Всё в дом! О сребролюбии

Не раз приходилось наблюдать за суетностью даже верующих людей.
Всё им мало. Всё грезится, что чего-то не хватает.
Не надеясь на милость Божью пытаются они всячески обогатиться.
Но нельзя, да и не получится ничего цельного, если служить
одновременно и Богу и Золотому Тельцу. Нельзя быть и рабом Божьим
и рабом звонких монет и шуршащих купюр. Днём из всего выгадывать
копейку без крайней на то нужды и не имея на то благородных целей,
экономя на всём, голодая, а вечером,
зашторив окна, пересчитывать, добытые моральным истощением денежки.
И при этом голодать, ходить в отрепьях, вызывая нестерпимую жалость
или презрение у окружающих. Неплохо ещё прикинуться слегка чокнутым.

Человек опускается, войдя в эту роль, и остаётся в ней навсегда.
Уже вряд ли, когда он сможет жить достойно. Он настолько в плену
своей жадности что она его не отпустит до самого конца. 
Самое страшное для него - потерпеть убытки. Упустить выгоду.
Даже не истратив тех самых денег, он будет изводить себя мыслями,
что мог бы на чем-то поиметь, да не успел, не додумался, не повезло.

Правда, время от времени в его мирке происходит нелепое по своей сути
"среброспускание": то на заведомо проигрышное сутяжество, то на
бесполезную попытку кого-то подкупить, либо, пытаясь не ударить в грязь
лицом, пустить пыль в глаза, потратившись на совсем никому ненужное.
Но только не на добрые дела, которые в его понятии считаются мотовством
и транжирством. И просто глупостью. Он может дать денег и даже их
навязать, но не тогда, когда они крайне нужны, а когда он посчитает
нужным. И, если вы получите от такого человека деньги в подарок, знайте
 - это просто навязанный им кредит. Теперь Вы - его раб, которого он
либо дёргает за невидимые ниточки себе на пользу, либо выжидает нужного
случая, чтобы заставить отработать с лихвой или попрекнуть побольнее.

В его бедной голове денно и нощно работает калькулятор. Деньги для него
не основное, важен процесс. Как у игрока.Он не пожалеет своих жизненных сил, чтобы весь день бегать в поисках выгоды, причем, пусть даже совсем несущественной. Плевать ему на затраченное время и силы. Он живёт ради накопления. Он даже не заморачивается мыслями о ничтожестве своего жития.
Как амёба приспосабливается, как хамелеон перекрашивается и выживает при
любых обстоятельствах, отодвинув даже мысли о целесообразности своего жития.

Лгать, скрывать, пытаться получить сверх положенного - для него норма.
Когда кто-то пытается его образумить, он становится страшен в ярости,
показывая истинное своё лицо. Может даже укусить, если противник слабее
его. Ведь посягают на его "святое"! "Не пугайте меня своим Богом!"-
огрызается он, хотя на всякий случай иногда заходит в храм поставить
свечку за тех, кем беззастенчиво пользовался.

Бог и сребролюбие несовместимы. Тот, кто страстно любит деньги,
становится безумным в своём грехе и бесконечном поиске ноаых путей
приобретения и накопления. Итак, до бесконечности. Деньги ради денег,
которые никогда не будут истрачены на что хорошее.
И становится сребролюбец рабом своих сокровищ. Бдительным сторожем.
Сама жизнь, любовь к ближнему - всё отходит на задний план.
Всё, что мешает собирать и экономить, он безжалостно удаляет.

-Дети? А, Вы, знаете, сколько это стоит? Дети предадут, а деньги нет.
В его доме нет ни животных, ни цветов в горшках, ничего живого.
Только пыльные мешки набитые старыми чеками, истлевшими тряпками.
Не верит он во всемогущество Создателя, который за честный труд
обещает не только небесные, но и земные блага. Этот народец не создан
для труда и веры, оставляя эти "удовольствия" дуракам.

Они слепы и глухи на всё, кроме звона монет, что доступнее и радостней
всего святого.. И непонятно, зачем в церковь этот слуга антихриста
заходит, да дрожащей от жадности рукой свечку покупает?
Повесил бы дома в красном углу купюру и молился бы на неё, как на самое
дорогое, что есть в его жизни. И вообще какого это - прожить в полной
нищете, недоедая и нося чужие обноски, будучи состоятельным человеком?
Ради какой благородной цели? Неужели такая жизнь в радость?

Нет, больно и тошно живётся такому человеку на свете: заблудившись и
доверившись своему "божеству", не видит он ни радости, ни здоровья,
ни доброй улыбки друзей и близких. Исходит он злобой от бессилия
и начинает люто ненавидеть всех не принимающих его и не любящих.
Зависть и жадность разрушают его и делают злым.
Все окружающие кажутся ему либо неблагодарными, либо завистливыми.
А болезнь тем временем пронзает ему сердце, калечит душу мечом
отравленным. И некому ему пожаловаться. Не с кем и поделиться болью.
Так и живёт в страхе и безверии. Деньги любят тишину. Он и молчит.

Мечты его ограничиваются собиранием серебра. Порой он даже не знает
размера своих богатств. Зачем? Он не тратится и живёт за семью замками.
Все издержки и расходы злят его и бесят. Признает только оплату
своих ничтожных коммунальных счетов, безумно боясь неприятностей.
С сильными структурами не поторгуешься. Хотя... "Если можно не платить,
то зачем платить?"
 
Постепенно он сохнет, "как злой кощей над златом чахнет" и сходит с ума.
Раньше времени стареет, дряхлеет. С ненавистью и завистью наблюдает за
молодыми,
красивыми, добрыми и успешными. Пытается подкормиться их энергией. Став
тощим, ненавидит толстых. Шипит, как змея, на которой уж точно сало не
вырастет.
Заглянув этому несчастному в глаза, вы увидите дыру, на дне которой страх,
обида, хитрость. А, может, и ещё, что-нибудь  пострашнее. Он избегает
смотреть в глаза. Конечно, всё это приводит к слабоумию и самоуничтожению.
Но сколько таких больных даже среди  баснословно богатых людей.
Примеров предостаточно и не хочется повторяться. Это страшный диагноз.

Какие бы не имел такой человек средства, он будет жить, как нищий,
ведь каждая купленная вещь ему ненавистна, боль расходов ему нестерпима.
Он придумывает разные отговорки, нелепости, только бы обойтись без траты.
И одежда ему никакая не подходит и еда ему вкусная приносит только вред.
Ничем не может насладиться его сердце, так как хоть сколько то, но
приходиться платить. И хлеб ему горек и любая купленная вещь, даже самая
дешёвая, рождает в его сердце печаль, тоску и скорбь. И несчастным будет
тот, кто, стараясь помочь грешному, ему эту вещь посоветовал или не
отсоветовал. По любому виновен.
 
В каких бы хоромах он не обитал, всё превращается в жалкую конуру,
где нет ничего живого. Ведь всё требует ухода и вложения сил и средств.
Иногда своей наглостью и подлостью находит он себе слуг, которым не надо
платить. Но все, кто попались на этот крючок, так или иначе оказываются
на том свете раньше времени. Любое общение с таким человеком ядовито и
опасно.
Да и само жильё становится ему несносным - ведь за него надо платить
- никуда не денешься. И бежит он из него с утра пораньше, чтобы ни
свет не жечь, ни воду не лить. Не от бедности, а от жлобства.

Разговоры его пусты и монотонны - сплошь жалобы на дороговизну и
трудности, да человеческую неблагодарность. Он никогда не раскроет
Вам схему своего обогащения. Не подскажет, где и что имеет подешевле
или бесплатно.
Как старый лис он будет путать Вас, заметая и пряча следы.

Избави Вас Бог взять в долг у такого человека или составить ему
протекцию. Дав один раз, он всю жизнь будет брать свои проценты
пусть ни деньгами, но вашей жизнью и здоровьем, постоянно чего-то
требуя и припоминая. А все, кому Вы за него доброе слово замолвили,
проклянут Вас, не зная, как отбиться от этой наглой сущности.
Вот таким образом сребролюбцы терзают и других и самих себя
от множества сокрушений!

Для скопления богатства ни днём им нет покоя, ни ночью отдыха.
Шатаются они, где попало, мучаются постоянно, чтобы накопить денег.
И если не получается им приобрести или приумножить желаемое,
то впадают они сердцем в скорбь и печаль. Ну, а если и потеряют своё,
то меч обоюдоострый пронзает его утробу.
Страдания терзают его нешуточные вплоть до исхудания и сердечного
испепеления.

Трудно ослабить палящий огонь в сердце. Разве что дать  желаемое.
Может, и утешит это на время. Охладит кипение злобы и отмщение.
Подсластитьзависть может чужое несчастье. И похотливый мерзавец может
добиться своегоудовлетворения. Только страсть к деньгам неутолима,
ненасытна и не угасает.
Чем больше сребролюбец имеет, тем сильнее терзает его мысль, что мог бы
иметь ещё больше.

Этот грешник верит во всемогущество серебра. Верит, что только оно
сможет спасти его от всякой нужды и несчастья в любых обстоятельствах.
Ради богатства идёт он на любые преступления, на какие только хватает
храбрости. Меняет вечное и святое на презренное и низкое.
И ропщут потом притворно о немилости Божьей, о несправедливости
к ним. Попавшись, виноватыми себя не считают, так как истинно уверены,
что все люди такие, ещё и хуже. Или дураки. А ему просто не повезло.
Раскаянья нет и быть не может. Но при надобности сыграет это раскаянье
лучше заслуженного артиста.
Ведь, "Сколько поистине видим мы в древних историях отступивших от
веры ради сребролюбия! Страшный един пример видеть можно на Иуде.
Он, для приобретения тридцати сребреников, отверг веру во Христа
и предал Его на смерть. Сколько же даже до ныне продают благочестие
серебра ради!"

Любовь и веру в Бога, любовь и милосердие к людям сребролюбец заменил
на любовь к деньгам. Он закроет свои богатства от нуждающихся. Не пожалеет
ни брата, ни вдову, ни голодного ребёнка, ни инвалида, ни сироту.
Он сделается глухим, слепым и невменяемым.
В таком человеке и сердце и душа и ум пригвождены только к злату.
Все силы он напрягает на приумножение своего богатства.
И если и противится он совершения преступлений, то, отнюдь,
не из любви к ближнему или к справедливости, а от любви к злату.
Боится попасть под суд и потратить своё добро.
А такое воздержание от зла совсем не является добродетелью.

Есть ли спасение для такого грешника? Исправление и покаяние
дают надежду на спасение. Устыдятся блудницы, оправдаются мытари,
исправятся разбойники, покаятся гонители... Но сыщется ли пример
покаяния и исправления человека сребролюбивого? Имеется лишь
один пример: Иуда. Но, если любого грешника покаяние излечивает,
то сребролюбца доводит до ярости, удавления и отчаянья.

Значит, болезнь эта неизлечимая и неисцелимая. И только сам человек волен совершить свой выбор, перемениться и покаяться. Но возможно ли это?
Ведь никто не знает своего последнего часа.
После смерти сравнится он с неимущими и успокоится.
Ничего после таких людей не остаётся - ни любящих детей, ни трудов,ни
садов, ни памяти доброй. Да им и не надо. Их вообще не волнует, что будет
после. Они хотят здесь и сейчас.
Но ведь зачем-то они пришли в этот мир?
Возможно, для нашего самосовершенствования.













 
      
   
    .

   .

   
         
   --