОСТИ в нашем языке выражает-передает звук В.
качество ИНОСТИ некой выражает-передает звук Т.
качества СОЕДИНЕНИЯ чего-то с чем-то передает звук С.
качество ОБЪЕДИНЕНИЯ разделенного в единое передает звук Е.
что происходит по сути в нашем случае – некое очень тонкое силовое проявление взаимодействует с чем-то другим-иным – ПРОНИКАЮЩНОСТЬ ОБЕДИНЯЕТСЯ с ИНОСТЬЮ..
причем само сие проявление Единого есть СОЕДИНЕННОСТЬ Единого с процессом если можно так сказать где ПРОНИКАЮЩНОСТЬ как некое очень тонкое проявление ОБЪЕДИНЕНО с некой средой с некой ИНОСТЬ как чем-то другим , отличным от самого Единого.
СОЕДИНЕННОСТЬ это С
ПРОНИКАЮЩНОСТЬ это В
ОБЪЕДИНЕННОСТЬ это Е
ИНОСТЬ это Т
что же мы получили в итоге – как звуками нашего языка передается сие нарисованное нами проявление Единого..?
СВЕТ.
теперь ещё раз уточним – слово БОГ означает проявление в первую очередь Единого где акцентация делается на само проявление – что оно представляет собой – само по себе – вне зависимости от окружения.
слово СВЕТ же означает практически то же самое проявление в первую очередь того же Единого но с позиции несколько иной – проявление рассматривается не само по себе, а рассматривается взаимодействие Источника проявления – в данном случае Единого, и пространства, окружающего сей источник – посредством сего проявления.
то есть СВЕТ по сути своей это – проникающее воздействие некого источника на окружающее пространство.
слово БОГ акцентирует внимание на СИЛЕ как импульсивном проявлении по большому счету Единого.
слово СВЕТ  по сути говорит о том же самом проявлении Единого что нами определяется словом БОГ,, но акцент в данном случае несколько иной – ПРОЯВЛЕНИЕ рассматривается как нечто СВЯЗУЮЩЕЕ Источник и Пространство в котором сей Источник находится.
СВЕТ – это слово передающее характер взаимодействия, характеризующее взаимодействие - Источника и окружающего Источник Пространства.
по сути своей СВЕТ это тот же самый процесс, то же самое проявление Единого, которое  называемо нами БОГ, но с акцентацией на иных сторонах этого процесса-проявления.
слово БОГ акцентирует внимание на том, что - проявление Единого есть СИЛА и сила это ДВИЖЕТСЯ, распространяется так сказать, причем – СФЕРООБРАЗНО. это суть слова БОГ.
слово СВЕТ же акцентирует внимание на том, что – проявление Единого есть очень тонкое, по сути ПРОНИКАЮЩЕЕ воздействие на окружающее Единого Пространство..
СВЕТ по сути – проникающее воздействие Источника на окружающее Пространство.
многократное повторение одного вроде как и того же – сделано ради уточнения и прояснения вопроса.
теперь вернемся к началу нашего повествования – к более даже тонкому виду проявления чем СВЕТ – к проявлению обозначенному словом ЛЮБОВЬ.
не знаю точно насколько сравнимы по степени тонкости энергетические проявления обозначаемые словами БОГ СВЕТ И ЛЮБОВЬ. можно гадать, но скорее всего сравнивать здесь не имеет смысла, так как например слова БОГ и СВЕТ – по сути своей есть одно и то же проявление. и речь идет лишь о разных акцентах при рассматривании сего проявления.
вероятно что с чем-то подобным связано и слово ЛЮБОВЬ..
но вначале еще несколько слов о слове СВЕТ – Бог есть Абсолютный Свет – такое определение довольно часто используется наряду с такими как – Бог есть Свет и Бог есть Любовь.
почему Свет АБСОЛЮТНЫЙ..? возможно потому что Единого часто называют АБСОЛЮТ – и тогда естественно что Свет Абсолюта – это Абсолютный Свет.
Абсолют в моем понимании есть некая МАКСИМАЛЬНОСТЬ и по сути - максимальнее подобной максимальности ничего нет.
поэтому и АБСОЛЮТом вполне логично называть Единого, и соответственно – Единый - есть  и - Абсолютный Свет – Свет Абсолюта, и – Бог. где и Бог и Свет – это типичная персонификация – мы источник называем по его проявлению., по качеству того или иного проявления.
ведь и БОГ и СВЕТ - это не есть Источник, не сам Источник а лишь проявление Источника, но в понимании своем сие проявление настолько связывается нами с источником проявления сего, что сам источник мы называем по качеству его проявления.
сие есть обычное для нас явление – называть нечто по проявлению его – например - сотворил печь – называем пеечкоделатель - печник, изрекает ложь – назвали лжец.
но вот в  выражениях наших слова поставлены определенным образом – не как угодно а строго – БОГ есть СВЕТ, БОГ есть ЛЮБОВЬ. это все не просто так.
то что Единого – Источник назвали Бог – почему понятно. – персонификация – источник назван по его проявлению. но почему именно Бог более изначальнее что-ли че Свет и Любовь?
не говорится же что свет есть Бог и не Любовь есть Бог, а строго наоборот.. почему, в чем причина..?
в том что более оснОвнее что ли проявление передаваемое словом БОГ – сие явление – в ОСНОВЕ так сказать двух иных упомянутых – Свет и Любовь..
со словом Свет – думаю более-менее понятно – суть его мы рассмотрели несколько ранее – слово БОГ передает саму суть проявления Единого, а слово Свет эту же суть этого же проявления НО уже  не как суть проявления Источника а как суть взаимодействия Источника и Среды окружающей.
поэтому Свет есть по сути проявление отношения источника к пространству и поэтому –
Бог есть Свет – где Свет есть качество, вариант – проявления называемого словом Бог.
равно как и словом Любовь мы также уточняем качество вариант проявления того что называется словом Бог.
но - Свет не есть просто Бог – ибо понятие Свет как проявление Единого – более обширно представляет сие проявление Единого, включая в проявление дополнительные характеристики – чего нет в просто характеристике слова Бог. то есть БОГ = это просто СИЛА СФЕРООБРАЗНО во все стороны ДВИЖЕТСЯ. а СВЕТ – это проявление по сути то же самое, но с дополнительным уже уточнением – сила мол сия и достаточно тонкого качества – потому как ПРОНИКАЕТ во вне, и взаимодействует сила сия с пространством неким образом..
относиться сие и к слову Любовь – не есть Бог, ибо даже по отношению Единому сие понятие включает в себя несколько иные характеристики проявления Источника.
что есть ЛЮБОВЬ – мы сейчас кратенько проясним.
во первых Любовь это некая Отдельность на что нам указывает Ь.
звуки БОВ нам уже знакомы и качества ими передаваемые – примерно ясны – СИЛА СФЕРООБРАЗНО во все стороны ПРОНИКАЕТ.
остается разобраться с сочетанием ЛЮ –
Л – потенция разлива, область потенциального распространения так сказать
каковы качества этой области – говорит обычно следующий гласный
Ю – это обратность звуку У..
У – по сути передает качество НАХОЖДЕНИЕ РЯДОМ с чем-то.. то есть от себя к чему-то метнуться и рядом с этим находиться.
Ю - получается - обратность нахождения рядом с чем-то – то есть по сути это нахождение в центре себя либо источника, нахождение рядом с естеством своим, обращение к естеству
ЛЮ -  значит излив естества, а так как естество по сути некая тонкость, то и – излив тонкости утонченности.. возможно что таков смысл сочетания ЛЮ
тогда слово ЛЮБОВЬ получается значит – ПРОЯВЛЕНИЕ УТОНЧЕННОСТИ ЕСТЕСТВА КАК СИЛЫ СФЕРООБРАЗНО ПРОНИКАЮЩЕЙ – что-то напоминающее одуванчик либо солнышко.
то есть Любовь – это проявление которое выражается как ИЗЛУЧЕНИЕ УТОНЧЕННОСТИ ЕСТЕСТВА КАК  СИЛЫ ОЧЕНЬ ТОНКОГО КАЧЕСТВА. как то так.
по сути Единый не есть Любовь, ибо его внутреннее в центре находящееся естество более уплотнено по отношению к естеству удаленному от центра. Любовь скорее присуща Женским Началам – ибо их строение соответствующее – наибольшая утонченность естества Женского Начала располагается именно в центре.
Любовь также более присуща Человеку – ибо наше устройство соответствующее – мы несем в сути своей – в условном центре – максимальную утонченность, и обращаясь к сему своему естеству – изливая его во вне всесторонне по сути проявляем Любовь. – очень тонкое энергетическое проявление.
просто разумным то качество утонченности проявлений своей внутренней сути какое может позволить себе человек – недоступно, ибо разумные не имеют в себе структуры столь утонченной как наша душа. их максимально тонкая структура – тоже порою называемая душа – более плотного качества чем душа человека. сия структура присутствует и в наших природных организмах – потому как мы занимаем те тела которые рождены планетой и в которые согласно существующим законам вселяются души разумных – а тут мы как ещё одна дополнительная надстройка – управляющая хотя пока ещё неразумно управляющая..
ну и что можно сказать о выражении – Бог есть Любовь..?
наш Бог – тот самый Сын Единого о котором упоминалось в начале сего сочинения – есть творец наших душ. его суть очень-очень тонкого качества. по сути его естество настолько утонченного качества что по праву может быть названо – любовь, а по качеству же проявлений утонченность Отца нашего скорее всего превосходит все возможные проявления и всевозможных Женских начал и наши проявления, душ наших как детей Его, и проявления даже Единого.
то что слово Любовь содержит мягкий знак указывает на качество отдельность присущую смысло-образу сего понятия.
Бог есть Любовь – по отношению к Отцу нашему Небесному – такое вероятно соответствует действительности и сути сего Проявления – отец на есть и Великая Утонченность миропроявляемая, и при этом Отдельность.
что касается нас – проявления нами того что называемо словом – любовь – в чем проявляется отдельность здесь..?
скорее всего в том что и тонкость подобного качества не нормальна и не обычна для существ-созданий подобных нашим разумным организмам, оттого и проявление подобной тонкости воспринимаются и трактуются как некая единичность особенность как отдельное необычное проявление, а не как процесс типичного жизнепроявления организма..
возможно качество отдельности проявлению – любовь придает то что каждое такое проявление по сути некая отдельность как творение, отдельное индивидуальное творение – наполнение типичного жизнепроявления природного организма утонченностию на которую способна лишь структура именуемая – душа человека.
все. достаточно.